巴金画传

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朱法元 编
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出版社: 江西人民出版社
ISBN:9787210068112
版次:1
商品编码:11724867
包装:平装
丛书名: 文化的记忆丛书
开本:16开
出版时间:2015-05-01
用纸:胶版纸
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《巴金画传》主要描述巴金及同时代知识分子在二十世纪的创作和思想历程。此外,《巴金画传》还考察了巴金代表性作品的形成过程,同大量最新资料勾勒它们在作者的生活和所处时代的关系等。

作者简介

  周立民,1973年生于辽宁省庄河县。复旦大学中国现当代文学专业博士。2007年进入上海市作家协会工作,现为巴金故居常务副馆长、巴金研究会常务副会长。出版有巴金研究专著和传记《另一个巴金》《巴金手册》《巴金评传》《巴金(随想录)论稿》《似水流年说巴金》等;文学评论集《精神探索与文学叙述》《人间万物与精神碎片》等,散文、学术随笔集《翻阅时光》《五味子》《简边絮语》《槐香入梦》《文人》《甘棠之华》等,编有各类文献资料多种。

目录

引言
1 洗礼
新与旧
诗文传家
梦境中的事业
丢掉可怕的阴影
窥见了理想的美丽

2 践行
理论与实际
文学与信仰
困境与突围
抗战与改革
理想与庸常
等待与希望

3 迷失
从书斋走向战场
从早春走向严冬
从人间到“地狱”
从绝望走向“安心”

4 复归
“这是独立思考的必然结果”
“不让历史的悲剧重演”
“我仍在思考,仍在探索,仍在追求”

后记

精彩书摘

  《巴金画传》:
  1920年冬天,一个未曾谋面的朋友从上海给巴金寄了一本小册子,那就是真民(李石曾)翻译的《告少年》的节译本,它是俄国革命家克鲁泡特金写的一本宣传社会革命的书,无法想象它带给巴金的震动:“我想不到世界上还有这样的书!这里面全是我想说而没法说得清楚的话。它们是多么明显,多么合理,多么雄辩。而且那种带煽动性的笔调简直要把一个十五岁的孩子的心烧成灰了。我把这本小册子放在床头,每夜都拿出来,读了流泪,流过泪又笑。”在这样的激情鼓舞下,巴金给翻印这本书的上海新青年社的主持人陈独秀写信。他描述当时写信的心情:“这天晚上我郑重地摊开信纸,怀着一颗战栗的心和求助的心情,给陈独秀写信。这是我一生写的第一封信,我把我的全心灵都放在这里面,我像一个谦卑的孩子,我恳求他给我指一条路,我等着他来吩咐我怎样献出我个人的一切。”然而,他苦苦等待的指点并没有来。这时,他看到上海报纸上载有赠送《夜未央》的广告,便寄邮票去,这本书来了,又给巴金打开了一个新的世界,很巧,这又是一本无政府主义者广泛阅读的书。两个月后。巴金看到本地出版的《半月》杂志上刊发一篇《适社的旨趣和组织大纲》,他便写信给刊物编辑要求加入“适社”。第三天,一个姓章的编辑便亲自送回信来了,并约一时间让巴金到他家里谈。后来见了面,他说适社是在重庆的团体,他们成都的一群年轻人想自己成立一个均社,邀请巴金参与。巴金欣然同意,很快他们就组织起来了,巴金就这样走入了无政府主义的小团体中。设若,当初陈独秀给巴金回了信会是怎样呢?已经选择了马克思主义道路的陈独秀会不会把巴金引上同样的道路呢?历史虽然不能假设,但是在巴金看似偶然的选择中,也有必然——在当时,马克思主义学说的影响力远不及无政府主义。无政府主义在五四前后的传播达到了极盛,众多革命青年都受过它的影响。
  对于一个少年,他最初接触到的可能并不是学说的原理,而是更具体的人和事。不妨看一看无政府主义的宣传有哪些内容吸引了巴金。
  那本把少年巴金的“心烧成灰”的《告少年》,是克鲁泡特金的著作《一个反抗者的话》中的一章,作者用通俗的笔调,以生活中的事例和极具煽动性的热情,号召青年起来反抗不合理的社会制度,寻求万人安乐的社会。克鲁泡特金把有良心的青年人作为谈话对象,以他们即将走入纷繁复杂的社会,而摆在他们面前最紧要也最令人困惑的问题作为切人点:我要做一个什么样的人呢?你是一个有理想的人,但是如何将理想变为现实呢?这些问题的提出,一下就抓住了寻求人生出路的年轻人的心。接下来,作者并没有把眼光放在个人的得失或为个人设计具体的出路上,而是把个人问题上升到了整个社会的问题,用很多具体事例以显示社会的不公平,强调“到民众中间去”的理念,并提出:“除了这种在民众中间为真理、为正义、为平等的斗争而外(在这斗争中你们还会博得民众的感激),难道你们一生还能够找到更崇高的事业吗?”这与巴金从家庭中得到的“扬名显亲”的教育完全不同,而传统的家庭伦理恰恰是五四前后最受青年质疑的内容,他们从自身感受出发要求个人自由,从青年人的天性出发又渴望融人群体的事业——这时,克氏的煽动性就可想而知了。作为巴金的精神启蒙读物,“从《告少年》里我得到了爱人类爱世界的理想,得到了一个小孩子的幻梦,相信万人享乐的社会就会和明天的太阳同升起来,一切的罪恶都会马上消灭。”②这本小册子中的许多观念成为了巴金人生观的基础,甚至还影响了他后来的文学观念。从此,巴金与克鲁泡特金(1842—1921)结下了不解之缘,他的笔名“巴金”的“金”便是取自克氏汉译名的末尾一字,而且从事无政府主义运动的时候,巴金公开宣称,他是一个克鲁泡特金主义者,克氏的平等、互助、自我牺牲的伦理观念是巴金一生恪守的道德信条。
  而且,他还是在中国从事克氏著作出版和传播中出力最多的人之一,他自己翻译了克氏《我的自传》《伦理学的起源和发展》《面包与自由》等著作,而且还组织集印克鲁泡特金的全集。
  ……
好的,这是一本名为《沧桑巨变中的文化脊梁——二十世纪中国知识分子的命运与选择》的图书简介。 沧桑巨变中的文化脊梁——二十世纪中国知识分子的命运与选择 导言:时代的洪流与个体的沉浮 二十世纪的中国,是一部波澜壮阔、血泪交织的史诗。在民族危亡、社会剧变的时代背景下,知识分子群体以其独特的身份和担当,成为了塑造国家命运和民族精神的中坚力量。他们中的绝大多数,怀揣着“以天下为己任”的古老情怀,投身于救亡图存的洪流之中,他们的思想光谱横跨中西,他们的行动轨迹遍布城乡,他们的精神世界在理想与现实的巨大张力中挣扎、塑造,乃至断裂、重构。 本书并非一部简单的年代史或人物传记的堆砌,而是一次深入的、聚焦于“文化脊梁”如何在时代剧变的熔炉中被锤炼与重铸的宏大叙事与精微剖析。我们试图追溯自清末“师夷长技以制夷”的开端,直至世纪末改革开放的浪潮,知识分子群体如何应对现代性挑战,如何处理传统与现代、个体与集体、理想与生存的复杂关系。 第一部分:旧邦新命——从“士”到“知识分子”的艰难转型(1895-1927) 本部分着重探讨晚清民初中国知识分子身份的首次关键性转变。传统的“士”阶层,承载着儒家“修身、齐家、治国、平天下”的使命,但面对坚船利炮带来的西方文明冲击,这一身份的合法性和有效性受到了前所未有的挑战。 1. 觉醒与求索:留学潮的冲击波。 戊戌变法失败后,知识分子将目光投向海外。留日学生、留欧学生群体,不仅带回了新的科学技术,更重要的是带回了全新的政治哲学、社会组织模式和意识形态。从康有为的维新改良到孙文的革命理论,从早期的功利主义思潮到后来的自由主义思潮,每一次思想的输入都伴随着国内政治的剧烈震荡。我们详细梳理了梁启超在政治宣传和文化整合上的巨大贡献,他如何以笔为剑,为现代汉语的普及和公共舆论的形成奠定了基础。 2. 新文化运动的文化革命。 五四运动是知识分子群体精神觉醒的高峰期,也是其现代性焦虑的总爆发。以“德先生”和“赛先生”为旗帜,知识分子们向几千年积淀的传统文化发起了猛烈的批判,试图通过思想启蒙和语言革命,重塑国民性。本章深入分析了陈独秀、胡适、鲁迅等人在“打倒孔家店”的斗争中所展现出的复杂心态——既是激进的破坏者,又是建设性的思考者。他们的困境在于,批判传统易,重建秩序难。 3. 思想阵营的分化与政治化的开端。 随着第一次世界大战的结束和俄国革命的成功,知识分子的关注点从纯粹的文化启蒙迅速转向如何解决中国迫在眉睫的社会政治问题。自由主义、激进的马克思主义、以及各种改良主义思潮开始剧烈碰撞,预示着知识分子群体即将被卷入更深层的政治漩涡。 第二部分:硝烟与灯火——在革命与战火中寻找归属(1927-1949) 这一时期,知识分子面临着最严峻的“选边站队”的抉择。无论是国民政府治下的都市,还是抗日根据地的乡村,知识分子都在艰难地平衡其专业良知、学术独立与时代要求。 1. 南京政府时期的“学院孤岛”与“左翼的抗争”。 在相对稳定的南方城市,大学校园成为了重要的学术高地。以清华、北大、中央大学为代表的高校,涌现出了一批在特定学科领域达到世界一流水平的学者。他们专注于学术的精深研究,试图在政治动荡中保持知识的纯粹性。然而,这种“象牙塔”的姿态,也常常招致对他们“脱离群众”的批评。同时,左翼知识分子则活跃在文学、戏剧、电影领域,用现实主义的手法揭露社会黑暗,成为抵抗国民政府文化高压的前沿力量。 2. 民族危亡下的知识分子大迁徙与坚守。 1937年抗日战争爆发,知识分子群体面临着生计与气节的双重考验。西南联大的建立,堪称中国教育史上的奇迹。它不仅保存了中国最优质的教育资源,更在物质极其匮乏的条件下,孕育了“刚毅坚卓”的联大师生精神。本书细致描绘了联大师生在物质极度困窘中,依然坚持学术研究、坚持民族气节的感人画面,探讨了“战时教育如何维系国家知识体系的完整性”。 3. 延安的熔炉与思想改造。 另一批知识分子则选择奔赴延安。延安时期,知识分子面临着如何将自身的专业知识与工农群众的实际需求相结合的巨大挑战。对知识分子进行“思想改造”成为一个核心议题,它既是身份认同的重塑,也是政治忠诚的考验。我们审视了这一过程中,知识分子在自我批评与集体认同之间所经历的痛苦与蜕变。 第三部分:重塑与定位——在建设与运动中寻找坐标(1949-1976) 新中国的成立,彻底改变了知识分子的社会地位和职业生态。他们从旧社会的“依附者”或“批判者”,转变为新政权的“建设者”和“螺丝钉”。 1. “站队”的完成与知识体系的重构。 建国初期,知识分子经历了大规模的“思想学习”和“定级定职”。本书探讨了知识分子如何适应新的意识形态框架,以及他们在新学科布局(如院系调整)中扮演的角色。从翻译西方经典到服务于国家经济建设,知识分子的工作重心发生了根本性的转移。 2. 科学研究与“红专”之辩。 50年代中后期,“又红又专”成为对知识分子的最高要求。这引发了长期困扰知识分子的核心矛盾:究竟是优先追求专业精深,还是优先服从政治方向?我们分析了知识分子在“双百方针”实施前后的心态变化,以及在反右运动中,知识分子群体遭受的沉重打击如何影响了他们此后几十年的精神状态和表达方式。 3. 浩劫中的沉默与坚守。 “文化大革命”是知识分子遭受的空前灾难。本章以沉重的笔触,描绘了知识分子在特殊历史时期遭受的肉体和精神上的双重迫害。然而,即便在最黑暗的时刻,也存在着秘密的传承、绝望中的抗争和对知识的隐秘守护。这些在逆境中保持下来的文化火种,成为日后拨乱反正的基石。 第四部分:回归与反思——现代性焦虑的再浮现(1977-2000) 改革开放的春风,为知识分子带来了迟到的“春天”,也引发了更深层次的自我反思和对中国现代化道路的重新审视。 1. 拨乱反正与思想解放的先锋。 随着真理标准大讨论的展开,知识分子再次成为推动社会进步的思想先锋。他们不仅在学术上恢复了严谨,更重要的是,他们开始重新审视过去三十年的历史经验,探讨人道主义、现代文化心理学等“被遗忘的领域”。 2. 市场经济下的身份重塑。 随着国家战略的转向,知识分子的社会定位再次发生变化。一部分人投身于体制内的改革与建设,成为政策制定的核心力量;另一部分人则选择“下海”,将知识转化为商品,成为市场经济的参与者。这种分化,体现了知识分子在新的经济结构中,对“社会责任”和“个人价值”的不同诠释。 3. 对“启蒙使命”的反思。 世纪末,随着大众文化的兴起和全球化的加速,知识分子开始对自身自始至终承担的“启蒙者”角色提出质疑:启蒙是否已经完成?他们的声音是否依然具有穿透力?本书的最后一部分,探讨了知识分子群体如何从一个统一的、具有明确社会角色的群体,逐渐演变为一个多元化、去中心化的专业群体,他们将目光投向了更广阔的全球对话与文化深耕之中。 结语:历史的重量与未来的回响 二十世纪的中国知识分子,是一群背负着历史重量、却又不断向前探索的探索者。他们的命运与国家的命运紧密交织,他们的每一次选择,都深刻地折射出那个时代最核心的矛盾与最深切的渴望。本书旨在通过对他们群体命运的梳理与分析,呈现出一部关于责任、良知、理想与生存的复杂画卷,为理解当代中国的文化精神提供一条深刻的历史脉络。他们的坚守与牺牲,构成了二十世纪中国最坚韧的文化脊梁。 (全书预计约1500字)

用户评价

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这本《巴金画传》真的给了我太多惊喜!我一直对巴金先生的文学作品情有独钟,但对于他的人生经历,尤其是那些 formative years,了解得并不深入。这本书以一种极其生动和充满温度的方式,将巴金先生从少年到壮年的历程呈现在我眼前。它不仅仅是简单的文字叙述,那些精心挑选的、珍贵的历史照片,每一张都像是一扇窗,让我得以窥见那个时代的风貌,以及巴金先生在其中留下的印记。我尤其被那些他早期的生活照片所打动,画面里那个年轻的面孔,带着一丝青涩,又透露出不屈的眼神,仿佛预示着他未来波澜壮阔的人生。书中的文字也并非枯燥的生平记录,而是充满了对巴金先生内心世界的探索,从他的家庭环境,到他对文学的热爱如何萌芽,再到他早期受到哪些思想的启迪,都写得细腻入微。我仿佛能感受到他年少时期的挣扎与思考,那些在困境中寻找出路的决心,以及他对社会的不满和对理想的执着。这本书让我对这位伟大的作家有了更立体、更丰满的认知,不仅仅是他的作品,更是他这个人,他的人格魅力。

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刚拿到《巴金画传》的时候,我其实有点犹豫,担心它会像很多同类书籍一样,变成一本堆砌史料、让人昏昏欲睡的工具书。然而,翻开之后,我才发现我的担忧是多余的。这本书完全颠覆了我对传记的刻板印象。它以一种非常巧妙的方式,将文字与图片完美地融合在一起。那些精美的、历史感十足的照片,本身就极具故事性,它们像一个个定格的瞬间,勾勒出巴金先生的人生画卷。我尤其喜欢书中对他早年生活场景的描绘,那些照片让我仿佛穿越回了那个时代,看到了年轻的巴金是如何在生活的磨砺中成长起来的。而书中的文字,则非常具有穿透力,它没有回避巴金先生人生中的曲折和艰难,而是用一种非常坦诚、细腻的笔触,展现了他作为一个普通人的喜怒哀乐,以及他在时代洪流中的坚守与思考。我能感受到他对文学的热爱,他对真理的追求,以及他对人民深沉的关怀。这本书给我带来的不仅仅是知识,更是一种精神上的启发和感动。

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这本《巴金画传》的出现,对我来说,就像是意外邂逅了一份珍贵的礼物。我一直以来都觉得,了解一位作家,最直接的方式就是阅读他的作品,但这本书却开辟了一条全新的道路。它通过大量的、高质量的图片,将巴金先生的人生经历“可视化”了。我得以亲眼看到他曾经的模样,他生活过的环境,以及那些与他同行的人们。照片不仅仅是视觉上的享受,更是一种情感的连接。我仿佛能够透过那些泛黄的影像,感受到那个时代的氛围,感受到巴金先生年轻时的活力与热情。书中的文字更是锦上添花,它没有去生硬地解释照片背后的故事,而是用一种非常自然、流畅的笔触,将照片与人物的内心世界巧妙地结合起来。我能感受到他对亲人的爱,对朋友的情谊,对社会问题的关注,以及他在创作中遇到的种种挑战和喜悦。这本书的叙述风格非常多元,有时像一位知心的朋友在讲述往事,有时又像一位严谨的研究者在梳理史实,但无论哪种风格,都充满了真诚和感染力,让我对巴金先生的理解更加深入和立体。

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说实话,我一直对传记类的书籍保持着一定的距离,总觉得它们有些过于严肃和枯燥。但《巴金画传》彻底改变了我的看法。这本书的打开方式就非常独特,它不是一开始就灌输大量的文字,而是用一张张富有故事感的照片,瞬间将我拉入了巴金先生的世界。那些照片,有的记录了他和家人的温馨瞬间,有的捕捉了他与友人畅谈的场景,有的则展示了他曾经生活过的环境,每一张都像是一个小小的切片,诉说着一个时代的故事。我尤其被那些他青年时期的照片所吸引,那个时候的他,眼神里充满了对未来的憧憬,也带着一丝少年人特有的迷茫。书中的文字非常流畅,没有使用过于专业的术语,而是以一种散文式的笔触,娓娓道来巴金先生的人生轨迹。它没有刻意去拔高或神化,而是以一种平和、真诚的态度,展现了一个真实的巴金。我能感受到他内心的复杂情感,他对于社会不公的愤怒,他对美好生活的向往,以及他对文学创作的执着。这本书让我看到了一个有血有肉、有情有义的巴金,他不仅仅是一位伟大的作家,更是一位值得尊敬的灵魂。

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作为一名长期关注中国现代文学史的研究者,我一直认为巴金先生是绕不开的丰碑。这次拿到《巴金画传》,初衷是想从一个旁观者的角度,梳理一下他的人生脉络,但没想到,这本书带来的触动远比预期的要深刻。它所呈现的不仅仅是一个名人的传记,更是一段时代的缩影。书中的图片,虽然许多都已泛黄,却饱含着历史的重量。它们串联起了巴金先生生命中的关键时刻,从他在上海求学时的意气风发,到他参与革命活动的坚定身影,再到他身处异国他乡的思念与创作。文字的叙述则恰到好处地补充了画面的空白,用一种非常接地气的方式,讲述了巴金先生的亲情、友情,以及他与时代洪流的搏斗。我特别欣赏书中对巴金先生精神世界的挖掘,那些他经历的磨难、承受的压力,以及他始终保持的那份人文关怀和对自由的向往,都让我由衷地敬佩。这本书并非简单的史料堆砌,而是充满了作者对巴金先生深切的理解和真挚的情感,读起来有一种娓娓道来的亲切感,仿佛与巴金先生进行了一场跨越时空的对话。

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