具體描述
內容簡介
《愧郯錄》是南宋人嶽珂撰。書名“愧郯”，取《左傳》孔子問舊典於郯子之意，自謙有愧古人。本書是一部記載宋代典章製度，考證前代掌故舊典的史料筆記，對於研究宋代製度具有很高的參考價值。《愧郯錄》現在尚無整理本，本次由北京大學曆史學係鄧小南教授的六位博士研究生閤作整理，以四部叢刊影印瞿氏鐵琴銅劍樓藏宋刻本（部分以澹生堂抄本配補）為底本，以中華再造善本影印楊氏海源閣藏宋刻本、明萬曆年間嶽元聲刊本（文淵閣四庫全書本的底本）、知不足齋叢書本為通校本，全書使用全式標點、加專名綫，便於讀者利用。
前言/序言
用戶評價
恩榮
評分確實值得深思，閱讀的功利化明知貽害無窮，卻有心無力，很久沒能安靜純粹的讀一本書瞭。畢竟將書作為純消遣娛樂似乎是年輕人不太被允許做的事，又或者當下社會就是個功利社會，我們潛意識裏總是貪婪地希望但凡花瞭時間去看的東西都有迴報。”
評分北宋朝的典籍製度，學習宋朝一切事物，印刷質量等還行。
評分甲骨和金石銘文類。甲骨文是商周時期人們刻在龜甲和獸骨上的文字;金文以商周青銅器為主。它們都是研究商周時代的珍貴史料，郭沫若的《兩周金文辭大係考釋》和《蔔辭通纂》總匯瞭甲骨金文資料。石刻銘文包括石經、造像、墓誌、記事碑等，以記事碑的史料價值為最高，它往往記錄瞭不見史傳的重要史實。如唐德宗建中二年(781年)立的《大秦景教流行中國碑》，記載瞭唐太宗時基督教由歐洲傳入中國，在長安建寺傳教的情況。唐穆宗長慶三年(823年)吐蕃贊普建的《唐蕃會盟碑》，用漢、藏兩種文字記載瞭兩族人民的親密關係。
評分錢榖題記
評分提要
評分布衣暖，菜根香，詩書滋味長。
評分捲一
評分《西西弗神話》是加繆的代錶作之一，文中收集瞭加繆對於荒誕哲理最深入、最透徹的考察與分析。《反與正》由五篇散文構成，記錄瞭加繆對日常生活的敏銳觀察、切身感受和哲理思考，內容多取材於作者自己的生活和傢人。《婚禮集》由四篇文章組成，記錄瞭作者在阿爾及利亞的自然風光與人文景觀中所體味到的生活樂趣。《反抗者》全麵闡釋加繆反抗思想的理論力作。在書中，加繆提齣“我反抗故我在”的論斷，其體現齣來的精神和勇氣，足以與《西西弗神話》前後輝映，足以為加繆“在荒誕中奮起反抗”的一生畫上一個完美的句號。
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