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錢穆 著

圖書標籤:

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• 文獻

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100044479

版次：1

商品編碼：11792782

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2015-10-01

用紙：膠版紙

內容簡介

本書初版付印，在民國二十四年之鼕。未兩載，中舊戰事起，餘自北平避難南下，遵海繞道香港，北至長沙，移住南嶽。又經衡陽入廣西，經柳州南寜，齣鎮南關，藉道越南，去昆明，輾轉濛自宜良。又離經經港，變姓名，省親蘇滬，閉門奉養一歲。又脫身自香港航空飛重慶，蔔居成都，先後及六年。並以其間至樂山，至貴州遵義。戰事平息，重返蘇滬，又去昆明。歸居無锡太湖之濱。不及三年，重避戰亂，隻身來香港。先後迄今，計二十有一載矣。奔竄流亡，飢餓窮窘，而此書每攜行篋中。偶有所覩記，可以補訂原書缺失者夕輒以蠅頭細字，寫列書眉。積久得兩百五十條左右。約計首捲得五十條，二捲八十條，三捲七十五條，四捲四十五條。其篇幅較大者，為補入蘇代蘇厲考一篇，又補晏嬰卒年考，項橐考，鷗夷子皮及陶硃公非範蠡名辨，南郭子綦考凡四篇。改定越徙琅琊考一篇。其他皆零文短劄，散入各篇。計有增訂改動者，捲一有考辨三，四，五，七，一一，一二，一三，一四，一五，一六，二○，二一，二七，二八，二九，三○，共十六篇。捲二有三一，三二，三四，三五，三九，四○，四一，四二，四三，四四，四五，四六，四七，五○，五三，五四，五八，五九，六○，六二，六三，六六，六七，六九，七二，共二十五篇。捲三有七三，八○，八二，八三，八五，八七，八八，九○，九二，九四，九五，九六，九九，一○三，一○五，一○八，一一八，一一九，一二○，一二一，一二二，一二三，一二四，一二六，一二七，亦共二十五篇。捲四有二一八，一二九，一三○，一三一，一三二， 一三四， 一三九，一四○，一四四，一四五，一四六，一四七，一五○，一五二，一五六，一五九， 一六一，一六三，共十八篇。考辨四捲凡一百六十三篇，而增損所及，計共八十四篇，已逾其半。然計其字數，則僅三萬餘言，占原書分量十之一。而於原書結論大體，則殊無改變，蓋僅止於添列例證，補增細節而已。
自來香港，獲交英國友人林仰山教授。日軍陷大陸，彼適僑寓山東，任教齊魯大學，入集中營，披誦是書不輟。在港，主持港大東方文化研究院。談次，知餘積年有增訂稿。而此書在大陸已絕版，海外亦少流布。乃商由哈佛燕京社斥資為鑄新版。二十年來叢碎所得，遂獲匯入原書，勒為定本。愛述緣起，兼誌謝意，並備詳增訂篇目，以告讀者。書末並增附本書引用書目索引一種，便尋檢焉。

目錄

新版增定本識語
自序
先秦諸子係年考辨 目次
捲 一
一 孔子生年考
二 孔子為委吏乘田考
三 孟懿子南宮敬叔學禮孔子考 附南宮敬叔南容非一人辨
四 孔子與南宮敬叔適周問禮老子辨
五 孔子適齊考
〔附〕 晏嬰卒年考
六 孔子自齊返魯考
七 孫武辨
八 陽虎名字考
九 孔子五十學易辨
一○ 公山弗擾以費畔召孔子考
一一 鄧析考
一二 孔子仕魯考
一三 孔子相夾榖墮三都考
一四 孔子行攝相事誅魯大夫亂政者少正卯辨
一五 孔子去魯適衛考
一六 遼湲史鰌考
一七 孔子畏匡乃過蒲一事之誤傳與陽虎無涉辨
一八 越句踐元年考
一九 孔子去衛適陳在魯哀公二年衛靈公卒歲非魯定公卒歲辨
二○ 孔子去衛適陳在衛靈公卒後非卒前辨
二一 孔子過宋考
二二 孔子在陳絕糧考
二三 孔子至蔡乃負函之蔡非州來之蔡辨
〔附〕 楚昭王興師迎孔子辨
二四 孔子自楚反衛考—
二五 孔子自衛反魯考
二六 孔鯉顔迴卒年考
〔附〕 項秦考
二七 宰我死齊考
二八 孔子卒年考
二九 孔子弟子通考
三○ 孔門傳經辨
捲 二
三一 墨子生卒考
三二 墨翟非姓墨墨為刑徒之稱考
〔附〕 孟子墨子摩頂放睡利天下為之解
〔附〕 莊子儒緩墨翟釋義
三三 趙簡子卒年考
三四 計然乃範蠡著書篇名非人名辨
〔附〕 鵡夷子皮及陶硃公非範蠡化名辨
三五 曾子居武城有越寇考
〔附〕 越徙琅邪考
三六 晉齣公以下世係年數考—
三七 魏文侯為魏桓子之子非孫其元年為周貞定王二十三年非周威烈王二年辨
三八 子夏居西河教授為魏文侯師考
三九 子夏居西河在東方河濟之間不在西土龍門汾州辨
四○ 魏文侯禮賢考
四一 公職般自魯遊楚考
四二 墨子止楚攻宋考
四三 三晉始侯考
四四 宋信子罕之計而囚墨翟考
四五 宋昭公末年在周威烈王四年非二十二年辨
四六 魏文侯二十五年乃子擊生非子營生魏徙大梁乃惠戍王九年非三十一年辨
四七 魯繆公元為周威烈王十一年非十九年亦非十七年辨
四八 魯繆公禮賢考
四九 越滅郯乃晉烈公三年非四年六年辨 附越滅滕考
五○ 吳起仕魯
五一 田莊子卒年考
五二 田齊為十二世非十世辨
五三 吳起為魏將拔秦五城考
五四 魏文滅中山考
〔附〕 中山武公初立考
五五 寜越考
五六 田和始立在齊宣公五十一年非四十五年辨
五七 墨子遊齊者
五八 子思生卒考 附顔般 王順 長息
五九 列禦寇考 附南郭子綦
六○ 魏武侯元年乃周安王六年非十六年辨
六一 墨子遊楚魯陽考
六二 墨子弟子通考
六三 孟子生年考
六四 田和始立為侯考
六五 齊康公二十一年乃田侯剡立非桓公午立辨
六六 吳起去魏相楚考
六七 吳起傳左氏春鞦考 附鐸椒考
六八 孟勝考 附徐弱 田襄子 腹露
六九 宋闢公乃桓侯闢兵其元年當周安王二十二年非周烈王四年在位四十一年非三年辨
七○ 田桓公在位十八年非六年其弑君自立在魏武侯二十一年非二十二年辨
七一 韓哀侯懿侯昭侯三世名謐年數考
七二 老子雜辨
捲 三
七三 商鞅考 附甘龍 杜摯
七四 齊威王在位三十八年非三十六年辨
七五 稷下通考
七六 孟子不列稷下考
七七 申不害考
七八 魏圍邯鄧考
七九 季梁考 附季真
八○ 楊硃考
八一 子莫考
八二 白圭考 附趙武靈鬍服考
八三 逢渾之會乃梁惠王非秦孝公在梁惠王二十七年非周顯王二十七年辨
八四 齊魏戰馬陵在梁惠王一一十八年非周顯王二十八年辨
〔附〕 毛氏本索隱異文校
八五 田忌鄒忌孫臏考 附司馬穰苴
八六 梁惠王二十八年乃齊威王稱王之年非齊威王卒年辨
八七 屈原生卒考
八八 莊周生卒考
八九 子華子考
九○ 屍使考 附公羊女子及北宮子瀋子
九一 宋君偃元年乃周顯王三十一年非四十一年乃幼年嗣位非弑兄自立辨
九二 齊魏會徐州相王乃魏惠王後元元年非魏襄王元年乃齊威王二十四年
非齊宣王九年辨
九三 惠施仕魏考
九四 匡章考 附周最
九五 蘇秦考
〔附〕 蘇代蘇厲考
〔附〕 鬼榖子辨
九六 楚威王與齊威王同時考
九七 齊因燕文王喪伐取十城乃威王非宣王辨
九八 孟子在齊威王時先已遊齊考
九九 宋偃稱王為周顯王四十一年非慎靚王三年辨
〔附〕 宋王偃郎徐偃王說
〔附〕社亡鼎淪解
〔附〕 戰國時宋都彭城證
一○○ 秦始稱王考
一○一 韓始稱王考
一○二 韓宣惠王郎韓威侯考
〔附〕 韓舉乃趙將非韓將辨
一○三 荀卿年十五之齊考
一○四 齊魏韓會平阿及齊魏會甄考
一○五 五國相王考
一○六 魯平公元年為周顯王四十七年非周赧王元年卒在赧王十二年非十九年辨
一○七 惠施去魏考
〔附〕 張儀初入秦考
一○八 惠施自楚至宋考
一○九 靖郭君相齊威宣王與湣王不同時辨
一一○ 孟子至宋過薛過鄒考
一一一 孟子遊膘考
一一二 魯平公欲見孟子考
一一三 許行考 附索盧參
一一四 田鳩考 附腹簿唐姑果謝子
一一五 孟子遊梁考
一二六 惠施返魏考
〔附〕 南方倚人黃繚考
一二七 孟子自梁返齊考
一一八 滔於髡考
〔附〕 辨越絕書吳越春鞦記越年
〔附〕 灕於髡為人傢奴考
一一九 魏襄王魏哀王乃襄哀王一君兩謚考
一二○ 齊伐燕乃宣王六年非湣王十年辨
〔附〕 燕昭王乃公子職非太子平辨
一二一 屈原於懷王十六年前被讒見絀十八年使齊非郎放逐辨
一二二 孟子去齊考
一二三 宋趼考
一二四 尹文考
一二五 惠施卒年考
一二六 張儀卒乃魏哀王九年非十年辨
一二七 屈原居漢北為三閭大夫考
〔附〕 戰國時洞庭在江北不在江南辨
〔附〕 屈原沉湘在江北不在江南辨
〔附〕 楚雖三戶亡秦必楚解
捲四
一二八 齊湣王在位十八年非四十年其元年為周赧王十五年非周顯王四十六年辨
一二九 魏襄王十九年會薛侯於釜邱考 附馮驥
〔附〕 孟嘗去齊相魏考
一三○ 宋元王兒說考
〔附〕 唐鞅田不禮考
一三一 楚頃襄王叉稱莊王考
一三二 春申君乃頃襄王弟不以遊士緻顯辨
一三三 平原君為相考
一三四 王氏古本竹書紀年輯校補正
一三五 宋康王滅除考
一三六 荀卿自齊適楚考
一三七 慎到考
一三八 接子考
一三九 田駢考 附彭濛 王觸
一四○ 春申君封荀卿為蘭陵令辨
一四一 公孫龍說燕昭王偃兵考
一四二 公孫龍說趙惠文王偃兵考
一四三 苟卿齊襄王時為稷下祭酒考
一四四 鄒衍考 附鄒奭
〔附〕 鄒衍著書考
一四五 莊子見趙惠文王論劍乃莊辛非莊周辨
一四六 魏牟考
〔附〕 論詹何環淵年世 附召滑
一四七 虞卿著書考
〔附〕 國語采及鐸氏虞氏鈔撮考
一四八 孔穿與公孫龍辨於平原君所考 附子思以下孔裔生卒年錶
一四九 荀卿赴秦見昭王應侯考
一五○ 陳仲考
一五一 荀卿至趙見趙孝戍王議兵考
一五二 鄒衍輿公孫龍辨於平原君傢考 附綦母子毛公桓團
一五三 魯滅在楚考烈王七年非八年非十四年辨
〔附〕 武內義雄六國年錶訂誤論魯譜之誤辨
一五四 再論魯譜歧點
一五五 魯仲連考
一五六 李斯韓非考
一五七 龐暖劇辛考
〔附〕 龐暖郎臨武君考
一五八 鵾冠子辨
一五九 呂不韋著書考
一六○ 孔叢子載孔子順事跡辨
一六一 春申君見殺考
一六二 尉繚辨
一六三 諸子擴逸
先秦諸子係年通錶 目次
例言
通錶第一
相當於考辨第一捲
通錶第二
相當於考辨第二捲
通錶第三
相當於考辨第三捲
通錶第四
相當於考辨第四捲
附錶第一
列國世次年數異同錶
附錶第二
戰國初中晚三期列國國勢盛衰轉移錶
附錶第三
諸子生卒年世先後一覽錶
附諸子生卒年世約數
跋
考辨索引
書名人名索引

精彩書摘

　　《先秦諸子繫年》：
　　齊威王卒年，實齊威稱王之年。此其例一也。有一王兩謐，而誤分以為兩人者。如梁襄哀王一人兩謐，史記誤分為襄王哀王。趙烈侯又謐武侯，史亦分為兩侯。楚頃襄王又稱莊王，史公不知，途誤以莊矯為春鞦時莊王之苗裔。此其例二也。有一君之年，誤移而之於他君者。如魏文伐秦，在周威烈王十七年，史誤以為郎魏文之十七年。齊宣王五年，與嬲忌田忌謀救韓伐燕，史誤以為齊桓公五年。逢澤之會，在梁惠王二十七年，史誤以為周顯王之二十七年。齊魏戰馬陵，本梁惠王二十八年，史誤以為乃周顯王之二十八年。又如齊康公二十一年，乃田侯剡立，史誤以為桓公午立。皆其例，三也。亦有一君之事，誤移而之於他君者。如梁惠王會諸侯於逢澤，史誤以為秦孝公。宋剔成逐桓侯自立，史誤以為宋王偃逐剔戍自立。此其例，四也。有誤於一君之年，而未誤其並世之時者。如魏文滅中山，史稱在文侯十七年，實誤。而係之周威烈王十八年癸酉，則不誤。齊魏相王於徐州，史以為齊宣王梁襄王，皆誤。而係之周顯王二十五年丁亥，實不誤。又如齊封田嬰於薛，應在威王時，史錶在湣王三年，誤。而係之周顯王四十八年庚子，較紀年懂後一年，亦不為誤。此由史公自據秦紀，於周秦之年即得之，於東方諸侯世次，則略而未能盡明，此誤其年未誤其世之例，五也。有其事本不誤，以誤於彼而途若其誤於此者。如楚世傢簡王八年，魏文侯韓武子趙桓子始列為諸侯，與年錶周本紀魏韓趙世傢均不閤。
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《書目提要》 一、 《詩學初探》 《詩學初探》一書，以其宏大的視野和精微的剖析，對中國詩歌的源流、發展與演變進行瞭係統性的梳理與研究。本書不拘泥於一傢之言，廣泛涉獵曆代詩歌理論，並結閤具體的詩歌文本，力圖揭示詩歌創作背後深層的文化基因與審美特質。 捲首，作者首先深入探究瞭詩歌的起源問題。不同於將詩歌的齣現簡單歸結於氏族社會歌唱與舞蹈的伴奏，本書更側重於從先民的生存狀態、宗教信仰、情感錶達等多元維度進行考察。從《詩經》中“飢者歌其食，勞者歌其力，樂者歌其樂，哀者歌其憂”的樸素起源論，到後世關於“興、觀、群、怨”等功能的解讀，作者均給予瞭細緻的辨析。其中，關於“巫觗”與詩歌早期形態關係的論述尤為引人入勝，作者認為，在文字尚未成熟的時代，作為情感宣泄與社會溝通重要媒介的“歌詠”與承擔宗教祭祀、溝通神靈職能的“巫觗”之間，存在著密切的聯係，甚至可能互為錶裏，共同塑造瞭早期詩歌的雛形。 繼而，本書對先秦時期的詩歌創作進行瞭重點論述。以《詩經》為核心，作者 not only 逐字逐句解讀其藝術價值，更將其置於廣闊的社會曆史背景之下，考察其在政治、經濟、倫理、軍事等各個層麵的反映。從《國風》的民生疾苦到《雅》的朝堂禮樂，從《頌》的祭祀贊歌到“風、雅、頌”的內在聯係與區彆，作者都進行瞭深入淺齣的講解。尤其值得稱道的是，本書在分析《詩經》的藝術手法時，並不局限於“賦、比、興”的傳統框架，而是進一步發掘瞭其中更豐富的錶現技巧，如藉景抒情、托物言誌、通感移情等，並結閤當代文學批評理論，為理解《詩經》的藝術魅力提供瞭新的視角。作者還探討瞭《詩經》之外的先秦詩歌遺存，如楚辭等，分析其獨特的地域文化特色與審美追求，展現瞭先秦詩歌的多元麵貌。 進入漢代，本書著重分析瞭詩歌創作的轉型與新發展。在國傢統一、文化融閤的背景下，漢代詩歌既繼承瞭先秦的傳統，又在形式與內容上有所創新。作者首先分析瞭樂府詩的興起，探討瞭其源於民間、反映現實的特點，以及其在敘事性、口語化方麵的突齣成就。隨後，作者轉嚮瞭文人詩的勃興，以“建安風骨”為代錶，分析瞭其慷慨悲壯、氣象雄渾的風格，以及對後世詩歌創作産生的深遠影響。本書對漢代詩歌理論的發展也進行瞭梳理，如《毛詩序》、《詩大序》等，分析瞭其對詩歌功能的理解與闡釋，以及對後世詩歌批評的啓示。 在對詩歌創作進行宏觀梳理的同時，《詩學初探》也注重對具體詩人及其作品的個案研究。本書選取瞭若乾在詩歌史上具有代錶性的詩人，如屈原、李白、杜甫等，對其生平、創作思想、藝術風格以及在詩歌史上的地位進行瞭深入的分析。作者在分析這些詩人作品時， not only 關注其語言藝術的精妙，更注重挖掘其作品背後所蘊含的思想情感與人生體驗，展現瞭詩歌作為人類情感與思想載體的獨特魅力。 本書的另一個亮點在於其對詩歌批評理論的探討。作者追溯瞭中國詩歌批評的源頭，從早期對詩歌功能的樸素認識，到魏晉南北朝時期理論的逐漸成熟，再到後世各種詩歌批評流派的興起，對中國詩歌批評史進行瞭梳理與評價。作者 not only 介紹瞭各種批評理論的核心觀點，更對其在曆史發展中的作用與局限進行瞭辯證的分析。在分析過程中，作者 not only 引用瞭大量的史料，更運用瞭現代文學理論的視角，使得這些古老的批評理論煥發齣新的生命力。 在結語部分，作者總結瞭中國詩歌發展的重要規律，並展望瞭其未來發展的可能。本書 not only 是一部嚴謹的學術著作，更是一部充滿人文關懷的文學讀物。它引導讀者穿越時空的阻隔，去感受中國古典詩歌的博大精深，去體味詩人筆下的悲歡離閤，去領略漢字之美與情感之韻。 二、 《書法藝術史綱》 《書法藝術史綱》一書，是一部係統梳理和研究中國書法藝術發展脈絡的學術專著。本書 not only 勾勒齣中國書法從萌芽到成熟，再到不斷演變的曆史長河，更深入剖析瞭各個時期書法的藝術特徵、審美追求以及與社會文化背景的深刻關聯。 本書的開篇，追溯瞭中國書法的起源。作者認為，書法並非憑空而生，而是與中國早期文明的發生緊密相連。從新石器時代的陶符、甲骨文、金文等早期文字符號的齣現，到刻劃符號逐漸演變為具有象形、錶意功能的文字，作者認為，這些早期文字的形體本身就蘊含著樸素的書法審美意識。本書 not only 詳細介紹瞭這些早期文字的形體特點、書寫工具以及當時的社會功能，更著重分析瞭它們在筆畫、結構、章法等方麵所展現齣的早期書法藝術的萌芽。例如，甲骨文的綫條瘦勁、結構嚴謹，金文的筆畫粗壯、布局規整，都為後世書法的發展奠定瞭基礎。 繼而，本書對先秦時期的書法進行瞭深入的研究。作者首先將目光投嚮瞭春鞦戰國時期，分析瞭此時期文字的書寫特點，如篆書的流行。本書 not only 詳細介紹瞭各個諸侯國文字的異同，更分析瞭秦統一後小篆的形成過程及其在書法史上的意義。作者認為，小篆的齣現標誌著中國文字的規範化，其勻稱整齊、綫條流暢的特點，為後世書法藝術的進一步發展提供瞭重要的範本。同時，本書也探討瞭當時其他書體，如隸書的早期形態，以及它們在書法史發展中的地位。 進入秦漢時期，《書法藝術史綱》對其作為中國書法史上的一個重要轉摺點進行瞭重點闡述。本書首先分析瞭隸書的成熟與發展，強調瞭隸書在筆畫、結構上的重大變革，如“蠶頭燕尾”、“一波三摺”等特徵的齣現，以及隸書的審美價值。作者認為，隸書的齣現不僅改變瞭文字的書寫方式，更帶來瞭全新的視覺審美體驗，為後世楷書、行書、草書的發展奠定瞭基礎。本書 not only 詳細分析瞭漢代隸書的代錶碑刻，如《曹全碑》、《乙瑛碑》等，更對其藝術風格進行瞭細緻的品評。 在分析秦漢時期書法的同時，本書還特彆關注瞭書寫工具和材料的演變。作者認為，毛筆的發明和紙的齣現，對中國書法藝術的發展産生瞭革命性的影響。毛筆的彈性與墨色的變化，使得書寫的筆畫更加豐富多變，而紙的質地則為書寫提供瞭更廣闊的載體。本書 not only 梳理瞭這些技術革新在書法史上的重要意義，更分析瞭它們如何促進瞭書法藝術的繁榮與發展。 本書的另一個突齣之處在於對魏晉南北朝時期書法藝術的深入挖掘。作者認為，這一時期是中國書法藝術走嚮成熟的重要階段。本書詳細分析瞭東晉王羲之、王獻之父子在書法史上的劃時代貢獻。作者 not only 詳細介紹瞭他們的生平、藝術思想，更對其作品進行瞭精闢的解讀，如《蘭亭序》、《快雪時晴帖》等。本書認為，王羲之集前代書法之大成，開創瞭行書的新局麵，其筆勢跌宕、墨色淋灕、韻味無窮的藝術風格，對後世産生瞭極其深遠的影響。同時，本書也探討瞭其他書體，如楷書的初步形成，以及草書在這一時期的發展，展現瞭魏晉南北朝時期書法藝術的勃興景象。 進入隋唐時期，《書法藝術史綱》認為這是中國書法藝術的鼎盛時期。本書詳細分析瞭唐代楷書的集大成者，如歐陽詢、虞世南、褚遂良、顔真卿、柳公權等人的藝術成就。作者 not only 介紹瞭他們各自的藝術風格，如歐陽詢的嚴謹險峻、顔真卿的雄渾厚重、柳公權的骨力遒勁，更分析瞭他們如何將楷書推嚮瞭新的高峰。同時，本書也探討瞭唐代行書和草書的發展，特彆是張旭、懷素等狂草大傢的作品，以及他們對書法情感錶達的創新。 本書的後續章節，則將目光投嚮瞭宋元明清等時期，係統梳理瞭這一時期書法藝術的發展脈絡。作者分析瞭宋代書法尚意、追求個性錶達的特點，以及蘇軾、黃庭堅、米芾等書法傢的藝術貢獻。繼而，本書探討瞭元代趙孟頫的復古傾嚮，以及明代文徵明、董其昌等人的藝術風格。最後，作者對清代碑學興起以及晚清民國時期的書法發展進行瞭梳理。 在論述曆史發展的同時，《書法藝術史綱》還注重對書法理論的探討。本書 not only 介紹瞭曆代重要的書法理論傢及其著作，如《書法論》、《筆陣圖》等，更對其理論觀點進行瞭深入的分析與評價。作者認為，這些理論不僅指導瞭書法創作，也反映瞭不同曆史時期人們的審美觀念和文化追求。 本書的價值在於，它 not only 是一部通史性的著作，更是一部富有洞察力的藝術評論。作者以其深厚的學術功底和獨到的藝術見解，為讀者呈現瞭一幅波瀾壯闊的中國書法藝術發展長捲。本書不僅能夠幫助讀者瞭解中國書法的發展曆史，更能夠引導讀者欣賞和理解中國書法獨特的藝術魅力。 三、 《中國哲學思想史：從春鞦到漢代》 《中國哲學思想史：從春鞦到漢代》一書，是一部係統梳理和闡釋中國哲學思想從春鞦時期萌芽、發展至漢代初步定型的學術專著。本書 not only 描繪瞭這一曆史時期哲學思想的演變圖景，更深入探討瞭各傢學派的核心思想、發展脈絡及其對後世中國文化産生的深遠影響。 本書的開篇，將讀者帶迴到春鞦時期，那個“禮崩樂壞”、“諸侯爭霸”的動蕩年代。作者認為，正是在這樣的社會變革與思想激蕩之中，中國古代的哲學思想纔得以破土而齣。本書首先介紹瞭這一時期齣現的第一個重要的思想流派——儒傢。作者 not only 詳細闡述瞭孔子及其弟子的思想，如仁、禮、中庸、恕等核心概念，更著重分析瞭儒傢思想在重建社會秩序、維護倫理道德方麵的努力。本書認為，孔子“剋己復禮為仁”的主張，不僅是對社會現實的迴應，更是對人類精神價值的深刻關懷。 繼而，本書深入探討瞭道傢的思想。作者以老子和莊子為代錶，分析瞭道傢“道法自然”、“無為而治”的哲學理念。本書 not only 細緻解讀瞭《道德經》和《莊子》中的哲學論述，更著重分析瞭道傢思想在宇宙觀、人生觀、政治觀等方麵的獨到見解。作者認為，道傢思想的超脫與達觀，為人們在紛繁復雜的現實中尋求心靈的寜靜提供瞭一種可能。 在儒道兩傢之外，本書還對其他春鞦時期的重要學派進行瞭介紹，如墨傢、法傢、名傢等。作者 not only 闡述瞭墨傢“兼愛非攻”、“尚賢使能”的樸素民主思想，更分析瞭法傢“法、術、勢”的治國理念及其對後世政治實踐的影響。本書認為，正是這些不同學派思想的碰撞與交流，構成瞭春鞦時期思想的繁榮景象。 隨著時間的推移，本書將重點轉嚮戰國時期，此時期思想的爭鳴更為激烈。作者詳細介紹瞭“百傢爭鳴”的盛況，並對各傢學派的思想進行瞭深入的辨析。本書認為，孟子在儒傢思想上的發展，如“性善論”、“民貴君輕”等主張，為儒傢思想注入瞭新的活力。同時，本書也分析瞭荀子強調“性惡論”及“隆禮重法”的觀點，展現瞭儒傢內部思想的多樣性。 在道傢方麵，本書深入解讀瞭莊子“齊物論”、“逍遙遊”等篇章，分析瞭其對自由精神和生命意義的獨特思考。作者認為，莊子思想的浪漫與奇詭，為中國文化注入瞭豐富的想象力。 除瞭儒道兩傢，本書還著重介紹瞭其他重要學派，如法傢的集大成者韓非子，其“以法治國”的理念，對秦朝統一中國的政治實踐産生瞭直接的影響。本書 not only 闡述瞭韓非子的法、術、勢理論，更分析瞭其思想的利弊。同時，本書也對名傢的邏輯思辨、兵傢的戰略戰術等進行瞭介紹，展現瞭戰國時期思想的多元與活躍。 進入漢代，本書重點分析瞭漢代哲學思想的走嚮與融閤。作者認為，漢代是儒傢思想確立其主體地位的關鍵時期。本書詳細闡述瞭董仲舒“天人感應”、“大一統”等思想，以及其如何將儒傢思想與陰陽五行學說相結閤，為漢朝統治提供瞭理論依據。作者認為，漢代儒學的確立，對中國古代社會政治、文化、教育産生瞭深遠的影響，塑造瞭中國傳統文化的獨特麵貌。 在肯定儒傢主流地位的同時，本書也注意到漢代其他思想流派的演變與影響。作者分析瞭黃老之學在漢初的短暫復興，以及佛教傳入中國後，其與中國本土思想的初步接觸與融閤。本書認為，這些思想的交流與碰撞，為中國哲學思想的進一步發展奠定瞭基礎。 本書的另一個重要特點在於，它 not only 關注瞭各傢學派的理論體係，更著重分析瞭這些思想如何與當時的社會現實相結閤，如何影響瞭人們的日常生活和價值觀念。作者認為，哲學思想的生命力在於其對現實的關照與迴應。 在結語部分，作者總結瞭從春鞦到漢代中國哲學思想發展的重要規律，並強調瞭這一時期哲學思想對中國傳統文化形成的奠基性作用。本書 not only 是一部嚴謹的學術著作，更是一部充滿智慧與啓迪的哲學普及讀物，它引導讀者穿越曆史的長河，去理解中國古代先賢的思想世界，去感受中華文明的獨特魅力。

評分☆☆☆☆☆

讀《先秦諸子繫年》，我最看重的是它的“繫年”二字所蘊含的嚴謹性。我希望這本書能夠以紮實的史料為基礎，為我們勾勒齣一幅清晰的先秦思想發展的時間軸。我期待作者能夠運用考古發現、文獻考證等多種方法，將那些零散的史料進行梳理和整閤，從而確定不同學派的興起時間、代錶人物的生平年代，以及重要思想的提齣時期。我希望這本書能夠幫助我解答一些睏擾已久的問題，比如，儒傢和道傢思想究竟是在哪個時期開始形成鮮明的對比？法傢思想的齣現，又是對當時社會矛盾的何種迴應？我期待書中能夠有詳實的注釋和參考文獻，讓我可以追溯信息的源頭，對作者的論證過程進行審視。如果這本書能夠提供一種係統性的、符閤曆史邏輯的梳理，讓我能夠清晰地看到先秦思想從萌芽、發展到成熟的全過程，那麼它將成為我研究這一曆史時期思想變遷的必備工具書。

評分☆☆☆☆☆

我拿到《先秦諸子繫年》這本書，純粹是被它題目所吸引，尤其是“繫年”二字，讓我聯想到對於曆史事件和人物關係的精細梳理。我一直覺得，先秦諸子雖然思想博大精深，但往往呈現齣一種碎片化的印象，很難將他們置於一個清晰的時間框架下去理解。所以我期待這本書能夠像一位經驗豐富的嚮導，帶領我沿著曆史的年輪，一步步走進那個思想爆炸的時代。我希望能在這本書中，看到作者是如何將不同學派的思想傢，他們的生平、他們的著述，以及他們之間可能存在的聯係，都一一“串聯”起來，形成一個有機的整體。我希望不僅僅是瞭解某個學派的觀點，更能理解這些觀點是如何在特定曆史時期，由特定的人物提齣的，並且這些人物之間又存在著怎樣的互動。如果這本書能讓我感受到，先秦的思想發展並非是孤立的，而是一個相互影響、相互辯駁、層層遞進的動態過程，那麼它將極大地拓展我對那個時代的認知深度。

評分☆☆☆☆☆

這本書，名為《先秦諸子繫年》，當我翻開它時，內心是充滿期待的，畢竟先秦諸子百傢爭鳴的時代，是中國思想史上的璀璨明珠，湧現齣無數深刻影響後世的思想傢。我渴望在這本書中，能跟隨作者的筆觸，如同穿越時空一般，親眼見證那些偉大的靈魂如何在那個風雲激蕩的時代碰撞齣思想的火花。我期待書中能細膩地描繪齣各傢學說的源頭，它們的形成背景，以及在社會變遷中的發展軌跡。我想瞭解孔子如何周遊列國，傳播仁道；莊子又如何逍遙自在，寄情山水；墨子如何兼愛非攻，拯救黎民。我希望作者能用生動形象的語言，將那些晦澀難懂的哲學思想，化為易於理解的智慧，讓我能真正領會其精髓。更重要的是，我希望能在這本書中，看到這些諸子們之間的思想交鋒，他們是如何辯駁，又是如何互相啓發，共同構建起中國傳統文化的精神骨架。如果這本書能夠讓我對那個時代的人物和思想有更深刻、更立體、更生動的認識，那麼它將是我書架上不可或缺的珍藏。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，要真正理解一個時代的思想，就必須瞭解那個時代的社會背景和人物命運。《先秦諸子繫年》，我選擇它的初衷，正是希望能在曆史的脈絡中，讀懂那些閃耀著智慧光芒的先秦諸子。我期待這本書不僅僅是停留在對思想理論的解讀，而是能將這些思想傢置於他們所處的時代洪流中，去感受他們的生存狀態，他們的奔波求索，他們的理想與失落。我想知道，是怎樣的社會現實，促使墨子提齣瞭“兼愛非攻”的理念；是怎樣的政治動蕩，讓韓非子對法治有瞭如此深刻的見解；又是怎樣的個人際遇，讓屈原在悲憤中寫下瞭驚世駭俗的詩篇。我希望這本書能夠提供一些關於這些思想傢生平事跡的細節，甚至是他們與同時代其他人物的交往片段，讓我能更直觀地感受到他們的個性和情感。畢竟，偉大的思想往往源自於真實的生命體驗。如果這本書能讓我覺得，那些曾經隻存在於書本上的名字，變成瞭鮮活立體的個體，那麼它就真正觸動瞭我閱讀的靈魂。

評分☆☆☆☆☆

《先秦諸子繫年》，這個書名本身就帶著一種曆史的厚重感，仿佛承載著一段段不為人知的往事。我購買這本書，更多的是被它所承諾的“繫年”所吸引。我一直對曆史的編年體研究情有獨鍾，因為它能幫助我清晰地梳理齣事件的時間綫索，理解事物發展的內在邏輯。我想在這本書裏，看到作者是如何將錯綜復雜的先秦諸子思想，通過精確的年代考證，一一對應到曆史事件中。例如，在某個特定的曆史時期，某個學派是如何應運而生，它的核心主張又如何與當時社會的政治、經濟、文化緊密相連。我期望能看到作者是如何在浩如煙海的史料中，抽絲剝繭，找齣那些關鍵的時間節點，為每一位重要的思想傢、每一個重要的學說，都賦予一個清晰的“生辰八字”。這種嚴謹的治學態度，讓我對這本書的可靠性和學術價值充滿瞭信心。如果這本書能夠讓我明白，這些偉大的思想是如何在曆史的長河中，隨著時間的推移而演變、發展，又如何相互影響，最終形成我們今天所熟知的先秦思想格局，那我一定會對作者的功力贊嘆不已。

評分☆☆☆☆☆

想瞭好久，實在是不知道該寫些什麼纔好……

評分☆☆☆☆☆

一直想買的，終於入手瞭！京東的活動實在，有誠意！為京東點贊！一直在京東買東西，京東購物的體驗，一如既往，物流快，包裝仔細，東西好，正品棒棒噠，傢人特彆滿意，好開心～網購首選京東沒錯的，就是放心。感謝京東，感謝快遞小哥，辛苦啦，祝你們天天快樂，幸福安康^_^

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滿減加券一起買的，簡直不能再白菜，開心

評分☆☆☆☆☆

兩側，繁體竪排，對於講史非常好。雖然讀起來很費勁，但是值得一看。

評分☆☆☆☆☆

時候也是熱血沸騰吧，裏邊所有的日本將軍其實都是由韓國人扮演的。另外下載的那個版本字幕不完整，除瞭李舜臣其他的人名和地名都對不上，看的一頭霧水-_-!」

評分☆☆☆☆☆

大師經典，值得好好學習，認真閱讀中

評分☆☆☆☆☆

封麵很美膩，大師經典之作，要是是簡體排版就更好瞭

評分☆☆☆☆☆

《資治通鑒（繁體竪排版）（套裝全20冊）》是中國古代著名的編年體史書，記載瞭戰國至五代期間1300多年的曆史，嚮為史學界所推崇，在收集史料、考訂事實、編排年月及文字剪裁潤色等方麵都代錶瞭古代編年體史書的極高成就，使古代曆史研究的基本典籍。點校本以清朝鬍剋傢翻刻的元刊鬍三省注本為底本，是史學界通行的整理

評分☆☆☆☆☆

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