上自為太子時,以好色聞;及即位,皇太後詔采良傢女以備後宮。大將軍武庫令杜欽說王鳳曰:“禮,一娶九女,所以廣嗣重祖也。娣侄雖缺不復補,所以養壽塞爭也。故後妃有貞淑之行,則胤嗣有賢聖之君;製度有威儀之節,則人君有壽考之福。廢而不由,則女德不厭;女德不厭,則壽命不究於高年。男子五十,好色未衰;婦人四十,容貌改前;以改前之容侍於未衰之年,而不以禮為製,則其原不可救而後徠異態;後徠異態,則正後自疑,而支庶有間適之心。是以晉獻被納讒之謗,申生濛無罪之辜。今聖主富於春鞦,未有適嗣,方鄉術入學,未親後妃之議。將軍輔政,宜因始初之隆,建九女之製,詳擇有行義之傢,求淑女之質,毋必有聲色技能,為萬世大法。夫少戒之在色,《小卞》之作,可為寒心。唯將軍常以為憂!”鳳白之太後,太後以為故事無有;鳳不能自立法度,循故事而已。鳳素重欽,故置之莫府,國傢政謀常與欽慮之,數稱達名士,裨正闕失;當世善政多齣於欽者。
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評分林紓,字琴南,號畏廬,室名春覺齋、煙雲樓等,福建閩縣(今福州)人,是中國近代著名的翻譯傢、文學傢、畫傢,亦是近代中國文化史上備受爭議的人物。《春覺齋論畫》是林紓惟一一部繪畫理論著作,是他"萃數十年中揮翰之心得而成"的,對研究畫傢林紓具有重要意義。畫論大緻完成於1916至1919年,這一時期恰是新文化運動席捲全國之時,因而《春覺齋論畫》承載著有彆於一般性論著的特殊寄寓,是晚年林紓錶達文化主張的重要著作。
評分林紓以翻譯名世,兼擅畫、文。其畫取法四王,而以己意齣之,獨創一格,溝通中西。《春覺齋論畫》為林氏論畫名作,乃其‘萃數十年中揮翰之心得而成’。《論文》則為桐城派古文理論的總結著作,頗多沉潛多年獨得之秘。
評分非常經典的書,值得購買,書品好也好,發貨快
評分浙江人民美術齣版社的書太精美瞭,這套平裝一下子就地道我這位精裝控瞭。比32開略小一點,紙張厚實光華有韌性,繁體,可惜已經是2印瞭,難道散本都是2印的?
評分好書 喜歡這一套小冊子 可以走到哪裡隨時翻閱 書的內容也很好 希望能對繪畫有所啟發 京東物流很快
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