李约瑟中国科学技术史 第五卷 化学及相关技术 第二分册 炼丹术的发明和发现：金丹与长生 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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科学出版社，上海古籍出版社 编

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• 李约瑟
• 中国科学技术史
• 化学史
• 炼丹术
• 金丹
• 长生
• 中国古代科技
• 科学史
• 历史
• 科技史

出版社： 科学出版社有限责任公司

ISBN：9787030219930

版次：1

商品编码：11853091

包装：精装

丛书名： 李约瑟中国科学技术史

开本：16开

出版时间：2010-04-01

用纸：胶版纸

页数：542

字数：910000

正文语种：中文

内容简介

　　《李约瑟中国科学技术史 第五卷 化学及相关技术 第二分册 炼丹术的发明和发现：金丹与长生》通过丰富的史料、深入的分析和大量的东西方比较研究，全面、系统地论述了中国古代科学技术的辉煌成就及其对世界文明的伟大贡献，内容涉及哲学、历史、科学思想、数、理、化、天、地、生、农、医及工程技术等诸多领域。《李约瑟中国科学技术史 第五卷 化学及相关技术 第二分册 炼丹术的发明和发现：金丹与长生》内容包括：有关炼丹术的历史文献，概念、术语和定义，炼丹程序的鉴定，长生不老药的证明等。

目录

凡例
插图目录
列表目录
缩略语表
志谢
作者的话
第三十三章 炼丹术和化学
（a）导言：历史文献
（1）原始资料
（2）间接资料
（b）概念、术语和定义
（1）西方的赝金制作和点金
（i）制金理论
（ⅱ）持续的点金梦
（2）工匠的灰皿和点金哲学之谜
（3）古代中国的金和银
（4）古代中国采用的灰吹法和粘结法
（5）《抱朴子》中的点金
（6）不死药；东方和西方的长生术和永生理论
（i）希腊的隐喻和中国的现实
（ⅱ）东、西方有关死后的观念
（iii）魂和魄
（iv）肉体的永生、仙和天上的官吏
（v）古代中国炼丹术的起源和长生术
（7）遗缺的要素；祭典和中国炼丹术的起源
（i）香，典型的反应物
（ⅱ）烟熏法、驱除剂和感应剂
（8）化学物质的命名
（c）冶金学及化学的背景、炼金过程的鉴定
（1）获得各金属元素的可能性
（2）金色的均质合金
（i）黄铜的起源
（ⅱ）锌的起源
（iii）其它金黄色合金
（3）含砷的铜
（4）银白色的均质合金
（i）白铜（“丹阳铜”，铜镍合金）
（ⅱ）中国的镍在大夏
（iii）其它银白色合金
（5）汞齐
（6）金属与合金的表面处理
（i）表面富集，添加一层贵金属（镀金或镀银）
（ⅱ）表面富集，除去表层贱金属（渗透化合法）
（iii）有色表面膜的沉积（“着色”、上青铜色、酸蚀浸泡）
（iv）“紫磨金”和日本“赤铜”、“乌金”
（7）紫色合金、“金锡紫”、红宝石玻璃、彩色金和含锑万灵药
（8）唐代各种伪造的和真正的金、银一览表
（d）生理学背景、丹药功效的考证
（1）初期的刺激作用
（2）死后不烂
参考文献
缩略语表
A1800年以前的中文和日文书籍
《道藏》经书子目编号索引
B1800年以后的中文和日文书籍与论文
C西文书籍与论文
索引
译后记

精彩书摘

　　《李约瑟中国科学技术史 第五卷 化学及相关技术 第二分册 炼丹术的发明和发现：金丹与长生》：
　　当汞和硫结合成单一的物质时，一般认为它们已经发生了根本性的变化，并且形成了一种全新的物质。但是事实却不是这样。无论是汞和硫，两者都保持着各自的性质。全部发生的变化是它们各自的部分变弱了，因而达到了相互间非常接近的程度，以至于用肉眼看起来该产品是均质的。但是，如果人们能找到一种装置，使两部分相互分开，那么就会明显地看到，两者仍各自保持着它们固定的天然形式，并未发生嬗变和变化。老实说，在自然哲学家看来，这种嬗变是不可能的。
　　这是《贾比尔文集》的基本部分，它已了解希腊的原子理论，当时要是对此认真地对待，那么点金信念的根源就会受到打击，但是，从事自然科学的亚里士多德学派的势力过于强大，他们维护着点金的信念。即便如此，其他穆斯林科学人士对点金采取了相当正确的看法。值得注意的是伊本·西那其人，他对中世纪后期的西方具有巨大的影响。他于1022年写道：
　　就炼金术士的主张而论，必须明确地说明，要实现（金属）品种的真正变化，他们是不能胜任的。但是，他们能够制作（高级的）仿制品，把红色（金属，即铜）变成白色，使它很像白银，或者变成黄色，使它很像黄金。他们还能够使白色（金属）具有他们所需的任何颜色，直到它与金或铜非常相似。他们能够清除铅（即锡和铅）中绝大多数的缺陷和杂质。但是在这些制品中，其基本性质仍未改变，它们只不过是受到诱发性质的支配，以致可能造成错误，恰似人们被盐、硇砂等等所欺骗一样。
　　……

炼金术的古老智慧：探寻物质嬗变与生命永恒的东方秘境 在中国悠久的历史长河中，除了辉煌的政治文明、精深的哲学思想以及璀璨的文学艺术，更隐藏着一条鲜为人知却又至关重要的脉络——对物质本质的探索与对生命奥秘的追寻。这条脉络，便是被后世称为“炼丹术”的独特技艺与哲学体系。它并非仅仅是西方语境下那种追求点石成金的铜臭技艺，而是融汇了古代中国独特的宇宙观、阴阳五行学说、以及对自然界深刻观察与实验的精神，旨在通过对物质的提炼、转化，最终达到“金丹”炼成，实现个体生命的升华与永恒。 《李约瑟中国科学技术史》第五卷“化学及相关技术”第二分册《炼丹术的发明和发现：金丹与长生》，正是对这一深邃领域进行系统梳理与深入解读的鸿篇巨著。然而，若要剥离其固有的学术框架，单独描绘其内容所揭示的，则是一幅关于中国古代炼丹术的宏大画卷，一曲关于物质探求与生命渴望的千古绝唱。 一、炼丹术的起源与早期形态：对物质的敬畏与改造 炼丹术的萌芽，可以追溯到中国早期对自然物质的认知与利用。先民们在日常生活中，通过对矿物、植物、动物的观察，逐渐发现了某些物质的神奇特性。例如，一些矿石在火的灼烧下会发生变化，一些植物能治愈疾病，一些动物的器官被认为具有特殊的滋补功效。这些零散的认识，为后来的炼丹术奠定了朴素的物质基础。 早期炼丹术的实践，很大程度上受到道家思想的影响。道家追求“道法自然”，认为天地万物皆由“道”化生，而人类亦是自然的一部分。他们对自然的敬畏，以及对个体生命在宇宙中的位置的思考，自然而然地导向了对自身生命进行“改造”的探索。这种改造，既包括精神层面的修炼，也包括物质层面的实践。 早期的炼丹活动，可能更多地集中在对“灵砂”（早期对辰砂或朱砂的称呼）等矿物的初步加工，以及对一些草药的炮制。这些活动虽然粗糙，却已经显露出一种对物质进行“净化”、“提炼”的意图。这种意图，是炼丹术核心精神的早期体现——试图通过人为的干预，使物质的性质发生根本性转变，从而获得超越自然状态的特性。 二、金丹的追求：物质嬗变的神话与现实 “金丹”是中国古代炼丹术的核心目标，也是炼丹家们矢志不渝的追求。但这里的“金丹”，并非仅仅指代“黄金”，而是一个更为复杂、更为多义的概念。 在物质层面，“金丹”最初可能指的是对黄金的炼制。中国古代对黄金的珍视，不仅在于其价值，更在于其“不朽”、“不变”的物理属性。炼丹家们认为，如果能够仿效自然界使贱金属转变为黄金的过程，那么这种“转化”的力量，或许也能作用于人体，使之延缓衰老，甚至获得永生。他们通过对各种矿物的燃烧、熔炼、提纯，试图模拟自然界中金属的生成与演变。例如，使用各种硫化物、砷化物与金属加热反应，期望得到类似黄金的物质。这些实验，虽然在今天看来可能危险且不切实际，但在当时，它们是基于对化学变化的朴素理解和大胆想象。 然而，“金丹”的含义远不止于物质黄金。随着炼丹术的发展，它逐渐融入了更深的哲学与精神内涵。在道家思想的影响下，“金丹”被视为一种能够使人体自身发生“内炼”的能量物质，或是一种达到精神升华的境界。炼丹术由此被分为“外丹”与“内丹”。 外丹，即是对体外物质的炼制，如前所述，追求物质的转化与长生不老药的炼成。内丹，则是通过特定的呼吸吐纳、导引、药物服用等方式，在人体内部进行“修炼”，通过调和阴阳，炼化自身精气神，以期达到与天地同寿的境界。内丹术的兴起，标志着炼丹术从单纯的物质化学实验，向一种身心灵合一的修炼体系的转变。 三、长生的渴望：生命永恒的东方哲学 对“长生”的追求，是炼丹术最直接、最根本的驱动力。这种渴望，根植于中国古人对生命短暂的感叹，以及对个体生命在宏大宇宙中渺小存在的忧虑。 古代中国社会，受到儒家“顺应天命”思想的影响，对死亡的态度相对豁达。但同时，道家思想中对生命价值的极致珍视，以及对个体生命在自然循环中“得道成仙”的憧憬，也催生了另一条探求生命永恒的道路。炼丹术，便是这条道路上最显眼的标志。 炼丹家们相信，通过特定的物质手段，可以“逆天而行”，突破生命的自然限制。这种信念，既是对科学探索精神的一种侧面体现——即通过实践认识并改造自然，也反映了一种对生命价值的极致肯定——即个体生命的独特性与珍贵性，值得付出巨大的努力去延长与升华。 他们对长生的理解，也并非仅仅是简单的“不死”。更多的时候，它是一种“长生久视”的状态，一种超越凡俗的生命境界。这种境界，往往伴随着智慧的提升、能力的增强，以及与自然融为一体的和谐状态。因此，炼丹术的实践，不仅仅是为了追求肉体的永恒，更是为了达到一种精神上的超脱与物质上的圆满。 四、炼丹术的实践与技术：经验的积累与工艺的演进 为了实现“金丹”与“长生”的目标，炼丹家们进行了大量的实验与实践。这些实践，催生了中国古代化学技术的一系列重要发明与发现。 炉灶与容器的革新： 炼丹需要高温与精确的温度控制。这促使了炼丹炉的不断改进，从早期的土灶发展到结构更复杂、保温性能更好的“丹炉”。各种耐高温的陶瓷、金属容器也应运而生，为炼丹的物质转化提供了必要的工具。 物质的提纯与分离： 炼丹家们在提纯矿物、草药的过程中，积累了丰富的经验。他们掌握了蒸馏、升华、结晶、萃取等多种初步的化学分离技术。例如，通过蒸馏来获取植物中的精华，通过升华来提纯某些矿物。 化学反应的观察与运用： 炼丹家们在实验中观察到许多化学反应的现象，例如物质的颜色变化、气体的产生、沉淀的形成等。他们尝试利用这些反应来合成新的物质，或者改变原有物质的性质。一些对硫、汞、砷等元素及其化合物的深入研究，便是这一时期的重要产物。 药物配伍的探索： 炼丹术常常涉及复杂的药物配伍。炼丹家们在实践中，逐渐摸索出不同物质之间的配伍禁忌与协同效应，形成了一套朴素的用药原则。这些经验，对后世中医药的发展产生了深远影响。 五、炼丹术的社会影响与历史遗产 炼丹术在中国历史上，并非仅仅是少数方士的秘密活动。它在一定程度上渗透到社会生活的各个层面。 宫廷与贵族的支持： 许多帝王和贵族，出于对长生的渴望，大力支持炼丹术的发展。宫廷中设立了专门的炼丹机构，为炼丹家提供研究条件和物质支持。这使得炼丹术能够获得更多的资源，进行更为广泛的实验。 对哲学与宗教的渗透： 炼丹术与道教思想紧密结合，共同构成了中国古代的“方仙道”。它影响了人们的生死观、宇宙观，并在一定程度上促进了道教的发展。 技术与知识的传承： 尽管炼丹术带有神秘色彩，但其大量的实践经验与技术知识，通过各种书籍、口传等方式得以传承。这些知识，为后世化学、医学、冶金等领域的发展，提供了宝贵的原始素材。 然而，我们也必须看到，炼丹术在追求“金丹”与“长生”的过程中，也存在着明显的局限性。由于认识水平的限制，许多炼丹实验存在着误区，甚至给实践者带来健康危害。对一些有毒物质的滥用，也是炼丹术发展过程中不容忽视的负面影响。 尽管如此，中国古代炼丹术作为一种独特的技术与哲学体系，以其对物质的执着探索、对生命的深切关怀、以及在实践中积累的宝贵经验，在中国科学技术史上留下了浓墨重彩的一笔。它不仅是古代中国人民智慧的结晶，更是人类文明在探求自然奥秘、追求生命意义道路上的一次伟大尝试。它所折射出的，是对未知的勇敢探索，对生命极限的挑战，以及那永恒的、关于物质转化与生命永恒的东方古老智慧。

评分☆☆☆☆☆

在我眼中，这本书是理解中国古代科技发展的一本必读书。它以炼丹术为切入点，但其探讨的范畴远不止于此。李约瑟先生通过对炼丹术的细致研究，展现了中国古代科学技术的独特性，即其高度的综合性、哲学性和人文性。炼丹术并非仅仅是物质的炼制，更是对宇宙人生奥秘的探索，是古代中国人民对生命、自然、宇宙的深刻认知和追求的体现。 书中对于炼丹术的“科学性”与“非科学性”的辩证分析，也给我留下了深刻的印象。他承认炼丹术在很多方面与现代科学存在差异，但同时也肯定了其中蕴含的早期科学探索的萌芽和对物质世界的观察与实验精神。这种审慎的态度，使得他的论述既具有历史的深度，又不失批判性的思考。对炼丹术中涉及的各种材料、器具、工艺的详细介绍，更是让我对古代中国人的智慧和创造力有了更直观的认识。

评分☆☆☆☆☆

读完李约瑟先生的《中国科学技术史》第五卷“化学及相关技术”第二分册“炼丹术的发明和发现：金丹与长生”，我有一种沉浸在浩瀚历史海洋中的感觉。这本书并非单纯的技术手册，更像是一部细致入微的社会文化史，它将炼丹术这个看似神秘的领域，置于中国古代社会、哲学、宗教、医学乃至于政治的广阔背景下进行考察。我尤其被作者那种严谨又不失人文关怀的叙事风格所打动。他并非简单地罗列炼丹的方剂和过程，而是深入剖析了炼丹术背后的思想根源，如道家的“道法自然”、“内丹外丹”的哲学辩证，以及儒家对长生久视、延年益寿的渴望如何渗透到人们的观念中。 作者通过大量引用的原始文献，例如《抱朴子》、《黄帝内经》等，生动地展现了古代炼丹家们如何将对自然的观察、对物质变化的理解，与对生命永恒的追求相结合。他们不仅仅是在进行化学实验，更是在探索生命的奥秘，试图通过外部的物质转化来达到内在的生命升华。这种对生命和自然的双重探索，在今天看来或许带着些许浪漫主义色彩，但在当时，这却是他们认知世界、改造世界的一种重要方式。李约瑟先生对于炼丹术中涉及的各种矿物、植物、动物的药用价值的考证，以及对古代化学器具和工艺的还原，都展现了他惊人的知识广度和深度。他细致地梳理了从早期炼丹术的萌芽，到唐宋时期的高度发展，再到明清时期的式微，为我们勾勒出一幅完整的炼丹术发展脉络。

评分☆☆☆☆☆

这本书最令我震撼的，是它所揭示的中国古代人民对生命本质的深刻思考。炼丹术，尤其是“金丹”的追求，不仅仅是对肉体永生的渴望，更是对精神境界的提升，是对生命意义的追问。李约瑟先生将这一主题置于中国传统哲学和宗教的语境下进行解读，让我看到了炼丹术背后深厚的文化底蕴。他详细阐述了道家思想中“炼精化气”、“炼气化神”、“炼神还虚”等概念如何与炼丹术相结合，以及佛教的轮回、涅槃思想对长生观念的影响。 我尤其被书中对于“长生”一词的不同解读所吸引。它既可以是生理上的延年益寿，也可以是精神上的超越凡俗，甚至是实现一种与自然融为一体的永恒状态。这种多层次的生命追求，体现了中国古代人民对于生命理解的独特视角。李约瑟先生的论述，让我看到了炼丹术作为一种文化现象，是如何深刻地影响了中国古代社会的价值观和人们的生活方式。他对炼丹术的细致梳理，以及对相关文献的深入解读，让我对这个曾经神秘的领域有了前所未有的清晰认识。

评分☆☆☆☆☆

这是一本极其厚重的著作，阅读它需要耐心和投入，但回报也同样丰厚。李约瑟先生以其博大的学识和深邃的洞察力，为我们打开了一扇通往中国古代炼丹术世界的窗户。他并非仅仅是介绍炼丹的方剂和流程，而是深入挖掘了炼丹术背后的哲学思想、社会文化背景以及对生命本质的探索。 我被书中对“长生”这一概念的多重解读所吸引。它不仅仅是对生理寿命的延长，更是对生命精神境界的提升，是对与天地同寿、与道同存的追求。这种对生命意义的深刻思考，贯穿了整个中国古代的文化脉络，而炼丹术正是这种思考的重要载体。李约瑟先生对炼丹术与古代医学、哲学、宗教的联系进行了详尽的阐述，展现了这一技术领域的复杂性和多样性。他的考证之严谨，引证之充分，足以让任何一个对中国古代科技史感兴趣的读者为之倾倒。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我对中国古代的“技术”有了全新的认识。过去，我可能倾向于将技术看作是纯粹的、功利的工具，但李约瑟先生通过对炼丹术的研究，让我看到了技术背后深邃的哲学思考和文化追求。炼丹术不仅仅是为了寻求长生不老药，它更承载了古人对于宇宙和谐、人体与自然统一的理解。书中对“金丹”概念的解读，既有其物质层面（如黄金、丹砂的提炼），更有其精神层面（如精神的升华、道德的完善）。这种物质与精神的二元统一，是中国古代哲学思想的一个重要特征，而炼丹术恰恰是这种思想的集中体现。 我特别欣赏作者对于不同历史时期炼丹术流派和代表人物的细致分析。他区分了道士、方士、医学家等不同群体在炼丹术发展中的贡献和侧重点，展现了这一技术领域的复杂性和多样性。例如，他对比了早期以求长生为主的“外丹”炼制，与后来强调性命双修的“内丹”功法，揭示了炼丹术发展的内在逻辑和时代变迁的影响。同时，书中对于炼丹过程中出现的副产品，如瓷器、玻璃、火药等技术的早期发展，也有精彩的论述。这说明，即使是看似“失败”的探索，也可能在科学技术史上留下重要的印记。这种“偶然中的必然”的发现，是科学进步的有趣之处，也让这本书的阅读体验更加丰富。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我对“炼丹术”这一概念产生了颠覆性的认识。在此之前，我可能仅仅将其视为一种追求长生不老的迷信行为，但李约瑟先生的研究，让我看到了炼丹术背后蕴含的深邃的科学探索、哲学思考和文化追求。他细致地梳理了炼丹术的发展历程，从早期的物质炼制到后来的精神修炼，展现了其复杂而多样的内涵。 我尤其被书中对“金丹”概念的深入剖析所吸引。它不仅仅是一种物质上的灵药，更是一种精神境界的象征，代表着对生命完美状态的追求。李约瑟先生将炼丹术置于中国古代哲学、宗教、医学的宏大背景下进行考察，展现了其在中国社会文化中的重要地位。他对炼丹术涉及的各种矿物、植物、动物的药用价值的考证，以及对古代化学器具和工艺的还原，都展现了他惊人的知识广度和深度。这本书让我看到了中国古代科学技术发展的独特魅力和深刻智慧。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我深感中国古代的智慧之光芒。李约瑟先生通过对炼丹术这一看似神秘的领域进行深入挖掘，让我们看到了中国古代人民对生命、自然、宇宙的深刻思考和不懈探索。他并非将炼丹术仅仅视为一种技术，而是将其置于中国古代哲学、宗教、医学、社会文化等广阔背景下进行考察，展现了其在中国古代社会中的重要地位和深远影响。 我被书中对“金丹”概念的多元解读所吸引，它既是物质的炼制，更是精神的升华；既是对肉体生命的追求，更是对生命意义的追问。李约瑟先生以其严谨的学术态度和渊博的知识，为我们勾勒出了一幅中国古代炼丹术的完整图景，让我对这个曾经充满神秘色彩的领域有了前所未有的清晰认识。这本书的阅读，不仅让我增长了知识，更让我对中华民族的智慧和创造力肃然起敬。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，可以用“引人入胜”来形容。李约瑟先生的叙事风格，将复杂的科学技术史知识，以一种流畅而富有吸引力的方式呈现出来。他巧妙地将炼丹术与中国古代的哲学思想、宗教信仰、社会生活等紧密联系起来，使得炼丹术不再是孤立的技术，而是成为理解中国古代社会文化的重要窗口。 我尤其被书中关于炼丹过程中所产生的各种副产品，如瓷器、玻璃、火药等早期发展的论述所吸引。这说明，即使是那些以追求长生为主要目的的探索，也往往会在不经意间催生出具有划时代意义的新技术。这种“意外的收获”，是中国科学技术发展中一个有趣而重要的方面，也是这本书所展现的丰富内容之一。他对炼丹术的梳理，让我看到了中国古代技术发展中“厚积薄发”的特点。

评分☆☆☆☆☆

阅读此书，仿佛穿越了时空，置身于古代中国的炼丹房中。我能感受到那烟雾缭绕、炉火熊熊的景象，也能体会到炼丹家们日夜兼程、孜孜不倦的求索精神。李约瑟先生的文字具有一种独特的魅力，他用精确的语言描述复杂的化学过程，又用富有诗意的笔触描绘古代的想象世界。他对炼丹术的“科学性”和“非科学性”的界定，也展现了他严谨的治学态度。他承认炼丹术在很多方面未能达到现代科学的标准，但同时也肯定了其中蕴含的早期科学探索的萌芽和对物质世界的观察与实验精神。 书中关于炼丹术与古代医学的联系，也让我大开眼界。许多炼丹方剂都被用于治疗疾病，一些炼丹材料本身就具有药用价值。李约瑟先生细致地梳理了这些联系，展现了炼丹术在药物学发展中的作用。他不仅关注炼丹的“目的”，更关注炼丹的“过程”和“结果”，将炼丹术置于一个更广阔的知识体系中进行考察。这种多维度的分析，使得炼丹术不再仅仅是奇谈怪论，而是成为理解中国古代科学技术发展的一把重要钥匙。他的考证之细致，引用之详实，足以让任何一个对中国古代科技感兴趣的读者为之折服。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，不仅仅在于它对炼丹术本身的梳理，更在于它所展现的中国古代科学思维的特点。李约瑟先生通过对炼丹术的研究，揭示了中国古代科学与哲学、宗教、艺术之间密不可分的联系。炼丹家们往往同时也是哲学家、道士、医生，他们的研究是综合性的、整体性的。这种 holistic approach，与现代科学的学科划分形成了鲜明对比，却也展现了古代智慧的独特魅力。 我被书中关于炼丹过程中对物质性质的观察和实验所吸引。虽然他们的理论体系与现代化学不同，但他们对不同物质的熔点、沸点、颜色变化、反应过程的细致观察，以及对实验条件的反复摸索，都体现了早期的科学探索精神。李约瑟先生以其严谨的学术精神，将这些零散的记载整理成系统性的论述，让我们得以窥见中国古代科学发展的独特轨迹。他对炼丹术的考证，让我深刻理解了“技术”并非孤立存在，而是深深植根于当时的社会文化土壤之中。

评分☆☆☆☆☆

权威文献范本，其中的文献索引就足可以再培养10个博士。

评分☆☆☆☆☆

终于出版了，现在网上把有些书的价格都抄的离谱了！这本书现在我已经买下了，现在我来给它写段评论吧！ 先从哪里说起呢？还是先从它的品相说起吧！也就是先从它的外表说起吧！这本书的品相还是很好的，绝对的是全品书。也就是说封面很平很新，没有折角，印刷精致美丽大方，当然就很漂亮啦。要说到品相好，还得说说它的正文啊！每一页上都有字呢！每个字都能看清楚呢！最难能可贵的就是每页都很规整，没有脱页、漏页的现象出现呢！每个字印刷的都很精细呢。好的，现在品相已经评论完了，至此品相这一个环节还是可以打个很高的分呢。 说完了品相，接下来我们该评论些什么内容呢？是书的内容？还是书的包装？还是书的运输？还是书的价格呢？ 我觉得还是先从书的内容说起吧！其实，说实话，这本书我也是刚买回来，也就是说我买的是本新书，或者说得更直白些，这本书事实上我还没有认真读，也只是粗略的翻了一下。从目录来看，这本书的选题还是很好的，还是很成功的，换句话说这本书的选题质量不是很坏，不是很失败。一个好的选题就保证了书的大半质量。这本书资料详实，论证扎实，考据精密，且符合学术史的主流趋势，是一本相当不错的书，读来可以让人受教很多。最难能可贵的是，它的选题非常地吸引我，因为我最近确实也在关注类似的选题，希望能在这本书中获得启发，并找到有用的东西，也就是说要自动屏蔽额那些没有用的东西。 现在书的品相和内容我都已经评论完了，接下来我们评价什么呢？评论一下它的包装好吗？好的。这本书的包装还是很好的，它是用那一种很好的膜给包起来了，这个做法宝真的是非常的好和明智。所以说包装还是很多的。 至此，品相、内容、包装这三项我都已经评论好了，接下来我们评论什么呢？要不评论一下运输？算了还是评论一下价格吧！这本书的价格还是很便宜的，如果要是在一般的实体书店里买，可定不会打折，也就是全价卖出的意思，换句话说，就是享受不到优惠的意思，多不值啊。但是在京东就不同了，什么不同呢？就是可以打折了，也就是说不必花高价以全价购买了。这还是非常优惠的，这本书在京东买要比在其它实体店买便宜十多块呢。 好的，现在价格也说完了，我们还是再来聊聊它的运输吧，我大概是昨天晚上订的，刚一下订单，我就发现它顺利地在5号库，给出库了，然后是拣货，拣货之后打包啊，分拣啊，今天早上就送到学校的营业厅，中午就到学校了，就收到书了，真心很快。 基于以上几点我给这本书一个好评。

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概括性比较强，偏于总结…

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本想等出平装本，看来是等不到了，精装太贵，套一页10元。

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京东图书还是挺好的，正版速度还快

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书籍装帧精美，物流很快。

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对中国科技史研究帮助很大。

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