具體描述
編輯推薦
一幅繪畫作品像是淩亂的犯案現場，雖然讓人疑惑，卻總會留下綫索等待你去參透，找齣暗藏的故事。西方古典藝術創作的絕大多數靈感來源於三大傳統題材——希臘神話、聖經故事、曆史故事，瞭解瞭相關的背景，就掌握瞭解讀的鑰匙，你也一樣可以成為“名畫偵探”，讀齣綫索背後的“真相”！（當然啦，案件的真相隻有一個，但是藝術作品的解讀卻是多種多樣的）
內容簡介
日本藝術作傢中野京子，憑藉深厚的藝術史學院派背景與日本禦宅族特有的吐槽精神，在浩瀚的藝術海洋中精選24幅具有代錶性的以希臘羅馬神話故事為題材的藝術作品，從畫麵細枝末節中尋找蛛絲馬跡，為你揭開藝術作品的層層麵紗，為讀者還原一段蕩氣迴腸又混亂不堪笑料百齣的諸神世界。作者簡介
中野京子（Nakano Kyoko），齣生於北海道。早稻田大學講師。專攻德國文學、西方文化史。中野老師憑藉自己在曆史和藝術方麵的廣泛知識，以及對人類心理的超群洞察力，撰寫齣全新解讀藝術的專著，獲得廣大讀者的支持與喜愛。
現今除瞭在報刊雜誌上撰寫專欄外，中野老師還參與齣演NHK藝術相關的電視節目，活躍在藝術普及多方舞颱上。
內頁插圖
目錄
諸神的族譜序言
Chapter 1 圍繞宙斯展開的故事
性格的達娜厄 倫勃朗《達娜厄》/剋林姆特《達娜厄》
“英雄”誕生 丁托列托《銀河的起源》
來自鵝蛋的雙胞胎 賽斯托（臨摹達·芬奇原作）《勒達與天鵝》
全是女人的錯？ 庫贊《曾是潘多拉的夏娃》
Chapter 2 圍繞維納斯展開的故事
滿不在乎的維納斯 丁托列托《被武爾坎努斯發現的維納斯和馬爾斯》
男人的“皮格馬利翁”幻想 傑洛姆《皮格馬利翁與伽拉忒亞》
結閤的欲望 斯普朗格《赫馬佛洛狄忒斯與薩耳瑪西斯》
女性運動健將 雷尼《阿塔蘭忒與希波墨涅斯》
女人的第六感 魯本斯《維納斯與阿多尼斯》
春意正濃 波提切利《春》
Chapter3 圍繞阿波羅展開的故事
戀人之死 布洛剋《雅辛托斯之死》/提埃坡羅《雅辛托斯之死》
隨著“時間老人”的伴奏 普桑《隨著時間的樂音起舞》
可憐天下父母心 魯本斯《法厄同的墜落》/（傳）勃魯蓋爾《有伊卡洛斯墜落的風景》
冥界歸途 柯羅《從冥界帶走歐律狄刻的俄耳浦斯》/莫羅《傷悼俄耳浦斯》
Chapter4 圍繞諸神展開的故事
母親的執念 萊頓《珀耳塞福涅的歸來》
毫無勝算的鬥爭 委拉斯開茲《紡織女》
處女的憤怒 布歇《浴後的戴安娜》
沉醉於己，化身為花 卡拉瓦喬《水仙》
紡綫、丈量、剪斷 戈雅《命運女神們》
觸電感！ 提香《巴剋斯與阿裏阿德涅》
精彩書摘
1985年，蘇聯時代的俄羅斯。列寜格勒[ 現：聖彼得堡]的艾爾米塔什博物館。一名立陶宛青年混在熙熙攘攘的人群中，來到倫勃朗的名作《達娜厄》前。在電光石火之間，他掏齣早已準備好的匕首，兩次捅嚮畫中裸女的腹部。然而青年還不滿足於這樣的破損程度，再次將硫酸潑嚮名畫。
畫布上瞬間冒煙，火速趕來的博物館工作人員雖然立即采取瞭潑水等搶救措施，但是為時已晚，畫作的中央部分已被腐蝕地麵目全非。這是艾爾米塔什的鎮館之寶遭受毀滅性打擊的瞬間。
據說年輕僧侶放火焚燒金閣寺[ 1956年，三島由紀夫根據僧侶林養賢放火燒掉金閣寺的真實事件撰寫長篇小說《金閣寺》，獲得第八屆讀賣文學奬。]的犯罪動機，來自於他對美的憧憬及隨之産生的厭惡心理。而倫勃朗這幅作品的毀壞事件，也被解釋為年輕男子深深陷入“達娜厄”那壓倒性的官能美中，最終發狂釀成慘案。這種說法有鼻子有眼的流傳瞭好些年，然而真相卻從未被世人所知。案件過後，我們能得到的消息，就隻有青年因精神錯亂而犯案，最終被判無罪的新聞報道而已。
其實，比起犯人接下來的故事，我們更揪心於傑作未來的命運。
這幅名畫曾一度被認為無法修復，可能永遠離開這個世界，但是通過藝術工作者長達12年的艱苦努力，《達娜厄》終於又迴到瞭埃爾米什塔博物館的展壁上。
有幸觀賞過原作的人可能會對新生的《達娜厄》提齣抗議：曾經那耀眼奪目的色彩和倫勃朗獨一無二的筆觸不見瞭；畫布上到處都是肉眼就能看清的傷痕。不過即便如此，比起這幅傑作徹底從世上消失來帶的傷痛，我們應該感激今時今日還能在世界上的某一個地方與她相逢。
達娜厄是希臘·羅馬神話中阿爾戈斯國王阿剋裏西俄斯（Acrisius）的獨生女。
在她即將達到適婚年齡時，國王得到瞭一條神諭：”達娜厄所生的男孩會殺死你“。
阿剋裏西俄斯王迅速作齣瞭決斷。隻要達娜厄不生孩子就能保全大局。於是國王立即下令建起一座銅塔，將女兒關入塔內。囚禁公主的銅塔絲毫不遜色於鎮住瞭白素貞的雷峰塔，沒有大門、隻有狹窄通風口，完全是一個封閉空間，塔的周圍也警戒森嚴，使得任何求婚者都無法靠近。
肉身凡胎的人類也許確實無法入內。不過，如果是神呢？
正如我們所熟知的很多童話故事中，落難的公主都有”美貌“這一自帶屬性，吸引騎士們前來救其脫險一樣，達娜厄的稀世之美也迷住瞭一位天神，而且還好死不死就是主神宙斯[ 羅馬名：硃庇特（Jupiter）]（Zeus）。宙斯化作一陣金雨，從狹窄的縫隙之間穿入房中，降落在達娜厄身上，讓達娜厄懷上瞭神之子。
最終，達娜厄生下珀爾修斯（Perseus），這個孩子如同當年神諭中所預言的那樣，殺死瞭自己的外公阿剋裏西俄斯王（順帶一提，珀爾修斯是古希臘七大英雄之一，最有名的事跡是誅殺美杜莎（Medusa），電影《諸神之戰》係列的主角就是他）。
本作描繪瞭宙斯化作金光從通風口中穿入，達娜厄麵對眼前奇異的光芒，不由自主伸齣手臂的一瞬間。
光芒逐漸將達娜厄赤裸的身體染成金色，她柔軟腰肢的凹陷部分和下腹部的陰影錶現齣非比尋常的真實肉感。原本倫勃朗所描繪的女性大多帶著濃濃的鄉土氣息，隻有達娜厄公主高貴而嬌柔，直率的眼神直率配閤豐腴的紅唇，令觀者切身體會到她對快樂的期待感和高漲的情緒。
不過，這位姑娘，你未免胖瞭點吧？
如果你腦中冒齣這樣的念頭，隻能說明你是個被”骨感至上“文化熏陶已久的現代人。在那個時代，畫作中達娜厄那嬌小的乳房、與孕婦彆無二緻的腹部、肉感的下半身纔是最理想的裸體（就像魯本斯（Rubens）說的：”吃的不一樣“！）。
達娜厄身上的裝飾品隻有束發帶和手鐲，身邊附帶華蓋、精工細作的大床和動物皮毛製成的毯子、豪華的床上用品、天鵝絨桌布等，錶明瞭她公主的尊貴身份。後方捧著鑰匙、正掀起帷幔的老婦人是她的僕人。
不知各位是否察覺到，達娜厄的枕邊還有一位長著翅膀的小朋友——丘比特（Cupid）？
這位被稱作厄洛斯（Eros）或是阿莫爾（Amor）、普特（Putto）的小小神明，因不時鬍亂射齣愛情之箭而廣為人知，還常常作為”愛“這一主題的代錶，齣現在繪畫作品中。但是在本作中，丘比特原本用來射箭的雙手被牢牢綁住，正錶情扭麯地大哭著。畫傢將不明就裏便被父王囚禁、強製其保持純潔的達娜厄心中渴望被愛的痛苦，通過被縛的厄洛斯錶現齣來。事實上，身體蜷成一團、哭泣不止的，正是達娜厄自己。
然而此時此刻，令人迷醉的愛情即將降臨。泛起紅潮的雙頰、濕潤的眼眸、像是迎接般嚮外張開的手臂……達娜厄體會到瞭身為女性的無上愉悅。而小愛神那雙被禁錮的手，也會在瞬間掙脫束縛吧。
神話中，最高神宙斯的好色程度—他閱遍天下美女的生涯其實就是男性集體心理的體現—已經超越瞭一般人對桃色事件的認識，直接上升到瞭令人佩服、感動的境界，無論是老鷹、公牛，還是天邊一朵雲，隻要能泡到妹子，宙斯一定不遺餘力，變到停不下來。
宙斯的獵艷範圍極其廣闊，對象包括女神、寜芙（Nymph）[ 希臘神話中的下級女仙，大多為自然幻化的精靈。]、人類女性（甚至少年！），她們的裸體為繪畫提供瞭許多人民群眾喜聞樂見的素材。雖然齣現現實的女性裸體是禁忌，但神話題材的繪畫中有裸女登場卻是OK的。這是好幾個世紀以來歐洲美術界不能說的秘密。於是，宙斯的情人們或被公牛擄走，或被雲彩抱住，她們韆姿百態的胴體定格在畫布上，成為王公貴族大宅中一道亮麗的風景綫。
不過，站在畫傢的立場上，想要完美呈現侵襲達娜厄的那一陣金雨，著實有些睏難。
流傳至今的名畫中，有不少以達娜厄為主題的作品。其中大多數畫作都利用舞颱的聚光燈效果，故意讓一道光綫照射在女主人公張開的雙腿間，錶現方式略顯粗俗，缺乏神話傳說應有的仙氣兒。當然，畫傢們還有一種選擇，就像文藝復興後期威尼斯派的泰鬥——提香（Tiziano）的創意一樣，將金色的光芒畫成金幣，形成這樣的構圖：抬頭看著半空中灑落大把金幣的達娜厄+歡天喜地的用圍裙去接金幣的老女僕。提香的這幅作品推齣後，模仿者層齣不窮，因而很多人隻要提到”達娜厄“，就會想到從天而降的金幣。不過從批判者的角度來看，這種過於現實、功利的錶現手法，也隻有來自世俗之都——威尼斯的畫傢纔能想齣來（同感）。
自此，達娜厄這一女性形象變成瞭曆朝曆代畫傢們大膽畫裸女的托辭，越來越空洞、呆滯，像人偶一樣毫無生氣。這就像現代某些相貌姣好卻演技匱乏的女明星，完全憑藉美貌齣鏡，對所演的角色卻知之甚少。
與此相比，倫勃朗筆下的達娜厄卻是一位有血有肉、似乎活生生存於世間的女性。在被父親囚禁，又為宙斯所愛的戲劇性轉摺點，她展現齣深刻而真實的情緒。看到此畫的人應該都能聯想到：此時此刻從床上仰起半個身子的達娜厄，可能上一秒還伏在枕上絕望地哭泣吧。
被稱為“光影大師” 的倫勃朗在本作中也以絕妙的手法描繪瞭光，並利用這一意象錶現齣宙斯濃鬱的男性氣息。在畫中，代錶著宙斯的光尚未徹底穿入室內，卻已有一部分觸碰到達娜厄的身體（所以達娜厄在發光）。明明本尊尚未登場，卻已經無處不在。
下一個瞬間，光芒就要照亮昏暗的房間，也將充實達娜厄的靈與肉。
這是暴風雨到來前的預感。
倫勃朗用他齣神入化的光影效果，將高潮來臨前那份令人心跳加速、意醉神迷的歡愉，隱含在“光”這一意象中。
倫勃朗的這幅《達娜厄》堪稱舉世無雙，而在二百七十年之後，又一幅濃墨重彩的新世代《達娜厄》誕生瞭。
剋林姆特筆下的達娜厄一頭火紅的長發，身體如嬰兒般蜷起，雙腿高抬，主動迎接光芒的奔流進入體內。她錶情迷醉，雙目緊閉，瑤鼻微張，櫻唇輕啓，右手的手指僵住在半空中，又似乎在微微抽搐……
畫中的小道具隻有一塊薄如蟬翼的輕紗，女性肉感的裸體塞滿瞭狹窄的畫麵，暗示著被囚之身的壓抑和苦楚。即便沒有手鐲的裝飾，也沒有地毯的陪襯，她美好豐盈的肉體也充分證明瞭她有絕對的資格獲得神的垂青。
相對於倫勃朗將光比作若有似無的“氣息”、“預感”，剋林姆特則利用無數的金箔來錶現奔騰不息的光之激流，而其流勢之猛，居然水花四濺，化作一顆顆幾乎要躍紙而齣的金色圓點。看瞭這幅畫後，我忽然覺得“黃金雨”這種錶現方式，實在是太文藝、太小清新瞭。
剋林姆特不但將男性自身的釋放物用一種“嘿嘿，你懂的”的方式畫瞭齣來，還更為邪惡的添上瞭一筆。請注意畫麵左下角，在黃金奔流的目的地附近，有一個不仔細看就很容易被忽略的黑色小長方形。
這個在布滿麯綫的畫麵中令人甚感不協調的直綫條物體，曾在剋林姆特的代錶作《吻》（The Kiss）中登場。該作中，一對男女在鮮花盛開的懸崖邊熱烈擁吻，兩人都穿著相當超現實的服裝，女性的衣服中充滿柔和的色彩和圓滑的麯綫，而男性的服裝則是由堅硬的黑色長方形匯集而成的。也就是說，剋林姆特正是用這個“形狀”來錶現男性的生殖器。
實在夠勁、夠露骨！
不過，這種赤裸裸的錶現方式同時被絢爛、豪華的畫麵所中和：由於在缺乏立體感的畫麵中大量使用瞭閃瞎狗眼的黃金和流暢華麗的裝飾，那呼之欲齣的性暗示被一份天真爛漫的美感遮掩起來，令觀者不由得鬆瞭一口氣（還好還好，看這個不會被抄水錶……）。
普遍認為，達娜厄的神話是中世紀基督教“處女懷胎”傳說的雛形。達娜厄在雖為處女卻身懷神子的聖母瑪利亞之前，也被解釋成因神的意誌而懷孕的純潔女性。
然而，正如前文所述，在文藝復興之後，沒有一個畫傢會這麼去畫達娜厄。因為故事的男主人公是劣跡斑斑的宙斯大仙，他既代錶瞭絕對主義時代的王者，又是百分之百的唐·璜[中世紀西班牙著名的花花公子]（Don Juan），如果與他有關係的女人都變成聖母，那聖母們應該可以組成一個加強連去打擊全天下的感情騙子瞭。而最最關鍵的是，如果真把達娜厄與瑪利亞畫上等號，不就不能隨心所欲地畫達妹妹的裸體瞭嗎？
於是，達娜厄作為一個對初次體驗男歡女愛略感恐懼、羞澀，又滿懷期待的女性形象，赤條條地齣現在各路名傢的筆下。
倫勃朗的畫作賦予瞭達娜厄人性的魅力，讓觀者也能切身感受到那種令人迷醉的預感。而剋林姆特的作品前衛開放，充分肯定瞭女性在性方麵的快樂感，並將”感覺“轉化為”視覺“。這兩幅名作，可以稱得上《達娜厄》繪畫史上的雙璧。
荷蘭藝術界的代錶人物——倫勃朗·凡·萊茵（1606~1669 Rembrandt van Rijn），為我們留下瞭神話畫、曆史畫、肖像畫等數量驚人的作品群。命運弄人，倫勃朗的前半生是”光“，後半生卻是”暗“。而最令人唏噓的是，他隻要離世俗的成功越遠，作品就越深刻、越震撼人心，故而擁有瞭”靈魂畫傢“的彆稱。
古斯塔夫·剋林姆特（1862~1918 Gustav Klimt）作為裝飾畫畫傢起步，常常在繪畫中加入法國新藝術派[ 法語：Art Nouveau（新藝術），19世紀末在歐洲興起的國際性美術運動。其花紋特徵是花、草等有機紋樣與自由麯綫組閤，極具裝飾性。]風格的花紋，以裝飾感極強的畫風聞名於世。是維也納分離派[ 19世紀末，奧地利首都維也納的一批藝術傢、建築傢和設計師聲稱要與傳統美學觀和正統學院派藝術分道揚鑣，並組成藝術傢組織，自稱分離派。]的創始人。
……
前言/序言
記得某部好萊塢電影裏，一個居留美國的希臘人說過這麼一句好笑的颱詞——：“人分為2種。希臘人和羨慕希臘人的人。“
希臘作為古代文明的發祥地，其哲學、藝術、科學奠定瞭歐洲文化的基礎，然而國之興盛隻限於古代。上述這句颱詞，其實是對於時至今日仍然自恃甚高的希臘人的一種諷刺。
應當屬於“羨慕希臘人”的我們日本人，常常想要“正確”理解希臘神話卻總是毫無頭緒。因為古希臘人傳承下來的神話在羅馬統治時期與羅馬神話混閤，又在之後被基督教視為“異教諸神”，篡改地麵目全非（同一個神擁有好幾個名字，有時性格與行動也自相矛盾）。
正如民間故事和傳說有很多版本一樣，各位也不必在希臘神話中尋找所謂的一貫性和正統性。隨著時代發展，各種小的典故被吸收、混閤，神話變得像迷宮一樣復雜難解，原有的教育性也逐漸減弱，諸神擁有瞭人性，隨之故事的娛樂性也有瞭巨大的提升。這是一個故事的寶庫，若要說希臘神話包含著所有小說的雛形也不為過。
眾多畫傢也自然而然得以神話為題材創作繪畫作品。不過，比起畫傢們本人對希臘神話的興趣，更多地是齣於王公貴族、富裕階層等訂購者的要求。通過豐富多彩的故事滿足求知欲，假藉諸神之姿歌頌人類的肉體之美……直到中産階級也有能力消費繪畫的近代，神話在漫長的歲月中一直是畫傢筆尖上的寵兒。
因此，在鑒賞西洋繪畫時，我們必須先來說一說神話。不過，各位完全沒必要露齣一副嚴肅的錶情，一本正經地“鑒賞藝術”，我們隻消模仿古人，從繪畫中體會“樂趣”即可。故事本身已經非常有意思，如果掌握瞭最低限度的知識，那麼眼前的繪畫對你來說一定魅力無窮！
本書由《ALL讀物》雜誌連載的專欄《通過繪畫讀神話》重新編集而成。對於我心中的“三美神”——幫助我開拓連載之路的山口由紀子女士、接任責任編輯的石塚智津女士、以超強行動力實現單行本齣版的梅崎涼子女士，在此錶達最真摯的謝意。
用戶評價
《名畫之謎：希臘神話篇》這本書，是我近期閱讀體驗中最為震撼和深刻的一本。作為一個長期以來對古典藝術和神話故事充滿好奇的讀者，我一直覺得它們之間存在著一種若有若無的聯係，卻難以找到一個清晰的切入點去深入理解。這本書，就如同我一直尋找的橋梁，將我帶入瞭藝術與神話的奇妙世界。作者的筆觸細膩而富有感染力，他不僅僅是簡單地講述神話故事，更是以一種令人驚嘆的洞察力，將一件件傳世名畫的每一個細節都與神話的脈絡緊密相連。比如，書中對魯本斯《赫拉剋勒斯的十二項功績》係列畫作的解讀，讓我徹底顛覆瞭之前對這些畫作的理解。我過去隻覺得它們是描繪勇士打鬥的場麵，但作者通過深入剖析每一項功績背後的神話淵源，例如赫拉剋勒斯與涅墨亞獅子搏鬥的場景，如何體現瞭英雄的無畏與力量；與許德拉戰鬥時，如何象徵著戰勝邪惡的多麵性；以及他采集金蘋果的故事，又蘊含著怎樣的求知與探索精神。作者還詳細分析瞭魯本斯在描繪這些場景時，所運用的激昂的色彩、動態的構圖以及人物強健的體魄，如何完美地展現瞭赫拉剋勒斯的神性和英雄氣概。這種將藝術作品的視覺錶現與神話敘事的精神內核相結閤的解讀，讓我不僅看到瞭畫麵的壯觀，更感受到瞭其中蘊含的英雄主義、毅力和對命運的挑戰。此外，書中對提香《巴剋斯與阿裏阿德涅》的分析也讓我驚嘆不已。我過去隻覺得這是描繪酒神與一位女子在一起的畫麵，但作者通過對阿利亞德涅被忒修斯拋棄後，巴剋斯齣現並娶她為妻的神話進行詳細解讀，分析瞭提香在構圖上如何突齣巴剋斯的齣現帶來的驚喜與狂歡，以及阿裏阿德涅從絕望到獲得救贖的情感轉變。作者還探討瞭這幅畫所蘊含的關於愛、救贖以及命運轉摺的象徵意義。這種將藝術作品的每一個元素都賦予神話意義的解讀方式，讓我感受到瞭西方藝術的深邃與博大。
評分我最近讀完的《名畫之謎：希臘神話篇》這本書，絕對是我近期閱讀體驗中最具啓發性的一本。我一直對歐洲古典繪畫充滿瞭敬畏，但很多時候，我麵對著那些宏偉而復雜的畫麵，隻能感受到它們錶麵的壯麗，卻難以理解其中蘊含的深層含義。這本書，簡直就像一位博學多纔的嚮導，帶領我一步步走進瞭這些畫作的靈魂深處。作者不僅對希臘神話中的經典故事瞭如指掌，更重要的是，他能將這些古老的故事與畫作中的具象元素巧妙地聯係起來，讓我恍然大悟。以委拉斯開茲的《紡織女》為例，我之前隻覺得這幅畫展現瞭普通女工辛勤勞作的場景，然而作者卻通過對畫中人物姿態、光影處理以及背景細節的考證，揭示瞭這幅畫可能蘊含的關於神話中普羅米修斯盜火、或是阿瑞阿德涅被拋棄等神話故事的隱喻。這種解讀方式，讓我重新審視瞭“尋常”的藝術作品，發現瞭它們被隱藏起來的深刻寓意。書中對拉斐爾《西斯廷聖母》的分析也讓我印象深刻。除瞭眾所周知的聖母與聖嬰的形象，作者還詳細解讀瞭畫麵中齣現的聖塞西莉亞、聖伯多祿以及下方兩位聖人在構圖中的位置和象徵意義，並將其與希臘神話中的某些元素聯係起來，例如兩位聖人的眼神如何與冥界或天堂的意象相呼應。這種將神話、宗教與藝術巧妙融閤的解析，讓我對西方藝術的理解上升到瞭一個新的高度。我特彆喜歡書中在解讀過程中穿插的藝術史背景介紹，它能幫助我更好地理解為什麼某些神話題材會在特定的曆史時期如此盛行，以及藝術傢們是如何在創作中融入時代精神的。
評分我近期拜讀瞭《名畫之謎：希臘神話篇》這本書，可以說是一次前所未有的藝術與文化探索之旅。我一直對西方古典藝術情有獨鍾，但常常在麵對那些描繪神話故事的畫作時，感到一絲隔閡，仿佛無法完全領會其中蘊含的深意。這本書，正好填補瞭我這一認知上的空白。作者以一種極為細膩且引人入勝的敘事方式，將一件件傳世名畫與古老而神秘的希臘神話傳說巧妙地融為一體。我常常在閱讀過程中，驚嘆於藝術傢們如何能將抽象的神話意象轉化為具象的藝術語言。書中對達芬奇《最後的晚餐》的解讀，雖然並非直接的神話故事，但作者通過對聖經故事與希臘神話中某些英雄末路或祭祀場景的對比，以及對畫中人物錶情、肢體語言的分析，揭示瞭這幅畫所蘊含的關於背叛、犧牲以及命運的沉重主題，並將其與希臘神話中的某些悲劇元素進行類比，讓我對這幅畫有瞭更深層次的理解。作者還探討瞭在基督教與古希臘多神教文化交織的時代，藝術傢們是如何在創作中融入不同文化背景的思考，以及這種融閤如何賦予瞭藝術作品更豐富的內涵。此外，書中對委拉斯開茲《紡織女》的分析也讓我印象深刻。我過去隻覺得這是一幅描繪普通女子勞作的場景，但作者通過對神話中普羅米修斯盜火，或阿瑞阿德涅被拋棄等故事的隱喻性解讀，以及對畫中光影、人物動態的細膩分析，揭示瞭這幅畫可能蘊含的關於勞動、命運以及社會階層的復雜議題。這種將藝術作品的日常場景與潛在的神話或哲學意涵相結閤的解讀，讓我感嘆於藝術傢創作的深度和廣度。這本書的文字優雅而富有思想，圖片精美而富有張力，讓我能夠沉浸在藝術的海洋中，盡情遨遊。
評分《名畫之謎：希臘神話篇》這本書，讓我對藝術的認知發生瞭翻天覆地的變化。以前，我常常覺得許多古典名畫雖然美麗，但總覺得少瞭點什麼，似乎無法真正觸及到畫作背後所要傳達的深層含義。然而，這本書就像一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往藝術靈魂的大門。作者在解讀過程中，並非僅僅停留在錶麵對神話故事的復述，而是如同一個經驗豐富的偵探，層層剝繭，細緻入微地分析瞭畫傢在構圖、色彩、人物造型、乃至背景細節上的每一個選擇，是如何與特定的希臘神話敘事相呼應的。例如，書中對魯本斯《帕裏斯的審判》的解讀，讓我重新認識瞭這幅畫的復雜性。我之前隻知道這是特洛伊王子帕裏斯奉命評判三位女神誰最美的場景，但作者通過對畫中人物神態的描繪，對三位女神服飾和象徵物的分析，以及帕裏斯猶豫不決的錶情，深刻地揭示瞭這幅畫所預示的特洛伊戰爭的命運，以及當時社會對戰爭、美貌、權力等主題的思考。書中還穿插瞭許多關於古希臘神話在不同時期、不同文化中流傳演變的故事，讓我瞭解到神話本身並非一成不變，而是隨著時代的發展不斷被賦予新的解讀。這種跨文化的視角，使得我對同一幅畫作的理解更加立體和豐富。更讓我驚喜的是，書中還介紹瞭一些我之前鮮為人知的名畫，並以同樣精彩的方式進行瞭剖析，讓我得以拓寬瞭藝術視野。這本書的語言風格非常獨特，既有學術的嚴謹，又不失文學的雅緻，讀起來絲毫不會感到枯燥，反而充滿瞭探索的樂趣。
評分我最近沉迷於一本名為《名畫之謎：希臘神話篇》的書，簡直讓我愛不釋手。我一直對藝術充滿瞭熱愛，但總覺得在理解那些宏偉的古典畫作時，似乎缺少瞭某種關鍵的連接點。這本書，恰恰為我填補瞭這個空白。作者以一種極其精妙的方式，將一件件世界聞名的畫作與古老而迷人的希臘神話緊密地聯係在一起，讓我仿佛置身於一個充滿智慧與美學的奇妙世界。書中對提香的《烏爾比諾的維納斯》的解讀，讓我印象深刻。我過去隻覺得這幅畫錶現瞭一位端坐在床榻上的裸體女子，但作者通過對神話中阿佛洛狄忒（維納斯）的誕生、她在愛與美方麵的象徵意義，以及畫中齣現的狗、花卉等細節的深入分析，揭示瞭這幅畫可能蘊含的關於女性的身體、欲望以及婚姻的復雜主題。作者甚至還探討瞭當時社會對女性角色的看法，以及這些看法如何體現在藝術創作中。這種將藝術作品置於更廣闊的社會文化語境中進行解讀的方式，讓我對這幅畫有瞭全新的認識。此外，書中對普桑的《阿卡迪亞的牧人》的分析也讓我受益匪淺。我過去隻覺得這是一幅描繪田園風光的畫作，但作者通過對希臘神話中阿卡迪亞作為理想國度、以及畫中人物錶情和姿態的解讀，揭示瞭這幅畫所蘊含的關於人生短暫、死亡 inevitability 以及對永恒的追尋等深刻的哲學命題。這種將藝術作品中的寜靜畫麵與對人生意義的思考相結閤的解讀，讓我感到非常震撼。這本書的文字流暢而優美，圖片高清而精緻，閱讀體驗極佳，讓我仿佛在欣賞一場視覺與思想的盛宴。
評分《名畫之謎：希臘神話篇》這本書，簡直是一場知識與審美的雙重盛宴。作為一個長期以來對藝術品鑒和神話故事都懷有濃厚興趣的讀者，我常常覺得，在理解那些宏偉的古典畫作時，總會缺少一些關鍵的鑰匙，讓我無法真正深入其中。這本書，恰恰為我提供瞭這樣一把神奇的鑰匙。作者以一種極其流暢且富有邏輯的方式，將一件件舉世聞名的畫作與跌宕起伏的希臘神話傳說巧妙地連接起來，讓我仿佛穿越瞭時空，置身於那個充滿神性與人性的時代。書中對卡拉瓦喬的《酒神巴剋斯》的解讀，讓我茅塞頓開。我過去隻覺得這是一幅描繪年輕男子手持酒杯的畫麵，但作者通過對狄俄尼塞斯（巴剋斯）神話的深入剖析，分析瞭畫中人物的眼神、姿態以及周圍的細節，例如水果的象徵意義，揭示瞭這幅畫所蘊含的關於生命力、誘惑以及對享樂的追求等復雜的主題。作者還探討瞭卡拉瓦喬在描繪這位酒神時，如何融入瞭當時社會對欲望和禁忌的看法，以及他大膽的寫實主義風格如何為這幅畫增添瞭彆樣的張力。這種將藝術作品的視覺錶現與神話敘事的精神內核相結閤的解讀，讓我對這幅畫有瞭全新的認識。此外，書中對普桑《埃特魯裏亞的掃墓者》的分析也讓我深受啓發。我過去隻覺得這是一幅描繪古老墓地的畫麵，但作者通過對希臘神話中普賽剋（ Psyche ）與厄洛斯（ Cupid ）的愛情故事，以及其中關於死亡、愛與不朽的象徵意義進行詳細解讀，分析瞭普桑在構圖上如何營造齣一種肅穆而又充滿哲學思考的氛圍，揭示瞭這幅畫所蘊含的關於生命短暫、愛意永恒的深刻主題。這種將藝術作品中的寜靜畫麵與對人生意義的思考相結閤的解讀，讓我感到非常寜靜和深刻。這本書的語言風格雅緻而不失趣味，圖片高清而富有質感，讓我能夠充分感受到藝術的魅力和神話的智慧。
評分這本《名畫之謎：希臘神話篇》真是一本令人驚艷的讀物！我一直對古典藝術和希臘神話有著濃厚的興趣，但常常覺得兩者之間的聯係不夠清晰，或者隻能從零散的資料中拼湊。這本書恰恰填補瞭我的這一空白。作者以一種極其引人入勝的方式，將一件件傳世名畫與其中蘊含的希臘神話故事巧妙地結閤在一起。每一次翻開書頁，都像是在開啓一次穿越時空的藝術與文化之旅。我最喜歡的是書中對達芬奇《麗達與天鵝》的解讀，作者不僅僅是簡單地講述瞭宙斯化身天鵝誘惑斯巴達王後麗達的神話，更是深入剖析瞭這幅畫作構圖的精妙之處，色彩的運用如何烘托氣氛，以及畫傢在錶現人物情感上的獨特手法。書中還提到瞭當時社會背景下，人們對神話和宗教的理解，以及這些理解如何影響瞭藝術傢的創作。讀到這裏，我仿佛能感受到文藝復興時期藝術傢們是如何在信仰與現實之間尋找平衡，如何用畫筆描繪齣他們心中神聖與凡俗交織的世界。此外，書中對波提切利的《維納斯的誕生》的講解也讓我受益匪淺。我之前隻知道這是描繪愛與美的女神誕生於大海的畫麵，但作者通過對神話中阿佛洛狄忒誕生的不同版本進行比對，並結閤畫作中人物的姿態、錶情以及周圍環境的細節，揭示瞭波提切利在構思這幅畫時可能融入的哲學思考和人文主義情懷。書中對每一幅畫的分析都力求深入淺齣，既有宏觀的曆史背景介紹，也有微觀的細節考證，讓我不僅看到瞭畫麵本身的美，更理解瞭其背後深厚的文化底蘊。這本書的排版也非常精美，高清的畫作圖片配閤清晰的文字，閱讀體驗極佳，仿佛真的置身於藝術館之中，與大師們進行一場跨越時空的對話。
評分《名畫之謎：希臘神話篇》這本書，絕對是我近期最滿意的一次閱讀體驗。作為一個對藝術史和神話都充滿好奇的讀者，我一直渴望能有一本書能夠將這兩者有機地結閤起來，幫助我更深入地理解那些傳世名畫的內涵。這本書，正是滿足瞭我這一心願。作者以一種非常獨特且富有吸引力的方式，將一件件西方古典名畫與跌宕起伏的希臘神話故事緊密相連。我過去常常被一些畫麵吸引，但往往隻能看到錶麵的美，而無法理解其背後隱藏的意義。這本書的齣現，讓我仿佛擁有瞭一副能夠洞察藝術靈魂的眼鏡。例如，書中對卡拉瓦喬的《戈利亞的頭顱》的解讀，讓我震撼不已。我一直以為這隻是一個錶現勇士砍下巨人頭顱的暴力場景，但作者通過對畫麵中光影的運用、以及聖經故事與希臘神話中某些英雄事跡的對比，揭示瞭這幅畫背後可能蘊含的關於正義、力量以及犧牲的深刻哲學思考。作者還探討瞭藝術傢在描繪暴力或殘酷場景時，如何巧妙地融入人文主義關懷，以及這種關懷如何與古希臘的神話精神相契閤。此外，書中對魯本斯《美惠三女神》的分析也讓我耳目一新。我過去隻覺得這是描繪三位美麗女性的畫麵，但作者通過對神話中卡裏忒斯的起源、她們在奧林匹斯山上的角色，以及魯本斯在描繪她們時所強調的身體麯綫和麵部錶情，深刻地揭示瞭這幅畫所歌頌的友誼、美貌與和諧的普世價值。書中對每一幅畫的分析都力求做到詳盡而有趣，既有對神話故事本身的詳細敘述，也有對畫作技法和構圖的深入剖析，讓我感覺仿佛在與藝術傢本人對話，瞭解他們創作時的心路曆程。
評分我最近入手瞭《名畫之謎：希臘神話篇》這本書，可以說是一本讓我驚喜連連的讀物。我對藝術史一直很感興趣，但總覺得有些畫作背後的故事太過深奧，難以把握。這本書，就像一位耐心而淵博的導師，為我一一揭開瞭這些謎團。作者以一種非常巧妙且引人入勝的方式，將一件件傢喻戶曉的藝術名作與精彩絕倫的希臘神話傳說相結閤。我常常驚嘆於藝術傢們如何能從古老的神話中汲取靈感，並將其轉化為具有永恒魅力的視覺作品。書中對魯本斯《珀爾修斯與安德洛墨達》的解讀，讓我印象極其深刻。我過去隻知道這是勇士解救公主的故事，但作者通過對珀爾修斯的英雄事跡、安德洛墨達的遭遇以及海怪的形象的詳細敘述，分析瞭魯本斯在描繪這場搏鬥時所使用的戲劇性構圖、強烈的色彩對比以及人物動態的刻畫，揭示瞭這幅畫所歌頌的勇氣、犧牲以及命運的抗爭。作者甚至還探討瞭在不同文化背景下，人們對英雄主義的理解是如何影響藝術創作的。這種將藝術作品的視覺呈現與神話敘事的內在情感相結閤的解讀，讓我對這幅畫有瞭更深刻的共鳴。此外，書中對戈雅的《伊菲革涅亞的犧牲》的分析也讓我感到震撼。我過去隻知道這是一個關於獻祭的故事，但作者通過對阿伽門農在大戰前夕為瞭順風而犧牲女兒伊菲革涅亞的神話進行詳盡解讀，分析瞭戈雅在描繪這一悲劇場景時所使用的陰鬱色調、緊張的構圖以及人物扭麯的麵容，揭示瞭這幅畫所蘊含的關於戰爭的殘酷、傢庭的悲劇以及人性的掙紮等深刻的哲學思考。這種對藝術作品中人性的挖掘和對生命意義的追問，讓我感到非常沉重但又充滿力量。這本書的文字生動形象，圖片質量極高，讓我能夠充分感受到藝術的魅力和神話的神秘。
評分《名畫之謎：希臘神話篇》這本書，無疑是我最近一次閱讀的亮點。我一直對歐洲古典藝術充滿著濃厚的興趣，但常常覺得在欣賞那些精美的畫作時，總會有些地方無法理解，就像在看一本沒有翻譯的書。這本書，恰好成為瞭我的“翻譯器”。作者以一種非常生動且富有洞察力的方式，將一件件世界級的名畫與跌宕起伏的希臘神話故事巧妙地融閤在一起。我常常在閱讀時，驚嘆於藝術傢們如何能將抽象的神話概念轉化為具體的視覺形象。例如，書中對貝裏尼的《酒神節》的解讀，讓我看到瞭一個全新的角度。我過去隻覺得這是一幅描繪宴飲狂歡的畫麵，但作者通過對狄俄尼索斯（巴剋斯）神話的深入挖掘，分析瞭畫麵中人物的姿態、錶情，以及周圍環境的細節，揭示瞭這幅畫所蘊含的關於生命力、狂喜以及禁忌的誘惑等主題。作者甚至還探討瞭在不同曆史時期，人們對酒神精神的理解是如何變化的，以及這些變化如何體現在藝術創作中。這種對藝術作品背後文化和社會意義的挖掘，讓我對這幅畫有瞭更深層次的理解。此外，書中對喬爾喬內的《沉睡的維納斯》的分析也讓我印象深刻。我過去隻覺得這描繪的是一位沉睡的美麗女子，但作者通過對神話中阿佛洛狄忒（維納斯）的誕生、她在愛與美方麵的象徵意義，以及畫中齣現的自然景觀和動物的解讀，揭示瞭這幅畫所蘊含的關於自然之美、感官享受以及某種神秘的寜靜感。這種將藝術作品與對生命和自然的感知相結閤的解讀，讓我感到非常舒緩和愉悅。這本書的排版精美，圖片清晰，文字通俗易懂，讓我能夠輕鬆愉快地沉浸在藝術與神話的世界中。
評分好書，讀完很有啓發，值得一讀
評分最近迷上瞭藝術，正好趕上圖書的活動
評分幫彆人買的，應該好用吧
評分質量很好，內容也很好，值得閱讀。
評分京東現在圖書包裝超級用心，買的多都是紙盒包裝，單本買的時候也是氣泡袋包裝，這樣對書籍負責任的態度非常得買書人的心，以後會一如既往地支持京東圖書
評分還不錯吧 印刷包裝都還好 中野京子應該不會讓我失望
評分書的內頁很精美，讓人可以看得進去
評分中野京子的書，很有趣很生動。
評分摺扣囤貨，之前混當當，這是第一次在京東買書，物流速度快很多，送貨小哥熱情的不得瞭，準備以後抱京東大腿瞭
相關圖書
![油畫技法 [Paint Techniqut] pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.qciss.net/11018933/54066a17N6c2e71a6.jpg)
![1000個點畫齣城市美景 [THE 1000 DOT-TO-DOT BOOK: CITYSCAPES] pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.qciss.net/11682208/5546dd8aN3dbd90c0.jpg)
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有