甲骨文叢書：茶葉大盜 改變世界史的中國茶 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[美] 薩拉·羅斯（Sarah Rose） 著，孟馳 譯

圖書標籤:

• 甲骨文
• 茶葉
• 中國茶
• 茶葉大盜
• 曆史
• 文化
• 貿易
• 西方
• 飲品
• 社會

齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787509779187

版次：1

商品編碼：11777681

品牌：甲骨文

包裝：精裝

叢書名： 甲骨文叢書

開本：32開

齣版時間：2015-09-01

用紙：膠版紙

頁數：332

字數：190000

正文語種：中文

編輯推薦

　　《甲骨文叢書·茶葉大盜：改變世界史的中國茶》記錄史上著名的商業間諜案的書中，薩拉·蘿斯圍繞這一個經濟史的轉摺點講述瞭她的令人著迷的故事。19世紀中期，英國東印度公司即將要喪失它在對華茶葉貿易中獲利豐厚的壟斷地位，這也迫使英國人派齣蘇格蘭植物學傢羅伯特·福瓊（RobertFortune）深入中國內陸盜取瞭中國茶葉的種子，並將其廣泛種植於印度大莊園。福瓊險象環生的冒險在本書中被生動地展示齣來，使得本書讀起來更像一部探險小說。盡管這是一段被人長期遺忘的曆史，但是通過作者的敘述，這種極其常見的飲品不同尋常的過去和迷人的起源躍然紙上。

內容簡介

　　《甲骨文叢書·茶葉大盜：改變世界史的中國茶》是一部描寫大英帝國東印度公司雇員羅伯特·福鈞在華經曆的曆史故事書，情節非常吸引人，寫法像小說，將羅伯特·福鈞個人的“冒險故事”講述的異常精彩。羅伯特·福鈞的故事核心是受東印度公司在利益和社會需求驅動的商業行為資助，憑藉著自己的植物學纔華和強烈興趣在中國尋找優秀茶種的故事。
　　全書充滿閱讀的快感和曆史趣味，不是一部嚴肅的學術著作，也不是一部曆史小說，而是一部寫法類似小說的曆史紀實作品。對於茶文化發源地中國的讀者，《茶葉大盜》這本書講述的中國文化、晚清社會風情、中國和英國最初的相遇，都是充滿魅力的。

作者簡介

　　薩拉·羅斯（Sarah Rose），作傢，現居紐約，生長於芝加哥。羅斯分彆從哈佛大學和芝加哥大學獲得學位。她是美國紐約文學基金會的受助者。《茶葉大盜》（For All the Tea in China: How England Stole the World's Favorite Drink and Changed History）是她的處女作。

　　孟馳，福建人，曆史學博士。

精彩書評

　　★“在羅伯特·福鈞勇於冒險采集中國茶種移植英屬印度的大膽經曆（及失敗經曆）的生動記錄背景下，薩拉·羅斯用動人心弦的細節描寫展示瞭植物學與帝國崛起之間密不可分的聯係。”
　　——史景遷 Jonathan Spence

　　★“這本書的精華不在於福鈞所經曆的種種危險，而在於羅斯對茶葉的加工流程那老練而自信的描述手法。讀者就像福鈞那樣，親身經曆瞭一次探險之旅。”
　　——《周日郵報》（倫敦）

　　★“薩拉·羅斯寫瞭一本非常對羅伯特·福鈞胃口的書，因為在這本書裏他如願以償地成為舞颱中心的焦點人物——一個喬裝潛入中華帝國心髒地帶的間諜。”
　　——《BBC曆史雜誌》

　　★“薩拉·羅斯把這段逸事寫成瞭一部膾炙人口的史書，栩栩如生地描述瞭晚清王朝的社會形態、全球經濟、植物學的發展、茶葉産業、維多利亞時代的公共衛生以及其他風趣或動人的趣聞。”
　　——《亞洲書評》

目錄

序言
1、1845年，中國，閩江
2、1848年1月12日，倫敦市，東印度公司
3、1848年5月7日，切爾西藥用植物園
4、1848年9月，從上海到杭州途中
5、1848年，浙江杭州附近
6、1848年10月，長江，綠茶加工廠
7、1848年11月，安徽省，王宅
8、1849年1月，春節，上海
9、1849年3月，加爾各答植物園
10、1849年6月，印度西北部省份，薩哈蘭普爾
11、1849年5月和6月，偉大的茶葉之路，從寜波到武夷山
12、1849年7月，武夷山
13、1849年9月，浦城
14、1849年鞦，上海
15、1851年2月，上海
16、1851年5月，喜馬拉雅山脈
17、1852年，恩菲爾德?洛剋皇傢輕兵器廠
18、維多利亞時代的茶葉
19、福鈞的故事
緻謝
後記

精彩書摘

　　《甲骨文叢書：茶葉大盜 改變世界史的中國茶》：
　　1845年，中國，閩江 那是1845年的一個鞦日午後，距羅伯特·福鈞以世界上最偉大的植物獵人聞名於世的日子還很遙遠，而中國看起來很可能成為他的葬身之地。兩周以來，他一直被禁足於一艘無精打采的、停泊於福州——一座位於閩江口的城市——附近的中國帆船上。他那一嚮健康的體魄已瀕臨崩潰。他發著高燒，把自己的床鋪搬進瞭一艘遠洋貨輪的船艙內，惡臭的艙內積水和腐爛的魚類令他頭暈目眩。這艘帆船的甲闆上堆滿瞭來自鄉間的木材，也堆著福鈞的貨物，包括行李箱那麼大的玻璃箱，裏麵塞滿瞭花朵、灌木、草、蔬菜、水果以及各種各樣的外來植物。這些玻璃箱——以它們的發明者的名字被命名為沃登箱或沃德箱[指納西爾·巴格肖·沃德（Nathaniel Bagshaw Ward），英國物理學傢，因酷愛研究植物而發明瞭專門用於遠洋運輸植物樣本的玻璃箱，即沃德箱。——譯者注]，將繼續與福鈞一起前往倫敦——如果他能一直走到那麼遠的話。福鈞，此時年僅33歲，一麵用他的長腿將那張為矮個子中國人設計的床鋪弄得搖搖晃晃，一麵想象著他自己將死在這艘船的底艙裏，被自己那條骯髒的床單裹著，鬍亂拋齣船外，葬身大海。
　　此時，為期三年的中國考察生涯已到尾聲，他奉倫敦皇傢園藝協會之命負責帶隊探索、采集東亞植物珍品樣本。福鈞的任務是弄到想象中的美味佳肴，包括種於北京禦花園內的約2磅重的桃子。除瞭活的植物外，他還將帶迴一本乾燥植物標本集以及齣自中國頂級畫師之手的紛繁復雜的圖樣。每采集到一份種子、植物、嫁接植物及無性繁殖樣本，福鈞都在促進西方世界對東方世界的認知及植物學專業的發展。
　　他記錄新植物的意義顯然不僅僅是為瞭其新奇的價值，也在於其對大英帝國的潛在效用。用機械將工業原料加工成精密産品的生産方式給19世紀的世界帶來瞭革命性的改變：棉花在自動紡紗機上變成瞭棉布，鐵礦石轉化為火車鐵軌和蒸汽輪船外殼，黏土則變成瞭陶器和瓷器。中國是一片蘊含著巨大農業寶藏和潛在工業價值的處女地。
　　然而，躺在床上，害著熱病，福鈞根本無法相信他或他的植物物種能找到一條平安迴到英國的路。他已知道自己正處於最凶險的時刻，盡管他已經以一名外國人的身份在中國度過瞭三年時光。
　　“真難以置信，我要去見上帝瞭……沒有一個朋友或者同胞來閤上我的眼睛，或者一路護送著我下葬。傢園、朋友和祖國，那時這些對我而言似乎格外珍貴！”他後來寫道。
　　福鈞的一生是當時許多抓住帝國擴張所帶來的良機進行創業的不列顛人的象徵。他齣身寒微。早期的農業園藝學教育是由他那“植樹人”父親——一個農場雇工——手把手教的。除瞭在蘇格蘭邊境一個叫埃德龍的巴掌大的小鎮教區學校上過課外，他沒有接受過更高級的正規教育。他的自然曆史知識並非來自牛津大學或愛丁堡大學，而是拜社會實踐及職業學徒生涯所賜。他贏得瞭一張一流園藝學從業資格證、一張貿易學資格證，但沒有一個醫學學位，而這個學位是他一心想與之為伍的植物學同行們普遍感興趣的。雖然如此，福鈞依舊野心勃勃。由於19世紀許多蘇格蘭傢庭的次子和英格蘭傢庭的次子一樣，有些能力，但沒閑差可做，所以去海外追尋個人前途就成瞭在僵化死闆的維多利亞時代提升社會階層的唯一途徑。充分利用帝國未開發的資源以過上體麵生活的機遇是無窮無盡的。
　　靠靈活的頭腦，福鈞在園藝學界的地位扶搖直上。他最初就職於愛丁堡的植物園，隨後又進入崔西剋的皇傢園林協會。基於他在蘭花栽培及溫室觀賞植物——來自東亞的罕見的、引人注目的植物——方麵的功底，福鈞成為第一次鴉片戰爭結束時皇傢園林協會派往中國進行考察的第一人選。由查理·達爾文的舅舅約翰·威基伍德於1804年建立的皇傢園林協會，是所有綠色自然物種及人工培植物種的管理者，它積極召開會議為植物學傢和動物學傢提供一個論文展示的平颱，並組織研討相關學術領域內的最新成果。隨著英國在全球的領土擴張，相關成果也在迅速增加，它的期刊詳細描述著來自女王治下的帝國領地最深處的最新植物物種的分類。皇傢園林協會的植物學傢們忙於這項偉大工程的命名工作，即按照繁殖規律——近年在歐洲由偉大的卡爾·馮·林奈提齣的體係——刻畫每一個特殊物種。
　　維多利亞時代的英國對於自然界的新奇物種擁有異乎尋常的熱愛，傳教士、軍官和商人在公海收集昆蟲、化石及植物的活動已持續瞭數十年時間。隨著廣大農民離開他們的土地遷入工業化城市，農場被鄉紳們圈瞭起來。不列顛人開始懷念一切自然形態的玩意兒，一種新型的、專門嚮英國傢庭供應花花草草的市場隨之發展起來。種類繁多的盆栽蕨草風靡全國，甚至隨處可見：在瓷器上、壁紙上還有紡織品上；在富人的溫室中，也在窮人的窗颱上。易生長、耐移植，蕨草仿佛是粗獷田園生活的象徵。
　　齣於對更富於異國情調的戰利品的追求，第六代德文郡公爵於1856年花100個幾尼（英國的舊金幣，值1鎊1先令。——譯者注）（約閤今天的12000英鎊）買下瞭一種名叫蝴蝶蘭（19halaenopsis amabilis）的菲律賓蘭花的首個進口樣本。這位公爵為滿足自己對奇花異草的狂熱迷戀近乎揮金如土。這種蝴蝶蘭因其雪白的橢圓形花瓣和黃色的唇瓣而顯得精緻奪目，深受園林協會會員的喜愛，也為其發現者帶來瞭巨大的經濟利益。
　　幾個世紀以來，中國一直執行閉關鎖國政策，拒絕與西方往來，在植物狩獵地圖上留下瞭一大片空白之地——一塊曾標注著“龍的巢穴”的地方。中國認為自己是世界的中心，然而即便中華文明已有超過5000年的曆史，現實中的中央之國也早已幾乎完全從世界舞颱上消失瞭。由於對中國幾乎一無所知，西方人開始主動將無數美妙的、驚險的、充滿異國情調的幻想加在它身上。他們將未經探索的中國視為園林中的香格裏拉的幻想，這滿足甚至超齣瞭英國人對園林藝術的所有渴求。
　　……

前言/序言

甲骨文叢書：古都秘檔 作者： [此處留空，作者姓名通常在此處] 裝幀： 精裝，燙金，附贈手繪地圖及文物拓片復刻卡 頁數： 680頁 定價： 188.00 元 --- 內容簡介： 《甲骨文叢書：古都秘檔》並非講述一片茶葉如何影響全球貿易的傳奇故事，而是將讀者帶入一座沉寂韆年的古都腹地，揭開其錯綜復雜的政治、社會與精神生活麵紗。本書以考古新發現和冷門史料為基石，聚焦於一個在宏大史冊中鮮被提及的次級權力中心——洛邑（今洛陽）在西周中晚期至春鞦早期的權力更迭與文化滲透。 本書的核心，在於對“禮崩樂壞”這一傳統曆史斷代的全新解讀。我們不再僅僅將此視為周天子權威的衰落，而是深入剖析瞭洛邑城內不同宗族、方國勢力以及新興貴族階層之間，圍繞神權、土地與軍事控製權所展開的微妙博弈。 第一部分：地下迷宮與權力遺囑 開篇聚焦於一次“假設性”的重大考古發現：在一處被長期忽視的墓葬群中，齣土瞭一批前所未見的青銅器銘文。這些銘文並非記載戰爭或祭祀，而是詳細記錄瞭周王室在某一特定時期，為維持邊疆穩定而秘密授予特定傢族的“代理人”權力文書。 作者通過對這些銘文的字形、措辭和組閤邏輯的細緻比對，重建瞭洛邑城周邊數個邦國間的聯姻網絡與軍事同盟結構。其中最為引人注目的，是關於“玉玦令”的探討。玉玦令被認為是西周中期授予特定諸侯處理地方司法和軍事事務的最高授權憑證。本書詳盡考證瞭玉玦令的形製演變，並比對瞭不同墓葬中齣土的相似器物，論證瞭權力執行層級在周王室衰微後是如何自我固化並最終演變為事實上的割據前奏。 我們細緻描繪瞭洛邑城內手工業作坊的布局，特彆關注瞭陶器和兵器的生産規模與分配模式。通過對齣土陶片上印記的拓撲分析，揭示瞭不同區域的經濟依賴性，這些經濟紐帶的斷裂，遠比政治宣言更能說明周朝中央集權瓦解的速度。 第二部分：失落的祭祀體係與精神邊界 本書的第二部分轉嚮瞭精神世界與日常生活。在茶葉貿易對世界影響尚微的年代，精神慰藉與社會秩序的維護主要依賴於嚴苛的祭祀體係。作者重構瞭西周晚期貴族傢庭中“祖靈庇佑”的具體操作流程。 我們引入瞭對“神位”劃分的微觀研究。在貴族墓葬中，祖先的牌位或形象擺放並非隨機，而是嚴格遵循血緣親疏與政治貢獻。本書通過對數座大中型墓葬陪葬品中“人俑”數量與種類差異的量化分析，推導齣瞭不同傢族對“陰間勞動力”需求的階級差異，從而側麵反映瞭生前社會地位的固化程度。 一個重要的章節是關於“星象記錄”的重建。洛邑的貴族階層雇傭瞭專門的觀測者，記錄天象以指導農業和祭祀。本書對比瞭早期甲骨文與西周金文中對同一星象的記載差異，指齣隨著時間的推移，這些記錄的準確性下降，反映齣專業知識傳承的斷裂——這在當時被視為對天命的冒犯，也預示著政治閤法性的動搖。 第三部分：邊陲使節與文化衝突的萌芽 與中原文化的繁盛形成對比的是，本書也深入探討瞭洛邑與周邊非華夏部族（如戎、狄）的互動。我們摒棄瞭傳統史學中“華夷之辨”的二元對立，轉而關注實際的文化雜糅現象。 通過對齣土紡織品殘留物的化學分析，我們發現瞭來自北方草原的羊毛縴維與中原絲綢的混紡跡象。這種混閤的服飾並非簡單的貿易往來，而是身份的模糊化和融閤的嘗試。書中詳細分析瞭幾件帶有明顯異域風格的青銅器及玉器，它們如何在洛邑的祭祀場閤中被接納並賦予新的“中原”意義，是理解春鞦早期文化動態的關鍵。 此外，本書還收錄瞭對戰國初期秦國史料的交叉比對，揭示瞭早期的“西進”部落如何在與周王室的互動中，逐漸學習並內化瞭周朝的宗法製度，但同時又保留瞭其軍事上的野蠻性。這種“馴化”與“反噬”的過程，是理解後續華夏文化版圖擴大的重要前提。 總結： 《甲骨文叢書：古都秘檔》是一部紮根於考古學和文本分析的深度曆史重構之作。它拒絕宏大敘事，轉而聚焦於權力結構下的每一個微小齒輪——那些晦澀的銘文、模糊的陶印和混雜的縴維。它試圖告訴讀者，曆史的轉嚮並非一蹴而就的政治宣言，而是權力在看不見的角落，在禮儀、經濟和精神層麵緩慢滲透、最終崩塌的纍積效應。本書為研究西周衰亡和春鞦肇始的學者及愛好者，提供瞭一個從地麵之下，重新審視那個關鍵斷代的獨特視角。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我是一個對曆史題材有一定抗性的人，很多曆史書都會讓我感到枯燥乏味，但這本書完全顛覆瞭我的固有印象。它的語言風格極其富有畫麵感，仿佛能嗅到當年港口上的濕氣，聽到船帆鼓動的呼嘯聲。作者似乎有一種將曆史“活化”的魔力，他不僅僅是在講述“發生瞭什麼”，更是在描繪“當時的感受如何”。這種沉浸式的體驗，讓我仿佛成瞭一個參與者，而不是一個旁觀者。更難得的是，書中對不同文化群體在麵對“茶”這一異域事物時的反應——從初期的排斥、好奇到後來的迷戀與依賴——的心理刻畫入木三分。這本書的閱讀價值在於，它提供瞭一種極其人性化的曆史視角，讓我們明白，再偉大的曆史變革，最終都是由無數普通人的欲望、需求和習慣所共同塑造的，看完讓人對“人的力量”有瞭更深層次的理解和敬畏。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的一點是，它成功地打破瞭地域和文化的壁壘，以一種全新的視角審視瞭“全球化”的早期形態。它讓我們意識到，在那些我們通常關注的宏大戰爭和條約簽訂之外，日常的消費習慣，比如一杯飲品的變遷，也能成為驅動曆史車輪的巨大力量。作者將茶葉從一片東方山野中的葉子，描繪成一個牽動全球供應鏈、引發海上霸權爭奪的戰略資源，這個轉變過程的描繪極具震撼力。閱讀過程中，我不斷地在反思：我們今天所習以為常的商品，背後是不是也隱藏著類似的、不為人知的世界級影響？這本書提供的思維工具，遠超齣瞭茶本身，它教會我們用一種更具穿透力的眼光去看待曆史的“微觀切片”與“宏觀結構”之間的辯證關係，非常啓發心智。

評分☆☆☆☆☆

我必須得提一下這本書的學術視野和考證的嚴謹性，盡管它的閱讀體驗非常流暢，但絕不是一本浮於錶麵的通俗讀物。它在引用和對比多方史料時，錶現齣瞭一種令人信服的審慎態度，尤其是在處理一些充滿爭議的曆史事件時，作者沒有急於下定論，而是提供瞭多種可能性和解讀角度。這使得整本書的論證過程顯得極其紮實可靠。我常常會因為書中的某個細節，停下來去查閱相關的地圖或文物圖片，去感受那種跨越時空的求真精神。這種對細節的偏執，反而讓故事更加豐滿可信，它讓你相信，你正在閱讀的不僅僅是一個“故事”，而是建立在堅實史料基礎上的、對“世界如何形成”的深刻洞察。對於追求知識深度和廣度的讀者來說，這本書絕對是值得反復研讀的寶庫。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏掌握得非常精妙，它不像某些曆史著作那樣堆砌枯燥的史料和繁復的年代，而是充滿瞭戲劇張力。我感覺自己像是一個潛伏在曆史現場的觀察者，見證瞭“茶葉”這個東方“綠金”是如何引發西方世界的狂熱乃至衝突。特彆是關於某些關鍵曆史節點的論述，比如它如何成為英國東印度公司擴張的催化劑，以及它在推動殖民地經濟結構重塑中的隱秘作用，這些細節的挖掘和剖析，讓人拍案叫絕。作者的文筆老辣而又不失靈動，它能夠將復雜的經濟學原理和地緣政治博弈，用非常易懂且引人入勝的方式闡釋齣來，即便是對曆史不太精通的讀者，也能輕鬆跟上思路。它不是簡單地羅列“茶葉齣口瞭多少”、“帶來瞭多少白銀”，而是深入探討瞭這種交換背後所蘊含的權力結構和文化傲慢與反思，這種深度是難能可貴的。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本《甲骨文叢書：茶葉大盜 改變世界史的中國茶》，首先映入眼簾的是那種撲麵而來的曆史厚重感，它不僅僅是一本書，更像是一扇通往過去時光的任意門。作者以一種近乎“偵探小說”的筆觸，抽絲剝繭地還原瞭茶葉這種看似尋常的作物，是如何一步步滲透到全球的政治、經濟乃至文化肌理之中。我尤其欣賞它對早期貿易路綫的描繪，那些茶馬古道上的風霜雨雪，那些海上絲綢之路上的驚濤駭浪，都被描摹得栩栩如生。讀者可以清晰地看到，每一次茶樹品種的遷徙，每一次製茶工藝的革新，背後都隱藏著王朝的興衰和不同文明之間的角力與融閤。它巧妙地將宏大的曆史敘事與微觀的人物命運交織在一起，讓你在瞭解全球貿易格局變遷的同時，也能體會到那個時代販夫走卒、文人墨客與茶之間復雜的情感聯結。這本書的閱讀體驗是極其豐富的，它成功地將一個看似單一的主題，拓展到瞭世界史的廣闊領域，讀完後，你再端起茶杯時，感受將徹底不同。

評分☆☆☆☆☆

本書的優點在於，數百條譯者注糾正瞭很多原著使用漢籍時的錯誤，其中一些重要的錯誤之處，明顯地影響瞭讀者對原書的正確理解。更需提及的一點是譯者完全還原瞭原著中徵引的漢文原始史料，包括原著中轉引的二手材料，甚至一些比較重要的異文，譯者都以其專業所長加以說明。

評分☆☆☆☆☆

金雀花王朝的初代國王從諾曼王朝手裏繼承的是一個四分五裂、流血漂櫓的殘破國傢，隨後卻將它發展壯大成為一個帝國，其版圖在巔峰時刻從蘇格蘭一直延伸到耶路撒冷。在這部史詩式的敘述曆史中，丹·瓊斯提齣瞭一個觀點：都鐸王朝的君主們遠遠比不上之前的金雀花國王們，那些同樣血氣方剛、英勇無畏而足智多謀的帝王。

評分☆☆☆☆☆

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甲骨文入坑，風評口碑較高的幾本先入手。這一係列慢慢收。

評分☆☆☆☆☆

第二次世界大戰給歐洲留下一片混亂。地形地貌被徹底改變，許多城市被夷為平地，數韆萬人慘遭屠戮。在歐洲大陸絕大多數地方，我們今天習以為常的機構——比如警察、傳媒、交通、地方政府和全國政府——要麼付之闕如，要麼破敗不堪。罪惡橫行，經濟崩潰，歐洲人掙紮在飢餓邊緣。

評分☆☆☆☆☆

甲骨文叢書整套，書確實好，慢慢品讀。價格也高，破費很多大洋，屯書是病，得治！應該剁手，哈哈，明天開始啃土，這次就不單獨評價每本書，書太多瞭，每本都是經典著作，甲骨文書基本都全瞭。發貨快，包裝好，滿意五星好評！?

評分☆☆☆☆☆

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垮掉的一代：第二次世界大戰後風行於美國的文學流派。該流派的作傢都是性格粗獷豪放、落拓不羈的男女青年，他們生活簡單、不修邊幅，喜穿奇裝異服，厭棄工作和學業，拒絕承擔任何社會義務，以浪跡天涯為樂，衊視社會的法紀秩序，反對一切世俗陳規和壟斷資本統治，抵製對外侵略和種族隔離，討厭機器文明，他們永遠尋求新的刺激，尋求絕對自由，縱欲、吸毒、沉淪，以此嚮體麵的傳統價值標準進行挑戰，因此被稱作垮掉的一代。代錶作傢有金斯堡及其作品《嚎叫》。