论古代与近代的历史学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[意] 阿纳尔多·莫米利亚诺 著

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• 历史学
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• 文化史
• 学术史
• 西方史学
• 历史方法论
• 思想史

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301264393

版次：1

商品编码：11851306

包装：平装

丛书名： 西方古典学研究

开本：16开

出版时间：2016-01-01

用纸：胶版纸

页数：420

字数：380000

内容简介

　　莫米利亚诺是20世纪*重要的古典史学史家之一。在《论古代与近代的历史学》所收的21篇论文中，莫米利亚诺不仅深入解读了希腊、犹太和罗马传统中的重要史家，如塔西佗、波里比阿等，还重点探讨了较晚近的一些历史学家，如维科和克罗齐。其中既有《纽约书评》上的评论文章，也有讨论史学研究性质的专题论文，深入浅出、清楚简明，无论在内容的深度还是题材的广度上，都不同凡响。对古典学和史学史领域的研究者来说，本书是必读的经典。

前言/序言

《尘封的卷轴：中世纪欧洲的信仰、权力与日常生活》 导言：穿透迷雾的目光 中世纪，一个常被简化为“黑暗时代”的漫长历史时期，实则是一个充满活力、矛盾与深刻变革的时代。它并非单一的断裂，而是古老帝国衰亡的余响与现代欧洲曙光的交织。本书旨在剥离时代标签的桎梏，深入考察公元五世纪至十五世纪间，欧洲大陆上信仰体系的重塑、政治结构的演变，以及普通民众在庄园与城市中真实的生活图景。我们不满足于宏大的叙事框架，而是致力于通过一手文献、考古发现和图像学分析，重建那个时代复杂而鲜活的质感。 第一部：信仰的熔炉——神权下的秩序重建 中世纪的基石是基督教。在罗马帝国崩溃后的权力真空地带，教会不仅是精神的慰藉者，更是世俗秩序的维护者和知识的唯一保存者。 第一章：圣徒的足迹与蛮族的皈依 本书首先探讨了基督教如何超越其地中海起源，成功“本土化”于日耳曼诸邦。我们详细考察了克洛维的洗礼、爱尔兰修道院的独特贡献，以及教皇权威如何在法兰克王国的支持下逐步确立。重点分析了“异教”习俗与基督教仪式之间的微妙融合过程，这种融合是塑造未来欧洲文化认同的关键步骤。我们细致梳理了早期圣徒传记（Hagiography）的文学特征及其对地方认同构建的作用。 第二章：修道院的双手——经济、知识与精神的堡垒 本章聚焦于本笃会（Benedictine Order）的兴衰及其对中世纪经济和文化的决定性影响。我们不仅描绘了修士们在抄写室中对古典文献的保存工作，更深入探讨了修道院在土地开垦、农业技术传播（如水车和犁的改进）以及医疗实践中的实际作用。通过对特定修道院如克吕尼（Cluny）和熙笃会（Cistercians）内部档案的交叉比对，我们试图揭示其作为地方性经济引擎的角色，以及后期因财富积累而引发的内部改革浪潮。 第三章：教会的权力结构与“神圣罗马帝国”的构建 教皇权与帝国权的二元对立是中世纪政治的核心张力。本书系统梳理了格里高利改革（Gregorian Reform）的深远影响，探讨了授职权之争如何重塑了教俗关系。我们超越了简单的冲突叙事，分析了双方在意识形态上的相互依赖性，以及教皇如何通过“圣像崇拜”和“解放圣物”等手段，构建其超越世俗君主的道德制高点。 第二部：权力与土地——封建结构的生成与变异 封建主义，与其说是一种明确的法律体系，不如说是一种基于人身依附和土地占有的复杂社会关系网络。 第四章：庄园经济的微观分析 通过对英格兰诺曼征服后的“末日审判书”（Domesday Book）以及法国加斯科涅地区庄园记录的细致分析，我们重建了中世纪早期到盛期的庄园日常运营。重点关注了劳役的种类、自由农与农奴的区分，以及饥荒、瘟疫对人口结构和地权关系的冲击。我们特别关注了女性在庄园管理和继承权中的模糊地位。 第五章：骑士阶层与荣誉的构建 骑士阶层从重装骑兵演变为一种具有文化使命的精英群体。本章考察了“骑士精神”（Chivalry）的意识形态形成过程，包括其对“虔诚、荣誉、保护弱小”的强调。通过分析吟游诗人的叙事诗（如《罗兰之歌》）和骑士的法典，我们探讨了贵族文化如何通过军事扩张和宫廷审美得以巩固和传播。 第六章：城市的觉醒与商业革命的序曲 公元十一世纪后，欧洲的城市重新勃兴。本章考察了意大利城邦、佛兰德斯纺织中心和巴黎大学城的发展轨迹。我们详细分析了行会（Guilds）的经济垄断、社会互助功能及其对城市政治的渗透。贸易路线（如汉萨同盟的兴起）不仅是经济活动的记录，更是不同区域文化交流的载体。 第三部：思想的边缘与日常的纹理 中世纪的思想生活并非只局限于经院哲学，普通民众的信仰、恐惧与知识获取构成了更广阔的图景。 第七章：经院哲学：逻辑与信仰的精妙舞蹈 本章将注意力转向中世纪晚期大学中的理性探索。我们系统梳理了安瑟伦的本体论证明、阿伯拉尔的辩证法，以及托马斯·阿奎那《神学大全》中对亚里士多德思想的吸收与调和。我们将经院哲学置于其知识生产的社会背景下，分析其在法律、神学和自然哲学领域的影响。 第八章：恐惧、奇迹与民间宗教 脱离宏大叙事，本章关注普通人的信仰实践。我们考察了对圣物的崇拜、朝圣的动机、对“异端”的恐惧（如卡特里派），以及瘟疫（如黑死病）时期末世论思想的爆发。通过分析忏悔录和对巫术的指控记录，我们可以洞察普通民众如何在一个充满不可控力量的世界中，寻求秩序与意义。 结语：迈向新生的裂痕 中世纪并非一个封闭的终点，而是孕育了现代性诸多要素的“原型时代”。从大学的建立到议会雏形的出现，从哥特式建筑对空间与光线的革命性探索，到对个人灵魂救赎的极致关注，这些都为后来的文艺复兴与宗教改革准备了舞台。本书旨在展示，中世纪是一个充满内在张力的、不断自我革新的时代，其历史的重量，至今仍在塑造着我们的世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉甸甸的质感，配上古朴又不失现代感的字体排版，让人在翻开它之前，就已经对即将展开的阅读之旅充满了期待。纸张的选择也十分考究，摸起来光滑细腻，即便是长时间的翻阅也不会让人感到疲劳。而且，装帧的细节处理得非常到位，书脊的装订牢固，预示着这是一本可以伴随多年的案头工具书。我尤其欣赏封面那种内敛却蕴含力量的设计语言，它没有采用过于直白或喧闹的图像，而是用一种近乎哲学的留白，暗示了内容深处的广博与深邃。这样的书籍，光是放在书架上，都像是一件艺术品，散发着知识的馨香。

评分☆☆☆☆☆

这本书在方法论上的探讨，简直是为我打开了一扇全新的窗户。以往阅读一些历史著作，往往只关注“发生了什么”和“为什么发生”，但这本书却深入剖析了“我们是如何知道这些的”以及“知识是如何被建构起来的”。作者对于史料的批判性审视，那种对时间长河中信息失真、偏见潜藏的敏锐洞察力，让人不得不佩服其严谨治学的态度。他没有满足于简单的史料罗列，而是细致地展示了不同时代、不同文化背景下的史学家们是如何看待和记录过去的，这无疑极大地丰富了我对“历史”这一概念本身的理解。读到关于史学流派演变的章节时，我感觉自己仿佛站在一个巨大的历史博物馆里，欣赏着不同时代叙事工具的变迁。

评分☆☆☆☆☆

文字的魅力在这本书中得到了淋漓尽致的体现。作者的遣词造句功力深厚，既有学术著作应有的精确和严谨，又不失文学作品应有的韵律和感染力。他能够将复杂深奥的理论用清晰、富有画面感的语言表达出来，避免了许多专业书籍常见的晦涩难懂。比如，当他描述某个重大历史转折点时，那种用词的精准和情感的克制，使得文字的力量通过字里行间自然流淌出来，而不是靠夸张的修辞来堆砌。我常常惊叹于他能找到如此恰当的比喻，将抽象的概念具象化，让那些看似遥远的历史人物和事件仿佛触手可及，极大地提升了阅读的愉悦感。

评分☆☆☆☆☆

初读引言部分，我立刻感受到了作者那股扑面而来的学术热情，那是一种扎根于深厚史料却又勇于超越既有框架的探索精神。他的行文如同蜿蜒的河流，看似在讲述一个个独立的历史事件或思潮的演变，但其间却有着清晰的内在逻辑与深刻的因果联系。我发现自己常常会因为某个观点被说服，或者因为某个角度的独特阐释而停下来，陷入沉思。这种叙事节奏的把握极其精妙，时而如高山流水般一泻千里，时而又像在密林中探寻古道般需要驻足细察。对于我这种对历史脉络有一定了解的读者来说，这本书提供的不是简单的信息堆砌，而是一种重构历史图景的思维方式，让人在阅读的过程中不断地进行自我校准和认知升级。

评分☆☆☆☆☆

整体而言，这本书给我的感觉是“意犹未尽，引人深思”。它不是那种读完就可以束之高阁的消遣读物，而更像是一面镜子，映照出我们理解世界的方式。每一章结束后的留白，似乎都在鼓励读者带着新获得的视角，回望自己熟悉的领域，进行更深层次的联想和反思。我发现自己读完某些章节后，会立刻去寻找其他相关的文献资料进行对照印证，这种被激发出的求知欲，正是这本优秀著作最宝贵的馈赠。它不仅仅是在讲述历史，更是在培养一种审视历史、理解人类进程的批判性思维模式，其价值远超书本本身的篇幅。

评分☆☆☆☆☆

感觉还可以吧，马马虎虎的

评分☆☆☆☆☆

历史名家的论文集

评分☆☆☆☆☆

物流一如既往地快 书品很好很满意 快递小哥辛苦了！服务很到位！京东购物体验很好。

评分☆☆☆☆☆

这是一本很好的历史书，让我们更好的了解西方的历史。

评分☆☆☆☆☆

非常好

评分☆☆☆☆☆

经典的古典学研究论文集

评分☆☆☆☆☆

《空间叙事学》既全面研究了传统的以文字写成的文学文本的空间叙事问题。也深入考察了本身就被理论家们称之为“空间艺术”的图像的空间叙事问题（跨媒介），还把研究的触角伸向了历史叙事领域（跨学科），对历史叙事的空间问题提出了自己独特的看法。龙迪勇本人的学术修养（熟悉他的人都知道，他收藏的书、读过的书是相当多的，而他的理论修养和文学史、艺术史方面的学识在同行中也经常被传为美谈），也是他能够在如此宽阔的锋面上游刃有余的条件：只有把这个似乎形而下的问题哲学化、抽象化，才有可能潜到别人未敢到达的根源涌发的大海深处。还不错。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。龙迪勇，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。龙迪勇，江西宜春人，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

感觉还可以吧，马马虎虎的