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[美] 斯坦利·威斯坦因著，張煜譯

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齣版社：上海古籍齣版社

ISBN：9787532576210

版次：1

商品編碼：11709366

包裝：平裝

叢書名：劍橋中華文史叢刊

開本：16開

齣版時間：2015-06-01

用紙：膠版紙

頁數：120

具體描述

內容簡介

　　《唐代佛教》一書記述瞭佛教在其思想發展到瞭巔峰的唐王朝（618—907）的曆史。唐朝三百年，見證瞭重要教理學派如法相與華嚴的形成，天颱宗的鞏固，密教從印度的傳入，淨土與禪宗作為中國佛教徒最主流的信仰與實踐形式的湧現。
　　美國耶魯大學斯坦利·威斯坦因（Weinstein）教授廣泛利用各種世俗與佛教文獻，對佛教的興衰演變進行瞭編年式的研究。佛教界與唐王朝不斷變化的關係是本書關注的焦點。具體討論的議題包括為瞭裁抑佛寺權力所進行的各種嘗試，對教界的行政管理，利用佛教來獲得實際的政治利益，以及武宗的滅佛與唐末帝王對佛教的復興。

杜希德與二十世紀歐美漢學的“典範大轉移”——《劍橋中華文史叢刊》中文版緣起說明
前言
第一部分：唐代前半期的佛教（618—762）
導言
高祖統治時期（618—626）
太宗統治時期（626—649）
高宗統治時期（649—683）
武後篡位時期（684—705）
中宗統治時期（705—710）
睿宗統治時期（710—712）
玄宗統治時期（712—756）
肅宗統治時期（756—762）
安祿山叛亂對佛教之影響
淨土宗的發展
第二部分：唐代後半期的佛教（762—907）
代宗統治時期（762—779）
德宗統治時期（779—805）
順宗（805）與憲宗（805—820）統治時期
穆宗（820—824）與敬宗（824—826）統治時期
文宗統治時期（826—840）
武宗滅佛時期（840一846）
宣宗統治時期的佛教復興（846—859）
唐朝末年的佛教
參考書目
索引
譯後記

精彩書摘

　　《唐代佛教》：
　　公元680年代末期，各種預言、符瑞層齣不窮，促使十位僧人在690年七月上呈武後《大雲經》，預言她就是未來佛彌勒，天命已經下降於她。至於是否武後授意這些僧人們嚮她獻經，並說齣那些預言，現在已不可知。不管怎麼說，《大雲經》和其他的佛經一樣，被認為是佛所說，而其中所含的思想可以為女性閤法統治提供依據。在此經第三十七品，佛陀講述瞭淨光天女的故事，她留有女身，而未轉為男身，以為更好地救度眾生。佛陀接著預言道，在他涅藥後700年，她將以公主的身份降生在南天竺的一個小王國，因形貌端嚴而受到人民愛戴。因為她虔誠敬佛，她的國傢將會繁榮昌盛，變成一個真正的天堂，鄰國諸王也都來歸順於她。最終在她父親去世之後，淨光將被請求登位，而那時整個世界都將接受她的統治。她將摧服異教邪說，消滅毀辱正法者，供養恭敬護法持淨戒者。佛陀接著說，淨光將拯濟貧窮，教導無量一切眾生，說《大雲經》以調伏其心。在她壽盡之日，將轉為男身，在西方阿彌陀佛淨土獲得再生，最終成佛，號“淨實增長”。
　　雖然《大雲經》中的淨光與武後的生活經曆有著明顯的差異——後者生於北中國，而非南天竺，而且是在佛滅後一韆五百多年——此經仍包含有可以徵引來使她登基閤法化，並消滅其反對者的理念。正如淨光，一個虔誠的佛教徒，可能繼承她父親的王位，武後作為一個熱忱的佛教徒，也可以繼承她病逝丈夫的皇位。兩位女性都創造瞭國傢的繁榮，護持佛教，奬勵忠信，懲罰奸邪，對於武後來說，當然也包括除去她政治上的對手。淨光最後成為淨實增長佛，而武後則如我們所看到的，自稱是未來佛彌勒轉世。從此後發生的事件來看，我們可以相信武後決定將自己的統治建立在此經預言的基礎之上。
　　……

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

海外漢學大傢，唐代佛教必讀書目

評分☆☆☆☆☆

應該不錯吧，還沒看

評分☆☆☆☆☆

　　美國耶魯大學斯坦利·威斯坦因（Weinstein）教授廣泛利用各種世俗與佛教文獻，對佛教的興衰演變進行瞭編年式的研究。佛教界與唐王朝不斷變化的關係是本書關注的焦點。具體討論的議題包括為瞭裁抑佛寺權力所進行的各種嘗試，對教界的行政管理，利用佛教來獲得實際的政治利益，以及武宗的滅佛與唐末帝王對佛教的復興

評分☆☆☆☆☆

很不錯買來看看應該可以相信吧

評分☆☆☆☆☆

喜歡

評分☆☆☆☆☆

看一看，他國人的視覺。。。

評分☆☆☆☆☆

海外漢學大傢，唐代佛教必讀書目

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好