具體描述
內容簡介
兩部中國中古史的傳世傑作，閤為一冊。 兩書均撰寫於抗日戰爭的艱難環境中。前書係統論述瞭漢魏到隋唐文物製度的淵源與流變，提齣著名的隋唐製度“三源流說”，提綱挈領地說明中古曆史衍化變遷的脈絡。後書是前書的姊妹篇，討論瞭統治階級、黨派分野、內政外交諸專題，提齣“種族與文化”的史學觀念，對有唐一代政治史作瞭極為精闢的論述。ttom:0; mso-pagination:widow-orphan; font-size:13px; font-family:"Times New Roman","serif";}
陳寅恪（1890—1969），江西修水人。早年留學日本及歐美，就讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校和美國哈佛大學。1925年受聘清華國學研究院導師，迴國任教，兼任中央研究院曆史語言研究所研究員。抗戰期間，先後任教於西南聯閤大學、香港大學、廣西大學和燕京大學。1946年迴清華大學任教。1949年南遷廣州，為中山大學教授。
陳寅恪是一位對中國近現代學術文化發展作齣重大貢獻的卓越學者。他在魏晉南北朝史、隋唐史、濛古史、西域民族史、宗教史、古典文學、敦煌學等諸多領域的精湛研究，均達到很高的境界，具有開拓和奠基的意義。他以終生的學術實踐標舉現代學術精神，産生瞭廣泛而深遠的影響。
作者簡介
陳寅恪（1890—1969），江西修水人。早年留學日本及歐美，就讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校和美國哈佛大學。1925年受聘清華國學研究院導師，迴國任教，兼任中央研究院曆史語言研究所研究員。抗戰期間，先後任教於西南聯閤大學、香港大學、廣西大學和燕京大學。1946年迴清華大學任教。1949年南遷廣州，為中山大學教授。陳寅恪是一位對中國近現代學術文化發展作齣重大貢獻的卓越學者。他在魏晉南北朝史、隋唐史、濛古史、西域民族史、宗教史、古典文學、敦煌學等諸多領域的精湛研究，均達到很高的境界，具有開拓和奠基的意義。他以終生的學術實踐標舉現代學術精神，産生瞭廣泛而深遠的影響。
目錄
一 敘論二 禮儀
附：都城建築
三 職官
四 刑律
五 音樂
六 兵製
七 財政
八 附論
精彩書摘
魏書叁捌袁式傳（北史貳柒袁式傳同）略雲：袁式，陳郡陽夏人。父淵司馬昌明侍中。式在南曆武陵王遵谘議參軍，與司馬文思等歸姚興。泰常二年歸國，為上客，賜爵陽夏子。與司徒崔浩一麵便盡國士之交。是時朝儀典章悉齣於浩，浩以式博於古事，每所草創，恒顧訪之。式瀋靖樂道，周覽書傳，至於詁訓倉雅偏所留懷，作字釋未就。
寅恪案：崔浩傳所謂外國遠方名士，當即指河西諸學者或袁式而言。其以左傳卦解易，張湛、宗欽、段承根俱主其說，實為漢儒舊誼，今日得尚秉和先生易林解詁一書，愈可證明者也。蓋當日中原古誼，久已失傳，崔浩之解，或齣其傢學之僅存者，然在河西則遺說猶在，其地學者，類能言之。此浩所以喜其與傢學冥會，而於河西學者所以特多薦拔之故歟？劉曬之注人物誌，乃承曹魏纔性之說者，此亦當日中州絕響之談也。若非河西保存其說，則今日亦無以窺見其一斑矣。程駿與劉曬之言，乃周孔名教與老莊自然閤一之論，此說為晉代清談之焦點，王阮之問答（世說新語文學篇阮宣子有令問條，以為阮修答王衍之言，晉書肆玖阮瞻傳則以為阮瞻對王戎之語，其他史料關於此者亦有歧異，初視之似難定其是非。其實此問若乃代錶當時通性之真實，其個性之真實雖難確定，然不足緻疑也。
……
前言/序言
用戶評價
我尤其贊賞這本書的邏輯嚴謹和論證有力。作者在探討隋唐政治製度時，並非空泛而談，而是緊密結閤史料，層層遞進地展開論述。在談到唐代中央與地方的關係時，我被書中對節度使製度興衰的分析深深吸引。作者不僅僅列舉瞭節度使權力膨脹的後果，更重要的是，他詳細分析瞭導緻這種製度最終失控的深層原因，包括前期中央集權的削弱、地方經濟的發展以及統治者在製度設計上的疏漏。這種對製度演變的深刻洞察，讓我對唐朝由盛轉衰的曆史進程有瞭更清晰的認識。書中的每一個論斷，都仿佛經過瞭韆錘百煉，邏輯鏈條清晰，證據確鑿。在閱讀的過程中，我能感受到作者在每一個字句背後付齣的巨大心血和嚴謹的學術態度。這種紮實的學術功底，讓我在閱讀時充滿瞭信任感，也讓我對作者的研究成果深信不疑。
評分這本書的裝幀樸實無華，初讀之下，很容易讓人以為是一本古籍孤本，但翻開扉頁，卻又是如此清晰的排版和注釋，這種內外在的對比，已經足夠勾起我探究的欲望。書中關於隋唐時期官僚體係演變的論述，我嘗試著與自己掌握的一些零散的曆史知識進行比對，發現在一些關鍵性的節點上，作者的視角似乎提供瞭一種全新的解讀方式。比如，對於中央集權與地方勢力之間微妙的博弈，我過往的理解更多停留在錶麵的軍事衝突和政治鬥爭，而這本書卻深入剖析瞭製度設計如何潛移默化地影響著這種力量的平衡，以及不同時期製度的微調又如何反映齣統治者對潛在威脅的應對策略。尤其是對科舉製度早期運作的細緻描繪，不僅僅是關於選拔官員的機製，更讓我看到瞭一種社會流動性的萌芽，以及這種流動性對整個王朝政治生態的長遠影響。閱讀過程中，我時常會停下來，想象著那些史書上寥寥幾筆帶過的事件，在作者的筆下被賦予瞭更為立體的肌理。這種感覺，就像是穿越時空，親身參與到瞭那段波瀾壯闊的曆史之中，去感受製度的脈搏，去理解政治的邏輯。
評分我一直對中國古代的政治製度抱有濃厚的興趣，尤其是隋唐這一承前啓後的重要時期。讀完這本書，我感覺像是完成瞭一次深入骨髓的“洗禮”。作者在梳理唐代政治史時，並沒有止步於對重大事件和人物的簡單羅列，而是緻力於挖掘其背後深層的製度淵源和運作邏輯。例如，書中對三省六部製的演變過程的分析，我印象尤為深刻。它不僅僅是介紹瞭一個機構的設置，更闡述瞭這種製度如何在實踐中不斷調整，以適應皇權與相權的動態平衡，以及如何在不同皇帝的統治下展現齣不同的活力或局限性。讀到此處，我纔真正理解為何唐朝在多數時候能夠保持政治的相對穩定，以及在某些時期又為何會陷入政治的動蕩。作者的論述，就像一把鋒利的解剖刀，將復雜的政治現象層層剖開，露齣其最本質的骨骼和肌理。書中的一些觀點，甚至讓我開始重新審視過去一些教科書上的定論，這種顛覆性的啓示，正是閱讀一本好書最寶貴的價值所在。
評分從閱讀體驗來說，這本書的文字流暢而富有力量，雖然探討的是嚴肅的政治史話題，但絲毫不會讓人感到枯燥乏味。作者善於將宏大的曆史敘事與精微的製度分析相結閤，使得整個閱讀過程充滿瞭探索的樂趣。我特彆喜歡書中對一些製度細節的挖掘，例如關於唐代不同時期官員任免程序的差異，以及這些差異背後所摺射齣的政治考量。通過這些細節，我得以窺見唐朝政治運作的復雜性和精妙性。作者的敘述，不僅僅是客觀的呈現，更包含瞭一種對曆史現象的深度思考和價值判斷，這使得整本書讀起來既有學術的深度，又不失人文的溫度。每一次翻閱，都能從中獲得新的啓發，這種“常讀常新”的感覺，是評價一本書是否真正優秀的重要標準。
評分這本書給我帶來的最直接的感受，是一種“豁然開朗”的暢快。作者在梳理隋唐製度淵源時，展現齣瞭一種宏觀的視野和深刻的洞察力。我尤其欣賞書中對不同曆史時期製度演變的對比分析，以及對製度變遷背後驅動力的探究。比如，在論述唐朝早期和中後期在土地製度和賦稅製度上的差異時，作者不僅僅是將這些政策的變化一一列舉，更深入地分析瞭這些變化如何與當時的社會經濟發展、人口變遷以及政治格局緊密相連。這種“溯流而上”的分析方法，讓我能夠更清晰地理解隋唐政治製度的形成和發展脈絡，以及這些製度是如何塑造瞭當時的社會麵貌。閱讀這本書，就像是站在高處俯瞰整個隋唐時期的政治地圖，那些曾經模糊的輪廓，在作者的筆下變得清晰而生動。
評分陳大師，牛人gj發貨快更何況處理好工經濟法幾哈飛機粉底就發一哈放假乾活
評分先生大作.細細品味.京東圖書不錯.京東快遞給力.
評分陳先生的著作，不可逾越的高峰，三聯的精裝本，收瞭部分東西很好，定價略貴
評分三聯版陳寅恪集質量上乘，此次趁活動買瞭《元白詩箋證稿》。
評分甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。
評分這是一份女兒們迴憶父母親的珍貴記錄，獨特而真切。在這《也同歡樂也同愁：憶父親陳寅恪母親唐篔》裏，她們敘述瞭和父母一起生活親見、親聞的種種往事，從孩提時代依稀記事起，大體到1949年為止。追述祖輩傢世，父輩東洋西洋求學，雙親相識的姻緣，婚戀成傢後撫育孩子、奉養老父、教書治學的校園生活，抗戰烽火中的舉傢流離，父親目盲下的種種際遇，母親麵對艱厄世事的堅韌，以及父母之間相知相契的深厚情感。書中也記敘瞭有著姻親關係的陳氏、唐氏、俞氏傢族，晚清、民國時政治、文化舞颱上的活躍人物，如陳寶箴、陳三立、陳師曾、唐景崧、俞明震、俞大維等幾代人。作者從親眷的角度，憶述瞭大傢族中的親情相助，生死彆離。也以晚輩的眼光描寫瞭陳、唐夫婦與眾多學者教授、授業弟子的交遊往來。
評分文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、錶現作傢心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要錶現形式，以不同的形式即體裁，錶現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、@、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。
評分《柳如是彆傳》，原題《錢柳因緣詩釋證稿》，是陳寅恪先生留給我們的最後一部著作，也是他醞釀久、寫作時間長、篇幅大、體例完備的一部著作。
評分趁活動買的，好劃算！看上很久瞭。繁體竪排，看上去很不適應，容易串行……串列更閤適?而且好多繁體字，都要藉助康熙字典纔能查到。語言偏文言，所以得有一定古代漢語功底。繼續慢慢啃……
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