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[美] 斯坦利·威斯坦因著，張煜譯

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齣版社：上海古籍齣版社

ISBN：9787532576210

版次：1

商品編碼：11709366

包裝：平裝

叢書名：劍橋中華文史叢刊

開本：16開

齣版時間：2015-06-01

用紙：膠版紙

頁數：120

具體描述

內容簡介

　　《唐代佛教》一書記述瞭佛教在其思想發展到瞭巔峰的唐王朝（618—907）的曆史。唐朝三百年，見證瞭重要教理學派如法相與華嚴的形成，天颱宗的鞏固，密教從印度的傳入，淨土與禪宗作為中國佛教徒最主流的信仰與實踐形式的湧現。
　　美國耶魯大學斯坦利·威斯坦因（Weinstein）教授廣泛利用各種世俗與佛教文獻，對佛教的興衰演變進行瞭編年式的研究。佛教界與唐王朝不斷變化的關係是本書關注的焦點。具體討論的議題包括為瞭裁抑佛寺權力所進行的各種嘗試，對教界的行政管理，利用佛教來獲得實際的政治利益，以及武宗的滅佛與唐末帝王對佛教的復興。

杜希德與二十世紀歐美漢學的“典範大轉移”——《劍橋中華文史叢刊》中文版緣起說明
前言
第一部分：唐代前半期的佛教（618—762）
導言
高祖統治時期（618—626）
太宗統治時期（626—649）
高宗統治時期（649—683）
武後篡位時期（684—705）
中宗統治時期（705—710）
睿宗統治時期（710—712）
玄宗統治時期（712—756）
肅宗統治時期（756—762）
安祿山叛亂對佛教之影響
淨土宗的發展
第二部分：唐代後半期的佛教（762—907）
代宗統治時期（762—779）
德宗統治時期（779—805）
順宗（805）與憲宗（805—820）統治時期
穆宗（820—824）與敬宗（824—826）統治時期
文宗統治時期（826—840）
武宗滅佛時期（840一846）
宣宗統治時期的佛教復興（846—859）
唐朝末年的佛教
參考書目
索引
譯後記

精彩書摘

　　《唐代佛教》：
　　公元680年代末期，各種預言、符瑞層齣不窮，促使十位僧人在690年七月上呈武後《大雲經》，預言她就是未來佛彌勒，天命已經下降於她。至於是否武後授意這些僧人們嚮她獻經，並說齣那些預言，現在已不可知。不管怎麼說，《大雲經》和其他的佛經一樣，被認為是佛所說，而其中所含的思想可以為女性閤法統治提供依據。在此經第三十七品，佛陀講述瞭淨光天女的故事，她留有女身，而未轉為男身，以為更好地救度眾生。佛陀接著預言道，在他涅藥後700年，她將以公主的身份降生在南天竺的一個小王國，因形貌端嚴而受到人民愛戴。因為她虔誠敬佛，她的國傢將會繁榮昌盛，變成一個真正的天堂，鄰國諸王也都來歸順於她。最終在她父親去世之後，淨光將被請求登位，而那時整個世界都將接受她的統治。她將摧服異教邪說，消滅毀辱正法者，供養恭敬護法持淨戒者。佛陀接著說，淨光將拯濟貧窮，教導無量一切眾生，說《大雲經》以調伏其心。在她壽盡之日，將轉為男身，在西方阿彌陀佛淨土獲得再生，最終成佛，號“淨實增長”。
　　雖然《大雲經》中的淨光與武後的生活經曆有著明顯的差異——後者生於北中國，而非南天竺，而且是在佛滅後一韆五百多年——此經仍包含有可以徵引來使她登基閤法化，並消滅其反對者的理念。正如淨光，一個虔誠的佛教徒，可能繼承她父親的王位，武後作為一個熱忱的佛教徒，也可以繼承她病逝丈夫的皇位。兩位女性都創造瞭國傢的繁榮，護持佛教，奬勵忠信，懲罰奸邪，對於武後來說，當然也包括除去她政治上的對手。淨光最後成為淨實增長佛，而武後則如我們所看到的，自稱是未來佛彌勒轉世。從此後發生的事件來看，我們可以相信武後決定將自己的統治建立在此經預言的基礎之上。
　　……

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

應該不錯吧，還沒看

評分☆☆☆☆☆

¥37.80唐代佛教

評分☆☆☆☆☆

¥37.80

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書的送貨速度很快，性價比高，贊一個！

評分☆☆☆☆☆

海外漢學大傢，唐代佛教必讀書目

評分☆☆☆☆☆

還好

評分☆☆☆☆☆

¥37.80唐代佛教

評分☆☆☆☆☆

　　美國耶魯大學斯坦利·威斯坦因（Weinstein）教授廣泛利用各種世俗與佛教文獻，對佛教的興衰演變進行瞭編年式的研究。佛教界與唐王朝不斷變化的關係是本書關注的焦點。具體討論的議題包括為瞭裁抑佛寺權力所進行的各種嘗試，對教界的行政管理，利用佛教來獲得實際的政治利益，以及武宗的滅佛與唐末帝王對佛教的復興

評分☆☆☆☆☆

杜希德名作，條理清晰觀點獨特，分析清晰透徹，非常好的書，很喜歡，不錯嘛！