艺文丛刊:春觉斋论画(外一种)

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林纾 著,虞晓白 校

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发表于2024-11-26

图书介绍


出版社: 浙江人民美术出版社
ISBN:9787534046902
版次:1
商品编码:11874676
包装:平装
丛书名: 艺文丛刊
开本:32开
出版时间:2016-01-01
用纸:胶版纸
页数:226
字数:110000
正文语种:中文


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图书描述

产品特色

编辑推荐

适读人群 :古籍爱好者
  林纾以翻译名世,兼擅画、文。其画取法四王,而以己意出之,独创一格,沟通中西。《春觉斋论画》为林氏论画名作,乃其‘萃数十年中挥翰之心得而成’。《论文》则为桐城派古文理论的总结著作,颇多沉潜多年独得之秘。

内容简介

  本书收录了林纾的《春觉斋论画》《论文》。前者为林氏论画名作,提出了绘画的‘陶情养心’观点,重传神,也重形似,重合‘理’,主张多种风格,兼及中西绘画对比。《论文》先言目的,次述各种体裁文章的特点,再论意境、识度、气势、声调等文章风格问题,最后探究了应该避免的毛病和具体写作技法。

作者简介

  林纾(1852—1924),原名群玉,字琴南,号畏庐,别署冷红生,福建闽县城(今福州市)人。擅诗、文、画,于古文造诣尤深,为桐城派殿军人物。以古文意译外国名家小说蜚声文坛,为近代翻译文学之先趋。著有《畏庐文集》《续集》《三集》等。

前言/序言


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文学是以语言文字为工具,比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术,包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁,是文学的重要表现形式,以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。文学是属于人文学科的学科分类之一,与哲学、@、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。

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书不大真的是太好了,想要收全套,希望双12能搞活动呀惠及广大群众的出版物别看单份便宜要是买全套还真是挺贵的总体清晰满意凑够字数了没有好奇文物是从哪得到的高清电子版呀!………

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印刷装帧精致,内容精彩有趣,非常好的一套经典古籍。

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书中广收中国历代有关猫咪的典故、寓言及传说,其中最为宝贵的是辑录了古代多已失传的《相猫经》。

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  上自为太子时,以好色闻;及即位,皇太后诏采良家女以备后宫。大将军武库令杜钦说王凤曰:“礼,一娶九女,所以广嗣重祖也。娣侄虽缺不复补,所以养寿塞争也。故后妃有贞淑之行,则胤嗣有贤圣之君;制度有威仪之节,则人君有寿考之福。废而不由,则女德不厌;女德不厌,则寿命不究于高年。男子五十,好色未衰;妇人四十,容貌改前;以改前之容侍于未衰之年,而不以礼为制,则其原不可救而后徠异态;后徠异态,则正后自疑,而支庶有间適之心。是以晋献被纳谗之谤,申生蒙无罪之辜。今圣主富于春秋,未有適嗣,方乡术入学,未亲后妃之议。将军辅政,宜因始初之隆,建九女之制,详择有行义之家,求淑女之质,毋必有声色技能,为万世大法。夫少戒之在色,《小卞》之作,可为寒心。唯将军常以为忧!”凤白之太后,太后以为故事无有;凤不能自立法度,循故事而已。凤素重钦,故置之莫府,国家政谋常与钦虑之,数称达名士,裨正阙失;当世善政多出于钦者。

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《南宋杂事诗》是一部咏史诗专集,为补明田汝耕《西湖游览志》、《西湖游览志余》之未备而作。作者均为杭州人,七人各作七言绝句一百首,其中符曾多作一首,共七百零一首。《南宋杂事诗》以诗作加小注的形式,歌咏南宋皇都杭州城一百余年的风貌。该书取材十分广泛,征引书籍近千种,旧史遗闻,纤细靡遗,保存了许多珍贵的文献资料,是一部兼具艺术价值和历史价值的著作,对研究南宋历史很有意义。

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  上自为太子时,以好色闻;及即位,皇太后诏采良家女以备后宫。大将军武库令杜钦说王凤曰:“礼,一娶九女,所以广嗣重祖也。娣侄虽缺不复补,所以养寿塞争也。故后妃有贞淑之行,则胤嗣有贤圣之君;制度有威仪之节,则人君有寿考之福。废而不由,则女德不厌;女德不厌,则寿命不究于高年。男子五十,好色未衰;妇人四十,容貌改前;以改前之容侍于未衰之年,而不以礼为制,则其原不可救而后徠异态;后徠异态,则正后自疑,而支庶有间適之心。是以晋献被纳谗之谤,申生蒙无罪之辜。今圣主富于春秋,未有適嗣,方乡术入学,未亲后妃之议。将军辅政,宜因始初之隆,建九女之制,详择有行义之家,求淑女之质,毋必有声色技能,为万世大法。夫少戒之在色,《小卞》之作,可为寒心。唯将军常以为忧!”凤白之太后,太后以为故事无有;凤不能自立法度,循故事而已。凤素重钦,故置之莫府,国家政谋常与钦虑之,数称达名士,裨正阙失;当世善政多出于钦者。

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