《技術性彆曆史(重新審視帝製中國的大轉型)》作者白馥蘭從性彆、技術、曆史的角度,重新對帝製中國的大轉型這一宏闊主題進行瞭細微的探索,**慧眼,分析透徹,給人啓發。書中提供瞭關於晚期帝製中國的個案研究,它包含瞭眾多的理論背景、思路梳理,有分析方法的引入,也有極為開闊宏大的視野。
技術史能否有助於我們瞭解晚期帝製時代的中國 ?如果答案是肯定的,我們如何纔能做到這一點呢? 關於前現代中國技術的曆史敘事,大體上都圍繞著一 個現成的情節:在技術方麵,中國曾經有過創造力豐 富的繁榮階段,中國文明有著世界上*精湛的技術。
然而,在1400年前後,中國卻開始步入一個技術上止 步不前並日趨衰落的時代。在另外一種曆史敘事中我 們卻能看到,明、清帝國這位技術上萎靡不振的巨人 卻生氣勃勃。有充分的證據錶明,中華帝國的富裕、 強盛至少持續到侶世紀末。這兩種錶麵上互為矛盾的 曆史敘事,到底說明瞭什麼?關於技術停滯的曆史敘 事是完全錯誤的?或者,在帝國社會的運作當中,技 術根本就無關緊要?白馥蘭在這本書中讓讀者看到, 麵對像晚期帝製中國這樣的前現代社會,技術史研究 者需要具備*好的問題意識:技術到底是什麼?技術 有怎樣的功用?技術到底意味著什麼?透過這些問題 重新看上述兩種不同曆史敘事,白馥蘭讓我們看到其 錶麵上的矛盾性之下的相容性。
在《技術性彆曆史(重新審視帝製中國的大轉型) 》這本書裏,白馥蘭探討瞭諸如技術與倫理、技術與 性彆主體性(女性和男性)、技術與**建製等問題, 來闡明物質環境和實踐如何塑造瞭日常生活經驗的圖 式以及政府的意識形態、自我技術以及主體的技術。
這本書關注瞭從耕織到繪圖、建房、開藥方或者寫文 章等不同技術,對於日常生活中宏觀與微觀政治之間 的交互作用、晚期帝製中的治理手段都提供瞭非常豐 富的深刻見解。這些研究讓我們看到,性彆原則被編 織進整個帝國的經緯脈絡當中:上至宇宙觀以及統治 理念,下至**建製的物質基礎以及傢庭環境中的日 常實踐。
白馥蘭(Francesca Bray),英國皇傢學術院院士、國際技術史學會**,劍橋大學社會人類學博士,李約瑟“中國科學技術史”研究組成員。李約瑟主編的《中國科學技術史》係列《中國農業史》(上下兩捲)作者。主要研究領域有科學、技術及醫學人類學,性彆研究以及中國和東亞研究。現任英國愛丁堡大學社會人類學教授,北京師範大學榮譽教授。 主要著作有《中國科學技術史·農業》(1984),該書獲1985年法國勃丁奬(Prix Bordin);《技術與性彆》(1997),獲1999年度國際技術史學會頒發的德剋斯特奬(Dexter Prize)。這兩部著作均有中文譯本齣版。她參與主編的新著Rice: Global Networks and New Histories(Cambridge University Press, 2015)被學術書評期刊Choice評為2015年度傑齣學術齣版物。
插圖列錶
緻謝
版權許可說明
導論:技術的權與力
**部分 道德秩序的物質基礎
**章 生活機器:中國晚期帝製時代的居傢建築與社會秩序的打造
生活機器
在晚期帝製中國打造新型社會秩序
物質上與道德上的模糊性
技術作為文化
第二章 教化與養民的景觀:晚期帝製中國的自然資源、人與**
後稷之國
魚米之鄉
農業**的天命授權
養民與教化的景觀
一半滿、一半空的杯子
第二部分 女子之術:鍛造女性的美德懿行
第三章 女性的工作與女性的位置:紡織物與社會性彆
女德與社會秩序
婦女的勞作與傢庭地位
關聯與隔離:織物與域界隔離
女性工作與男權製
第四章 支撐感覺的構架:禮教、願望以及一個自己的地方
房屋與現代存在:意義並行的構築學
對現代空間的理論闡釋
中國式“在房屋中存在”的構築學
禮教空間與展示正統的建築
風水空間:自私的願望?
審美的空間:與道德無關的美與慧
傢庭和順的空間
居傢空間與通往現代性之路
第五章 生育力的故事:醫案中的生殖敘事
晚期帝製中國的醫案
女性的健康
結語
第三部分 男子之術:毛筆、耕犁以及技術知識的本質
第六章 科學·技能·技術———物事與知識之間的通道:以帝製中國的農業為例
科學、技能和技術
晚期帝製中國:農學作為**的科學
結語
第七章 君子之務:精熟地駕馭耕作知識
私修農書
徐光啓:腳踏兩種傳統
治傢的纔德
第八章 農事圖像:是技術藍圖,還是頂禮的聖像?
《耕織圖》及其傳統:帝國秩序的標記
王禎的《農器圖譜》:木版印刷與詩畫相配
再邁齣一步?
結語
參考文獻
譯後記
《技術性彆曆史》這本著作,單看書名,就足以勾起我對中國曆史宏大敘事的一種彆樣想象。我一直對那些被主流史學所忽視的視角充滿好奇,尤其是那些能夠觸及社會肌理深層變動的力量。曆史的轉型,往往並非簡單的朝代更迭或政治動蕩,而是蘊含在更基礎的物質生産、社會結構與性彆關係的變化之中。帝製中國的大轉型,這是一個何其龐大且復雜的主題,涉及瞭從農業文明到更復雜社會形態的演進,也伴隨著觀念、製度、技術的全方位革新。而將“技術”與“性彆”這兩個看似截然不同的維度並置,並試圖從中梳理齣曆史演變的脈絡,無疑是一次極具挑戰性的嘗試。我期待這本書能夠為我打開一扇新的窗戶,讓我看到一個與以往不同的帝製中國,一個在技術進步的洪流中,性彆關係如何被重塑,又如何反過來影響技術發展走嚮的生動圖景。鳳凰文庫的品牌本身就意味著其對學術深度和原創性的追求,這讓我對書中內容的嚴謹性和啓發性充滿瞭信心。這不僅僅是一本關於曆史的書,更可能是一種研究方法論的示範,教我們如何從新的角度審視既有的曆史認知。
評分《技術性彆曆史》這個書名,著實勾起瞭我對於中國曆史深處那些被忽略的角落的無限遐想。我一直覺得,曆史的厚重感,並不僅僅在於那些流傳韆古的英雄故事或朝代更迭,而更多地藏匿於構成社會肌理的點滴細節之中,藏匿於人們日常生活的細微之處。帝製中國的大轉型,這是一個多麼宏大而迷人的概念,它意味著整個社會結構的巨大變動,不僅僅是政治製度的調整,更可能是生産力、經濟模式、文化觀念的根本性轉變。而將“技術”這一物質文明的推進器,與“性彆”這一最基礎的社會關係維度相結閤,並以此來重新審視這段波瀾壯闊的曆史,這無疑是一種極為大膽且富有洞察力的視角。我迫切地想知道,作者是如何通過對技術發展與性彆互動的考察,來揭示那些隱藏在曆史深處的動力學機製,又是如何為我們提供一個全新的、更具解釋力的框架來理解中國古代社會的演進。海外中國研究係列,這個標簽本身就代錶著一種跨文化、跨視角的學術探索,我期待這本書能夠帶來令人耳目一新的學術觀點和研究方法。
評分這本書的標題《技術性彆曆史(重新審視帝製中國的大轉型)》如同一個精巧的迷宮入口,引誘著我去探索那些隱藏在曆史錶象之下的深層動因。我總覺得,我們對古代社會的理解,常常局限於宏大的政治事件和精英階層的活動,而忽略瞭構成社會日常運轉的基石——普通人的生活,以及那些塑造他們生活的無形力量。技術,作為人類改造自然、提升生産力的手段,其發展軌跡本身就與社會結構緊密相連。而性彆,作為一種最基本的社會劃分,其在資源分配、權力關係、知識傳承等方麵的差異,無疑深刻地影響著技術的采納、傳播乃至創造。帝製中國的“大轉型”,這是一個足以涵蓋韆年曆史變遷的宏大命題,它必然包含瞭技術革新、經濟發展、文化變遷以及社會關係的重組。將“技術”與“性彆”置於這一宏大轉型之中進行審視,其潛在的解釋力是驚人的。我迫切地想知道,作者是如何將這兩個概念編織在一起,來揭示那些被我們習以為常的曆史進程中,不曾被充分認識到的關鍵因素。海外中國研究係列,這個標簽本身就預示著一種跳脫齣傳統框架的、更具批判性和創新性的研究視角,這讓我對本書的獨特性和學術價值充滿期待。
評分當我在書架上看到《技術性彆曆史(重新審視帝製中國的大轉型)》時,我的目光便被深深吸引。我一直對那些能夠提供全新視角來理解中國曆史的著作情有獨鍾,而“技術”與“性彆”的結閤,本身就充滿瞭引人入勝的可能性。帝製中國的“大轉型”是一個極其復雜的曆史階段,其中蘊含著無數值得深入挖掘的議題,而將技術進步的曆程與性彆角色的演變進行對照分析,其潛在的解釋力是巨大的。我很好奇,作者是如何找到這兩者之間深刻的內在聯係的?技術的發展,是否對傳統的性彆分工産生瞭衝擊?女性在技術領域是否扮演瞭被忽視的角色?反之,社會對性彆的預期和規範,又在多大程度上影響瞭技術的采納和創新?鳳凰文庫一直以來都是我心中學術品質的保證,它所推齣的圖書往往具有前瞻性和深度,這讓我對本書能夠帶來的學術貢獻充滿期待。我希望能在這本書中,看到一個更加立體、更加 nuanced 的帝製中國,一個不僅僅依靠政治事件來書寫的曆史,而是一個由技術、社會關係和性彆互動共同塑造的生動圖景。
評分讀到《技術性彆曆史》這個書名,我腦海中立刻浮現齣無數個關於中國古代技術發展與社會變遷的畫麵。尤其是“大轉型”這個詞,總會讓我聯想到那些劇烈而深刻的社會變革時期,比如從春鞦戰國到秦漢的統一,或是宋代的技術革命。而當“技術”與“性彆”被放在一起,並置於這個宏大的曆史語境下時,我感到瞭一種前所未有的新奇感。傳統的曆史敘事,往往是將技術發展視為一個相對獨立的進程,或是服務於政治、軍事目標,卻很少深入探討技術進步如何影響瞭社會性彆角色,又或是女性在技術創新與傳播中扮演瞭何種角色。反之亦然,性彆歧視、社會對不同性彆的期望,是否也在某種程度上塑造瞭技術發展的方嚮?這本書的齣現,似乎就是為瞭填補這一認知空白。鳳凰文庫的選書眼光一嚮頗為獨到,總是能夠挖掘齣那些能夠帶來思想衝擊的學術力作,因此,我堅信這本書的深度和廣度都會超乎我的想象,它或許能徹底改變我對中國古代社會復雜性的理解。
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