論古代與近代的曆史學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[意] 阿納爾多·莫米利亞諾 著

圖書標籤:

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• 曆史理論
• 史學史
• 文化史
• 學術史
• 西方史學
• 曆史方法論
• 思想史

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301264393

版次：1

商品編碼：11851306

包裝：平裝

叢書名： 西方古典學研究

開本：16開

齣版時間：2016-01-01

用紙：膠版紙

頁數：420

字數：380000

內容簡介

　　莫米利亞諾是20世紀*重要的古典史學史傢之一。在《論古代與近代的曆史學》所收的21篇論文中，莫米利亞諾不僅深入解讀瞭希臘、猶太和羅馬傳統中的重要史傢，如塔西佗、波裏比阿等，還重點探討瞭較晚近的一些曆史學傢，如維科和剋羅齊。其中既有《紐約書評》上的評論文章，也有討論史學研究性質的專題論文，深入淺齣、清楚簡明，無論在內容的深度還是題材的廣度上，都不同凡響。對古典學和史學史領域的研究者來說，本書是必讀的經典。

前言/序言

《塵封的捲軸：中世紀歐洲的信仰、權力與日常生活》 導言：穿透迷霧的目光 中世紀，一個常被簡化為“黑暗時代”的漫長曆史時期，實則是一個充滿活力、矛盾與深刻變革的時代。它並非單一的斷裂，而是古老帝國衰亡的餘響與現代歐洲曙光的交織。本書旨在剝離時代標簽的桎梏，深入考察公元五世紀至十五世紀間，歐洲大陸上信仰體係的重塑、政治結構的演變，以及普通民眾在莊園與城市中真實的生活圖景。我們不滿足於宏大的敘事框架，而是緻力於通過一手文獻、考古發現和圖像學分析，重建那個時代復雜而鮮活的質感。 第一部：信仰的熔爐——神權下的秩序重建 中世紀的基石是基督教。在羅馬帝國崩潰後的權力真空地帶，教會不僅是精神的慰藉者，更是世俗秩序的維護者和知識的唯一保存者。 第一章：聖徒的足跡與蠻族的皈依 本書首先探討瞭基督教如何超越其地中海起源，成功“本土化”於日耳曼諸邦。我們詳細考察瞭剋洛維的洗禮、愛爾蘭修道院的獨特貢獻，以及教皇權威如何在法蘭剋王國的支持下逐步確立。重點分析瞭“異教”習俗與基督教儀式之間的微妙融閤過程，這種融閤是塑造未來歐洲文化認同的關鍵步驟。我們細緻梳理瞭早期聖徒傳記（Hagiography）的文學特徵及其對地方認同構建的作用。 第二章：修道院的雙手——經濟、知識與精神的堡壘 本章聚焦於本篤會（Benedictine Order）的興衰及其對中世紀經濟和文化的決定性影響。我們不僅描繪瞭修士們在抄寫室中對古典文獻的保存工作，更深入探討瞭修道院在土地開墾、農業技術傳播（如水車和犁的改進）以及醫療實踐中的實際作用。通過對特定修道院如剋呂尼（Cluny）和熙篤會（Cistercians）內部檔案的交叉比對，我們試圖揭示其作為地方性經濟引擎的角色，以及後期因財富積纍而引發的內部改革浪潮。 第三章：教會的權力結構與“神聖羅馬帝國”的構建 教皇權與帝國權的二元對立是中世紀政治的核心張力。本書係統梳理瞭格裏高利改革（Gregorian Reform）的深遠影響，探討瞭授職權之爭如何重塑瞭教俗關係。我們超越瞭簡單的衝突敘事，分析瞭雙方在意識形態上的相互依賴性，以及教皇如何通過“聖像崇拜”和“解放聖物”等手段，構建其超越世俗君主的道德製高點。 第二部：權力與土地——封建結構的生成與變異 封建主義，與其說是一種明確的法律體係，不如說是一種基於人身依附和土地占有的復雜社會關係網絡。 第四章：莊園經濟的微觀分析 通過對英格蘭諾曼徵服後的“末日審判書”（Domesday Book）以及法國加斯科涅地區莊園記錄的細緻分析，我們重建瞭中世紀早期到盛期的莊園日常運營。重點關注瞭勞役的種類、自由農與農奴的區分，以及飢荒、瘟疫對人口結構和地權關係的衝擊。我們特彆關注瞭女性在莊園管理和繼承權中的模糊地位。 第五章：騎士階層與榮譽的構建 騎士階層從重裝騎兵演變為一種具有文化使命的精英群體。本章考察瞭“騎士精神”（Chivalry）的意識形態形成過程，包括其對“虔誠、榮譽、保護弱小”的強調。通過分析吟遊詩人的敘事詩（如《羅蘭之歌》）和騎士的法典，我們探討瞭貴族文化如何通過軍事擴張和宮廷審美得以鞏固和傳播。 第六章：城市的覺醒與商業革命的序麯 公元十一世紀後，歐洲的城市重新勃興。本章考察瞭意大利城邦、佛蘭德斯紡織中心和巴黎大學城的發展軌跡。我們詳細分析瞭行會（Guilds）的經濟壟斷、社會互助功能及其對城市政治的滲透。貿易路綫（如漢薩同盟的興起）不僅是經濟活動的記錄，更是不同區域文化交流的載體。 第三部：思想的邊緣與日常的紋理 中世紀的思想生活並非隻局限於經院哲學，普通民眾的信仰、恐懼與知識獲取構成瞭更廣闊的圖景。 第七章：經院哲學：邏輯與信仰的精妙舞蹈 本章將注意力轉嚮中世紀晚期大學中的理性探索。我們係統梳理瞭安瑟倫的本體論證明、阿伯拉爾的辯證法，以及托馬斯·阿奎那《神學大全》中對亞裏士多德思想的吸收與調和。我們將經院哲學置於其知識生産的社會背景下，分析其在法律、神學和自然哲學領域的影響。 第八章：恐懼、奇跡與民間宗教 脫離宏大敘事，本章關注普通人的信仰實踐。我們考察瞭對聖物的崇拜、朝聖的動機、對“異端”的恐懼（如卡特裏派），以及瘟疫（如黑死病）時期末世論思想的爆發。通過分析懺悔錄和對巫術的指控記錄，我們可以洞察普通民眾如何在一個充滿不可控力量的世界中，尋求秩序與意義。 結語：邁嚮新生的裂痕 中世紀並非一個封閉的終點，而是孕育瞭現代性諸多要素的“原型時代”。從大學的建立到議會雛形的齣現，從哥特式建築對空間與光綫的革命性探索，到對個人靈魂救贖的極緻關注，這些都為後來的文藝復興與宗教改革準備瞭舞颱。本書旨在展示，中世紀是一個充滿內在張力的、不斷自我革新的時代，其曆史的重量，至今仍在塑造著我們的世界。

評分☆☆☆☆☆

整體而言，這本書給我的感覺是“意猶未盡，引人深思”。它不是那種讀完就可以束之高閣的消遣讀物，而更像是一麵鏡子，映照齣我們理解世界的方式。每一章結束後的留白，似乎都在鼓勵讀者帶著新獲得的視角，迴望自己熟悉的領域，進行更深層次的聯想和反思。我發現自己讀完某些章節後，會立刻去尋找其他相關的文獻資料進行對照印證，這種被激發齣的求知欲，正是這本優秀著作最寶貴的饋贈。它不僅僅是在講述曆史，更是在培養一種審視曆史、理解人類進程的批判性思維模式，其價值遠超書本本身的篇幅。

評分☆☆☆☆☆

這本書在方法論上的探討，簡直是為我打開瞭一扇全新的窗戶。以往閱讀一些曆史著作，往往隻關注“發生瞭什麼”和“為什麼發生”，但這本書卻深入剖析瞭“我們是如何知道這些的”以及“知識是如何被建構起來的”。作者對於史料的批判性審視，那種對時間長河中信息失真、偏見潛藏的敏銳洞察力，讓人不得不佩服其嚴謹治學的態度。他沒有滿足於簡單的史料羅列，而是細緻地展示瞭不同時代、不同文化背景下的史學傢們是如何看待和記錄過去的，這無疑極大地豐富瞭我對“曆史”這一概念本身的理解。讀到關於史學流派演變的章節時，我感覺自己仿佛站在一個巨大的曆史博物館裏，欣賞著不同時代敘事工具的變遷。

評分☆☆☆☆☆

文字的魅力在這本書中得到瞭淋灕盡緻的體現。作者的遣詞造句功力深厚，既有學術著作應有的精確和嚴謹，又不失文學作品應有的韻律和感染力。他能夠將復雜深奧的理論用清晰、富有畫麵感的語言錶達齣來，避免瞭許多專業書籍常見的晦澀難懂。比如，當他描述某個重大曆史轉摺點時，那種用詞的精準和情感的剋製，使得文字的力量通過字裏行間自然流淌齣來，而不是靠誇張的修辭來堆砌。我常常驚嘆於他能找到如此恰當的比喻，將抽象的概念具象化，讓那些看似遙遠的曆史人物和事件仿佛觸手可及，極大地提升瞭閱讀的愉悅感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種沉甸甸的質感，配上古樸又不失現代感的字體排版，讓人在翻開它之前，就已經對即將展開的閱讀之旅充滿瞭期待。紙張的選擇也十分考究，摸起來光滑細膩，即便是長時間的翻閱也不會讓人感到疲勞。而且，裝幀的細節處理得非常到位，書脊的裝訂牢固，預示著這是一本可以伴隨多年的案頭工具書。我尤其欣賞封麵那種內斂卻蘊含力量的設計語言，它沒有采用過於直白或喧鬧的圖像，而是用一種近乎哲學的留白，暗示瞭內容深處的廣博與深邃。這樣的書籍，光是放在書架上，都像是一件藝術品，散發著知識的馨香。

評分☆☆☆☆☆

初讀引言部分，我立刻感受到瞭作者那股撲麵而來的學術熱情，那是一種紮根於深厚史料卻又勇於超越既有框架的探索精神。他的行文如同蜿蜒的河流，看似在講述一個個獨立的曆史事件或思潮的演變，但其間卻有著清晰的內在邏輯與深刻的因果聯係。我發現自己常常會因為某個觀點被說服，或者因為某個角度的獨特闡釋而停下來，陷入沉思。這種敘事節奏的把握極其精妙，時而如高山流水般一瀉韆裏，時而又像在密林中探尋古道般需要駐足細察。對於我這種對曆史脈絡有一定瞭解的讀者來說，這本書提供的不是簡單的信息堆砌，而是一種重構曆史圖景的思維方式，讓人在閱讀的過程中不斷地進行自我校準和認知升級。

評分☆☆☆☆☆

這是一本很好的曆史書，讓我們更好的瞭解西方的曆史。

評分☆☆☆☆☆

質量不錯！！

評分☆☆☆☆☆

經典的古典學研究論文集

評分☆☆☆☆☆

很不錯的一本書，值得購買。

評分☆☆☆☆☆

很好很棒！發貨超級迅速！發票也很到位，自營店棒棒噠！

評分☆☆☆☆☆

好評，買瞭很多個這樣的商品瞭！加油京東！

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感覺還可以吧，馬馬虎虎的

評分☆☆☆☆☆

曆史學的分期研究很不錯，值得一讀

評分☆☆☆☆☆

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