发表于2024-11-25
《技术性别历史(重新审视帝制中国的大转型)》作者白馥兰从性别、技术、历史的角度,重新对帝制中国的大转型这一宏阔主题进行了细微的探索,**慧眼,分析透彻,给人启发。书中提供了关于晚期帝制中国的个案研究,它包含了众多的理论背景、思路梳理,有分析方法的引入,也有极为开阔宏大的视野。
技术史能否有助于我们了解晚期帝制时代的中国 ?如果答案是肯定的,我们如何才能做到这一点呢? 关于前现代中国技术的历史叙事,大体上都围绕着一 个现成的情节:在技术方面,中国曾经有过创造力丰 富的繁荣阶段,中国文明有着世界上*精湛的技术。
然而,在1400年前后,中国却开始步入一个技术上止 步不前并日趋衰落的时代。在另外一种历史叙事中我 们却能看到,明、清帝国这位技术上萎靡不振的巨人 却生气勃勃。有充分的证据表明,中华帝国的富裕、 强盛至少持续到侣世纪末。这两种表面上互为矛盾的 历史叙事,到底说明了什么?关于技术停滞的历史叙 事是完全错误的?或者,在帝国社会的运作当中,技 术根本就无关紧要?白馥兰在这本书中让读者看到, 面对像晚期帝制中国这样的前现代社会,技术史研究 者需要具备*好的问题意识:技术到底是什么?技术 有怎样的功用?技术到底意味着什么?透过这些问题 重新看上述两种不同历史叙事,白馥兰让我们看到其 表面上的矛盾性之下的相容性。
在《技术性别历史(重新审视帝制中国的大转型) 》这本书里,白馥兰探讨了诸如技术与伦理、技术与 性别主体性(女性和男性)、技术与**建制等问题, 来阐明物质环境和实践如何塑造了日常生活经验的图 式以及政府的意识形态、自我技术以及主体的技术。
这本书关注了从耕织到绘图、建房、开药方或者写文 章等不同技术,对于日常生活中宏观与微观政治之间 的交互作用、晚期帝制中的治理手段都提供了非常丰 富的深刻见解。这些研究让我们看到,性别原则被编 织进整个帝国的经纬脉络当中:上至宇宙观以及统治 理念,下至**建制的物质基础以及家庭环境中的日 常实践。
白馥兰(Francesca Bray),英国皇家学术院院士、国际技术史学会**,剑桥大学社会人类学博士,李约瑟“中国科学技术史”研究组成员。李约瑟主编的《中国科学技术史》系列《中国农业史》(上下两卷)作者。主要研究领域有科学、技术及医学人类学,性别研究以及中国和东亚研究。现任英国爱丁堡大学社会人类学教授,北京师范大学荣誉教授。 主要著作有《中国科学技术史·农业》(1984),该书获1985年法国勃丁奖(Prix Bordin);《技术与性别》(1997),获1999年度国际技术史学会颁发的德克斯特奖(Dexter Prize)。这两部著作均有中文译本出版。她参与主编的新著Rice: Global Networks and New Histories(Cambridge University Press, 2015)被学术书评期刊Choice评为2015年度杰出学术出版物。
插图列表
致谢
版权许可说明
导论:技术的权与力
**部分 道德秩序的物质基础
**章 生活机器:中国晚期帝制时代的居家建筑与社会秩序的打造
生活机器
在晚期帝制中国打造新型社会秩序
物质上与道德上的模糊性
技术作为文化
第二章 教化与养民的景观:晚期帝制中国的自然资源、人与**
后稷之国
鱼米之乡
农业**的天命授权
养民与教化的景观
一半满、一半空的杯子
第二部分 女子之术:锻造女性的美德懿行
第三章 女性的工作与女性的位置:纺织物与社会性别
女德与社会秩序
妇女的劳作与家庭地位
关联与隔离:织物与域界隔离
女性工作与男权制
第四章 支撑感觉的构架:礼教、愿望以及一个自己的地方
房屋与现代存在:意义并行的构筑学
对现代空间的理论阐释
中国式“在房屋中存在”的构筑学
礼教空间与展示正统的建筑
风水空间:自私的愿望?
审美的空间:与道德无关的美与慧
家庭和顺的空间
居家空间与通往现代性之路
第五章 生育力的故事:医案中的生殖叙事
晚期帝制中国的医案
女性的健康
结语
第三部分 男子之术:毛笔、耕犁以及技术知识的本质
第六章 科学·技能·技术———物事与知识之间的通道:以帝制中国的农业为例
科学、技能和技术
晚期帝制中国:农学作为**的科学
结语
第七章 君子之务:精熟地驾驭耕作知识
私修农书
徐光启:脚踏两种传统
治家的才德
第八章 农事图像:是技术蓝图,还是顶礼的圣像?
《耕织图》及其传统:帝国秩序的标记
王祯的《农器图谱》:木版印刷与诗画相配
再迈出一步?
结语
参考文献
译后记
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