經典碑帖筆法臨析大全:元 趙孟頫 前後赤壁賦

經典碑帖筆法臨析大全:元 趙孟頫 前後赤壁賦 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

陳榮全 著,洪亮 編
圖書標籤:
  • 書法
  • 碑帖
  • 臨摹
  • 趙孟頫
  • 赤壁賦
  • 元代
  • 筆法
  • 字帖
  • 書法技法
  • 藝術
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齣版社: 安徽美術齣版社
ISBN:9787539861937
版次:1
商品編碼:11752892
包裝:平裝
叢書名: 經典碑帖筆法臨析大全
開本:8開
齣版時間:2015-08-01
用紙:膠版紙
頁數:163
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《經典碑帖筆法臨析大全:元 趙孟頫 前後赤壁賦》是《大學書法教材係列》配套普及《經典碑帖筆法臨析大全:元 趙孟頫 前後赤壁賦》法教材。《經典碑帖筆法臨析大全:元 趙孟頫 前後赤壁賦》從曆代數韆種碑帖中精選齣50餘種,每種碑帖獨立成冊,每冊皆為兩章及附錄:第一章針對每一種碑帖筆法進行深入細緻的解析,包括單鈎摹、雙鈎摹、臨寫訓練和綜閤練習;第二章為書法作品創作樣式例舉;附錄為學習書法的必要準備及有關常識。

作者簡介

  洪亮,又名傳亮,號九牛,祖籍安徽績溪,1961年4月生於浙江安吉。曆任北京大學訪問學者、《中國書法》執行編輯。2005年至今在國內外大學講學。九三學社中央文化委員、中央書畫院副秘書長、中國藝術研究院篆刻院研究員、清華大學書畫高研班導師、美國費佛爾大學孔子學院名譽教授、首師大客座教授、西泠印社社員、中國書法協會會員。2014年8月,洪亮工作室書學研究會在清華大學成立。2015年6月,北京洪亮書法藝術館開館。齣版專業圖書76種。
  
  陳榮全,1949年生,廣東南海人。中國攝影傢協會會員。2011年至2013年在廣東省書法院和清華大學美術學院當代藝術(書法方嚮)研究生課程班學習結業,先後得到何應輝、鬍抗美、邱振中、曾翔、硃培爾、李鬆、王學嶺、李遠東、陳海良、李雙陽等老師的指導;並長期師從洪亮先生學習書法理論;作品及理論文章在《書法報》《都市文化報》等全國刊物發錶。多件作品編入《大學書法教材》。

內頁插圖

目錄

前言

第一章 筆法解析與摹臨
一、摹與摹寫的幾種方法
二、臨與臨寫的幾種方法
第一節 點的形態與書寫方法
一、側點
■、竪點
三、撇點
四、提點
五、長點
六、點的筆法組閤單元
七、有關點的綜閤練習
第二節 橫的形態與書寫方法
一、長橫
二、短橫
三、仰橫
四、小橫
五、橫的筆法組閤單元
六、有關橫的綜閤練習
第i節竪的形態與書寫方法
一、垂露竪
一懸針竪
三、短竪
四、小竪
五、竪的筆法組閤單元
六、有關竪的綜閤練習
第四節 撇的形態與書寫方法
一、麯頭斜撇
一、竪撇
二、平撇
四、撇的筆法組閤單元
五、有關撇的綜閤練習
第五節 捺的形態與書寫方法
一、斜捺
二、正平捺
二、反平捺
四、反捺
五、點捺
六、捺的筆法組閤單元
七、有關捺的綜閤練習
第六節 鈎的形態與書寫方法
一、橫鈎
二、竪鈎
三、彎鈎
四、竪彎鈎
五、戈鈎
六、臥鈎
七、橫摺鈎
八、橫摺斜鈎
九、鈎的筆法組閤單元
十、有關鈎的綜閤練習
第七節 挑的形態與書寫方法
一、平挑
二、竪挑
三、挑的筆法組閤單元
四、有關挑的綜閤練習
第八節 摺的形態與書寫方法
一、橫摺
二、竪摺
三、撇摺
四、摺的筆法組閤單元
五、有關摺的綜閤練習

第二章 常用書法作品樣式例舉
一、中堂
二、橫幅
三、鬥方
四、條幅
五、對聯
六、扇麵
七、條屏
八、手捲
九、冊頁
附錄:學習書法的必要準備及有關常識
一、筆墨紙硯的選擇
二、字帖的選擇
三、執筆方法
四、執筆書寫
五、書寫方法

前言/序言


好的,這是一本關於中國古代書法藝術的圖書簡介,內容涵蓋瞭多個朝代的代錶性碑帖和書傢,旨在為學習者提供一個全麵的參照體係。 --- 《中國書法史綱要:從篆隸到行草的演變與精粹》 內容提要: 本書旨在全麵梳理中國書法自甲骨文迄今,曆經數韆年的發展脈絡與藝術成就。它不僅僅是一部簡單的書法史概述,更是一部深入探討不同曆史時期書風流變、筆法精髓與文人精神的綜閤性研究著作。全書結構嚴謹,內容翔實,力圖為書法愛好者、專業學習者及研究人員提供一個可靠、深入的參考平颱。 第一編:上古遺風與秦漢風骨(篆書與隸書的奠基時代) 本篇聚焦於中國書法的起源階段。 一、甲骨文與金文的肇始: 詳細考證瞭商周時期刻在龜甲、獸骨和鑄於青銅器上的文字特徵。重點分析瞭甲骨文的象形意味與蔔辭文化背景,以及金文(鍾鼎文)在不同曆史階段(如西周的規範化與戰國時期的文字異形)的風格演變,尤其是其渾厚、莊嚴的廟堂氣象。 二、秦係文字的統一: 深入探討瞭小篆的規範化過程,分析李斯等人在文字整理中的貢獻。隨後,重點解析隸書的誕生及其在漢代以前的過渡形態,如“垂露篆”“ ঊর্ধ্ব篆”等。 三、漢隸的鼎盛與氣象: 漢代隸書被視為中國書法史上一個偉大的轉摺點。本篇將重點剖析《乙瑛碑》《曹全碑》《史晨碑》等經典隸書碑刻。討論其“蠶頭雁尾”的標誌性筆法,以及魏碑“方峻險絕”的風格差異。尤其強調漢隸的博大雄強、一波三摺的藝術魅力,如何奠定瞭後世楷書的基礎結構。 第二編:魏晉風流與楷書的定型(從古拙到妍美的蛻變) 這一部分著重描寫瞭魏晉南北朝時期,書法藝術從實用符號嚮獨立審美範疇邁進的關鍵階段。 一、鍾繇與早期楷書的萌芽: 探討瞭“楷書之祖”鍾繇的貢獻,分析其楷書如何在隸意的基礎上,逐漸演化齣點畫的清晰度和結構上的疏朗感。 二、二王的書法體係: 專門開闢章節,細緻研究瞭“書聖”王羲之與其子王獻之的書法成就。重點解析瞭王羲之行書《蘭亭集序》(及其摹本)的“取勢自然,遒美流暢”的特點,以及他如何將篆隸的骨力與行草的意趣完美融閤。同時,對王獻之的“破體”和“新體”進行瞭辨析,指齣其在繼承基礎上的創新精神。 三、南北朝的碑刻藝術: 關注北魏至隋代期間,北方地域因佛教造像而興盛的“魏碑”風格。對比《張猛龍碑》的險峻方摺和《龍門二十品》的古樸拙厚,分析這些碑刻如何以其強烈的個性和刀刻的質感,為唐代楷書的百花齊放提供瞭深厚的土壤。 第三編:唐代楷書的規範與法度(盛世氣象與書體集大成) 唐代是中國書法藝術的巔峰期,楷書臻於極緻。 一、初唐四大傢的法度之爭: 詳細比較歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷四傢的風格異同。歐體的“險勁瘦硬”,虞體的“溫潤蘊藉”,褚體的“秀逸多姿”,以及薛體的“清遠舒展”,勾勒齣唐初對“法度”的探索與確立。 二、盛唐楷書的雄渾氣象: 重點解析顔真卿和柳公權的藝術成就。顔真卿的書法被譽為“忠義之書”,其《多寶塔碑》《顔氏傢廟碑》體現的“雄強厚重,氣勢磅礴”的風格,以及其對篆籀筆意的迴歸。柳公權則以“顔筋柳骨”中的“骨”著稱,其楷書的結構緊密、筆法遒勁,代錶瞭唐代楷書的典範。 三、唐代行草的勃發: 除瞭楷書,本篇也將梳理唐代行草大傢,如懷素的狂草藝術(如《自敘帖》的草法),張旭的“顛張”之妙,以及孫過庭《書譜》對書論的精闢闡述。 第四編:宋代尚意與元明清的流變(從重法度到重性情) 宋代書法觀念的轉變,標誌著士人精神的進一步解放。 一、宋四傢的個性錶達: 詳述蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄的“尚意”主張。蘇軾的“我書意造古人不及”的圓厚沉著;黃庭堅的“長槍大戟”,側鋒取妍的奇崛;米芾的“刷字”之迅捷和“八麵齣鋒”的灑脫,共同構成瞭宋代書法追求自然天性和個人性情的時代風貌。 二、元代的復古與文人書風: 探討元代趙孟頫在書法上的重大貢獻。趙氏提倡“復歸晉唐”,強調“楷則古雅,行草則清健流便”。分析趙孟頫如何吸收“二王”精髓,創立瞭溫潤典雅的書風,影響瞭後世近三百年。同時,也探討瞭與趙孟頫並立的其他元代書傢如鮮於樞、鄧文原的探索。 三、明清書法的承續與創新: 簡述明代吳門書派(如文徵明、祝允明)對晉唐傳統的繼承與發展,以及清代碑學興起對帖學的衝擊。重點分析碑學對篆隸和魏碑的重新發掘,如何為近現代書法藝術的變革蓄力。 結語: 全書最後總結瞭中國書法作為獨特藝術門類的審美特質——“技道閤一”,即筆法技巧的精湛與個人修養(道)的統一。本書力求通過對各個時代經典範本的深入剖析,幫助讀者建立起清晰的藝術譜係,領悟中國書法超越文字符號的永恒魅力。 ---

用戶評價

評分

說實話,這本書的價值遠超其標價,它更像是一份投資,是對自己書法技藝長遠發展的投入。它的裝幀工藝,比如綫裝的紮實程度和扉頁的防潮處理,都體現瞭齣版方對文化傳承的認真態度。我特彆注意到瞭書中對紙張選擇的考量,那種略帶粗糙卻又吸墨適中的質地,最大程度地模擬瞭古代絹本或宣紙的書寫感受,這對於練習時體會的“澀”與“滑”的平衡至關重要。每一次摩挲書頁,都能感受到一種匠心,它不是批量生産的流水綫産品,而是傾注瞭大量心血的藝術品。對於追求極緻的學者或資深愛好者而言,這種對原貌的尊重和對細節的極緻把控,纔是判斷一本碑帖版本優劣的最高標準,而這本書,無疑做到瞭登峰造極。

評分

我對這本書的深度解析部分簡直是愛不釋手,它不僅僅是簡單地把字帖印齣來讓你照著描,而是真正深入到瞭筆法的肌理之中。作者的講解角度非常獨特,他沒有拘泥於傳統的楷書筆法講解,而是巧妙地結閤瞭行書的連帶和氣韻,將趙孟頫先生在《赤壁賦》中那種“姿媚”與“骨力”的完美結閤剖析得淋灕盡緻。尤其是對“S”形轉摺的處理,以及提按頓挫之間的微妙變化,書中都有非常詳盡的圖解和文字闡釋,看得我茅塞頓開。我過去在練習這些地方時總是不得要領,總覺得力道用不上,但讀完這部分的分析後,纔明白是氣息的連貫齣瞭問題。這種由錶及裏、由形入神的解析,對於提升臨摹的層次感,起到瞭決定性的作用,它教你如何“理解”而非僅僅是“模仿”。

評分

從學習效果上來說,這本書的結構設置簡直是教科書級彆的典範。它不是一氣嗬成的,而是將賦文分段、分句進行細緻的拆解和示範。在講解完一段的總體氣勢後,會選取幾個關鍵性的字進行單字特寫分析,然後用放大鏡般的視角展示其結體和筆畫的起收。最讓我受益的是它關於章法布局的探討,趙孟頫先生是如何處理整篇的疏密有緻和行氣的貫通,書中都有獨到的見解。我過去寫長篇作品時總是容易“走形”或者前後筆法不一,但通過係統學習這本書中關於篇章連貫性的指導,我的作品整體感明顯增強瞭,那種由內而外的連貫性,是單純臨帖很難達到的。這套叢書的編撰者顯然是深諳書法創作的規律,而不是一個單純的文字編輯。

評分

這本大部的氣場很強大,放在書架上就顯得非同一般,它的尺寸和厚度本身就是一種宣言——這是需要靜下心來,花費大量時間去研讀的珍品。我喜歡它那種近乎苛刻的還原度,每一頁的“映襯”處理得非常到位,可以看到原碑帖上細微的“飛白”和“漲墨”效果,這對於體悟古人創作時的心境和環境非常有幫助。相比於市麵上很多模糊不清、或者過度美化過的字帖,這本書的忠實度讓我感到非常安心。翻閱時,能清晰地感受到墨在紙上洇開的痕跡,以及筆尖在運筆過程中留下的微妙的頓挫,這在學習書法中是至關重要的“現場感”。它提供的不僅僅是範本,更是一種沉浸式的學習體驗,讓人不得不放慢節奏,去感受那份曆史的沉澱。

評分

這本書的裝幀設計簡直是書畫愛好者的福音,紙張的質感溫潤如玉,拿在手裏沉甸甸的,透著一股曆史的厚重感。封麵那種仿古的處理方式,配閤著燙金的書名,每一次打開都像是在進行一場與古人的對話。內頁的排版布局非常考究,留白的處理恰到好處,既保證瞭字帖的清晰度,又不會讓人感到擁擠。特彆是對那些細微的筆觸細節,印刷的清晰度簡直是無可挑剔,即便是墨色的深淺變化,也能被精準地還原齣來,這對於我們學習書法來說,簡直是太重要瞭。我尤其欣賞它對原帖的尊重和還原,那種對古人風韻的敬畏之情,從每一個細節都能感受到,這絕不是那種敷衍瞭事的齣版物能比擬的。這種對細節的執著,讓讀者在臨摹時,仿佛能與趙孟頫先生隔空對弈,感受到他筆下那股行雲流水卻又蘊含著韆鈞之力的神韻。

評分

讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。   讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。   讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。   書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩! 讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”   一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎!   然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。”   所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

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好,點贊

評分

讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。   讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。   讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。   書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩! 讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”   一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎!   然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。”   所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

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很好很詳細

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讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。   讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。   讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。   書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩! 讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”   一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎!   然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。”   所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

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讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。   讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。   讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。   書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩! 讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”   一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎!   然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。”   所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

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