齣版社： 復旦大學齣版社
ISBN：9787309131574
版次：1
商品編碼：12199891
包裝：精裝
叢書名： 太湖大學堂係列叢書
開本：16開
齣版時間：2017-08-01
用紙：膠版紙
頁數：397
字數：309000
正文語種：中文
具體描述
內容簡介
在前齣版的《易經雜說》一書中，也涉及部分《係傳》的內容，但是，《雜說》內容廣泛，可使讀者瞭解《易經》的全貌，而《太湖大學堂係列叢書：易經係傳彆講》則是後來完整的《係傳》講錄內容，係統地介紹瞭孔子研究《易經》的心得，雖與《雜說》略有重疊，但並不是重復，反而更得深廣解說之妙。《太湖大學堂係列叢書：易經係傳彆講》內容包含瞭政治藝術、身心修養之道、人文文化高的哲理，以及做人做事的智慧之學。
讀瞭《太湖大學堂係列叢書：易經係傳彆講》，你會發現《易經》是很平易的一種學問，是人人都需要的一種學問。*重要的是，《太湖大學堂係列叢書：易經係傳彆講》會使你豁然開朗，智慧大增。
作者簡介
南懷瑾（1918-2012），海內外享有盛譽的著名學者。齣生於浙江溫州書香世傢，自小接受私塾傳統教育，少年時期就已讀遍諸子百傢的各種經典。他精研儒、釋、道，將中華文化各種思想融會貫通。1969年創立東西精華協會，旨在促進東、西文化精粹之交流。1980年在颱灣創辦老古文化事業有限公司。南懷瑾先生在颱講學三十六年，旅美三年，居港十數年，2004年落腳上海。2006年，他定居於江蘇太湖之濱的太湖大學堂，終其晚年在這裏講學、授課，培養下一代文化種子。
南懷瑾先生畢生講學無數，著作豐富，著有《論語彆裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《老子他說》等近六十部作品，並曾譯成多國語言。他用“經史閤參”的方法，講解儒釋道三教名典，旁徵博引，拈提古今，蘊意深邃，生動幽默，在普及中國傳統文化方麵取得瞭引人注目的成就，深受海內外各層次讀者的喜愛，半世紀以來影響無數中外人士；而南懷瑾先生融會東西精華、重整文化斷層的心願，亦將永續傳承下去。
目錄
齣版說明前言
係辭上傳
第一章 天尊地卑
象數之鑰
《易經》是情報學嗎
三墳 五典 八索 九丘
符號邏輯
《易經》文化中的尊卑
獨立的方塊字
遠近、難易與貴賤
宇宙的生命
剛日讀經 柔日讀史
達爾文的祖宗
人類曆史的禍根子
變的哲學
隨流順變
打鞦韆的學問
大自然的法則
人文世界的開始
把戲隻隔一張紙
第二章 設卦觀象
《易經》與鬼
剛柔相推而生變化
人生的曆程
下颱一鞠躬
人生的價值
嚮心力與離心力
心安故理得
自天佑之 吉無不利
以經解經
第三章 彖者言乎象者也
卦彖爻象
楚人失弓
善於補過
月兒彎彎照九州
辭也者各指其所之
第四章 易與天地準
一切學問的準則
神秘的無字天書
旅程
人生的問題
誰創造瞭宇宙萬物
堪輿學上的問題
難得糊塗
獅子與狗
青山何處不埋人
神奇的堪輿術
理論與科學
死生如旦暮
道傢不死之藥
儒者之恥
安土與愛
情與無情
宇宙的大學問
圓的哲學
光明來自黑暗
第五章 一陰一陽之謂道
道可道非常道
矛盾與均衡
性與情
旁門八百左道三韆
錯誤的相對論
宇宙間至善的代錶
凡夫不知的道
天愛萬物 一切平等
真正的愛
永遠活著
道與零
占與蔔
變通與通變
第六章 夫易廣矣大矣
無所不包的易
緻虛極 守靜篤
好夢由來最易醒
生老病死 春夏鞦鼕
至善平凡
第七章 易其至矣乎
人生的最高原則
成性存存和如如不動
第八章 聖人有以見天下之賾
無所在 無所不在
無是無非的形而上
鶴鳴九皋 聲聞於天
如臨深淵 如履薄冰
先鬧後笑
君子之道
同人與同仁
爭白茅的戰爭
高高山頂立 深深海底行
有終的君子
以功下人 大吉大利
高處不勝寒
不讀書的現代人
為曆史背黑鍋的女人
亢龍有悔的人
梅花易數
保密的最高原則
苦命的皇帝
萬物之盜
第九章 天一地二 天三地四
《易經》的數
地心的奧秘
古代的祭祀
閤十與閤適
後天八卦與《洛書》
易學在蜀
五的哲學
大衍之數五十
蓍筮的程序
大衍揲蓍次序演繹錶
孫悟空七十二變
數理的最高境界
道與神通
中國曆史上的巫筮
文王課與火珠林
隱身術與祝由科
颱灣廟宇的杯筊
天圓地方
指南與指北
科學的排列
演繹與歸納
嚮南與嚮北
二十八宿的分野
無往不復 無平不陂
上瞭老師的當
六十花甲 有好有壞
奉瞭西方的正朔
《參同契》 與一陽來復
四季無寒暑 一雨便成鞦
復與姤
生命的圓與七日來復
道傢的長生不老術
女性修道的秘訣
活子時的奧秘
一陽來復與迴光返照
鼕至子之半 天心無改移
第十章 易有聖人之道四焉
聖人之道
有感斯應
學《易》的基本原則
形而上道體與無為
寂然不動
生命真諦的根
第十一章 開物成務 冒天下之道
開物成務
韆鞦大業
退藏於密
最高的智慧
神武不殺的聖人境界
領導人的條件
中國聖人的“齊”戒
變與通
你我的太極
大富大貴 以利萬民
聖人尋寶
九與十的變化
第十二章 自天佑之 吉無不利
孔子的宗教哲學
沒有聲音的語言
聖人之意
念佛珠與乾坤圈
地球的輪迴
之乎者也
有情世界
中國文化的道
割捨之難
推的哲學
韆鞦萬代
差不多先生
一言興邦
係辭下傳
第一章 八卦成列
不動心與權力欲
權力欲與我
善《易》者不蔔
恩以生害
禍福無門 惟人自召
月球是我們中國的
大韆世界的奇觀
萬變不離其宗
銀河係裏的妙音
人生成敗關鍵
領導學的奧妙
大君的統治學
第二章 包羲氏之王天下
包羲氏作八卦
“田”字的文化意義
文字語言和卦
醫技、易理與鬼神
人類文化的起源
從農業到商業
變的開始
服牛乘馬 更上層樓
罪惡與文明並生
文物衣冠
葬的異俗
教育文化的功過
第三章 易者象也
一動生吉凶
第四章 陽卦多陰 陰卦多陽
陰和陽 奇與偶
同床異夢
第五章 憧憧往來 朋從爾思
孔夫子的道行
隱聲的瀑布
上颱容易下颱難
孵豆芽的學問
精義入神
非所睏而睏
解睏玄機
藏器於身 待時而動
學問與治事
因果報應
天將厚其福而報之
小惡小善
其亡 其亡 係於苞桑
張公百忍
德薄位尊
幾與神
介如石
良馬見鞭影而馳
男女構精 陰陽怪氣
全始全終
安其身
易其心
定其交
立心勿恒
友愛仁慈
第六章 乾坤其易之門邪
《易》之門
龔定盦的影響
《春鞦》言三世
太平逍遙的日子
知往而察來
成功失敗兩相依
第七章 易之興也 其於中古乎
憂患意識
成功的媽媽叫失敗
睏窮而通
不擇手段
第八章 易之為書也不可遠
萬變不離其宗
第九章 原始要終 以為質也
原始要終
雜物撰德
未濟的人生
二與四
柔與中
三與五
第十章 廣大悉備
三纔之道
第十一章 易之興也
醫世的學問
第十二章 夫乾天下之至健也
乾健 坤順
人心天心
識人的纔能
人人都是諸葛亮
愛惡相攻
相由心生
南懷瑾先生著述目錄
精彩書摘
《太湖大學堂係列叢書：易經係傳彆講》：宇宙的生命
跟著下來，他講這個宇宙自然的法則：
“動靜有常，剛柔斷矣。”學《易經》這個地方要特彆注意，陰陽有時候代錶固定的東西，有時候又代錶不固定的。剛與柔、動與靜都是抽象的名詞，也可以說是實體的名詞。實體也好，抽象也好，都是人為的假定。人們把搖擺的叫做動態；安定的、死闆的叫做靜態。假如我們老祖宗最初把那搖擺的叫做靜態，把死闆的叫做動態，那我們現在的觀念裏，對“動…‘靜”的看法便完全兩樣瞭。所以，“動靜”“陰陽”都是人為假定的東西。
不過，既然老祖宗們這樣假定瞭，天地間的形象既然也有動有靜，再把兩種形象用卦來錶示：靜態拿坤卦來代錶，是屬於陰的；動態的東西拿乾卦作代錶，是屬於陽的。這個要注意啊！你們打坐修道的更要注意！動起來是屬於陽的，靜下來是屬於陰的。陽的符號代錶動態的是乾卦，陰的符號代錶靜態的是坤卦。
“動靜有常”，這個宇宙間的地球、太陽、月亮、星星，隨時都在轉動。以中國文化一《易經》的法則來看，這個宇宙是動態的宇宙，不是靜態的宇宙，很多人講中國文化都講錯瞭，像過去鬍適之先生就大錯而特錯，認為中國文化是靜態的。後來朋友們告訴我，我說反正他幾十年來都是這樣，沒有什麼好駁的。他們一定要我提齣些意見，我說中國文化哪裏是講靜態的，從《易經》開始就曉得宇宙生命永遠在動，是個恒動的。宇宙生命如果不動，如果有分秒的靜止，便乾坤息矣，這個太陽係統便整個都要毀滅瞭。所以說這個道理你們要知道。你們打坐入定瞭，你們以為自己在人定，其實人定是個大動。動得太厲害時，反而覺得是一種靜態，大傢不懂這個原理，就搞不清楚真正所謂的動與靜瞭。動靜是講什麼呢？是講物理世界的現象。物理世界-一這個太陽、月亮、地球的轉動，“動靜有常”，有一個固定的法則，是有常規的，不能改變的；自然的法則是規律的。
有一次我被他們拉去講工業設計的科學與哲學。我說對不起，我對這個是外行。他們給我找瞭好幾本外文的、中文的工業設計繪圖的書籍。他們說這就是工業設計，故意做成這個樣子，是一種新的設計。我拗不過他們，隻好答應去講。後來為他們講藝術的境界美。
什麼叫做美？東方的藝術境界美是自然的美，就是不規則的；西方的美是非常規則的美。有規律、規則的美，是違反自然的，是人為的；不規則的美是天然的。所以中國繪畫就很不規則，中國的山林藝術也很不規則，大傢看盆子裏本來好好的一棵鬆樹，偏偏要用鐵絲把它彎起來，使它長成彎彎的形狀，認為這樣纔美。西方的不同，西方是把它剪得圓圓的，像個筆筒一樣纔算美。
很多人去美國看尼亞加拉瀑布，認為好美。大傢沒有見過中國深山中的瀑布。好瀑布是不規律的，但是非常美。自然的法則，在不規律裏麵有它非常嚴整的規律，非常美的規則。這是自然，也就是“動靜有常”的道理。
……
前言/序言
《易經雜說》齣版已兩年多瞭，印行到四版，一直受到讀者極大的歡迎，為此之故，我們加緊整理南老師一九八四年另一係列講座的記錄，內容是《周易·係辭（上、下傳）》全部。在前齣版的《易經雜說》一書中，也涉及部分《係傳》的內容，但是，《雜說》內容廣泛，可使讀者瞭解《易經》的全貌，而本書則是後來完整的《係傳》講錄內容，係統地介紹瞭孔子研究《易經》的心得，雖與《雜說》略有重疊，但並不是重復，反而更得深廣解說之妙。
本書內容包含瞭政治藝術、身心修養之道、人文文化最高的哲理，以及做人做事的智慧之學。讀瞭這本書，你會發現《易經》是很平易的一種學問，是人人都需要的一種學問。最重要的是，本書會使你豁然開朗，智慧大增。
這本書能與讀者見麵，閻修篆先生功不可沒，是他在百忙中，抽暇整理錄音記錄完成本書。由於時間的因素，本書未交作者過目，請讀者原諒。
太湖大學堂係列叢書：易經係傳彆講 內容簡介 《太湖大學堂係列叢書：易經係傳彆講》並非對《易經》本身六十四卦、三百八十四爻的直接解讀，也不拘泥於傳統經學對《係辭》的逐字逐句考證。本書的獨特之處在於，它從一個更為宏觀、更為現代的視角齣發，旨在揭示《易經》作為一部古老智慧結晶，其背後蘊含的深刻哲學思想、宇宙觀、人生觀以及與我們現代生活息息相關的思維模式。它不是一部教科書式的《易經》導讀，而是一場關於《易經》精神內核的探索之旅，一次古老智慧與現代意識的深度對話。 本書的寫作初衷，是希望能夠打破傳統《易經》解讀的某些壁壘，讓更多對中國傳統文化感興趣，但可能對艱澀的古文望而卻步的讀者，能夠領略到《易經》的魅力。作者並非試圖將《易經》“現代化”到失去其本真，而是通過梳理、提煉和重新闡釋，讓《易經》的智慧以一種更易於理解、更貼近現代人感受的方式呈現齣來。因此，本書著重於《易經》所傳達的“道”，而非對具體卦象的蔔問技巧或繁復的象數推演。 《易經》的“道”：動態平衡與生生不息 本書的核心，便是深入淺齣地闡述《易經》所揭示的宇宙運行之道——“道”的本質。這“道”並非某種靜止不變的實體，而是事物發展的內在規律，是陰陽二元相互作用、轉化、融閤的動態過程。從最微觀的粒子運動，到最宏觀的宇宙星辰運轉，再到人類社會組織的演變，無不遵循著這種“道”。 作者認為，《易經》並非一套宿命論的預言，而是對這種普遍存在的動態規律的深刻洞察。它告訴我們，世界是不斷變化的，萬物都在處於一種“易”——即變化之中。而這種變化，並非是無序的混亂，而是遵循著特定的軌跡和節奏。《易經》的智慧，恰恰在於把握這種變化中的不變，理解變化背後的規律。 書中，作者會嘗試運用一些現代的譬喻和例子，來解釋《易經》中“陰陽”的概念。例如，白天與黑夜的交替，潮漲與潮落，春華與鞦實，這些都是陰陽相互依存、此消彼長的生動體現。而《係辭》中所強調的“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，也被賦予瞭新的解讀。這並非一個僵化的模型，而是一個描述事物由簡到繁、由單一到復雜、由混沌到有序的演化過程。太極代錶著萬物未分化之前的混沌本源，兩儀（陰陽）是其最初的分裂，進而發展齣更復雜的相互作用（四象、八卦），最終構成我們所見的豐富多彩的世界。 宇宙觀：天人閤一與整體性 《易經》構建的宇宙觀，與現代科學的某些發現有著奇妙的契閤之處。本書會探討《易經》所倡導的“天人閤一”的理念，並非指人可以超脫於自然，而是強調人是宇宙的一部分，與自然萬物息息相關，相互影響，共同構成一個不可分割的整體。 作者會從《易經》的卦象和爻辭中，提煉齣宇宙萬物的普遍聯係性。一個微小的改變，可能會引發一係列連鎖反應，正如蝴蝶效應。《易經》的智慧，就在於認識到這種普遍聯係，並理解自己在宏大係統中的位置和作用。它鼓勵我們以一種更廣闊的視野看待問題，理解個體行為對整體環境的影響，也理解環境的變化對個體命運的塑造。 本書還會深入探討《易經》的“生生不息”的思想。宇宙並非停滯不前，而是持續不斷地産生、發展、演變，生生不息。這種永恒的生命力，是《易經》哲學中最為核心的驅動力。它啓示我們，生命本身就是一種持續的創造和更新，即使麵對睏難和挑戰，也應保持這種積極的生命態度。 人生觀：順應規律，積極進取，審時度勢 《易經》並非隻是一部關於宇宙的哲學，它更是關於如何安身立命，如何在變化的世界中做齣明智選擇的指南。本書將重點闡述《易經》所傳遞的積極人生觀。 首先，理解《易經》強調的“順應規律”。這並非消極的宿命論，而是認識到事物發展的客觀規律，並在順應這些規律的基礎上，發揮主觀能動性。就像農民瞭解季節變化，纔能適時播種、收割一樣，人也需要洞察事物發展的“時機”和“趨勢”，在恰當的時候采取恰當的行動。 其次，《易經》鼓勵“積極進取”。雖然強調順應，但並非意味著停滯不前。《易經》中的許多卦象，都展現瞭奮鬥、進取、剋服睏難的精神。例如，“乾”卦代錶著剛健有為，“坤”卦代錶著厚德載物、承載萬物。兩者相互作用，構成瞭一種剛柔並濟、動靜相宜的生存智慧。書中會結閤具體卦象的象徵意義，來解讀這種積極進取的精神內涵。 再者，本書會深入探討《易經》的“審時度勢”的智慧。在變化無常的世界中，如何判斷當前的形勢，如何預見未來的走嚮，並根據形勢的變化調整策略，是至關重要的。這涉及到對“位”的理解，即在不同情境下，采取最恰當的立場和行動。這種智慧，在個人發展、人際交往、乃至社會治理等各個層麵都具有普適性。 《係辭》的現代解讀：思維模式的啓迪 《易經》之所以能流傳韆古，其價值不僅在於其內容，更在於其所代錶的思維模式。《係辭》作為《易經》的“說明書”，蘊含著深刻的哲學思考。本書並非對《係辭》逐字逐句的翻譯和注釋，而是提煉齣其中具有普遍意義的思維方式，並將其與現代的認知模式進行對話。 例如，《係辭》中關於“言不二，所以然也”的論述，可以被解讀為對概念的精確定義和邏輯一緻性的重要性。而“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，則揭示瞭抽象原理與具體應用之間的關係，這與現代科學研究中理論與實踐的關係有著異麯同工之妙。 本書還會特彆關注《易經》所蘊含的辯證思維。事物的發展並非簡單的“非此即彼”，而是充滿瞭對立統一、相互轉化的辯證關係。《易經》通過陰陽、剛柔、動靜等概念，深刻地揭示瞭這種辯證的動態過程。這種思維模式，對於我們理解復雜問題，避免片麵化思考，具有重要的啓發意義。 本書的讀者對象與閱讀體驗 《太湖大學堂係列叢書：易經係傳彆講》麵嚮的是對中國傳統文化有一定興趣，但可能對《易經》望而卻步的讀者。它也適閤那些希望從古老智慧中汲取養分，以更深刻的視角理解世界和人生，並從中獲得生活啓示的讀者。 本書的語言風格力求平實流暢，避免過於學術化的術語，但同時又不失深度和嚴謹。作者通過精煉的語言，將復雜的哲學思想娓娓道來，力求讓讀者在輕鬆愉悅的閱讀過程中，感受到《易經》的智慧魅力。書中會穿插一些引人入勝的古代故事、曆史典故，以及現代的案例分析，來佐證和闡釋《易經》的道理，使之更加生動形象，易於理解。 本書並非旨在教導讀者如何“算命”，而是希望讀者能夠從中領悟到一種通達的處世哲學，一種應對變化、把握機遇的智慧，一種與自然和諧相處的人生境界。它是一扇門，邀請讀者走進《易經》的智慧殿堂，去探索那份超越時空的深刻洞見。通過閱讀本書，讀者不僅能 gain new knowledge，更能啓迪新的思考，提升對世界和自身的認知，從而在復雜多變的人生旅途中，更加從容地前行。
用戶評價
評分
這本書的結構安排極為巧妙，它似乎不僅僅是在解讀一部古籍，更像是在構建一個完整的認知體係。開篇的引言部分，為全書定下瞭基調，作者對研究此書的意義和必要性進行瞭深入而有力的論述，讓人對接下來的閱讀充滿瞭期待。正文的組織脈絡清晰，邏輯嚴密，章節之間的過渡自然流暢，沒有絲毫的生硬轉摺。更難得的是，作者在關鍵節點處，會穿插一些現代社會的觀察與反思，將古代智慧與當代睏境進行對照，這種跨越時空的對話，使得內容更具現實指導意義，而不是淪為僵化的曆史解讀。這種融會貫通的編輯手法，足見編者的深思熟慮。
評分作者的敘述方式著實令人耳目一新，他沒有采用那種枯燥的、學院派的講解模式，而是將深奧的哲理融入瞭生動的生活場景和曆史典故之中。這種“講故事”的筆法，極大地降低瞭閱讀門檻，讓像我這樣對傳統文化有興趣但又擔心晦澀難懂的普通讀者也能輕鬆上手。我發現，書中對一些關鍵概念的闡釋，往往是層層遞進，先給齣一個宏觀的框架，再通過具體的案例進行剖析，讓人在不知不覺中就掌握瞭核心思想。這種循序漸進的教學方法，體現瞭作者極高的學術素養和對讀者的深切關懷。讀完一個章節，總有種豁然開朗的感覺，仿佛迷霧散去，清晰的脈絡呈現在眼前，這是許多同類書籍所欠缺的。
評分總的來說，這本書給我的閱讀體驗是充實且充滿啓發的。它不僅僅是一本學術著作，更像是一位睿智的長者在耳邊娓娓道來，教你如何觀照內心、如何理解世界運行的規律。閱讀過程中，我經常需要停下來，閤上書本，細細迴味其中的哲理，那種沉思的樂趣是無可替代的。它引導我思考瞭許多關於人生選擇、社會變遷、以及個體在洪流中的定位等深層次的問題。如果你渴望獲得一種超越錶象的洞察力，並願意投入時間去探索那些曆經歲月考驗的智慧，那麼這本書絕對是不可多得的良師益友，它會成為你書架上經久不衰的常青樹。
評分這本書的封麵設計頗具匠心，那種古樸典雅的氣質撲麵而來，讓人在第一時間就能感受到它深厚的文化底蘊。裝幀的質感也相當不錯，紙張的厚度拿在手裏很有分量，墨色的印刷清晰銳利，即便是那些復雜的圖文也能看得一清二楚。我特彆欣賞它在細節上的處理，比如書脊的設計，既美觀又便於在書架上識彆。整體來看，這本書的齣版質量非常高，絕對是值得珍藏的佳作。初翻閱時，那種油墨與紙張混閤的獨特氣味，仿佛帶著讀者穿越時空，迴到瞭那個先哲們探討宇宙奧秘的時代。這種實體書的閱讀體驗，是電子設備無法替代的，它提供瞭一種儀式感，讓人更專注、更沉浸地進入文本的世界。
評分我特彆欣賞作者在注釋和引文處理上的嚴謹態度。每當齣現重要的古代文獻引用時，都能看到詳盡的校注，這極大地保障瞭文本的可信度和學術價值。對於一些容易引起歧義的詞句，作者會引用多位不同學派的觀點進行對比分析，展現齣一種開放而審慎的學術立場，而不是固執地隻推崇一傢之言。這種“兼聽則明”的治學態度，讓讀者在吸收知識的同時，也學會瞭如何批判性地看待和研究古籍。這種對細節的執著和對真理的尊重，使得整本書的學術分量非常紮實，絕非市麵上那些浮光掠影的讀物可比擬。
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