1.李零先生積數十年之功力,貫穿三界(考古、古文字、古文獻),旁涉諸多學術領域,積纍精深,治學廣博。
2.《待兔軒文存·說文捲》曆經五六年之久,纔編輯齣版此書,無論是作者,還是編輯,還是書中幾百個古文字的精心造字,都是用心用力甚勤甚苦。
3.內文精選適宜的紙張,封麵選用精美的布料,采取高貴的布麵精裝形式,給予本書不可多得的品味和氣質,實為可讀可藏的佳作。
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著名學者李零的有關古文字研究,重要的論文差不多收集於此書中瞭,主要分為文字考釋、西周甲骨、商周銅器、東周銅器、簡帛和戰國文字等幾個部分。
《待兔軒文存·說文捲》內容十分豐富,有方法論方麵的闡述,有釋讀古文字的專業論文,也有藉助古文字的研究來解讀相關的曆史、文化、思想,等等。
李零,
1948年生,祖籍山西武鄉。北京大學教授。主要從事考古、古文字和古文獻的研究。
主要著作
《簡帛古書與學術源流》
《長沙子彈庫戰國楚帛書研究》
《郭店楚簡校讀記》
《上博楚簡三篇校讀記》
《<孫子>十三篇綜閤研究》
《兵以詐立——我讀<孫子>》
《喪傢狗——我讀<論語>》
《死生有命富貴在天——<周易>的自然哲學》
《去聖乃得真孔子——<論語>縱橫談》
《人往低處走——<老子>天下第一》
《唯一的規則——<孫子>的鬥爭哲學》
《中國方術正考》
《中國方術續考》
《入山與齣塞》
《鑠古鑄今——考古發現和復古藝術》
《李零自選集》
《放虎歸山》
《花間一壺酒》
《何枝可依——待兔軒讀書記》
《蘭颱萬捲——讀<漢書·藝文誌>》
《待兔軒文存·讀史捲》
《小字白勞:李零自序集》
《鳥兒歌唱——二十世紀猛迴頭》
【文字考釋】
文字破譯方法的曆史思考/3
為《說“引”字》釋疑/13
古文字雜識(十五則)/16
【西周甲骨】
讀《周原甲骨文》/45
讀周原新獲甲骨/88
【商周銅器】
“車馬”與“大車”(跋師同鼎)/99
重讀史牆盤/106
論■公盨發現的意義/133
讀楊傢村齣土的虞逑諸器/152
馮伯和畢姬/169
【東周銅器】
春鞦秦器試探/177
讀小邾國銅器的銘文/191
楚■陵君三器/204
楚國銅器銘文編年匯釋/212
楚燕客銅量銘文補正/259
論東周時期的楚國典型銅器群/264
戰國鳥書箴銘帶鈎考釋/307
【簡帛和戰國文字】
讀《楚係簡帛文字編》/315
讀九店楚簡/349
讀上博楚簡《周易》/365
說清華楚簡《保訓》篇的“中”字/392
讀清華簡《保訓》釋文/397
視日、日書和葉書/404
還挺好的,不錯,速度也快。還便宜。就有點看不懂
評分待兔軒文存·說文捲待兔軒文存·說文捲
評分1925年,王國維率先提齣二重證據法的說法,從此,運用“地下之新材料”與古文獻記載相量印證, 以考古代曆史文化,成瞭一種公認科學的學術正流。本書作者許建平先生長期從事敦煌齣土文獻的整理與研究,在整理《敦煌經部文獻閤集》、《敦煌子部文獻閤集》等大項目的過程中,秉承王氏以來二重證據相結閤的優良學術傳統,結閤傳世典籍與敦煌寫本、碑誌等齣土文獻撰寫瞭一係列學術論文,來考證我國古代的曆史文化,論證傳世典籍在傳抄、刊刻過程中可能形成的錯誤。本書匯編瞭許建平先生從事敦煌寫本文獻、齣土文獻研究以來,結閤傳世典籍與齣土文獻研究中最具代錶性、最有學術價值的23篇論文,內容分為三類:一是關於敦煌寫本的,二是關於齣土碑誌的,三是在論證過程中使用到敦煌寫本與碑誌材料的,並按經史子集四部分類法編排論文次序。這23篇論文,都曾在《文史》、《文獻》、《敦煌研究》、《敦煌學輯刊》、《漢。語史學報》、《古漢語研究》、《中古近代漢語研究》、《唐研究》中發錶,在齣土文獻尤其是手寫紙本文獻研究中具有重大參考價值。1925年,王國維率先提齣二重證據法的說法,從此,運用“地下之新材料”與古文獻記載相量印證, 以考古代曆史文化,成瞭一種公認科學的學術正流。本書作者許建平先生長期從事敦煌齣土文獻的整理與研究,在整理《敦煌經部文獻閤集》、《敦煌子部文獻閤集》等大項目的過程中,秉承王氏以來二重證據相結閤的優良學術傳統,結閤傳世典籍與敦煌寫本、碑誌等齣土文獻撰寫瞭一係列學術論文,來考證我國古代的曆史文化,論證傳世典籍在傳抄、刊刻過程中可能形成的錯誤。本書匯編瞭許建平先生從事敦煌寫本文獻、齣土文獻研究以來,結閤傳世典籍與齣土文獻研究中最具代錶性、最有學術價值的23篇論文,內容分為三類:一是關於敦煌寫本的,二是關於齣土碑誌的,三是在論證過程中使用到敦煌寫本與碑誌材料的,並按經史子集四部分類法編排論文次序。這23篇論文,都曾在《文史》、《文獻》、《敦煌研究》、《敦煌學輯刊》、《漢語史學報》、《古漢語研究》、《中古近代漢語研究》、《唐研究》中發錶,在齣土文獻尤其是手寫紙本文獻研究中具有重大參考價值。 1925年,王國維率先提齣二重證據法的說法,從此,運用“地下之新材料”與古文獻記載相量印證, 以考古代曆史文化,成瞭一種公認科學的學術正流。本書作者許建平先生長期從事敦煌齣土文獻的整理與研究,在整理《敦煌經部文獻閤集》、《敦煌子部文獻閤集》等大項目的過程中,秉承王氏以來二重證據相結閤的優良學術傳統,結閤傳世典籍與敦煌寫本、碑誌等齣土文獻撰寫瞭一係列學術論文,來考證我國古代的曆史文化,論證傳世典籍在傳抄、刊刻過程中可能形成的錯誤。本書匯編瞭許建平先生從事敦煌寫本文獻、齣土文獻研究以來,結閤傳世典籍與齣土文獻研究中最具代錶性、最有學術價值的23篇論文,內容分為三類:一是關於敦煌寫本的,二是關於齣土碑誌的,三是在論證過程中使用到敦煌寫本與碑誌材料的,並按經史子集四部分類法編排論文次序。這23篇論文,都曾在《文史》、《文獻》、《敦煌研究》、《敦煌學輯刊》、《漢語史學報》、《古漢語研究》、《中古近代漢語研究》、《唐研究》中發錶,在齣土文獻尤其是手寫紙本文獻研究中具有重大參考價值。 1925年,王國維率先提齣二重證據法的說法,從此,運用“地下之新材料”與古文獻記載相量印證, 以考古代曆史文化,成瞭一種公認科學的。學術正流。本書作者許建平先生長期從事敦煌齣土文獻的整理與研究,在整理《敦煌經。部文獻。閤集》、《敦煌子部文獻閤集》等大項目的過程中,秉承王氏以來二重證據相結閤的優良學術傳統,結閤傳世典籍與敦煌寫本、碑誌等齣土文獻撰寫瞭一係列學術論文,來考證我國古代的曆史文化,論證傳世典籍在傳抄、刊刻過程中可能形成的錯誤。本書匯編瞭許建平先生從事敦煌寫本文獻、齣土文獻研究以來,結閤傳世典籍與齣土文獻研究中最具代錶性、最有學術價值的23篇論文,內容分為三類:一是關於敦煌寫本的,二是關於齣土碑誌的,三是在論證過程中使用到敦煌寫本與碑誌材料的,並按經史子集四部分類法編排論文次序。這23篇論文,都曾在《文史》、《文獻》。、《敦煌研究》、《敦煌學輯刊》、《漢語史學報》、《古漢語研究》、《中古近代漢語研究》、《唐研究》中發錶,在齣土文獻尤其是手寫紙本文獻研究中具有重大參考價值。 1925年,王國維率先提齣二重證據法的說法,從此,運用“地下之新材料”與古文獻記載相量印證, 以考古代曆史文化,成瞭一種公認科學的學術正流。本書作者許建平先生長期從事敦煌齣土文獻的整理與研究,在整理《敦煌經部文獻閤集》、《敦煌子部文獻閤集》等大項目的過程中,秉承王氏以來二重證據相結閤的優良學術傳統,結閤傳世典籍與敦煌寫本、碑誌等齣土文獻撰寫瞭一係列學術論文,來考證我國古代的曆史文化,論證傳世典籍在傳抄、刊刻過程中可能形成的錯誤。本書匯編瞭許建平先生從事敦煌寫本文獻、齣土文獻研究以來,結閤傳世典。
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