埃涅阿斯纪 特洛亚妇女

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[古罗马] 维吉尔,[古罗马] 塞内加 著,杨周翰 译
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出版社: 上海人民出版社
ISBN:9787208136175
版次:1
商品编码:11883812
品牌:世纪文景
包装:平装
丛书名: 杨周翰作品集
开本:32开
出版时间:2016-04-01
用纸:胶版纸
页数:502
字数:315000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

适读人群 :广大读者

  ※《埃涅阿斯纪》:古罗马文学家维吉尔经典之作;欧洲文学史上首部个人创作的史诗;代表整个罗马文学的高峰。

  ※《特洛亚妇女》:塞内加传世十部悲剧之一;极大影响欧洲文艺复兴时期的悲剧,以及17世纪的新古典主义。它在形式上模仿希腊的悲剧,从希腊神话中选取悲剧题材,影射罗马的社会现实,反映当时贵族反对派对罗马皇帝的暴虐和专制的不满情绪。

内容简介

  《埃涅阿斯纪》全书共分12个卷,叙述英雄埃涅阿斯在特洛伊城被希腊军队攻陷后离开故土,历尽艰辛,到达意大利建立新的城邦的故事(其后代建立罗马),以当地部落首领图尔努斯与埃涅阿斯决斗被杀结束。

  《特洛亚妇女》共分五幕,讲述的是希腊人用木马计攻入特洛亚城后,把丰富的战利品聚集在海滨,战利品中有特洛亚妇女。她们遭受着亡国妇女通常遭受的悲惨命运,她们在等候希腊人抽签分配,然后她们就将分手各随新主,分往敌国的各个城邦去了。诸事都已齐备。忽然,阿基琉斯的阴魂显灵,要求把波吕克塞娜祭献给他,才准希腊人起航。神巫卡尔卡斯也请求把阿斯提阿那克斯杀死,以免再度引起特洛亚战争。因此,特洛亚的女俘们在忍受了战争的无穷灾难之后,还得忍受这双重的悲运。

作者简介

  维吉尔(前70—前19),古罗马奥古斯都时期著名诗人,主要作品有《牧歌》《农事诗》《埃涅阿斯纪》(一译《伊尼德》)等。


  塞内加(约公元前4年—65年),古罗马悲剧家,有《特洛亚妇女》《美狄亚》等悲剧传世。


  杨周翰(1915—1989)(译者),中国莎士比亚研究的拓荒者,当代中国比较文学奠基人,学贯中西的比较文学和西方文学研究大师,西方古典文学、英美文学翻译家。主要著作有《十七世纪英国文学》《攻玉集》《镜子与七巧板:比较文学论丛》《中国比较文学年鉴》(主编)等。

目录

埃涅阿斯纪

译本序

卷一

卷一

卷二

卷三

卷四

卷五

卷六

卷七

卷八

卷九

卷十

卷十一

卷十二

附录1 特洛亚与希腊世系表

附录2 卷七至卷十二两军对垒表

专名索引

特洛亚妇女

第一幕

第二幕

第三幕

第四幕

第五幕

精彩书摘

  埃涅阿斯纪

  引子

  我要说的是战争和一个人的故事。这个人被命运驱赶,第一个离开特洛亚的海岸,来到了意大利拉维尼乌姆之滨。因为天神不容他,残忍的尤诺不忘前仇,使他一路上无论陆路水路历尽了颠簸。他还必须经受战争的痛苦,才能建立城邦,把故国的神祇安放到拉丁姆,从此才有拉丁族、阿尔巴的君王和罗马巍峨的城墙。诗神啊,请你告诉我,是什么原故,是怎样伤了天后的神灵,为什么她如此妒恨,迫使这个以虔敬闻名的人遭遇这么大的危难,经受这么多的考验?天神们的心居然能如此忿怒?且说有一座古城,名唤迦太基,居住着推罗移民,它面对着远处的意大利和第表河口,物阜民丰,也热心于研习战争。据说在所有的国土中,尤诺最钟爱它,萨摩斯也瞠乎其后。她的兵器,她的战车都保存在迦太基,她早已有意想让这座城池统治万邦,倘若命运许可的话。但是她听说来了一支特洛亚血统的后裔,他们有朝一日将覆灭推罗人的城堡,从此成为一个统治辽阔国土的民族,以煊赫的军威,剪灭利比亚。这是命运女神注定了的。尤诺为此感到害怕,而对过去那场特洛亚战争,她记忆犹新,在这场战争里她率先站在心爱的希腊人一边和特洛亚人作过战。至今她心里还记得使她忿怒的根由和刺心的烦恼,在她思想深处她还记得帕里斯的裁判。帕里斯藐视她的美貌,屈辱了她;她憎恨这一族人;她也记得夺去加尼墨德的事是侵犯了她的特权。这些事激怒了她,她让这些没有被希腊人和无情的阿奇琉斯杀绝的特洛亚人在大海上漂流,达不到拉丁姆,年复一年,在命运摆布之下,在无边无际的大海上东漂西荡。建成罗马民族是何等的艰难啊。

  尤诺命令风王埃俄路斯吹翻埃涅阿斯船队

  正当特洛亚人轻快地扬起风帆,青铜的船首驶入大海,激起咸涩的浪花,西西里的土地还遥遥在望,这时候尤诺心中怀着无法消除的苦恨,对自己说道:“难道我就放弃我的计划,认输了吗?难道我就不能阻止特洛亚的王子到达意大利吗?可不是么,命运不批准。为什么由于小阿亚克斯一个人的疯狂罪过,雅典娜就能够烧毁希腊舰队,把他们淹死在大海?她亲手从云端投下尤比特的闪电之火,又是驱散舰只,又是兴风作浪把大海搅翻,阿亚克斯胸膛被刺穿,口吐烈焰,雅典娜祭起一阵旋风把他摄起,钉在一块嶙峋的岩石上。可是我呢,贵为众神的王后,既是尤比特的姊妹,又是他的配偶,单单跟特洛亚这一族就打了这么多年的仗。今后谁还崇拜尤诺的神灵,谁还把牺牲奉献在她的祭坛上,祈求她呢?”尤诺女神怒火填膺,一面这样自说自话,一面向埃俄利亚行去。这是乱云的故乡,这地方孕育着狂飙,在这儿埃俄路斯王把挣扎着的烈风和嚎叫的风暴控制在巨大的岩洞里,笼络着它们,使它们就范。狂风怒不可遏,围着禁锢它们的岩洞鸣吼,山谷中响起了巨大的回声。但埃俄路斯王高坐山巅,手持权杖,安抚着它们的傲慢,平息着它们的怒气。的确,如果他不这样做,疾风必然把大海、陆地、高天统统囊括以去,一扫而空。不过,万能之父有鉴于此,就把它们关进黑洞,在上边压了一座大山,派了这个王,定下严格的条例,按此来约束它们,但一旦有令,也可以放它们出来。尤诺就用这样的话语向他请求道:“埃俄路斯王啊,众神之父和万民之王给了你平息波涛和搅起风暴的权力,有一支我所憎恨的族系正在提连努姆海上航行,他们想把被征服的特洛亚的家神带往意大利,重建特洛亚。你让那风加足气力,让他们的船只颠覆沉没,让他们四散分离,把他们的尸体撒在大海上。我有二七一十四名体态窈窕的仙女,其中最美的要数黛娥培亚,我一定把她配给你做偕老夫妻,归你所有,为了酬答你的功劳,我让她跟你一辈子,让你当上可爱的孩子们的父亲。”埃俄路斯回答道:“天后,你考虑你想要什么,这是你的事;我的职责是执行你的命令。我这小小王国的一切都是你的赏赐,我的权力、尤比特的恩典都是你给的,我能参加神的宴会也靠你,又是你给了我呼风兴云的力量。”

  特洛亚妇女

  第一幕

  第一场

  【赫枯巴引歌队上】

  赫枯巴 凡是信赖王权,在闳伟的宫殿里豪强地统治着一切,不畏惧喜怒无常的神祇,把无忧无虑的心肠都付与欢乐的事儿的人,让他看看我吧,也让他看看你吧,特洛亚啊。贵人的地位多么脆弱,命运给了最有力的证明。强大的亚细亚的擎天柱,这是天神所造的最出色的工程,现在颠覆了,坍塌了。特洛亚曾经伸出过求援的手, 有许多人曾来援救过她。第一位曾汲饮过七条口的塔那伊斯的凛冽的河水;第二位曾在温暖的底格里斯河与赭红的海峡交汇的地方,首先迎接过重生的黎明;还有一位曾在她的边境上望见游牧的斯库提亚人,就率领女兵扫荡了蓬托斯的海岸。而特洛亚今天却遭到刀剑的斩伐,她的宫室土崩瓦解了。看,那巍峨的城墙,高耸的楼阁,倾圮了;屋宇烧成了灰烬。阿萨拉科斯全部宮殿的四周烟气弥漫。火焰止不住胜利者贪婪的手,特洛亚一面在焚烧,一面遭抢劫。连天空都被滚滚的浓烟遮住;白昼好象给密云蒙上了似的,被那伊利翁的烟尘染成乌黑一片。胜利者虽然余怒未消,虽然还气恼,但是看着奄奄一息的伊利翁,十年战争的怨气也就最后消失了。虽然他眼看伊利翁粉碎了,战败了,但心中仍有余悸,不敢相信自己居然能把它征服,强盗们把战利品从达尔达尼亚急忙运走,一千条船也装不完。

  我呼唤与我为敌的众神明;我呼唤祖国的已故的英雄;我呼唤你,现在被特洛亚的土地所掩盖,埋葬在辽阔的国土下的弗里基亚的统治者;还有你,当你屹立着,伊利翁也是屹立的,我呼唤你的灵魂;还有你们,我那一大群孩子们,我呼唤你们夭折的灵魂——我呼唤你们作见证:不论我们遭到了什么厄运,不论日神的女法师疯癫的口中预言过什么灾难(纵然神不准我们相信她),但是是我,在我肚里怀着孕的时候,首先看到这可怕的祸根,而且把它说破,但是我在卡珊德拉之前却白作了先知。在你们之间放火的,不是那狡猾的伊塔卡人,也不是他那夜行的伴侣,更不是那扯谎的西农。火是我放的,你们烧的是我点的火把啊。

  ……

前言/序言


《特洛亚妇女》:在灰烬与泪水中回响的女性史诗 在荷马史诗的宏大叙事中,特洛亚的陷落是英雄主义与悲剧交织的顶点,阿喀琉斯、赫克托耳、奥德修斯等男性的身影在战场上挥洒着血与火。然而,在这场旷日持久的战争背后,隐藏着另一群不为人知的个体,她们的命运与特洛亚城同生共死,她们的悲伤与恐惧,她们的坚韧与绝望,共同谱写了另一曲同样震撼人心的史诗。《特洛亚妇女》便是这样一本,试图从一个截然不同的视角,去审视那场改变了整个爱琴海世界格局的战争,将镜头对准那些被战争机器碾碎的无辜生命,尤其是特洛亚的女性。 本书并非对史诗战役的简单复述,也非歌颂英雄的赞歌,而是对历史长河中那些被忽略的女性命运的深刻挖掘与重塑。它试图让那些在男性史诗中仅仅作为背景、战利品或牺牲品的女性,发出自己的声音,展现她们在战火纷飞年代里,所经历的难以想象的苦难,以及在绝望中迸发出的顽强生命力。 《特洛亚妇女》将我们带回那个战火纷飞的年代,但不是从城墙之上,而是从城墙之下,从那些狭窄的庭院,从那些被浓烟笼罩的屋舍,从那些在恐惧中紧紧相拥的女性群体中。她们是母亲,是妻子,是女儿,是姐妹,她们的名字可能鲜为人知,她们的故事或许早已被历史的风沙掩埋,但她们的经历,却构成了特洛亚这座伟大城市陨落时最真实、最心碎的注脚。 本书的叙事,并非线性的时间洪流,而是通过一系列精心挑选的人物故事,拼凑出特洛亚妇女们在战争不同阶段的群像。我们将跟随海库芭,这位曾经尊贵的女王,在目睹儿子们的惨死、城市被焚毁后,如何挣扎于复仇与绝望的边缘,如何成为一个在丧子之痛中仍然试图维系家族荣耀的悲情母亲。她的每一次垂泪,每一次叹息,都仿佛将读者拉入那个哀鸿遍野的特洛亚。 我们也将看到,安德洛玛刻,赫克托耳的忠贞妻子,在得知丈夫战死的消息时,所经历的撕心裂肺的痛苦。她不仅失去了丈夫,更失去了依靠,失去了未来,甚至面临着被敌人掠夺、沦为奴隶的命运。本书将深入描绘她内心深处的恐惧与不舍,特别是她对年幼的儿子阿斯提阿那克斯未来的忧虑,那份作为母亲的本能的爱与保护,在战乱中显得尤为脆弱而令人心疼。 卡珊德拉,这位被神灵赋予预言能力却无人相信的公主,她的悲剧在于她预知了特洛亚的灭亡,却无力阻止。她如同一个被诅咒的先知,在痛苦的预言中目睹着国家的衰亡,而她的声音,却被当作疯癫而被无视。本书将重点展现卡珊德拉内心的挣扎,她对命运的无力感,以及在国破家亡之际,她那份孤独而绝望的呐喊。 除了这些赫赫有名的女性角色,《特洛亚妇女》还将笔墨触及那些名字更为模糊的女性。她们是普通的特洛亚市民,是农妇、是工匠的妻子、是少女。她们在战争爆发时,经历了家园被毁、亲人离散的痛苦。她们在特洛亚沦陷后,可能成为了敌人的奴隶,忍受着屈辱与折磨。本书将通过她们的视角,展现战争对社会底层女性造成的普遍而残酷的影响,让读者体会到,无论地位高低,在战争面前,女性的命运往往更加不堪一击。 本书将深入探讨女性在战争中的多重角色与身份。她们不仅仅是被动的受害者,她们也在用自己的方式抵抗着命运。例如,在城市被围困期间,是她们在后方操持家务,抚慰伤者,维持着家庭的微弱温情。在特洛亚沦陷后,即使沦为奴隶,她们也可能在暗中传递信息,甚至用自己的方式反抗压迫。她们的坚韧,并非是战场上的勇猛,而是一种在绝境中,求生存、守尊严的生命之韧。 《特洛亚妇女》还将触及战争背后更深层次的社会与文化议题。它会审视特洛亚社会在男性主导的战争文化中,女性的地位与价值是如何被定义和压抑的。它会探讨,当一个文明因为战争而走向毁灭时,女性所承担的,往往是超越物质损失的,更为深刻的精神创伤。例如,家族的传承、文化的延续,都可能因为女性的失散与悲剧,而遭受不可弥补的损失。 在叙事风格上,《特洛亚妇女》将力求一种沉郁而富有诗意的笔触。它不会回避战争的残酷与女性的悲惨遭遇,但同时也会在绝望中捕捉一丝人性的光辉。通过细腻的心理描写,精准的细节刻画,以及对女性情感世界的深入剖析,本书将力图构建一种感同身受的阅读体验,让读者能够真正地走进这些特洛亚妇女的内心世界,感受她们的爱恨情仇,她们的希望与绝望。 本书的篇章设计,可能并非严格按照时间顺序,而是通过主题的关联,将不同人物的故事串联起来。例如,可以有一章专门描绘特洛亚妇女在围城时期的日常生活,她们如何面对食物的匮乏,如何安抚孩子,如何祈祷平安。另一章则可能聚焦于特洛亚陷落后的场景,那些被俘虏的妇女,她们的恐惧,她们的无奈,以及她们在陌生的环境中,所经历的艰难生存。 《特洛亚妇女》还将从更广阔的视角,去反思战争的本质。它并非单纯地指责战争的残酷,而是试图揭示战争对社会结构,特别是对女性群体造成的长远而深远的影响。它会引导读者思考,那些在历史的宏大叙事中,被淹没的个体的声音,是否同样具有价值,是否同样值得我们去倾听和铭记。 本书的价值,不仅在于其对历史事件的重新解读,更在于它对人性的深刻洞察。它告诉我们,即使在最黑暗的时代,女性依然是家庭的支柱,是文明的传承者,是希望的载体。她们的坚韧与牺牲,不应该被遗忘,她们的泪水与悲伤,也应该被看见。 《特洛亚妇女》是一部关于失去、关于痛苦、关于坚韧的史诗。它让我们看到,在特洛亚的辉煌落幕之后,是无数女性的默默承受与无尽悲歌。通过这本书,我们得以窥见那场战争不为人知的另一面,去理解那座失落的城市,不仅仅是断壁残垣,更是无数女性心中无法愈合的伤口。它是一面镜子,映照出战争的残忍,也映照出女性在其中所展现出的,令人动容的生命力量。它呼唤着我们,去倾听那些被历史遗忘的声音,去铭记那些在灰烬与泪水中,依然闪烁着人性光辉的女性灵魂。

用户评价

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最近在书店闲逛,无意间被一本装帧古朴的书吸引,书名《埃涅阿斯纪 特洛亚妇女》,名字透着一股历史的厚重感。虽然我并非对古典文学特别痴迷,但“特洛亚”这个词总能勾起我对那段传奇岁月的想象,脑海中浮现出宏伟的城墙、英勇的战士,以及那些在战争阴影下命运多舛的女性。我一直觉得,在那些波澜壮阔的历史事件背后,总有无数平凡人的故事被埋没,尤其是女性,她们往往是历史洪流中更隐忍、更坚韧的承受者。这本书的标题似乎正指向这个方向,让我好奇作者将如何描绘在特洛亚覆灭的背景下,那些女性的坚守、挣扎与希望。我期待看到她们不再仅仅是历史的背景板,而是拥有独立情感和意志的个体,她们的爱恨情仇,她们的悲欢离合,是否能在这本书中得到细腻的展现?我希望作者能够带领我穿越时空的迷雾,去感受那些曾经鲜活的生命,去聆听她们在历史深处发出的低语,去理解她们在时代洪流中的选择与无奈。购买这本书,很大程度上是因为它传递出一种叙事视角,似乎在邀请读者一同去探寻那些被忽略的声音,去重塑那些在史诗中被简化或掩盖的人物形象。

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我最近在读一本让我沉思很久的书,叫做《埃涅阿斯纪 特洛亚妇女》。它不仅仅是一本讲述故事的书,更像是一扇窗户,让我得以窥探在宏大历史叙事之外,那些女性群体所经历的复杂情感与深刻体验。从书名就可以感受到它独特的视角,它似乎要把我们从刀光剑影、英雄主义的传统解读中拉出来,转向那些在战乱中默默承受、顽强生存的女性。我一直在思考,当一个时代落幕,一个文明倾颓时,女性的角色究竟是怎样的?她们是破碎家庭的维系者,是文化传统的传承者,还是在绝望中寻找一线生机的探索者?这本书的装帧设计也很有特点,带着一种复古的韵味,似乎在暗示着它所要讲述的故事同样拥有漫长而深刻的根源。我期待它能提供一种全新的解读,一种更贴近人性的理解,去挖掘那些隐藏在历史尘埃之下的女性力量,去感受她们在巨变时代中的挣扎与坚韧,以及她们身上所折射出的、超越时代的人性光辉。这是一种对历史的补充,也是对女性价值的肯定,让我对接下来的阅读充满了期待。

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最近购入了一本名为《埃涅阿斯纪 特洛亚妇女》的书,它的书名本身就带着一种引人遐思的韵味,让我对书中内容充满了好奇。我一直认为,在宏大的历史叙事中,女性往往是被忽略的群体,她们的生命轨迹、情感世界,以及在时代变迁中的挣扎与担当,常常淹没在英雄主义的洪流之下。而这本书的标题,则似乎给了这些被遮蔽的声音一个被看见的机会。我非常期待作者能够深入挖掘特洛亚妇女这一特定群体在国家覆灭、家园破碎时的多重境遇。她们是母亲,是妻子,是女儿,她们所承受的痛苦和所展现出的坚韧,是否能在这本书中得到细致的描绘?我希望书中能够不仅仅停留在对历史事件的陈述,更能触及到这些女性内心深处的波澜,她们的爱恨情仇,她们对未来的迷茫与期盼,甚至是她们在绝望中寻找出路时的智慧与勇气。这种关注个体命运,尤其是女性命运的叙事角度,让我觉得这本书具有独特的价值,也让我对接下来的阅读充满了期待。

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我最近收到的这本书,叫做《埃涅阿斯纪 特洛亚妇女》,它光是书名就自带一种古老而深邃的魅力,让我对即将展开的故事充满了想象。我一直觉得,在那些关于战争、英雄和政治权谋的宏大叙事中,总有一些更细腻、更触动人心的声音容易被淹没,而这些声音往往来自那些在历史的洪流中默默承受、顽强生活的女性。这本书的书名似乎正指向这一点,它不聚焦于刀光剑影的战场,而是将目光投向了那些在战争阴影下,在国家覆灭、家园破碎的巨大变故中,依然坚守着自己生命与情感的女性。我渴望在书中看到她们的真实面貌,不仅仅是作为战士的家属,更是作为一个个独立的个体,她们的爱、她们的恨、她们的悲伤、她们的希望,以及她们如何在绝望中找到力量,如何在失去一切后重新开始。这种从女性视角切入历史叙事的尝试,让我觉得这本书具有非凡的意义,它或许能让我们对那段波澜壮阔的历史,有更深刻、更人性化的理解。

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我对《埃涅阿斯纪 特洛亚妇女》这本书的兴趣,源于它大胆的选题角度。在众多围绕特洛亚战争的史诗与解读中,将焦点聚集在“特洛亚妇女”这一群体,无疑是一种极具挑战性和吸引力的创新。我常常在阅读那些关于英雄的壮丽篇章时,脑海中会不自觉地浮现出那些被战争阴影笼罩的女性的身影。她们的命运,她们的抉择,她们的痛苦与坚持,往往被英雄的光芒所掩盖,甚至被简化为符号化的形象。这本书的出现,恰好满足了我对这些被忽视角色的好奇心。我希望它能够深入地剖析这些女性在国家灭亡、家园破碎时的内心世界,展现她们如何面对失去、如何维系残存的希望、如何在绝境中寻找新的生存之路。这种视角不仅是对历史的补充,更是对人性的深刻关照。它提醒我们,任何历史事件的发生,都不仅仅是权力与武力的较量,更是无数个体命运交织的复杂图景,而女性,作为这场悲剧中的重要参与者和承受者,她们的故事同样值得被娓娓道来,被认真倾听。

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要得

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书是正品。 不错。

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埃涅阿斯纪 特洛亚妇女

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埃涅阿斯纪好久都没再版过,这次趁机收齐了。

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《埃涅阿斯纪》:古罗马文学家维吉尔经典之作;欧洲文学史上首部个人创作的史诗;代表整个罗马文学的高峰。

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不错,是正版。印刷精美,内容精良,收藏必备。618活动给力,价格很实惠,下次还来京东购书。

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孩子最近迷上了维吉尔,不知道这本书是否看得懂

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