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钱穆著

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出版社：商务印书馆

ISBN：9787100044479

版次：1

商品编码：11792782

包装：平装

开本：32开

出版时间：2015-10-01

用纸：胶版纸

具体描述

内容简介

本书初版付印，在民国二十四年之冬。未两载，中旧战事起，余自北平避难南下，遵海绕道香港，北至长沙，移住南岳。又经衡阳入广西，经柳州南宁，出镇南关，借道越南，去昆明，辗转蒙自宜良。又离经经港，变姓名，省亲苏沪，闭门奉养一岁。又脱身自香港航空飞重庆，卜居成都，先後及六年。并以其间至乐山，至贵州遵义。战事平息，重返苏沪，又去昆明。归居无锡太湖之滨。不及三年，重避战乱，只身来香港。先後迄今，计二十有一载矣。奔窜流亡，饥饿穷窘，而此书每携行箧中。偶有所覩记，可以补订原书缺失者夕辄以蝇头细字，写列书眉。积久得两百五十条左右。约计首卷得五十条，二卷八十条，三卷七十五条，四卷四十五条。其篇幅较大者，为补入苏代苏厉考一篇，又补晏婴卒年考，项橐考，鸥夷子皮及陶朱公非范蠡名辨，南郭子綦考凡四篇。改定越徙琅琊考一篇。其他皆零文短札，散入各篇。计有增订改动者，卷一有考辨三，四，五，七，一一，一二，一三，一四，一五，一六，二○，二一，二七，二八，二九，三○，共十六篇。卷二有三一，三二，三四，三五，三九，四○，四一，四二，四三，四四，四五，四六，四七，五○，五三，五四，五八，五九，六○，六二，六三，六六，六七，六九，七二，共二十五篇。卷三有七三，八○，八二，八三，八五，八七，八八，九○，九二，九四，九五，九六，九九，一○三，一○五，一○八，一一八，一一九，一二○，一二一，一二二，一二三，一二四，一二六，一二七，亦共二十五篇。卷四有二一八，一二九，一三○，一三一，一三二，一三四，一三九，一四○，一四四，一四五，一四六，一四七，一五○，一五二，一五六，一五九，一六一，一六三，共十八篇。考辨四卷凡一百六十三篇，而增损所及，计共八十四篇，已逾其半。然计其字数，则仅三万余言，占原书分量十之一。而於原书结论大体，则殊无改变，盖仅止於添列例证，补增细节而已。
自来香港，获交英国友人林仰山教授。日军陷大陆，彼适侨寓山东，任教齐鲁大学，入集中营，披诵是书不辍。在港，主持港大东方文化研究院。谈次，知余积年有增订稿。而此书在大陆已绝版，海外亦少流布。乃商由哈佛燕京社斥资为铸新版。二十年来丛碎所得，遂获汇入原书，勒为定本。爱述缘起，兼志谢意，并备详增订篇目，以告读者。书末并增附本书引用书目索引一种，便寻检焉。

新版增定本识语
自序
先秦诸子系年考辨目次
卷一
一孔子生年考
二孔子为委吏乘田考
三孟懿子南宫敬叔学礼孔子考附南宫敬叔南容非一人辨
四孔子与南宫敬叔适周问礼老子辨
五孔子适齐考
〔附〕晏婴卒年考
六孔子自齐返鲁考
七孙武辨
八阳虎名字考
九孔子五十学易辨
一○ 公山弗扰以费畔召孔子考
一一邓析考
一二孔子仕鲁考
一三孔子相夹谷堕三都考
一四孔子行摄相事诛鲁大夫乱政者少正卯辨
一五孔子去鲁适卫考
一六辽湲史鰌考
一七孔子畏匡乃过蒲一事之误传与阳虎无涉辨
一八越句践元年考
一九孔子去卫适陈在鲁哀公二年卫灵公卒岁非鲁定公卒岁辨
二○ 孔子去卫适陈在卫灵公卒後非卒前辨
二一孔子过宋考
二二孔子在陈绝粮考
二三孔子至蔡乃负函之蔡非州来之蔡辨
〔附〕楚昭王兴师迎孔子辨
二四孔子自楚反卫考—
二五孔子自卫反鲁考
二六孔鲤颜回卒年考
〔附〕项秦考
二七宰我死齐考
二八孔子卒年考
二九孔子弟子通考
三○ 孔门传经辨
卷二
三一墨子生卒考
三二墨翟非姓墨墨为刑徒之称考
〔附〕孟子墨子摩顶放睡利天下为之解
〔附〕庄子儒缓墨翟释义
三三赵简子卒年考
三四计然乃范蠡著书篇名非人名辨
〔附〕鹉夷子皮及陶朱公非范蠡化名辨
三五曾子居武城有越寇考
〔附〕越徙琅邪考
三六晋出公以下世系年数考—
三七魏文侯为魏桓子之子非孙其元年为周贞定王二十三年非周威烈王二年辨
三八子夏居西河教授为魏文侯师考
三九子夏居西河在东方河济之间不在西土龙门汾州辨
四○ 魏文侯礼贤考
四一公职般自鲁游楚考
四二墨子止楚攻宋考
四三三晋始侯考
四四宋信子罕之计而囚墨翟考
四五宋昭公末年在周威烈王四年非二十二年辨
四六魏文侯二十五年乃子击生非子营生魏徙大梁乃惠戍王九年非三十一年辨
四七鲁缪公元为周威烈王十一年非十九年亦非十七年辨
四八鲁缪公礼贤考
四九越灭郯乃晋烈公三年非四年六年辨附越灭滕考
五○ 吴起仕鲁
五一田庄子卒年考
五二田齐为十二世非十世辨
五三吴起为魏将拔秦五城考
五四魏文灭中山考
〔附〕中山武公初立考
五五宁越考
五六田和始立在齐宣公五十一年非四十五年辨
五七墨子游齐者
五八子思生卒考附颜般王顺长息
五九列御寇考附南郭子綦
六○ 魏武侯元年乃周安王六年非十六年辨
六一墨子游楚鲁阳考
六二墨子弟子通考
六三孟子生年考
六四田和始立为侯考
六五齐康公二十一年乃田侯剡立非桓公午立辨
六六吴起去魏相楚考
六七吴起传左氏春秋考附铎椒考
六八孟胜考附徐弱田襄子腹露
六九宋辟公乃桓侯辟兵其元年当周安王二十二年非周烈王四年在位四十一年非三年辨
七○ 田桓公在位十八年非六年其弑君自立在魏武侯二十一年非二十二年辨
七一韩哀侯懿侯昭侯三世名谧年数考
七二老子杂辨
卷三
七三商鞅考附甘龙杜挚
七四齐威王在位三十八年非三十六年辨
七五稷下通考
七六孟子不列稷下考
七七申不害考
七八魏围邯邓考
七九季梁考附季真
八○ 杨朱考
八一子莫考
八二白圭考附赵武灵胡服考
八三逢浑之会乃梁惠王非秦孝公在梁惠王二十七年非周显王二十七年辨
八四齐魏战马陵在梁惠王一一十八年非周显王二十八年辨
〔附〕毛氏本索隐异文校
八五田忌邹忌孙膑考附司马穰苴
八六梁惠王二十八年乃齐威王称王之年非齐威王卒年辨
八七屈原生卒考
八八庄周生卒考
八九子华子考
九○ 尸使考附公羊女子及北宫子沈子
九一宋君偃元年乃周显王三十一年非四十一年乃幼年嗣位非弑兄自立辨
九二齐魏会徐州相王乃魏惠王後元元年非魏襄王元年乃齐威王二十四年
非齐宣王九年辨
九三惠施仕魏考
九四匡章考附周最
九五苏秦考
〔附〕苏代苏厉考
〔附〕鬼谷子辨
九六楚威王与齐威王同时考
九七齐因燕文王丧伐取十城乃威王非宣王辨
九八孟子在齐威王时先已游齐考
九九宋偃称王为周显王四十一年非慎靓王三年辨
〔附〕宋王偃郎徐偃王说
〔附〕社亡鼎沦解
〔附〕战国时宋都彭城证
一○○ 秦始称王考
一○一韩始称王考
一○二韩宣惠王郎韩威侯考
〔附〕韩举乃赵将非韩将辨
一○三荀卿年十五之齐考
一○四齐魏韩会平阿及齐魏会甄考
一○五五国相王考
一○六鲁平公元年为周显王四十七年非周赧王元年卒在赧王十二年非十九年辨
一○七惠施去魏考
〔附〕张仪初入秦考
一○八惠施自楚至宋考
一○九靖郭君相齐威宣王与湣王不同时辨
一一○ 孟子至宋过薛过邹考
一一一孟子游膘考
一一二鲁平公欲见孟子考
一一三许行考附索卢参
一一四田鸠考附腹簿唐姑果谢子
一一五孟子游梁考
一二六惠施返魏考
〔附〕南方倚人黄缭考
一二七孟子自梁返齐考
一一八滔于髡考
〔附〕辨越绝书吴越春秋记越年
〔附〕漓于髡为人家奴考
一一九魏襄王魏哀王乃襄哀王一君两谥考
一二○ 齐伐燕乃宣王六年非湣王十年辨
〔附〕燕昭王乃公子职非太子平辨
一二一屈原於怀王十六年前被谗见绌十八年使齐非郎放逐辨
一二二孟子去齐考
一二三宋趼考
一二四尹文考
一二五惠施卒年考
一二六张仪卒乃魏哀王九年非十年辨
一二七屈原居汉北为三闾大夫考
〔附〕战国时洞庭在江北不在江南辨
〔附〕屈原沉湘在江北不在江南辨
〔附〕楚虽三户亡秦必楚解
卷四
一二八齐湣王在位十八年非四十年其元年为周赧王十五年非周显王四十六年辨
一二九魏襄王十九年会薛侯於釜邱考附冯骥
〔附〕孟尝去齐相魏考
一三○ 宋元王儿说考
〔附〕唐鞅田不礼考
一三一楚顷襄王叉称庄王考
一三二春申君乃顷襄王弟不以游士致显辨
一三三平原君为相考
一三四王氏古本竹书纪年辑校补正
一三五宋康王灭除考
一三六荀卿自齐适楚考
一三七慎到考
一三八接子考
一三九田骈考附彭蒙王触
一四○ 春申君封荀卿为兰陵令辨
一四一公孙龙说燕昭王偃兵考
一四二公孙龙说赵惠文王偃兵考
一四三苟卿齐襄王时为稷下祭酒考
一四四邹衍考附邹奭
〔附〕邹衍著书考
一四五庄子见赵惠文王论剑乃庄辛非庄周辨
一四六魏牟考
〔附〕论詹何环渊年世附召滑
一四七虞卿著书考
〔附〕国语采及铎氏虞氏钞撮考
一四八孔穿与公孙龙辨於平原君所考附子思以下孔裔生卒年表
一四九荀卿赴秦见昭王应侯考
一五○ 陈仲考
一五一荀卿至赵见赵孝戍王议兵考
一五二邹衍舆公孙龙辨於平原君家考附綦母子毛公桓团
一五三鲁灭在楚考烈王七年非八年非十四年辨
〔附〕武内义雄六国年表订误论鲁谱之误辨
一五四再论鲁谱歧点
一五五鲁仲连考
一五六李斯韩非考
一五七庞暖剧辛考
〔附〕庞暖郎临武君考
一五八鵾冠子辨
一五九吕不韦著书考
一六○ 孔丛子载孔子顺事迹辨
一六一春申君见杀考
一六二尉缭辨
一六三诸子扩逸
先秦诸子系年通表目次
例言
通表第一
相当於考辨第一卷
通表第二
相当於考辨第二卷
通表第三
相当於考辨第三卷
通表第四
相当於考辨第四卷
附表第一
列国世次年数异同表
附表第二
战国初中晚三期列国国势盛衰转移表
附表第三
诸子生卒年世先後一览表
附诸子生卒年世约数
跋
考辨索引
书名人名索引

精彩书摘

　　《先秦诸子繫年》：
　　齐威王卒年，实齐威称王之年。此其例一也。有一王两谧，而误分以为两人者。如梁襄哀王一人两谧，史记误分为襄王哀王。赵烈侯又谧武侯，史亦分为两侯。楚顷襄王又称庄王，史公不知，途误以庄矫为春秋时庄王之苗裔。此其例二也。有一君之年，误移而之于他君者。如魏文伐秦，在周威烈王十七年，史误以为郎魏文之十七年。齐宣王五年，与嬲忌田忌谋救韩伐燕，史误以为齐桓公五年。逢泽之会，在梁惠王二十七年，史误以为周显王之二十七年。齐魏战马陵，本梁惠王二十八年，史误以为乃周显王之二十八年。又如齐康公二十一年，乃田侯剡立，史误以为桓公午立。皆其例，三也。亦有一君之事，误移而之于他君者。如梁惠王会诸侯于逢泽，史误以为秦孝公。宋剔成逐桓侯自立，史误以为宋王偃逐剔戍自立。此其例，四也。有误于一君之年，而未误其并世之时者。如魏文灭中山，史称在文侯十七年，实误。而系之周威烈王十八年癸酉，则不误。齐魏相王于徐州，史以为齐宣王梁襄王，皆误。而系之周显王二十五年丁亥，实不误。又如齐封田婴于薛，应在威王时，史表在愍王三年，误。而系之周显王四十八年庚子，较纪年懂后一年，亦不为误。此由史公自据秦纪，于周秦之年即得之，于东方诸侯世次，则略而未能尽明，此误其年未误其世之例，五也。有其事本不误，以误于彼而途若其误于此者。如楚世家简王八年，魏文侯韩武子赵桓子始列为诸侯，与年表周本纪魏韩赵世家均不合。
　　……

《书目提要》一、《诗学初探》《诗学初探》一书，以其宏大的视野和精微的剖析，对中国诗歌的源流、发展与演变进行了系统性的梳理与研究。本书不拘泥于一家之言，广泛涉猎历代诗歌理论，并结合具体的诗歌文本，力图揭示诗歌创作背后深层的文化基因与审美特质。卷首，作者首先深入探究了诗歌的起源问题。不同于将诗歌的出现简单归结于氏族社会歌唱与舞蹈的伴奏，本书更侧重于从先民的生存状态、宗教信仰、情感表达等多元维度进行考察。从《诗经》中“饥者歌其食，劳者歌其力，乐者歌其乐，哀者歌其忧”的朴素起源论，到后世关于“兴、观、群、怨”等功能的解读，作者均给予了细致的辨析。其中，关于“巫觗”与诗歌早期形态关系的论述尤为引人入胜，作者认为，在文字尚未成熟的时代，作为情感宣泄与社会沟通重要媒介的“歌咏”与承担宗教祭祀、沟通神灵职能的“巫觗”之间，存在着密切的联系，甚至可能互为表里，共同塑造了早期诗歌的雛形。继而，本书对先秦时期的诗歌创作进行了重点论述。以《诗经》为核心，作者 not only 逐字逐句解读其艺术价值，更将其置于广阔的社会历史背景之下，考察其在政治、经济、伦理、军事等各个层面的反映。从《国风》的民生疾苦到《雅》的朝堂礼乐，从《颂》的祭祀赞歌到“风、雅、颂”的内在联系与区别，作者都进行了深入浅出的讲解。尤其值得称道的是，本书在分析《诗经》的艺术手法时，并不局限于“赋、比、兴”的传统框架，而是进一步发掘了其中更丰富的表现技巧，如借景抒情、托物言志、通感移情等，并结合当代文学批评理论，为理解《诗经》的艺术魅力提供了新的视角。作者还探讨了《诗经》之外的先秦诗歌遗存，如楚辞等，分析其独特的地域文化特色与审美追求，展现了先秦诗歌的多元面貌。进入汉代，本书着重分析了诗歌创作的转型与新发展。在国家统一、文化融合的背景下，汉代诗歌既继承了先秦的传统，又在形式与内容上有所创新。作者首先分析了乐府诗的兴起，探讨了其源于民间、反映现实的特点，以及其在叙事性、口语化方面的突出成就。随后，作者转向了文人诗的勃兴，以“建安风骨”为代表，分析了其慷慨悲壮、气象雄浑的风格，以及对后世诗歌创作产生的深远影响。本书对汉代诗歌理论的发展也进行了梳理，如《毛诗序》、《诗大序》等，分析了其对诗歌功能的理解与阐释，以及对后世诗歌批评的启示。在对诗歌创作进行宏观梳理的同时，《诗学初探》也注重对具体诗人及其作品的个案研究。本书选取了若干在诗歌史上具有代表性的诗人，如屈原、李白、杜甫等，对其生平、创作思想、艺术风格以及在诗歌史上的地位进行了深入的分析。作者在分析这些诗人作品时， not only 关注其语言艺术的精妙，更注重挖掘其作品背后所蕴含的思想情感与人生体验，展现了诗歌作为人类情感与思想载体的独特魅力。本书的另一个亮点在于其对诗歌批评理论的探讨。作者追溯了中国诗歌批评的源头，从早期对诗歌功能的朴素认识，到魏晋南北朝时期理论的逐渐成熟，再到后世各种诗歌批评流派的兴起，对中国诗歌批评史进行了梳理与评价。作者 not only 介绍了各种批评理论的核心观点，更对其在历史发展中的作用与局限进行了辩证的分析。在分析过程中，作者 not only 引用了大量的史料，更运用了现代文学理论的视角，使得这些古老的批评理论焕发出新的生命力。在结语部分，作者总结了中国诗歌发展的重要规律，并展望了其未来发展的可能。本书 not only 是一部严谨的学术著作，更是一部充满人文关怀的文学读物。它引导读者穿越时空的阻隔，去感受中国古典诗歌的博大精深，去体味诗人笔下的悲欢离合，去领略汉字之美与情感之韵。二、《书法艺术史纲》《书法艺术史纲》一书，是一部系统梳理和研究中国书法艺术发展脉络的学术专著。本书 not only 勾勒出中国书法从萌芽到成熟，再到不断演变的历史长河，更深入剖析了各个时期书法的艺术特征、审美追求以及与社会文化背景的深刻关联。本书的开篇，追溯了中国书法的起源。作者认为，书法并非凭空而生，而是与中国早期文明的发生紧密相连。从新石器时代的陶符、甲骨文、金文等早期文字符号的出现，到刻划符号逐渐演变为具有象形、表意功能的文字，作者认为，这些早期文字的形体本身就蕴含着朴素的书法审美意识。本书 not only 详细介绍了这些早期文字的形体特点、书写工具以及当时的社会功能，更着重分析了它们在笔画、结构、章法等方面所展现出的早期书法艺术的萌芽。例如，甲骨文的线条瘦劲、结构严谨，金文的笔画粗壮、布局规整，都为后世书法的发展奠定了基础。继而，本书对先秦时期的书法进行了深入的研究。作者首先将目光投向了春秋战国时期，分析了此时期文字的书写特点，如篆书的流行。本书 not only 详细介绍了各个诸侯国文字的异同，更分析了秦统一后小篆的形成过程及其在书法史上的意义。作者认为，小篆的出现标志着中国文字的规范化，其匀称整齐、线条流畅的特点，为后世书法艺术的进一步发展提供了重要的范本。同时，本书也探讨了当时其他书体，如隶书的早期形态，以及它们在书法史发展中的地位。进入秦汉时期，《书法艺术史纲》对其作为中国书法史上的一个重要转折点进行了重点阐述。本书首先分析了隶书的成熟与发展，强调了隶书在笔画、结构上的重大变革，如“蚕头燕尾”、“一波三折”等特征的出现，以及隶书的审美价值。作者认为，隶书的出现不仅改变了文字的书写方式，更带来了全新的视觉审美体验，为后世楷书、行书、草书的发展奠定了基础。本书 not only 详细分析了汉代隶书的代表碑刻，如《曹全碑》、《乙瑛碑》等，更对其艺术风格进行了细致的品评。在分析秦汉时期书法的同时，本书还特别关注了书写工具和材料的演变。作者认为，毛笔的发明和纸的出现，对中国书法艺术的发展产生了革命性的影响。毛笔的弹性与墨色的变化，使得书写的笔画更加丰富多变，而纸的质地则为书写提供了更广阔的载体。本书 not only 梳理了这些技术革新在书法史上的重要意义，更分析了它们如何促进了书法艺术的繁荣与发展。本书的另一个突出之处在于对魏晋南北朝时期书法艺术的深入挖掘。作者认为，这一时期是中国书法艺术走向成熟的重要阶段。本书详细分析了东晋王羲之、王献之父子在书法史上的划时代贡献。作者 not only 详细介绍了他们的生平、艺术思想，更对其作品进行了精辟的解读，如《兰亭序》、《快雪时晴帖》等。本书认为，王羲之集前代书法之大成，开创了行书的新局面，其笔势跌宕、墨色淋漓、韵味无穷的艺术风格，对后世产生了极其深远的影响。同时，本书也探讨了其他书体，如楷书的初步形成，以及草书在这一时期的发展，展现了魏晋南北朝时期书法艺术的勃兴景象。进入隋唐时期，《书法艺术史纲》认为这是中国书法艺术的鼎盛时期。本书详细分析了唐代楷书的集大成者，如欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权等人的艺术成就。作者 not only 介绍了他们各自的艺术风格，如欧阳询的严谨险峻、颜真卿的雄浑厚重、柳公权的骨力遒劲，更分析了他们如何将楷书推向了新的高峰。同时，本书也探讨了唐代行书和草书的发展，特别是张旭、怀素等狂草大家的作品，以及他们对书法情感表达的创新。本书的后续章节，则将目光投向了宋元明清等时期，系统梳理了这一时期书法艺术的发展脉络。作者分析了宋代书法尚意、追求个性表达的特点，以及苏轼、黄庭坚、米芾等书法家的艺术贡献。继而，本书探讨了元代赵孟頫的复古倾向，以及明代文徵明、董其昌等人的艺术风格。最后，作者对清代碑学兴起以及晚清民国时期的书法发展进行了梳理。在论述历史发展的同时，《书法艺术史纲》还注重对书法理论的探讨。本书 not only 介绍了历代重要的书法理论家及其著作，如《书法论》、《笔阵图》等，更对其理论观点进行了深入的分析与评价。作者认为，这些理论不仅指导了书法创作，也反映了不同历史时期人们的审美观念和文化追求。本书的价值在于，它 not only 是一部通史性的著作，更是一部富有洞察力的艺术评论。作者以其深厚的学术功底和独到的艺术见解，为读者呈现了一幅波澜壮阔的中国书法艺术发展长卷。本书不仅能够帮助读者了解中国书法的发展历史，更能够引导读者欣赏和理解中国书法独特的艺术魅力。三、《中国哲学思想史：从春秋到汉代》《中国哲学思想史：从春秋到汉代》一书，是一部系统梳理和阐释中国哲学思想从春秋时期萌芽、发展至汉代初步定型的学术专著。本书 not only 描绘了这一历史时期哲学思想的演变图景，更深入探讨了各家学派的核心思想、发展脉络及其对后世中国文化产生的深远影响。本书的开篇，将读者带回到春秋时期，那个“礼崩乐坏”、“诸侯争霸”的动荡年代。作者认为，正是在这样的社会变革与思想激荡之中，中国古代的哲学思想才得以破土而出。本书首先介绍了这一时期出现的第一个重要的思想流派——儒家。作者 not only 详细阐述了孔子及其弟子的思想，如仁、礼、中庸、恕等核心概念，更着重分析了儒家思想在重建社会秩序、维护伦理道德方面的努力。本书认为，孔子“克己复礼为仁”的主张，不仅是对社会现实的回应，更是对人类精神价值的深刻关怀。继而，本书深入探讨了道家的思想。作者以老子和庄子为代表，分析了道家“道法自然”、“无为而治”的哲学理念。本书 not only 细致解读了《道德经》和《庄子》中的哲学论述，更着重分析了道家思想在宇宙观、人生观、政治观等方面的独到见解。作者认为，道家思想的超脱与达观，为人们在纷繁复杂的现实中寻求心灵的宁静提供了一种可能。在儒道两家之外，本书还对其他春秋时期的重要学派进行了介绍，如墨家、法家、名家等。作者 not only 阐述了墨家“兼爱非攻”、“尚贤使能”的朴素民主思想，更分析了法家“法、术、势”的治国理念及其对后世政治实践的影响。本书认为，正是这些不同学派思想的碰撞与交流，构成了春秋时期思想的繁荣景象。随着时间的推移，本书将重点转向战国时期，此时期思想的争鸣更为激烈。作者详细介绍了“百家争鸣”的盛况，并对各家学派的思想进行了深入的辨析。本书认为，孟子在儒家思想上的发展，如“性善论”、“民贵君轻”等主张，为儒家思想注入了新的活力。同时，本书也分析了荀子强调“性恶论”及“隆礼重法”的观点，展现了儒家内部思想的多样性。在道家方面，本书深入解读了庄子“齐物论”、“逍遥游”等篇章，分析了其对自由精神和生命意义的独特思考。作者认为，庄子思想的浪漫与奇诡，为中国文化注入了丰富的想象力。除了儒道两家，本书还着重介绍了其他重要学派，如法家的集大成者韩非子，其“以法治国”的理念，对秦朝统一中国的政治实践产生了直接的影响。本书 not only 阐述了韩非子的法、术、势理论，更分析了其思想的利弊。同时，本书也对名家的逻辑思辨、兵家的战略战术等进行了介绍，展现了战国时期思想的多元与活跃。进入汉代，本书重点分析了汉代哲学思想的走向与融合。作者认为，汉代是儒家思想确立其主体地位的关键时期。本书详细阐述了董仲舒“天人感应”、“大一统”等思想，以及其如何将儒家思想与阴阳五行学说相结合，为汉朝统治提供了理论依据。作者认为，汉代儒学的确立，对中国古代社会政治、文化、教育产生了深远的影响，塑造了中国传统文化的独特面貌。在肯定儒家主流地位的同时，本书也注意到汉代其他思想流派的演变与影响。作者分析了黄老之学在汉初的短暂复兴，以及佛教传入中国后，其与中国本土思想的初步接触与融合。本书认为，这些思想的交流与碰撞，为中国哲学思想的进一步发展奠定了基础。本书的另一个重要特点在于，它 not only 关注了各家学派的理论体系，更着重分析了这些思想如何与当时的社会现实相结合，如何影响了人们的日常生活和价值观念。作者认为，哲学思想的生命力在于其对现实的关照与回应。在结语部分，作者总结了从春秋到汉代中国哲学思想发展的重要规律，并强调了这一时期哲学思想对中国传统文化形成的奠基性作用。本书 not only 是一部严谨的学术著作，更是一部充满智慧与启迪的哲学普及读物，它引导读者穿越历史的长河，去理解中国古代先贤的思想世界，去感受中华文明的独特魅力。

用户评价

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这本书，名为《先秦诸子繫年》，当我翻开它时，内心是充满期待的，毕竟先秦诸子百家争鸣的时代，是中国思想史上的璀璨明珠，涌现出无数深刻影响后世的思想家。我渴望在这本书中，能跟随作者的笔触，如同穿越时空一般，亲眼见证那些伟大的灵魂如何在那个风云激荡的时代碰撞出思想的火花。我期待书中能细腻地描绘出各家学说的源头，它们的形成背景，以及在社会变迁中的发展轨迹。我想了解孔子如何周游列国，传播仁道；庄子又如何逍遥自在，寄情山水；墨子如何兼爱非攻，拯救黎民。我希望作者能用生动形象的语言，将那些晦涩难懂的哲学思想，化为易于理解的智慧，让我能真正领会其精髓。更重要的是，我希望能在这本书中，看到这些诸子们之间的思想交锋，他们是如何辩驳，又是如何互相启发，共同构建起中国传统文化的精神骨架。如果这本书能够让我对那个时代的人物和思想有更深刻、更立体、更生动的认识，那么它将是我书架上不可或缺的珍藏。

评分☆☆☆☆☆

《先秦诸子繫年》，这个书名本身就带着一种历史的厚重感，仿佛承载着一段段不为人知的往事。我购买这本书，更多的是被它所承诺的“繫年”所吸引。我一直对历史的编年体研究情有独钟，因为它能帮助我清晰地梳理出事件的时间线索，理解事物发展的内在逻辑。我想在这本书里，看到作者是如何将错综复杂的先秦诸子思想，通过精确的年代考证，一一对应到历史事件中。例如，在某个特定的历史时期，某个学派是如何应运而生，它的核心主张又如何与当时社会的政治、经济、文化紧密相连。我期望能看到作者是如何在浩如烟海的史料中，抽丝剥茧，找出那些关键的时间节点，为每一位重要的思想家、每一个重要的学说，都赋予一个清晰的“生辰八字”。这种严谨的治学态度，让我对这本书的可靠性和学术价值充满了信心。如果这本书能够让我明白，这些伟大的思想是如何在历史的长河中，随着时间的推移而演变、发展，又如何相互影响，最终形成我们今天所熟知的先秦思想格局，那我一定会对作者的功力赞叹不已。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，要真正理解一个时代的思想，就必须了解那个时代的社会背景和人物命运。《先秦诸子繫年》，我选择它的初衷，正是希望能在历史的脉络中，读懂那些闪耀着智慧光芒的先秦诸子。我期待这本书不仅仅是停留在对思想理论的解读，而是能将这些思想家置于他们所处的时代洪流中，去感受他们的生存状态，他们的奔波求索，他们的理想与失落。我想知道，是怎样的社会现实，促使墨子提出了“兼爱非攻”的理念；是怎样的政治动荡，让韩非子对法治有了如此深刻的见解；又是怎样的个人际遇，让屈原在悲愤中写下了惊世骇俗的诗篇。我希望这本书能够提供一些关于这些思想家生平事迹的细节，甚至是他们与同时代其他人物的交往片段，让我能更直观地感受到他们的个性和情感。毕竟，伟大的思想往往源自于真实的生命体验。如果这本书能让我觉得，那些曾经只存在于书本上的名字，变成了鲜活立体的个体，那么它就真正触动了我阅读的灵魂。

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我拿到《先秦诸子繫年》这本书，纯粹是被它题目所吸引，尤其是“繫年”二字，让我联想到对于历史事件和人物关系的精细梳理。我一直觉得，先秦诸子虽然思想博大精深，但往往呈现出一种碎片化的印象，很难将他们置于一个清晰的时间框架下去理解。所以我期待这本书能够像一位经验丰富的向导，带领我沿着历史的年轮，一步步走进那个思想爆炸的时代。我希望能在这本书中，看到作者是如何将不同学派的思想家，他们的生平、他们的著述，以及他们之间可能存在的联系，都一一“串联”起来，形成一个有机的整体。我希望不仅仅是了解某个学派的观点，更能理解这些观点是如何在特定历史时期，由特定的人物提出的，并且这些人物之间又存在着怎样的互动。如果这本书能让我感受到，先秦的思想发展并非是孤立的，而是一个相互影响、相互辩驳、层层递进的动态过程，那么它将极大地拓展我对那个时代的认知深度。

评分☆☆☆☆☆

读《先秦诸子繫年》，我最看重的是它的“繫年”二字所蕴含的严谨性。我希望这本书能够以扎实的史料为基础，为我们勾勒出一幅清晰的先秦思想发展的时间轴。我期待作者能够运用考古发现、文献考证等多种方法，将那些零散的史料进行梳理和整合，从而确定不同学派的兴起时间、代表人物的生平年代，以及重要思想的提出时期。我希望这本书能够帮助我解答一些困扰已久的问题，比如，儒家和道家思想究竟是在哪个时期开始形成鲜明的对比？法家思想的出现，又是对当时社会矛盾的何种回应？我期待书中能够有详实的注释和参考文献，让我可以追溯信息的源头，对作者的论证过程进行审视。如果这本书能够提供一种系统性的、符合历史逻辑的梳理，让我能够清晰地看到先秦思想从萌芽、发展到成熟的全过程，那么它将成为我研究这一历史时期思想变迁的必备工具书。

评分☆☆☆☆☆

很早听说钱穆先生的书非常棒，拿到真是爱不释手，京东活动实在太给力了非常优惠，这次买了好多好多书，不过希望以后活动订单多也能包装更好，最近收到的书用箱子就不错，恳请以后不要再用灰黑色薄膜袋了。以后还会继续支持在京东买书，希望再接再厉，做的更好！！！

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为什么没有明细单了？

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书挺不错是经典之作。。。

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京东自营就是好，包装没有破损，头天发货第二天就到了，一口气买了30多本，哈哈哈哈。

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书是好书，但以我的水平只能仰慕

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早就想买来看了