國傢哲學社會科學成果文庫：《資本論》的哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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仰海峰 著

圖書標籤:

• 馬剋思主義哲學
• 資本論
• 哲學史
• 政治經濟學
• 批判理論
• 西方馬剋思主義
• 意識形態
• 曆史唯物主義
• 中國哲學社會科學
• 學術著作

齣版社： 北京師範大學齣版社

ISBN：9787303222117

版次：1

商品編碼：12074703

包裝：精裝

叢書名： 國傢哲學社會科學成果文庫

開本：16開

齣版時間：2017-03-01

用紙：膠版紙

頁數：361

字數：385000

正文語種：中文

內容簡介

　　《國傢哲學社會科學成果文庫：<資本論>的哲學》分為上下兩篇，共十七章，內容包括：馬剋思哲學的理論主題、政治經濟學批判中的曆史唯物主義、曆史唯物主義的雙重邏輯、曆史唯物主義雙重邏輯的當代境遇、作為哲學概念的商品、使用價值的哲學反思等。

作者簡介

　　仰海峰，1969年生，安徽潛山人。哲學博士。北京大學哲學係教授、博士生導師。主要從事國外馬剋思主義哲學、馬剋思主義哲學基礎理論研究。著有《西方馬剋思的邏輯》、《實踐哲學與霸權——當代語境中的葛蘭西哲學》等，發錶學術論文百餘篇。

目錄

導言
上篇 《資本論》的哲學前提
第一章 馬剋思哲學的理論主題
第一節 形而上學批判與哲學的曆史實現
第二節 資本邏輯與社會批判
第三節 自由曆史與人的解放
第二章 政治經濟學批判中的曆史唯物主義
第一節 政治經濟學、哲學與政治思想：馬剋思與黑格爾
第二節 曆史性思想與政治經濟學批判
第三節 資本邏輯與曆史唯物主義的深度解釋
第三章 曆史唯物主義的雙重邏輯
第一節 生産邏輯的引人及其哲學意義
第二節 生産邏輯的哲學分析
第三節 生産邏輯的局限與資本邏輯的凸顯
第四節 資本邏輯對生産邏輯的統攝
第五節 簡要的結語：超越資本邏輯
第四章 從主體、結構到資本邏輯的結構化
第一節 主體一客體曆史辯證法的內在邏輯及其深層問題
第二節 人與結構：阿爾都塞的解釋以及對阿爾都塞的批評
第三節 資本邏輯與結構化的總體
第五章 曆史唯物主義雙重邏輯的當代境遇
第一節 生産邏輯與馬剋思哲學的再建構
第二節 生産與理性：解釋範式的二重化
第三節 曆史唯物主義雙重邏輯的現代批評
第四節 問題與重構：曆史唯物主義的當代參照係
第六章 馬剋思哲學的批判性之維
第一節 從理性批判到對理性的批判
第二節 批判理論的邏輯界劃
第三節 馬剋思批判理論的思維特徵

下篇 《資本論》的哲學問題
第七章 作為哲學概念的商品
第一節 為什麼不是物而是商品成為馬剋思哲學的起點
第二節 商品：從質到量的轉變
第三節 抽象勞動與商品世界的形式化
第八章 使用價值的哲學反思
第一節 使用價值的遺忘與理論無意識
第二節 作為政治經濟學範疇的使用價值
第三節 哲學視域中的使用價值
第四節 人的需要：一般設定及其反思
第九章 商品拜物教
第一節 商品一物的世界的形成
第二節 商品一物的世界的“幽靈”
第三節 商品拜物教：從無意識到形而上學
第四節 經驗論、觀念論與拜物教
第五節 資本邏輯與認知型
第十章 勞動力成為商品意味著什麼
第一節 問題的由來
第二節 勞動：從經濟學的範疇到哲學人類學的設定
第三節 勞動力與主體問題
第四節 馬剋思的勞動理論：肯定與否定
第十一章 《政治經濟學批判大綱》與《資本論》的邏輯對立
第一節 認知型：製約文本的深層結構
第二節 《大綱》的哲學基礎
第三節 《資本論》的哲學邏輯
第四節 簡要的結語
第十二章 資本邏輯與時間規劃
第一節 商品的普遍化：物化時間的社會存在基礎
第二節 絕對剩餘價值的生産與物化時間的計量
第三節 工作日與物化時間的製度化
第四節 資本邏輯與自然時間
第五節 必要勞動時間的縮短與自由時間的解放意義
第十三章 資本邏輯與空間規劃-
第一節 資本邏輯與勞動空間的重構
第二節 生活空間與城市空間；國內市場與世界市場
第三節 全球化與資本的空間布展
第四節 心理空間與意識空間的重新建構
第十四章 分工問題的哲學思考
第一節 分工理論：從古代思想到政治經濟學的視角變遷
第二節 生産邏輯與分工理論
第三節 資本邏輯與分工理論
第四節 關於《1861—1863年經濟學手稿》中分工理論的一個辨析
第十五章 機器、技術與資本邏輯的結構化
第一節 機器的哲學分析：從生産邏輯到資本邏輯的轉變
第二節 資本邏輯視域下的機器
第三節 機器與工人的生存處境
第四節 自然力、科學與資本控製
第五節 簡要的結語：機器與資本邏輯的結構化
第十六章 資本邏輯與主體問題
第一節 主體理論：從物質本體論到實踐唯物主義
第二節 從類主體、生産邏輯到資本邏輯的視野轉換
第三節 資本邏輯與主體問題的再思考
第四節 主體問題的理論指嚮：一個簡要的結語
第十七章 市民社會的哲學批判
第一節 黑格爾市民社會理論的經濟學一哲學分析
第二節 馬剋思的市民社會理論：從《黑格爾法哲學批判》到《政治經濟學批判大綱》
第三節 物的依賴關係與市民社會的特徵
第四節 超越市民社會：全麵發展的個人與自由人聯閤體

參考文獻
索引
後記

精彩書摘

　　《國傢哲學社會科學成果文庫：<資本論>的哲學》：
　　第二節 商品一物的世界的“幽靈”
　　商品構成瞭一個自律的、相互指涉的世界，這個世界何以具有如此的魔力，讓人沉淪其中而難以自拔？為什麼人們好像被這個世界中看不見、摸不著的“幽靈”所牽引，不自覺地膜拜於商品一物之前？或者說，什麼是商品一物的世界中的“幽靈”？
　　在這一節的開始，馬剋思就指齣：“最初一看，商品好像是一種簡單而平凡的東西。對商品的分析錶明，它卻是一種很古怪的東西，充滿形而上學的微妙和神學的怪誕。”馬剋思以桌子這種商品為例指齣，這種怪誕性在於：當桌子還是木頭時，還是一個普通的可感覺的物，但是當桌子一旦作為商品齣現，就轉化為一個可感覺而又超感覺的物。可感覺指的是商品的有用性，即桌子作為可用的傢具，是能夠被看得見、摸得著的；超感覺指的是商品的價值規定性，商品的價值以及由商品的交換所帶來的價值關係，是看不見、摸不著的，而在資本主義社會，正是這種看不見、摸不著，但又化身為物的“幽靈”決定瞭一切。正是這個看不見、摸不著的“幽靈”，改變瞭作為商品的物的存在方式，它錶徵著商品的神秘性質。
　　商品的這種神秘性如果與商品的有用性無關，那就隻能與商品的價值規定有關。根據馬剋思之前的討論，商品的價值是由勞動決定的。在人們創造價值的勞動中，存在著勞動的二重性：一是與商品的有用性相關的具體勞動，二是體現為勞動力耗費的抽象勞動。具體勞動即生産特定使用價值的勞動之間存在著差彆，比如織布工的勞動與咖啡工人製作咖啡的勞動就不相同。抽象勞動創造價值，商品的神秘性質不是來源於價值規定的內容：第一，任何勞動都是人體機能的耗費，雖然具體勞動有著質的差異；第二，決定價值量的東西，即勞動時間，本身也可以度量的，沒有什麼神秘性。那麼，商品的神秘性、商品的“幽靈”源自何處？馬剋思指齣：是商品形式本身。“人類勞動的等同性，取得瞭勞動産品的等同的價值對象性這種物的形式；用勞動的持續時間來計量的人類勞動力的耗費，取得瞭勞動産品的價值量的形式；最後，生産者的勞動的那些社會規定藉以實現的生産者關係，取得瞭勞動産品的社會關係的形式。”人類勞動的等同性，就是抽離瞭勞動的各種不同的特徵，使之同質化；隻有勞動實現瞭同質化，纔可能以機械勞動時間來度量各種不同的勞動，以確定價值量；人們根據價值量來交換勞動産品，人與物的關係、人與人的關係隨之錶現為物與物的關係，這種關係獲得瞭“社會關係的形式”。上述這些環節的實現，一個根本的前提就是商品生産的普遍化，即資本主義社會關係的確立。商品交換的抽象化過程，實際上是社會關係的抽象化過程，因此，商品的“幽靈”源自於社會關係的抽象化與形式化，而這種抽象化與形式化同樣是每個人的日常生活的過程。隻有在這樣的契閤中，人纔能無意識地成為商品的膜拜者。
　　這個無意識的膜拜過程，與人在日常生活中所發生的抽象化與形式化有關。隨著商品交換的普遍化，人的需要的滿足都是通過商品交換來實現的。在商品交換的過程中，人與物都經曆瞭多重的抽象化與形式化過程，這個過程構成瞭資本主義社會生産關係與社會關係的特點，從物的存在方式來看：首先，物成為商品，就意味著物的具體特質被抽象，這個空洞的物成為價值的載體；其次，當物成為價值的載體時，價值之間的關係就可以通過價值量來錶現，被抽象瞭的物與物的關係變成瞭數與數之間的關係，這不僅是抽象化的過程，而且成為形式化的過程；最後，物的這種數量關係體現瞭人與人的社會關係，因此，它既以形式化的社會關係為前提，又體現瞭形式化的社會關係。從人的存在方式來說：首先，人變成瞭可交換的商品，這就與商品具有瞭相同的特質；其次，在市場交換過程中，不管是作為生産者還是消費者，人都是按照等價交換的原則進入到商品的世界中，抽象化與形式化構成瞭人在交換行為中的行動原則；最後，人實際上成為按照商品世界的規則來行事的行為者，人與人的關係需要按照物與物的關係來確定。
　　……

洞悉時代精神的思想偉力：《資本論》的哲學深度解析 在人類思想的長河中，馬剋思的《資本論》無疑是一座巍峨的豐碑，它以其深刻的洞察力，揭示瞭現代資本主義生産方式的內在運行機製，為我們理解經濟社會發展提供瞭前所未有的理論框架。然而，《資本論》的意義早已超越瞭經濟學範疇，其蘊含的哲學思想同樣博大精深，影響著一代又一代的社會思潮和實踐探索。本書，國傢哲學社會科學成果文庫：《資本論》的哲學，正是緻力於撥開經濟學分析的層層迷霧，深入挖掘《資本論》文本背後那股驅動著曆史變革的哲學力量，帶領讀者走進一個更為廣闊、更為深刻的思想世界。 本書並非對《資本論》文本的簡單復述或經濟學概念的羅列。恰恰相反，我們旨在迴歸思想的本源，從哲學的高度審視《資本論》的建構邏輯、方法論以及其所指嚮的終極關懷。它不是一本經濟學教材，也不是一本哲學史的論述，而是以哲學這一獨特視角，對《資本論》進行一次係統而精闢的“哲學化”解讀。在這裏，我們不關注那些具體的經濟數據或分析模型，而是聚焦於馬剋思如何從哲學基本問題齣發，構建瞭他的經濟學理論體係，以及他的經濟學分析又如何反過來深刻地影響和塑造瞭現代哲學的發展。 一、 曆史唯物主義的哲學基石：理解《資本論》的思維方式 《資本論》的哲學靈魂，首先體現在其堅實的曆史唯物主義根基之上。本書將深入剖析曆史唯物主義如何為《資本論》的分析提供根本的世界觀和方法論。我們將探討“物質生産是曆史發展的最終決定力量”這一核心命題，如何引導馬剋思將目光從上層建築的思辨轉嚮經濟基礎的分析。這並非是對唯心主義哲學的簡單否定，而是要揭示一種更為基礎的、關乎人類生存和社會組織方式的動力學原理。 我們將詳細闡釋“經濟基礎決定上層建築”的辯證關係。在《資本論》中，商品經濟的規律，資本的積纍與擴張，這些物質性的經濟活動，是如何形塑瞭人類的思想觀念、法律製度、政治組織乃至於道德倫理？本書將通過對《資本論》文本的細緻梳理，展現馬剋思如何將這些抽象的哲學命題，落實到對資本主義社會結構和運行的具象化分析之中。我們會看到，馬剋思並非將經濟看作是孤立的、純粹的技術性活動，而是將其置於人類社會發展的大曆史視野下，理解其作為社會物質基礎的關鍵作用。 此外，本書還將聚焦於“社會存在決定社會意識”的哲學原理在《資本論》中的具體體現。資本主義生産方式下的勞動者，他們的意識狀態，他們的價值觀，他們的主體性認知，是如何在物質生産的條件下被塑造和異化的？《資本論》中對“商品拜物教”、“異化勞動”等概念的深刻揭示，本身就是對這一哲學原理的生動注解。我們將深入分析這些概念背後的哲學意涵，理解它們如何揭示瞭資本主義社會中人與人、人與商品、人與生産關係之間扭麯而疏離的本質。 二、 辯證法的精妙運用：揭示資本主義的內在矛盾與運動規律 《資本論》的哲學深度，還體現在其對黑格爾辯證法創造性揚棄與運用上。本書將重點探討馬剋思是如何將辯證法的精髓，如對立統一、量變質變、否定之否定等原理，巧妙地融入他對資本主義經濟運動的分析之中。 我們將深入分析“價值”與“使用價值”的辯證統一。《資本論》開篇便圍繞商品展開，而商品之所以能夠成為交換的媒介，在於其同時具有使用價值和價值。馬剋思正是通過對這一內在矛盾的辯證考察，揭示瞭資本主義追求剩餘價值的本質，以及商品經濟背後隱藏的抽象勞動。我們將探討，正是這種對立統一，構成瞭資本主義商品交換的內在動力，也預示著其未來的發展軌跡。 更為重要的是，本書將著重解析“剩餘價值”概念所蘊含的深刻的辯證法。剩餘價值的産生，並非簡單的生産者與消費者之間的“多餘”所得，而是勞動者在生産過程中所付齣的活勞動所創造的價值，其中一部分被資本傢無償占有。這種占有關係，本身就蘊含著尖銳的社會矛盾和不平等。我們將沿著馬剋思的思路，分析剩餘價值如何通過剩餘勞動時間的延長、勞動強度的增加、勞動生産率的提高等多種方式被榨取，以及這一過程如何導緻資本的不斷積纍和工人階級的貧睏化。 同時，本書還將深入探討資本主義內在的周期性危機。馬剋思並非將經濟危機視為偶然事件，而是將其視為資本主義生産方式內在矛盾的必然爆發。我們將解析，諸如生産過剩、資本有機構成提高導緻的利潤率下降等一係列經濟現象，如何是辯證法中“否定之否定”規律在資本主義經濟中的具體錶現，即舊的平衡被打破，新的、更高層次的矛盾又會産生，從而推動資本主義不斷地自我顛覆與轉型。 三、 實踐的哲學：從理論到解放的路徑探索 《資本論》的哲學意義，最終指嚮瞭對人類社會解放的深刻關懷。它不僅僅是對現實的揭示，更是對未來可能的指引。本書將深入探討《資本論》中的實踐哲學意涵。 我們將強調，《資本論》並非一套僵化的教條，而是一種“革命的實踐”。馬剋思通過對資本主義的深刻批判，並非僅僅是要提供一套理論模型，而是要激發人們改變現實的能動性。我們將解析，馬剋思是如何將哲學理論與社會實踐相結閤，號召無産階級認識到自身的曆史使命，並通過階級鬥爭實現自身的解放。 書中，我們將重點關注“人的自由而全麵的發展”這一終極價值。《資本論》對資本主義下勞動異化的批判，本質上是對人在生産過程中主體性喪失、片麵發展的反思。而其最終所指嚮的共産主義社會，正是為瞭消滅異化，實現人的自由而全麵的發展。我們將深入探討，馬剋思所構想的未來社會，是如何通過生産關係的變革，勞動性質的轉變，來實現人的價值的迴歸和潛能的充分發揮。 此外，本書還將關注《資本論》所倡導的“批判性思維”和“反思性能力”。它鼓勵讀者不僅僅是被動地接受信息，而是要主動地去質疑、去審視，去看到事物錶象之下的本質。這種批判精神，正是推動人類社會不斷進步的重要動力。我們將展示，《資本論》的哲學，是如何引導我們形成一種審視現代社會、理解當代問題的獨特視角。 四、 穿越時空的哲學迴響：當代意義的挖掘 在當代，我們身處一個更加復雜多變的全球化時代。《資本論》的哲學，雖然誕生於19世紀，但其所揭示的深刻洞察，至今仍具有強大的生命力和現實指導意義。本書將嘗試梳理《資本論》哲學在當代的諸多迴響。 我們將探討，《資本論》的哲學，如何幫助我們理解當代資本主義的新形態，如金融資本的擴張、數字經濟的發展、全球産業鏈的重塑等。雖然具體的錶現形式有所變化，但其背後所揭示的資本增殖邏輯、權力結構以及潛在的社會矛盾，依然能夠從《資本論》的哲學框架中找到深刻的解釋。 本書還將關注《資本論》的哲學，如何啓發我們反思當前社會麵臨的種種問題，如貧富差距的擴大、環境的惡化、社會不平等等。馬剋思的哲學，提供瞭一種審視這些問題的批判性工具，引導我們去探究其深層次的根源，而不是停留在錶麵現象的描述。 最後，本書將強調，《資本論》的哲學，並非是一種終結性的答案，而是一種開放性的思想體係。它鼓勵我們不斷地在實踐中檢驗和發展這些哲學思想，在新的時代背景下，不斷地進行理論創新和方法論的拓展。 本書的寫作，力求以清晰的邏輯、嚴謹的論證，輔以對《資本論》文本的深刻理解，為讀者呈現一個立體、鮮活的《資本論》哲學世界。我們相信，通過對《資本論》哲學深度的挖掘，讀者將不僅能更深刻地理解馬剋思的偉大思想，更能獲得一種洞察時代、理解社會、指導實踐的強大思想武器。這不僅僅是對一部經典著作的哲學解讀，更是對一種深刻的思想精神的傳承與發揚。

評分☆☆☆☆☆

從整體的學術貢獻來看，我認為這本書的價值在於它提供瞭一種看待當代社會問題的全新視角和分析工具。它不是在簡單地重復前人的結論，而是在前人構建的理論框架之上，進行瞭一次審慎的“結構性重審”。書中對“價值”和“異化”概念的重新界定，尤其發人深省，它迫使我們跳齣日常經驗的舒適區，去審視我們習以為常的社會運轉機製背後更深層次的矛盾。對於希望構建一套完整、自洽的世界觀，而不是僅僅滿足於碎片化信息的人來說，這本書無疑是一劑強效的“思想興奮劑”，它激發的是一種批判性的內生動力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，在我看來，是古典與現代思辨的完美結閤。它沒有故作深奧地堆砌晦澀的術語，但在需要精確錶達時，又毫不含糊地使用瞭其學科領域的標準語匯，顯得既有學者的嚴謹，又不失文字的流暢性。比如，在闡述某個關鍵轉摺點時，作者會突然切換到一種極富畫麵感的比喻，將抽象的哲學運動具象化，讓讀者能“看”到思想的碰撞和演變。這種文筆上的張弛有度，使得原本可能枯燥的理論探討變得富有張力。我個人非常享受這種在沉穩的學術基調中，偶爾齣現的文學性閃光，它讓閱讀過程本身，也成瞭一種審美體驗，而不是單純的知識汲取。

評分☆☆☆☆☆

讀完前幾章，最直觀的感受是作者的論證邏輯之嚴密，簡直如同精密的機械裝置，每一個概念的引入、每一個推理步驟的推進，都顯得無可辯駁，步步為營。他似乎有一種將復雜問題抽絲剝繭的能力，能把那些看似玄奧的哲學思辨，用一種近乎工程學般的精確度呈現齣來。我特彆留意瞭其中一處關於曆史唯物主義與辯證法相互作用的論述，作者沒有停留在簡單的概念疊加，而是構建瞭一個動態的、自我修正的理論模型，讓人不得不佩服其深厚的思辨功底。這種論證方式，要求讀者必須全神貫注，稍有走神便可能跟不上其思想的跳躍和深化，但一旦跟上，那種豁然開朗的智力愉悅感，是其他輕鬆讀物難以給予的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計得非常引人注目，那種深沉的墨綠色調，配上燙金的字體，立刻就給人一種厚重、嚴肅的感覺，仿佛捧著的不隻是一本書，而是一件沉甸甸的學術珍品。我尤其欣賞它在排版上的考究，字體大小和行距的處理拿捏得恰到好處，即便是麵對如此宏大的哲學命題，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。光是翻閱目錄，就能感受到作者在梳理脈絡上的功力，那清晰的層級劃分，預示著這不是一本泛泛而談的普及讀物，而是對某個核心思想進行深入挖掘的專業之作。初次接觸時，我被它散發齣的那種學術氣場深深吸引，它不像市麵上許多快速消費的理論普及書那樣追求速度和錶象的鮮亮，而是沉下心來，試圖觸及事物最底層的邏輯結構，這種態度本身就值得稱道。

評分☆☆☆☆☆

說實在的，這本書的閱讀難度是毋庸置疑的，它絕非茶餘飯後的消遣之選。我甚至會建議，初次接觸相關理論的讀者，最好先做好背景知識的儲備。但這難度恰恰是它品質的證明——真正有價值的思想，往往需要付齣相應的智力努力纔能抵達。在某次我被一個復雜的章節卡住後，我選擇放下書本，冥想瞭半個小時，當我重新拿起書本時，那個原本像迷宮一樣的論證鏈條突然清晰可見。這種“頓悟”的時刻，正是這本書帶給我的最大饋贈。它檢驗的不僅是你的閱讀速度，更是你的思維耐力和深度整閤信息的能力。