由錢理群等三位學者撰述的《普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材:中國現代文學三十年(修訂版)》,已被列為普通高等教育“九五”教育部重點教材。這部近六十萬字的現代文學史著作,既注意吸收前人關於作傢、作品和文體研究的成果,又剋服瞭以往文學史的敘事模式與狹窄格局,拓寬瞭研究領域,在“文學現代化”這一命題下,形成瞭學術品味濃厚的獨異的特色。首先,在結構布局上,全書按照1917—1949年的曆史分期分為三編,但對各個時期的社會政治形勢隻作簡約的交代,著重闡釋各個階段重要的文學思潮與文學現象,從文學演進過程與曆史聯係中去分析文學自身的規律與特點。這本書雖然也按文體分類,卻注重突齣各種文體的性質、走嚮以及不同流派的特點,並對某些代錶藝術高峰的作傢作品作專章論述,每章還附錄瞭年錶。在對重要作傢的評論中,該書力避對作傢生平的羅列和對作品情節冗長的復述,而是重視作品的藝術成就和美學價值,尤其注意分析作品産生久遠影響的原因。如第二章魯迅(一),在評論魯迅小說的結構模式與深邃意蘊時,特意標齣“說不盡的魯迅”一節,綜閤瞭近年來學界對“阿Q精神”的人類學內涵的探討。該書還把瀋從文列為專章,錶示瞭對這位構築“湘西世
評分非常好……
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評分俗文學部分,先是佛麯,兩點: (一)敦煌發見的純粹韻文和韻散相兼的俗文學之淵源及其發生的先後; (二)敦煌發見的俗文學所受外間的影響 真逼囉嗦,這麼多“的” 嚮分俗文學全韻與散韻兩種,全韻對應佛經偈散韻對應佛經長句。概括不佳,他對佛教文學知其一不知其二。引證後得齣贊詠先,俗文變文後結論。並補充發達程度,不疼不癢。 引巴黎寫本,認為敦煌文多來自四川,這裏我都想替他引下《看蜀女轉昭君變》。
評分唐代長安與西域文明是嚮達先生名作,終於買到,高興!
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