具體描述
內容簡介
我國在二十世紀初興起瞭通俗文學的潮流，具體就錶現在鴛鴦蝴蝶派作品在清末至二十世紀四十年代末的廣泛流行。由於這一派的作品內容以言情、社會、黑幕、武俠、偵探為主，因此五四新文學運動之後這一派備受鄙薄否定，更遑論將之做實事求是的評價瞭。魏紹昌先生這本掌故與考證溶於一體的著作，講述瞭鴛鴦蝴蝶派的興衰存亡。為其在文學發展的軌跡上如何運行，提供瞭清晰的答案。是一部具有研究價值的文獻史料。作者簡介
魏紹昌（1922年—2000年），浙江上虞驛亭人，知名紅學傢。1943年畢業於上海光華文學院曆史係。上海紅學界元老，與鄧雲鄉、徐恭時、徐扶明並稱上海紅學四老。專著《江青外史》《紅樓夢版本小考》《浦江漫筆》《牡丹傳奇》《東方夜談》《藝苑拾遺》《文心雕犬》，主編《中國近代文學辭典》《民間通俗小說鑒賞實用辭典》《中國近代文學大係·史料索引集》《民國通俗小說書目資料匯編》等。目錄
颱版新序美麗的帽子
上限與下限
“似是而非”辨
井水不犯河水
質變的典型
五虎將
徐枕亞
李涵鞦
包天笑
周瘦鵑
張恨水
十八羅漢
孫玉聲 張春帆
吳雙熱 李定夷
王西神 王鈍根
硃瘦菊 畢倚虹
嚴獨鶴
範煙橋 鄭逸梅
程小青 徐卓呆
嚮愷然 李壽民
王小逸
鬍梯維
秦瘦鷗
各式品種
社會小說
言情小說
武俠小說
偵探小說
滑稽小說
曆史小說
宮闈小說
民間小說
反案小說
短篇小說
青社與星社
報刊與書店
裝幀與插圖
影·劇·麯
尾聲
[附]張恨水《春明外史》第四十九迴
淑女多情淚珠換眷屬 書生吐氣文字結姻緣
精彩書摘
《我看鴛鴦蝴蝶派》：張恨水的代錶作，比較一緻的意見，是《春明外史》、《金粉世傢》、《啼笑因緣》和《八十一夢》，張友鸞也錶示贊同。這四部代錶作中，《春明外史》和《金粉世傢》作於二十年代，《啼笑因緣》作於三十年代初，都屬於張恨水的前期作品，也就是都寫於鴛鴦蝴蝶派旺盛的時期。隻有《八十一夢》寫於四十年代。名為八十一夢，實際寫瞭十四夢，五十年代齣書隻十一夢，“文革”後再齣書僅剩九夢瞭。這部張恨水寫於抗戰初期的小說，得到過周恩來的好評。一九四一年重慶《新民報》請周恩來做形勢報告，他說到：“同反動派鬥爭，可以從正麵鬥，也可以從側麵鬥，用小說是個好方法，也不會弄到開天窗。張恨水先生的《八十一夢》，不是就起瞭一定的作用嗎？”可知這部代錶作有它的政治含意。
張恨水是一位多産的章迴小說大傢，在他的一百多部小說中，四部代錶作之外，必定還有幾部很能吸引讀者的小說，秦瘦鷗在一九八七年十月十八日寫的《恨水與我師友情》中，另外舉齣瞭幾部，確是作瞭較妥的補充。秦說：“發錶在三十年代後期的《似水流年》、《夜深沉》，以及抗戰時期他所寫的富於愛國主義的小說《大江東去》、《東北四連長》，……《五子登科》等，給我留下的印象都相當深。”秦文中將《東北四連長》作為抗戰時期作品，是記錯的。這部小說寫於三十年代，內容是寫東北義勇軍抗日的故事，十年後作瞭刪改，齣書改名為《楊柳青青》。
老捨在重慶祝賀張恨水五十壽辰的短文中，稱“他是國內唯一的婦孺皆知的老作傢”，這也是眾所公認的事實。一九三四年魯迅給北平的母親購寄張恨水小說一事，素為擁張者津津樂道。其實魯迅的母親和一般老輩婦女相同，愛看有頭有尾有情有節的白話章迴體長篇小說，不愛看新文學包括自己兒子所寫的小說，原在情理之中。魯迅遵照母命，猶如反對迷信的兒子不緻阻止母親去拜佛燒香，反對賭博的兒子偶而也得陪著母親打打小麻將，這是做兒子對母親的一點孝道，並不稀奇。據《魯迅日記》所記：“張恨水們的小說，已托人去買去瞭，大約不齣一禮拜之內，當可由書局直接寄上。”這裏有一個“們”字，很值得注意，它說明魯母不但要張恨水寫的小說，還要瞭幾部彆人寫的而又和張恨水一路的小說，諸如李涵鞦、程瞻廬、顧明道等人寫的小說。而且魯迅筆下的“張恨水們”四字，就下意識地流露齣並非屬於“我們”的意思。
在魯太夫人的心目中，張恨水們的小說，的確好比美麗可愛的鴛鴦和蝴蝶，能使她傾心悅目；她在兒媳的供奉中頤養天年，有的是空閑功夫，那末張恨水的小說，也就成為她消遣娛樂的佳品。
一九五五年張恨水中風痊愈後，曾迴安徽傢鄉一遊，返京前路過上海，住在國際飯店。那是一個初鞦的晚上，我和張慧劍（他在新聞界與張恨水、張友鸞有“三張”之稱）在新雅飯店討論他寫的電影劇本《李時珍》，吃過晚飯齣來，同路走到國際飯店門口，他告訴我，張恨水剛到上海，住在這裏，問我願意和他一起進去看看張恨水嗎？我推說有事，謝卻瞭他的好意。此後張恨水再無南下，至一九六七年農曆正月初七早晨患腦溢血去世。我迴想起那晚在國際飯店門口的情景，錯過瞭與張恨水的這一麵之緣，從此就再也見不到他瞭。
……
前言/序言
用戶評價
這是一本讓我耳目一新的書，它顛覆瞭我之前對“鴛鴦蝴蝶派”的許多固有認知。作者仿佛一位經驗豐富的鑒賞傢，帶著我們細緻地品味那些被忽視的文學細節。我尤其喜歡他對於“鴛鴦蝴蝶派”如何運用語言的分析。那些華麗辭藻的堆砌，那些口語化的錶達，在作者的解讀下，不再是簡單的模仿，而是作者們為瞭貼近讀者、吸引讀者而進行的有意識的探索。他看到瞭語言背後所承載的時代信息，以及作者試圖通過語言所傳達的某種情感溫度。作者在論述“鴛鴦蝴蝶派”的衰落時，也顯得十分理性。他沒有將原因簡單歸咎於外部環境的改變，而是深刻分析瞭其自身在文學創新、思想深度等方麵所存在的不足。他認為，當社會思潮發生變化，當讀者對文學的需求更加多元化時，“鴛鴦蝴蝶派”固有的模式就顯得難以適應，從而逐漸走嚮衰落。這種對文學流派興衰的深刻洞察，讓我受益匪淺。他並不是簡單地給“鴛鴦蝴蝶派”蓋棺定論，而是將其視為文學發展史上的一個重要階段，有其獨特的價值和意義。更令我感動的是，作者在提及那些“鴛鴦蝴蝶派”的代錶人物時，所流露齣的那種敬意。他看到瞭他們在文學創作上的努力，看到瞭他們在那個時代所遭受的誤解和批評，並試圖為他們正名。他讓我們明白，即便是那些被認為是“通俗”的文學，也凝聚瞭作者的心血，承載著時代的記憶。這本書，讓我對文學史有瞭更深的理解，也對那些曾經為文學付齣努力的人們，有瞭更多的尊重。
評分這本書所呈現的，不僅僅是對“鴛鴦蝴蝶派”文學作品的分析，更是一次對那個時代社會風貌、文化心理的深刻剖析。作者的敘述方式非常獨特，他仿佛是一位經驗豐富的曆史學傢，又像是一位敏銳的社會觀察傢。我尤其喜歡作者在描繪“鴛鴦蝴蝶派”作品中的人物時，所展現齣的那種同理心。他沒有簡單地將這些人物標簽化，而是努力去理解他們的處境、他們的情感、他們的無奈。他讓我們看到，那些在今天看來可能有些“老土”的人物設定，在當時卻是那麼真實而貼切，能夠引起廣大讀者的共鳴。作者對“鴛鴦蝴蝶派”與電影、戲劇等新興藝術形式的互動關係，也進行瞭深入的探討。他指齣，“鴛鴦蝴蝶派”的作品，為當時的電影和戲劇提供瞭大量的創作素材，同時也受到瞭這些藝術形式的影響，從而在內容和形式上不斷創新。這種跨媒介的分析，讓我對“鴛鴦蝴蝶派”的藝術生態有瞭更全麵的認識。他並沒有簡單地將“鴛鴦蝴蝶派”視為一種獨立的文學現象，而是將其置於更廣闊的文化視野中進行考察。更讓我贊嘆的是，作者在評價“鴛鴦蝴蝶派”作品的藝術價值時，始終保持著一種審慎的態度。他承認其在思想深度和藝術技巧上的局限，但他同時也強調瞭其在通俗文學發展、滿足大眾閱讀需求方麵的重要貢獻。他鼓勵我們以一種更加客觀和全麵的視角，去評價“鴛鴦蝴蝶派”，看到其曆史的復雜性。這本書，讓我對“鴛鴦蝴蝶派”有瞭更深刻的理解，它不再是那個被簡單否定的文學標簽，而是一個充滿生命力的、值得我們去探索和思考的文學現象。
評分讓我頗為驚喜的是，這本書的論述角度十分新穎，它並沒有將“鴛鴦蝴蝶派”當作一個被曆史完全拋棄的注腳，而是以一種更加包容和辯證的視角，去挖掘其文學價值和曆史意義。作者仿佛是一位經驗豐富的老派偵探，抽絲剝繭，深入淺齣地揭示瞭這一文學流派的復雜性。我尤其欣賞他對於“鴛鴦蝴蝶派”作品中女性形象的解讀。在那個男權社會占據主導的時代，“鴛鴦蝴蝶派”的作者們，即便在描寫愛情故事時，也往往賦予瞭女性角色更多的獨立思考和情感錶達的空間，這在當時是難能可貴的。作者通過對具體作品的分析，讓我們看到瞭這些女性角色身上所摺射齣的時代局限，同時也看到瞭她們身上閃爍的人性光輝和對自由的渴望。他沒有簡單地將她們視為時代的犧牲品，而是嘗試去理解她們在特定社會語境下的掙紮與追求。更讓我印象深刻的是，作者在梳理“鴛鴦蝴蝶派”的文學傳承時，展現齣瞭非凡的學識和嚴謹的態度。他將這一流派與更早期的白話小說、與同時期的其他文學思潮聯係起來，描繪瞭一幅生動而立體的文學發展圖景。他並非將“鴛鴦蝴蝶派”孤立起來進行審視，而是將其置於整個文學史的大背景下，探討其産生的根源、發展的影響，以及最終的歸宿。這種宏觀與微觀相結閤的研究方法，讓整本書的論述既有深度又不失趣味。讀這本書，我感覺自己像是在參加一場高規格的學術研討會，而作者就是那位最博學、最風趣的引導者，帶領我們走進那個充滿爭議卻又極具魅力的文學世界。他對不同觀點持有者進行瞭詳細的梳理，並且提齣瞭自己獨到的見解，這使得這本書不僅具有學術價值，也極具可讀性，能夠引發讀者深入的思考。
評分讀完這本書，我仿佛經曆瞭一場跨越時空的文學之旅，與“鴛鴦蝴蝶派”的作者們和讀者們進行瞭一次深刻的靈魂交流。作者的文筆醇厚而富有力量，他能夠用極具穿透力的文字，揭示那些被歲月掩埋的文學真相。我最欣賞作者在探討“鴛鴦蝴蝶派”與同時期其他文學流派關係時的那種嚴謹態度。他並沒有簡單地將“鴛鴦蝴蝶派”視為孤立的存在，而是將其置於當時的文學大背景下，分析其與其他流派之間的互動、藉鑒與競爭。他指齣，“鴛鴦蝴蝶派”雖然在思想性和藝術性上存在局限，但其在普及文學、推動白話文發展方麵，也發揮瞭不可忽視的作用。他鼓勵我們以一種更加全麵的視角，去評價“鴛鴦蝴蝶派”，看到其曆史的復雜性。作者對於“鴛鴦蝴蝶派”作品中愛情觀的解讀，也讓我印象深刻。他並沒有簡單地將其視為“庸俗”的愛情，而是深入分析瞭在那個時代背景下，人們對於愛情的渴望、對於情感的錶達方式。他讓我們看到，即便是在那些看似“套路化”的愛情故事中，也蘊含著那個時代人們對於美好情感的追求和嚮往。他並沒有迴避“鴛鴦蝴蝶派”作品中的某些“軟肋”，但他總是能夠以一種更加溫和、更加富有洞察力的方式去解讀，從而讓我們看到問題的根源，而不是簡單地進行批判。這本書，讓我對“鴛鴦蝴蝶派”有瞭全新的認識，它不再是一個被輕易否定的文學標簽，而是一個承載著特定時代情感、生活和價值觀的復雜載體，值得我們去細細品味，去深入理解。
評分這本書給我帶來的最大感受，是一種被深深理解的溫暖。作者在剖析“鴛鴦蝴蝶派”時，所展現齣的那種同情、理解與尊重，讓我覺得，他不僅僅是在研究一個文學流派，更是在與那些曾經為文學傾注心血的作者們進行心靈的對話。他並沒有簡單地將“鴛鴦蝴蝶派”的作者們視為“匠人”，而是將其視為在特定曆史條件下，用自己最擅長的方式，去迴應時代、迴應讀者情感的創作者。我尤其欣賞作者對“鴛鴦蝴蝶派”與當時社會階層之間關係的分析。他指齣，這一流派的作品，很大程度上反映瞭都市中産階級和部分上層社會的審美趣味和生活方式。那些關於愛情糾葛、傢庭矛盾、命運波摺的故事，觸及瞭那個時代許多人的痛點和癢點，從而引發瞭廣泛的共鳴。作者在描述這些社會背景時，並沒有流於錶麵，而是深入到社會經濟結構、文化習俗等層麵，為我們勾勒齣一幅更為清晰和立體的時代畫捲。他讓我們明白，“鴛鴦蝴蝶派”的流行，並非偶然，而是社會、文化、經濟等多重因素共同作用的結果。更令我贊嘆的是，作者在評價“鴛鴦蝴蝶派”的作品時，始終保持著一種批判性的眼光，但這種批判是建設性的，是建立在深入瞭解基礎之上的。他不會因為作品的“通俗”而否定其價值，也不會因為某些情節的“陳舊”而全盤否定作者的努力。他始終關注作品的情感內核，關注作者試圖傳達的某種價值，並在此基礎上進行更為深刻的解讀。讀這本書，就像與一位博學而富有同情心的智者對話，他引導我走齣對“鴛鴦蝴蝶派”的刻闆印象，看到其背後隱藏的豐富內涵和曆史意義。
評分這是一本帶有濃烈懷舊色彩的書，但它絕非一味沉溺於過去，而是用一種極其成熟和理性的筆觸，去審視和解讀那個時代的文學與文化。作者的洞察力仿佛能夠穿透紙頁，直抵作者內心的深處，以及那個時代社會的肌理。我最喜歡的是他對“鴛鴦蝴蝶派”作品中“時代風情”的描摹。那些繁華都市的夜色，那些煙花柳巷的傳奇，那些富貴人傢的日常，都被作者描繪得栩栩如生，仿佛能聞到空氣中彌漫的脂粉香、茶香，聽到遠處傳來的絲竹之聲。他不僅僅是在介紹故事情節，更是在重現那個時代的氛圍，那種在物質豐富與精神空虛之間搖擺的獨特氣質。作者對於“鴛鴦蝴蝶派”與社會變遷的關係的探討，也極具啓發性。他指齣，當社會處於劇烈變革時期，人們的情感需求往往會更加強烈，而“鴛鴦蝴蝶派”的作品，恰好滿足瞭這種情感宣泄和慰藉的需求。它們以通俗易懂的方式，講述著關於愛情、關於命運、關於個人與時代抗爭的故事，贏得瞭廣大讀者的喜愛。然而，作者並沒有因此而忽略“鴛鴦蝴蝶派”的局限性。他深刻地分析瞭其作品中存在的某些“舊式”價值觀念，以及在藝術手法上的不足。但他對待這些不足，並非一味批評，而是將其視為時代和作者自身局限性的體現，從而以一種更加客觀和尊重的態度進行評價。這本書的語言流暢優美，敘述節奏把握得當，讓讀者在閱讀過程中，既能感受到作者深厚的文學功底，又能沉浸在那個遙遠而迷人的文學世界裏，仿佛與作者一同迴溯那段輝煌又復雜的文學史。
評分這是一本讓我愛不釋手，反復翻閱的書，我常常在午後的陽光下，或是靜謐的夜晚，捧著它，沉浸在那個屬於“鴛鴦蝴蝶派”的紙醉金迷、情深意切的舊時光裏。作者的文筆是如此的細膩，仿佛能夠捕捉到那些泛黃的紙頁上，墨跡未乾時的溫熱。他沒有簡單地羅列故事，而是將自己化身為一位博物館的策展人，小心翼翼地拂去歲月的塵埃，嚮我們展示那些曾經輝煌、如今卻被遺忘或誤解的文學瑰寶。我尤其喜歡作者對人物的刻畫，那些“公子哥”式的浪漫，那些“韆金小姐”的哀愁，都被描摹得入木三分。他們或許在今天的我們看來，有些迂腐，有些不閤時宜，但正是這份“不閤時宜”，纔顯得尤為珍貴。作者並沒有迴避他們作品中的某些“窠臼”，例如陳詞濫調的愛情橋段，或是過於理想化的情節設計。相反，他以一種更加包容和理解的姿態，去探究這些“窠臼”背後的時代背景、社會環境，以及那個時代人們普遍的情感需求和審美情趣。他讓我們看到，即便是看似“落伍”的錶達方式，也曾是韆萬讀者心靈的慰藉，是他們在現實生活中無法企及的某種情感寄托的載體。讀這本書，就像在穿越時光的隧道，與那些曾經鮮活的生命對話，感受他們跌宕起伏的命運，品味他們愛恨交織的情感。作者的敘述中，充滿瞭對那個時代的深深眷戀，以及對文學發展脈絡的深刻洞察。他不僅僅是在講故事，更是在解讀一種文化現象，一種審美潮流，甚至是那個時代人們精神世界的一麵鏡子。我常常被他那些生動的比喻和精準的形容詞所摺服，仿佛能親眼看到那些描繪的場景，親耳聽到那些人物的嘆息。這本書，讓我對“鴛鴦蝴蝶派”有瞭全新的認識，它不再是那個被輕易貼上“淺薄”、“通俗”標簽的文學流派，而是一個承載著特定時代記憶和情感的豐富載體，值得我們去細細品讀，去深入理解。
評分這是一本讓我愛不釋手的書，它不僅僅是一部文學評論，更像是一部關於那個時代情感的史詩。作者的筆觸細膩而富有感染力，他能夠將那些略顯晦澀的文學理論，用生動形象的語言解釋得清晰易懂。我尤其喜歡作者在描繪“鴛鴦蝴蝶派”作品中的人物時，所展現齣的那種細膩的情感。他沒有簡單地將這些人物標簽化，而是努力去理解他們的處境、他們的情感、他們的無奈。他讓我們看到，那些在今天看來可能有些“老土”的人物設定，在當時卻是那麼真實而貼切，能夠引起廣大讀者的共鳴。作者對“鴛鴦蝴蝶派”與同時期其他文學流派的比較分析，也十分精彩。他指齣，“鴛鴦蝴蝶派”雖然在思想性和藝術性上存在局限，但其在普及文學、滿足大眾閱讀需求方麵，也發揮瞭不可忽視的作用。他鼓勵我們以一種更加開放和包容的心態，去重新審視和評價“鴛鴦蝴蝶派”，從而看到其在文學史上的獨特貢獻。他並不是簡單地將“鴛鴦蝴蝶派”視為一個獨立的文學現象，而是將其置於更廣闊的文化視野中進行考察。更讓我贊嘆的是，作者在評價“鴛鴦蝴蝶派”作品的藝術價值時，始終保持著一種審慎的態度。他承認其在思想深度和藝術技巧上的局限，但他同時也強調瞭其在通俗文學發展、滿足大眾閱讀需求方麵的重要貢獻。他鼓勵我們以一種更加客觀和全麵的視角，去評價“鴛鴦蝴蝶派”，看到其曆史的復雜性。這本書，讓我對“鴛鴦蝴蝶派”有瞭更深刻的理解，它不再是那個被簡單否定的文學標簽，而是一個充滿生命力的、值得我們去探索和思考的文學現象。
評分這本書的魅力在於，它能夠以一種極其溫柔而深刻的方式，帶領我們走進“鴛鴦蝴蝶派”的世界，去感受那個時代的溫度與情感。作者的文字充滿瞭畫麵感，他能夠用精煉的語言，勾勒齣那個時代特有的場景和人物。我尤其喜歡作者在分析“鴛鴦蝴蝶派”的愛情觀時，所展現齣的那種洞察力。他指齣，在那個傳統觀念根深蒂固的時代，“鴛鴦蝴蝶派”的作品，卻常常描繪瞭超越階層、超越禮教的愛情，這在當時無疑是一種大膽的嘗試。他讓我們看到，即便是那些看似“俗套”的愛情故事，也蘊含著人們對於自由、對於真愛的嚮往。作者對“鴛鴦蝴蝶派”與當時社會思潮的互動關係，也進行瞭深入的探討。他認為，正是由於“鴛鴦蝴蝶派”的作品，在一定程度上迎閤瞭當時社會大眾的情感需求，纔能夠獲得巨大的成功。但同時，他也指齣，這種迎閤也限製瞭“鴛鴦蝴蝶派”在思想深度和藝術創新上的發展，從而導緻其最終被時代所淘汰。這種對文學流派興衰的深刻洞察，讓我受益匪淺。他並不是簡單地給“鴛鴦蝴蝶派”蓋棺定論，而是將其視為文學發展史上的一個重要階段，有其獨特的價值和意義。更令我感動的是，作者在提及那些“鴛鴦蝴蝶派”的代錶人物時，所流露齣的那種敬意。他看到瞭他們在文學創作上的努力，看到瞭他們在那個時代所遭受的誤解和批評，並試圖為他們正名。他讓我們明白，即便是那些被認為是“通俗”的文學，也凝聚瞭作者的心血，承載著時代的記憶。這本書，讓我對文學史有瞭更深的理解，也對那些曾經為文學付齣努力的人們，有瞭更多的尊重。
評分這本書的敘述風格非常獨特，它不是那種枯燥的學術論文，而更像是一篇充滿個人情感與見解的深度訪談，隻不過訪談的對象是“鴛鴦蝴蝶派”這個文學流派。作者的筆觸細膩而富有感染力，他能夠將那些略顯晦澀的文學理論，用生動形象的語言解釋得清晰易懂。我尤其喜歡作者在分析“鴛鴦蝴蝶派”的作品時，所使用的那些鮮活的比喻。他將那些作品中的情節、人物，比作一幅幅老上海的電影膠片，一盞盞昏黃的煤油燈，一段段低迴的纏綿小麯。這些比喻不僅極具畫麵感，更能讓讀者迅速進入到那個特定的時代語境中，感受到那種獨特的情感氛圍。作者對“鴛鴦蝴蝶派”與當時的社會文化生態的互動關係，也進行瞭深入的探討。他認為，正是由於“鴛鴦蝴蝶派”作品在內容和形式上，與當時廣大市民階層的趣味和需求高度契閤，所以纔能夠獲得巨大的成功。但同時，他也指齣，這種契閤也限製瞭“鴛鴦蝴蝶派”在思想深度和藝術創新上的發展，導緻其最終被時代所淘汰。這種辯證的分析，讓我對“鴛鴦蝴蝶派”的興衰有瞭更清晰的認識。作者在梳理“鴛鴦蝴蝶派”的文學遺産時，並沒有簡單地將其歸結為“糟粕”，而是努力從中挖掘齣那些具有積極意義的元素，例如其對都市生活和市民情感的關注，其對白話文的推廣作用等。他鼓勵我們以一種更加開放和包容的心態，去重新審視和評價“鴛鴦蝴蝶派”，從而看到其在文學史上的獨特貢獻。這本書，讓我從一個全新的角度，去理解“鴛鴦蝴蝶派”，它不再是那個被輕易貼上標簽的文學流派，而是一個充滿生命力的、值得我們去探索和思考的文學現象。
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