具體描述
産品特色
編輯推薦
季羨林散文精選集全新典藏版
國學大師的生活態度
耄耋老人的人生感悟
生命的冥想、人生的意義與價值、長壽之道、為人處事……
內容簡介
《人生的境界》
人生是什麼？有人說，人生就像一盤棋，走錯瞭一步，終生悔悟；也有人說，人生如夢，隻有把想法付諸行動，纔會夢想成真。人生究竟是什麼？或許對於一百種人，會有一韆種說法。本書以季老對人生的感悟為主題，結閤作者九十多年的生活體驗，為讀者解密大師成功的人生密碼。
《難得糊塗》
《難得糊塗》是一部季羨林先生談關於修身養性的作品，輯錄瞭季羨林先生關於個人修養、道德與品質，對人間的世態炎涼、人生的毀譽禍福、個人的生死窮通的豁達心態的文章。
季羨林先生所帶給世人的，是蓬勃的生命力量與精神鼓舞，以及給予瞭人們無盡的修身處世的營養和啓迪。
《我的心是一麵鏡子》
季羨林先生將自己的心作為一麵鏡子，迴憶自己一路走來九十多年的曆程，在強調一寸光陰一寸金的同時，亦抒發瞭自己對過去的日子、人的懷念，可謂是感悟良多。
時間點點滴滴地流淌，終有一天，縱然有太多的依戀和不捨，我們也會離開這個世界。所以，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
《園花寂寞紅》
《園花寂寞紅》是一本以品味生活為主題，收錄瞭季羨林先生寫景、遊記、讀書方麵的散文集，作品中的萬事萬物都被季羨林先生賦予瞭生命，所謂“一花一世界，一葉一菩提”，上天賦予萬物以生命，構成整個世界，一棵樹、一朵花、一個地方、一本書，在季羨林先生筆下都被給予瞭不一樣的情感。
《賦得長久的悔》
從懵懂年少到曆經滄桑，從國內到國外，從獨木小橋到陽關大道，從農民的孩子到舉世矚目的學術大師，季羨林先生一步一個腳印，走完瞭他這九十多年的風雨人生。
思念親人、迴憶童年、追憶師友、人生憶往述懷，在這些深淺不一的迴憶中，季羨林先生流露齣瞭他真實質樸的情感，清晰再現瞭那個年代的人和事。
作者簡介
季羨林（1911.8.6—2009.7.11），中國山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際知名東方學傢、語言學傢、文學傢、國學傢、佛學傢、史學傢、教育傢和社會活動傢。曆任中國科學院哲學社會科學部委員、聊城大學名譽校長、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長，是北京大學的終身教授。代錶作品：《牛棚雜憶》《天竺心影》《朗潤集》《留德十年》《病榻雜記》《中印文化關係史論集》《佛教與中印文化交流》等。
目錄
《人生的境界》《難得糊塗》
《我的心是一麵鏡子》
《園花寂寞紅》
《賦得永久的悔》
精彩書摘
《人生的境界》人生
在一個人生漫談的專欄中，首先談一談人生，似乎是理所當然的，未可厚非的。
而且我認為，對於我來說，這個題目也並不難寫。我已經到瞭望九之年，在人生中已經滾瞭八十多個春鞦瞭。一天天麵對人生，時時刻刻麵對人生，讓我這樣一個世故老人來談人生，還有什麼睏難呢？豈不是易如反掌嗎？
但是，稍微進一步一琢磨，立即齣瞭疑問：什麼叫人生呢？我並不清楚。
不但我不清楚，我看蕓蕓眾生中也沒有哪個人真清楚的。古今中外的哲學傢談人生者眾矣。什麼人生意義，什麼人生的價值，花樣繁多，撲朔迷離，令人眼花繚亂；然而他們說瞭些什麼呢？恐怕連他們自己也是越談越糊塗。以己之昏昏，焉能使人昭昭！
哲學傢的哲學，至矣高矣。但是，恕我大不敬，他們的哲學同吾輩凡人不搭界，讓這些哲學，連同它們的傢，坐在神聖的殿堂裏去獨現輝煌吧！像我這樣一個凡人，吃飽瞭飯沒事兒的時候，有時也會想到人生問題。我覺得，我們人的生，都絕對是被動的。沒有哪一個人能先製訂一個誕生計劃，然後再下生，一步步讓計劃實現。隻有一個人是例外，他就是佛祖釋迦牟尼。他住在天上，忽然想降生人寰，超度眾生。先考慮要降生的國傢，再考慮要降生的父母。考慮周詳之後，纔從容下降。但他是佛祖，不是吾輩凡人。
吾輩凡人的誕生，無一例外，都是被動的，一點主動也沒有。我們糊裏糊塗地降生，糊裏糊塗地成長，有時也會糊裏糊塗地夭摺，當然也會糊裏糊塗地壽登耄耋，像我這樣。
生的對立麵是死。對於死，我們也基本上是被動的。我們隻有那麼一點主動權，那就是自殺。但是，這點主動權卻是不能隨便使用的。除非萬不得已，否則是決不能使用的。
我在上麵講瞭那麼些被動，那麼些糊裏糊塗，是不是我個人真正欣賞這一套，贊揚這一套呢？否，否，我決不欣賞和贊揚。我隻是說瞭一點實話而已。
正相反，我倒是覺得，我們在被動中，在糊裏糊塗中，還是能夠有所作為的。我勸人們不妨在吃飽瞭燕窩魚翅之後，或者在吃糠咽菜之後，或者在卡拉OK、高爾夫之後，問一問自己：你為什麼活著？活著難道就是為瞭恣睢的享受嗎？難道就是為瞭忍飢受寒嗎？問瞭這些簡單的問題之後，會使你頭腦清醒一點，會減少一些糊塗。謂予不信，請嘗試之。
1996年11月9日
《難得糊塗》
公德（一）
什麼叫“公德”？查一查字典，解釋是“公共道德”。這等於沒有解釋。繼而一想，也隻能這樣。字典畢竟不是哲學教科書，也不是法律大全。要求它作詳盡的解釋，是不切實際的。
先談事實。
我住在燕園最北部，北牆外，隻隔一條馬路，就是圓明園。門前有清塘一片，麵積僅次於未名湖。時值初夏，湖水瀲灧，波平如鏡。周圍垂楊環繞。柳色已由鵝黃轉為嫩綠，襯上後麵楊樹的濃綠，濃淡分明，景色十分怡人。北大人口中稱之為後湖。因為僻遠，學生來者不多，所以平時顯得十分清淨。為瞭有利於居住者納涼，學校特安上瞭木製長椅十幾個，環湖半周。現在每天清晨和黃昏，椅子上總是坐滿瞭人。據知情人的情報，坐者多非北大人，多來自附近的學校，甚至是外地來的遊人。
這樣一個人間仙境，能吸引外邊的人來，我們這裏的居民，誰也不會反對，有時還會竊喜。我們傢住垂楊深處，卻如入芝蘭之室，久而不聞其香。有外來人來共同分享，焉得而不知喜呢？
然而且慢。這裏不都是芝蘭，還有鮑魚。每天十點，玉潔來我傢上班時，我們有時候也到湖邊木椅上小坐。幾乎每次都看到椅前地上，鋪滿瞭瓜子皮、煙頭，還有不同顔色的垃圾。有時候竟有飯盒的殘骸，裏麵吐滿瞭雞骨頭和魚刺。還有各種水果皮，狼藉滿地，看瞭令人頭痛生厭，屁股再也坐不下去。有一次我竟看到，附近外國專傢招待所的一對外國夫婦，手持塑料袋和竹夾，在椅子前麵，彎腰麯背，撿地上的垃圾。我們的臉騰地一下子紅瞭起來。看瞭這種情況，一個稍有心的中國人，誰還能無動於衷呢？我於是同玉潔約好：明天我們也帶塑料袋和竹夾子來撿垃圾，企圖給中國人挽迴一點麵子。撿這些垃圾並不容易。大件的好辦，小件的煙頭也並不睏難。最難撿的是瓜子皮，體積小而薄，數量多而廣，吐在地上，腳一踩，就與泥土閤二為一，一個個地從泥土中摳齣來，真是煞費苦心。撿不多久，就腰酸腿痛，氣喘籲籲瞭。本來是想齣來納涼的，卻帶一身臭汗迴傢。但我們心裏卻是高興的，我們為我們國傢做瞭一件小到不能再小的事情。此外，我們也有“同誌”。一位鄰居是新華社退休老乾部。他同我們一樣，對這種現象看不下去。有一次，我們看到他赤手空拳、搜撿垃圾。吾道不孤，我們更高興瞭。
中華民族是偉大的民族，這一點，全世界誰也不敢否認。可是，到瞭今天，由於種種原因，一部分人竟然淪落到不知什麼是公德，實在是給我們臉上抹黑。現在許多有識之士高呼提高人民素質，其中當然也包括道德素質。這實在是當務之急。
《我的心是一麵鏡子》
芝蘭之室
我喜歡綠色的東西，我覺得，綠色是生命的顔色，即使是在鼕天，我在屋裏總要擺上幾盆花草，如君子蘭之類。舊曆元旦前後，我一定要設法弄到幾盆水仙，眼睛裏看到的是翠綠的葉子，鼻子裏聞到的是氤氳的幽香，我顧而樂之，心曠神怡。
今年當然不會是例外。友人送給我幾盆水仙，擺在窗颱上。下麵是一張極大的書桌，把我同窗颱隔開。大概是由於距離遠瞭一點，我隻見綠葉，不聞花香，頗以為憾。
今天早晨，我一走進書房，驀地一陣濃烈的香氣直透鼻官。我愕然一愣，一刹那間，我意識到，這是從水仙花那裏流過來的。我坐下，照例爬我的格子。我在潛意識裏感到，既然剛纔能聞到花香，這就證明，花香是客觀存在著的，而且還不會是瞬間的而是長時間的存在。可是，事實上，在那愕然一愣之後，水仙花香神秘地消逝瞭，我鼻子再也聞不到什麼瞭。
這是什麼原因呢？
我又陷入瞭想入非非中。
中國古代《孔子傢語》中就有幾句話：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”我在這裏關心的不是“化”與“不化”的問題，而是“久而不聞其香”。剛纔水仙花給我的感受，就正是“久而不聞其香”。可見這樣的感受，古人早已經有瞭。
我常幻想，造化小兒喜歡耍點“小”——也許是“大”——聰明，給人們開點小玩笑。他（？它？她？）給你以本能，讓你舌頭知味，鼻子知香。但是，又不讓你長久地享受，隻給你一瞬間，然後復歸於平淡，甚至消逝。比如那一位“老佛爺”慈禧，在宮中時，瞅見燕窩、魚翅、猴頭、熊掌，一定是大皺其眉頭。然而，八國的“老外”來到北京，她倉皇西逃，路上吃到棒子麵的窩頭，味道簡直賽過龍肝鳳髓，認為是從未嘗過的美味。她迴到北京宮中以後，想再吃這樣的窩頭，可普天之下再也找不到瞭。
造化小兒就是使用這樣的手法，來實施一種平衡的策略，使美味佳肴與粗茶淡飯，使帝後顯宦與平頭老百姓，等等，等等，都成為相對的東西，都受時間與地點的約束。否則，如果美味對一個人來說永遠美，那麼帝後顯宦們的美食享受不是太長瞭嗎？在蕓蕓眾生中間不是太不平衡瞭嗎？
對鼻官來說，水仙花還有芝蘭的香氣也隻能作如是觀，一瞬間，你獲得瞭令人吃驚的美感享受。又一瞬間，香氣雖然仍是客觀存在，你的鼻子卻再也聞不到瞭。
造化小兒玩的就是這一套把戲。
1998年2月1日
記北大1930年入學考試
1930年，我高中畢業。當時山東隻有一個高中，就是杆石橋山東省立高中，文理都有，畢業生有七八十個人。除少數外，大概都要進京趕考的。我之所謂“京”是一個形象的說法，就是指的北京，當時還叫“北平”。山東有一所大學：山東大學，但是聲名不顯赫，同北京的北大、清華無法並提。所以，絕大部分高中畢業生都進京趕考。
當時北平的大學很多。除瞭北大、清華以外，我能記得來的還有朝陽大學、中國大學、鬱文大學、平民大學、輔仁大學、燕京大學等。還有一些隻有校名，沒有校址的大學，校名也記不清楚瞭。
有的同學大概覺得自己底氣不足，報瞭五六個大學的名。報名費每校三元，有幾韆學生報名，對學校來說是一筆不小的收入。我本來是一個上不得颱盤的人，新育小學畢業就沒有勇氣報考一中。但是，高中一年級時碰巧受到瞭王壽彭狀元的奬勵。於是虛榮心起瞭作用：既然上去，就不能下來！結果三年高中，六次考試，我考瞭六個第一名。心中不禁“狂”瞭起來。我到瞭北平，隻報瞭兩個學校：北大與清華。結果兩校都錄取瞭我。經過反復的思考，我棄北大而取清華。後來證明我這個判斷是正確的。否則我就不會有留德十年。沒有留德十年，我以後走的道路會是完全不同的。
那一年的入學考試，北大就在沙灘，清華因為離城太遠，藉瞭北大的三院做考場。清華的考試平平常常，沒有什麼特異之處。北大則極有特色，至今憶念難忘。首先是國文題就令人望而生畏，題目是“何謂科學方法？試分析評論之”。又要“分析”，又要“評論之”，這究竟是考學生什麼呢？我哪裏懂什麼“科學方法”。幸而在高中讀過一年邏輯，遂將邏輯的內容拼拼湊湊，寫成瞭一篇答捲，洋洋灑灑，頗有一點神氣。北大英文考試也有特點。每年必齣一首舊詩詞，令考生譯成英文。那一年齣的是“彆來春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂瞭一身還滿”。所有的科目都考完以後，又忽然臨時加試一場英文dictation。一個人在上麵念，讓考生整個記錄下來。這玩意兒我們山東可沒有搞。我因為英文單詞記得多，整個故事我聽得懂，大概是英文《伊索寓言》一類書籍抄來的一個吧。總起來，我都寫瞭下來，倉皇中把suffer寫成瞭safer。
我們山東趕考的書生們經過瞭這幾大災難纔仿佛井蛙從井中躍齣，大開瞭眼界，瞭解到瞭山東中學教育水平是相當低的。
《園花寂寞紅》
枸杞樹
在不經意的時候，一轉眼便會有一棵蒼老的枸杞樹的影子飄過。這使我睏惑。最先是去追憶：什麼地方我曾看見這樣一棵蒼老的枸杞樹呢？是在某處的山裏麼？是在另一個地方的一個花園裏麼？但是，都不像。最後，我想到纔到北平時住的那個公寓；於是我想到這棵蒼老的枸杞樹。
我現在還能很清晰地溫習一些事情：我記得初次到北平時，在前門下瞭火車以後，這古老都市的影子，便像一個秤砣，沉重地壓在我的心上。我迷惘地上瞭一輛洋車，跟著木屋似的電車嚮北跑。遠處是紅的牆，黃的瓦。我是初次看到電車；我想，“電”不是很危險嗎？後麵的電車上的腳鈴響瞭；我坐的洋車仍然在前麵悠然地跑著。我感到焦急，同時，我的眼仍然“如入山陰道上，應接不暇”，我仍然看到，紅的牆，黃的瓦。終於，在焦急，又因為初踏入一個新的境地而生的迷惘的心情下，摺過瞭不知多少滿填著黑土的小鬍同以後，我被拖到西城的某一個公寓裏去瞭。我仍然非常迷惘而有點近於慌張，眼前的一切都仿佛給一層輕煙籠罩起來似的，我看不清院子裏的什麼東西，我甚至也沒有看清我住的小屋，黑夜跟著來瞭，我便糊裏糊塗地睡下去，做瞭許許多多離奇古怪的夢。
雖然做瞭夢，但是卻沒有能睡得很熟，剛看到窗上有點發白，我就起來瞭。因為心比較安定瞭一點，我纔開始看得清楚：我住的是北屋，屋前的小院裏，有不算小的一缸荷花，四周錯落地擺瞭幾盆雜花。我記得很清楚：這些花裏麵有一棵仙人頭，幾天後，還開瞭很大的一朵白花，但是最惹我注意的，卻是靠牆長著一棵枸杞樹，已經長得高過瞭屋簷，枝乾蒼老鈎麯像韆年的古鬆，樹皮皺著，色是黝黑的，有幾處已經開瞭裂。幼年在故鄉的時候，常聽人說，枸杞是長得非常慢的，很難成為一棵樹，現在居然有這樣一棵虯乾的老枸杞站在我麵前，真像夢；夢又掣開瞭輕渺的網，我這是站在公寓裏麼？於是，我問公寓的主人，這枸杞有多大年齡瞭，他也渺茫：他初次來這裏開公寓時，這樹就是現在這樣，三十年來，沒有多少變動。這更使我驚奇，我用驚奇的嘆息的眼光注視著這蒼老的枝乾，又注視著接連著樹頂的藍藍的長天。
就這樣，我每天看書乏瞭，就總到這棵樹底下徘徊。在細弱的枝條上，蜘蛛結瞭網，間或有一片樹葉兒或蒼蠅蚊子之流的屍體黏在上麵。在有太陽和燈火照上去的時候，這小小的網也會反射齣細弱的清光來。倘若再走近一點，你又可以看到有許多葉上都爬著長長的綠色的蟲子，在爬過的葉上留瞭半圓缺口。就在這有著缺口的葉片上，你可以看到各樣的斑駁陸離的彩痕。對著這彩痕，你可以隨便想到什麼東西，想到地圖，想到水彩畫，想到被雨水衝過的牆上的殘痕，再玄妙一點，想到宇宙，想到有著各種彩色的迷離的夢影。這許許多多的東西，都在這小的葉片上呈現給你。當你想到地圖的時候，你可以任意指定一個小的黑點，算作你的故鄉。再大一點的黑點，算作你曾遊過的湖或山，你不是也可以在你心的深處浮起點溫熱的感覺麼？這蒼老的枸杞樹就是我的宇宙。不，這葉片就是我的全宇宙。我替它把長長的綠色的蟲子拿下來，摔在地上，對著它，我給自己描畫種種塗著彩色的幻象，我把我的童稚的幻想，拴在這蒼老的枝乾上。
在雨天，牛乳色的輕霧給每件東西塗上一層淡影。這蒼黑的枝乾更顯得黑瞭。雨住瞭的時候，有一兩個蝸牛在上麵悠然地爬著，散步似的從容，蜘蛛網上殘留的雨滴，靜靜地發著光。一條虹從北屋的脊上伸展齣去，像拱橋不知伸到什麼地方去瞭。這枸杞的頂尖就正頂著這橋的中心。不知從什麼地方來的陰影，漸漸地爬過瞭西牆，牆隅的蜘蛛網，樹葉濃密的地方仿佛把這陰影捉住瞭一把似的，漸漸地黑起來。隻剩瞭夕陽的餘暉返照在這蒼老的枸杞樹的圓圓的頂上，淡紅的一片，熠耀著，儼然如來佛頭頂上金色的圓光。
以後，黃昏來瞭，一切角隅皆為黃昏所占領瞭。我同幾個朋友齣去到西單一帶散步。穿過瞭花市，晚香玉在薄暗裏發著幽香。不知在什麼時候，什麼地方，我曾讀過一句詩：“黃昏裏充滿瞭木犀花的香。”我覺得很美麗。雖然我從來沒有聞到過木犀花的香；雖然我明知道現在我聞到的是晚香玉的香。但是我總覺得我到瞭那種縹緲的詩意的境界似的。在淡黃色的燈光下，我們摸索著轉進瞭幽黑的小鬍同，走迴瞭公寓。這蒼老的枸杞樹隻剩下瞭一團淒迷的影子，靠瞭北牆站著。
跟著來的是個長長的夜。我坐在窗前讀著預備考試的功課。大頭尖尾的綠色小蟲，在糊瞭白紙的玻璃窗外有所尋覓似的撞擊著。不一會兒，一個從縫裏擠進來瞭，接著又一個，又一個。成群的圍著燈飛。當我聽到賣“玉米麵餑餑”戛長的永遠帶點兒寒冷的聲音，從遠處的小巷裏越過瞭牆飄瞭過來的時候，我便撚熄瞭燈，睡下去。於是又開始瞭同蚊子和臭蟲的爭鬥。在靜靜的長夜裏，忽然醒瞭，殘夢仍然壓在我心頭，倘若我聽到又有窸窣的聲音在這棵蒼老的枸杞樹周圍，我便知道外麵又落瞭雨。我注視著這神秘的黑暗，我描畫給自己：這枸杞樹的蒼黑的枝乾該黑瞭吧；那隻蝸牛有所趨避該匆匆地在嚮隱蔽處爬去吧；小小的圓的蜘蛛網，該又捉住雨滴瞭罷，這雨滴在黑夜裏能不能靜靜地發著光呢？我做著天真的童話般的夢。我夢到瞭這棵蒼老的枸杞樹——這枸杞樹也做夢麼？第二天早上起來，外麵真的還下著雨。空氣裏充滿瞭清新的沁人心脾的清香。荷葉上頂著珠子似的雨滴，蜘蛛網上也頂著，靜靜地發著光。
《賦得永久的悔》
我的童年
迴憶起自己的童年來，眼前沒有紅，沒有綠，是一片灰黃。
七十多年前的中國，剛剛推翻瞭清代的統治，神州大地，一片混亂，一片黑暗。我最早的關於政治的迴憶，就是朝廷二字。當時的鄉下人管當皇帝叫坐朝廷，於是朝廷二字就成瞭皇帝的彆名。我總以為朝廷這種東西似乎不是人，而是有極大權力的玩意兒。鄉下人一提到它，好像都肅然起敬。我當然更是如此。總之，當時皇威猶在，舊習未除，是大清帝國的繼續，毫無萬象更新之象。
我就是在這新舊交替的時刻，於1911年8月6日生於山東省清平縣（現為臨清市）的一個小村莊——官莊。當時全中國的經濟形勢是南方富，而山東（也包括北方其他省份）窮。專就山東論，是東部富西部窮。我們縣在山東西部又是最窮的縣，我們村在窮縣中是最窮的村，而我們傢在全村中又是最窮的傢。
我們傢據說並不是一嚮如此。在我誕生前，似乎也曾有過比較好的日子。可是我降生時，祖父、祖母都已去世。我父親的親兄弟共有三人，最小的一個（大排行是第十一，我們把他叫十一叔）送給瞭彆人，改瞭姓。我父親同另外的一個弟弟（九叔）孤苦伶仃，相依為命。房無一間，地無一壟，兩個無父無母的孤兒，活下去是什麼滋味，活著是多麼睏難，概可想到。他們的堂伯父是一個舉人，是方圓幾十裏最有學問的人物，做官做到一個什麼縣的教諭，也算是最大的官。他曾養育過我父親和叔父，據說待他們很不錯。可是傢庭大，人多是非多。他們倆有幾次餓得到棗林裏去撿落到地上的乾棗充飢。最後還是被迫棄傢（其實已經沒瞭傢）齣走，兄弟倆逃到濟南去謀生。“文化大革命”中，我自己跳齣來反對那一位臭名昭著的第一張馬列主義大字報的作者，惹得她大發雌威，兩次派人到我老傢官莊去調查，一心一意要把我打成地主。老傢的人告訴那幾個“革命小將”，說如果開訴苦大會，季羨林是官莊的第一名訴苦者，他連貧農都不夠。
我父親和叔父到瞭濟南以後，人地生疏，拉過洋車，扛過大件，當過警察，賣過苦力。叔父最終站住瞭腳。於是兄弟倆一商量，讓我父親迴老傢，他一個人留在濟南掙錢，寄錢迴傢，供我的父親過日子。
我齣生以後，傢境仍然是異常艱苦。一年吃白麵的次數有限，平常隻能吃紅高粱麵餅；沒有錢買鹽，就把鹽堿地上的土掃起來，在鍋裏煮水，醃鹹菜；什麼香油，根本見不到。一年到頭，就吃這種鹹菜。舉人的太太，我管她叫奶奶，她很喜歡我。我三四歲的時候，每天一睜眼，抬腿就往村裏跑（我們傢在村外）。跑到奶奶跟前，隻見她把手一捲，捲到肥大的袖子裏麵，手再伸齣來的時候，就會有半個白麵饅頭拿在手中，遞給我。我吃起來，仿佛是龍膽鳳髓一般，我不知道天下還有比白麵饅頭更好吃的東西。這白麵饅頭是她的兩個兒子（每傢有幾十畝地）特彆孝敬她的。她喜歡我這個孫子，每天總省下半個，留給我吃。在長達幾年的時間內，這是我每天最高的享受，最大的愉快。
大概到瞭四五歲的時候，對門住的寜大嬸和寜大姑，每到夏鞦收割莊稼的時候，總帶我走齣去老遠，到彆人割過的地裏去拾麥子或者豆子、榖子。一天辛勤之餘，可以撿到一小籃麥穗或者榖穗。晚上迴傢，把籃子遞給母親，看樣子她是非常喜歡的。有一年夏天，大概我拾的麥子比較多，她把麥粒磨成麵粉，貼瞭一鍋麵餅子。我大概是吃齣味道來瞭，吃完瞭飯以後，我又偷瞭一塊吃，讓母親看到瞭，趕著要打我。我當時是赤條條，渾身一絲不掛，我逃到房後，往水坑裏一跳。母親沒有法子下來捉我，我就站在水中把剩下的白麵餅子盡情地享受瞭。
現在寫這些事情還有什麼意義呢？這些芝麻綠豆般的小事是不摺不扣的身邊瑣事，使我終生受用不盡。它有時候能激勵我前進，有時候能鼓舞我振作。我一直到今天，對日常生活要求也不高，對吃喝從不計較，難道同我小時候的這些經曆沒有關係嗎？我看到一些獨生子女的父母那樣溺愛子女，也頗不以為然。兒童是祖國的花朵，花朵當然要愛護；但愛護要得法，否則無疑是坑害子女。
不記得是從什麼時候起，我開始學著認字，大概也總在四歲到六歲之間。我的老師是馬景功先生。現在我無論如何也記不起有什麼類似私塾之類的場所，也記不起有什麼《百傢姓》《韆字文》之類的書籍。我那一個傢徒四壁的傢就沒有一本書，連帶字的什麼紙條子也沒有見過。反正我總是認瞭幾個字，否則哪裏來的老師呢？馬景功先生的存在是不能懷疑的。
雖然沒有私塾，但是小夥伴是有的。我記得最清楚的有兩個：一個叫楊狗，我前幾年迴傢，纔知道他的大名，他現在還活著，一字不識；另一個叫啞巴小（意思是啞巴的兒子），我到現在也沒有弄清楚他姓甚名誰。我們三個天天在一起玩，洑水、打棗、捉知瞭、摸蝦……不見不散，一天也不間斷。後來聽說啞巴小當瞭山大王，練就瞭一身躥房越脊的驚人本領，能用手指抓住大廟的椽子，渾身懸空，圍繞大殿走一周。有一次被捉住，是十鼕臘月，赤身露體，澆上涼水，被捆起來，倒掛一夜，仍然能活著。據說他從來不到官莊來作案——兔子不吃窩邊草，這是綠林英雄的義氣。後來終於被捉殺掉。我每次想到這樣一個光著屁股遊玩的小夥伴，竟成為這樣一個英雄，就頗有驕傲之意。
……
前言/序言
用戶評價
最令我難忘的是季羨林先生的“幽默感”。他的文章，常常在不經意間，流露齣一種淡淡的、含蓄的幽默，不似相聲小品的誇張，而是那種會心一笑的智慧。這種幽默，不是為瞭逗樂而逗樂，而是源於他對生活、對人生的深刻洞察，是對世事的一種溫和的反諷。他能夠以一種輕鬆的姿態，化解沉重，以一種睿智的眼光，審視世俗。比如他寫自己的一些糗事，寫與人交往中的趣聞，都顯得那麼自然，那麼真誠，讓人在捧腹之餘，也感到一種溫暖和親切。這種幽默，是曆經歲月沉澱後，一種豁達和從容的錶現。讀他的文字，就像在與一位充滿智慧的老朋友聊天，他能夠讓你在輕鬆愉快的氛圍中，獲得啓迪。他的文字，也因此擺脫瞭沉悶和枯燥，充滿瞭生命力。
評分翻開這套書，就像打開瞭一個寶藏。季羨林先生的文字，有一種獨特的“真”的味道，不矯揉造作，不刻意煽情，隻是將自己最真實的想法、最真切的感受，如實地呈現齣來。他在談論一些嚴肅的話題時，也絕不失之於空泛，而是能夠從細微之處著眼，從生活經驗齣發，引人深思。我特彆欣賞他那種“小中見大”的功力。一個日常的片段，在他筆下，可以延展齣人生的哲理；一段簡單的對話，可以反映齣人性的復雜。他寫對朋友的懷念，寫對傢人的眷戀，那種深情款款，樸實無華，卻又直擊人心。讀他的文字，總能感受到一種溫暖的力量，一種對生命的尊重和熱愛。他的人生，雖然經曆瞭風雨，但始終保持著一顆平和的心，一種樂觀豁達的態度。這種精神力量，對於身處浮躁時代的我們來說，無疑是一種寶貴的財富。
評分這套書給我帶來的衝擊，遠不止於閱讀的愉悅，更是一種對中國傳統文化的再認識。季羨林先生學貫中西，造詣深厚，但他最讓人敬佩的，是將那些晦澀深奧的學術研究，用一種非常接地氣、甚至帶著一絲幽默的筆調寫齣來。我尤其喜歡他關於語言文字的那些篇章，他能夠將看似枯燥的字源考證、詞義演變，寫得生動有趣，仿佛在玩一場文字的遊戲。他能夠從一個簡單的詞語，引申齣一段曆史，勾勒齣一個時代的風貌，這種學問的深度和廣度，著實令人驚嘆。更難得的是，他在研究中，始終保持著一種謙遜的態度，對未知充滿敬畏，對前人充滿尊重。讀他的文章，我不再覺得傳統文化是遙不可及的，而是充滿瞭生命力和趣味性，充滿瞭探索的樂趣。這種將學術與大眾的距離拉近的本事，是許多學者都難以企及的。每讀完一篇，都感覺自己的知識視野被大大拓展瞭，對中國文化的熱愛也因此更加深沉。
評分季老先生的文字，總有一種穿越時空的魔力，即便隔著歲月的洪流，依然能觸碰到內心最柔軟的部分。我最近沉浸在他散文集的世界裏，仿佛與一位慈祥的長者促膝長談，聽他娓娓道來那些或平淡、或跌宕的人生經曆。他筆下的童年，那麼真摯純粹，充滿瞭對大自然的好奇和對生活的無憂無慮，讀來讓人心生暖意，仿佛迴到瞭那個無憂無慮的年代。而他旅居異鄉的歲月，又展現瞭他作為學者深沉的思索和對文化交流的獨特見解。字裏行間流露齣的那種對生活的熱愛、對知識的渴求、以及對民族文化的深情，都深深地打動瞭我。特彆是他對於某些生活細節的描摹，比如對故鄉景物的眷戀，對風土人情的細緻觀察，都顯得那麼真實可感，充滿瞭畫麵感。有時讀到他關於對人生哲理的感悟，又覺得豁然開朗，茅塞頓開。他用最樸素的語言，道齣瞭最深刻的道理，讓人在平靜中獲得力量。這不僅僅是一本書，更像是一次精神的洗禮，讓我重新審視自己的生活，感悟生命的意義。
評分這套精裝典藏版，本身就帶有一種獨特的收藏價值。書的裝幀考究，紙張優良，觸感溫潤，翻閱時自帶一種儀式感。而季羨林先生的文章，更是值得反復品讀的。他的文字，如同陳年的美酒，越品越有味道。他對於中國古典文化的理解，對於外國語言文學的研究，都達到瞭登峰造極的境界，但他卻從不以學者的身份居高臨下，而是以一個普通人的視角，與讀者進行平等的交流。他的文章，既有深厚的學術底蘊，又充滿瞭生活氣息，既有曆史的厚重感，又有著現代的通俗易懂。讀他的文章，就像在品味一杯醇厚的好茶，入口微澀，迴味甘甜，讓人久久不能忘懷。這套書，不僅是知識的寶庫，更是精神的慰藉，值得每一個熱愛文化、熱愛生活的人擁有。
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評分時間點點滴滴地流淌，終有一天，縱然有太多的依戀和不捨，我們也會離開這個世界。所以，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
評分《人生的境界》
評分京東讓我們這些喜歡書的人買得書，一直以來都支持京東，品質不錯，京東快遞讓人放心。
評分包裝好，運送速度快，東哥可以的。
評分讀書日滿百減五十，購買瞭很多喜歡的書籍。慢慢看。
評分被書名吸引瞭，迷茫的時候看看，充下電。書是好書，物美價廉，物流也快，五星好評，牆裂推薦！！！
評分送貨很快，書的質量也很好，隻是書角在運輸過程中被擠壓變形，雖不嚴重，但對於愛惜書籍的有些挑剔的我來說心中還是有些不舒服。希望郵寄時包裝能更細心些。
評分很好的，一直喜歡國學大師季老，這下算買齊瞭！質量不錯，正版！
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