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虽同为佛教，日本佛教却又有不同于中国和印度佛教之处。它究竟是如何形成的呢？末木文美士教授的《日本佛教史》对自6世纪中叶以来，经过圣德太子、空海、明惠、亲鸾、道元和日莲等数位精英、高僧的诠释、修改，跨越战争与时代变迁而形成的日本佛教的本质进行了深刻细致的讨论。阅读此书，你将开启探知邻国日本人思想核心的一次知性之旅。《日本佛教史》畅销日本20余年，至今已发行24版。
内容简介
《日本佛教史》在吸取日本近代学术界思想成果的基础上，以思想脉流为中心，来探寻人们在想什么，又向佛教求什么，同时尽可能地涉猎讨论佛教的思想带给当时的人什么样的影响。虽然本书所采的是“思想史的探索”，但全书并未依宗派的严谨史论述各宗思想。在论述重点上，本书与一般著作不甚一致。书中用相当多的篇幅论述的“大乘佛典及其受容”、“末法与净土”、“本觉思想”、“佛教本土化”“神与佛”等专门篇章，都显现了作者独特的观点和安排。作者简介
末木文美士，1949年出生于山梨县甲府市，1978年获东京大学文学博士，后任东京大学文学部教授。治学领域以日本佛教史与东亚思想史为主，主要著作有《镰仓佛教形成论》、《日本佛教思想史论考》、《平安初期佛教思想的研究》、《读〈碧岩录〉》、《明治思想家论》、《近代日本与佛教》、《日本宗教史》、《佛教vs。伦理》等。其中《日本佛教史》是他在日本畅销不衰的一部作品。目录
导读 不一样的日本佛教史 蓝吉富解说 “一本大家一起来思考需要佛教的日本人的思想史”的入门书
桥本治
中文版序
代序
第一章 圣德太子与南都的教学
佛教传日
圣德太子
南都的教学
附录一 大乘佛典及其接纳
第二章 密教与圆教
理解平安佛教的视角
最澄与空海
最澄的思想
空海的思想
从圆教到密教
第三章 末法与净土
末法到来
欣求净土
本觉与净土
附录二 本觉思想
第四章 镰仓佛教的诸相
该如何看镰仓佛教
深化期（第二期）
展开期（第三期）
对室町佛教的展望
第五章 近世佛教的思想
近世佛教的问题点
与异思想的论争
佛教重建
地下信仰与新宗教
附录三 佛教的本土化
第六章 神与佛
痛苦的神
神佛习合的发展
神道理论与佛教
山的宗教、修验道
终章 对日本佛教的观点
研究方法综观
汉文佛典的接纳
佛教的本土化与教化
参考文献
佛教史年表
后记
前言/序言
用户评价
《日本佛教史》在吸取日本近代学术界思想成果的基础上，以思想脉流为中心，来探寻人们在想什么，又向佛教求什么，同时尽可能地涉猎讨论佛教的思想带给当时的人什么样的影响。虽然本书所采的是“思想史的探索”，但全书并未依宗派的严谨史论述各宗思想。在论述重点上，本书与一般著作不甚一致。书中用相当多的篇幅论述的“大乘佛典及其受容”、“末法与净土”、“本觉思想”、“佛教本土化”“神与佛”等专门篇章，都显现了作者独特的观点和安排。
评分從中國思想史演變的角度，探討乾嘉學者經典詮釋的方法與方法論問題。關於戴東原思想，本書討論了戴氏的氣論，文化意識，分殊與一體思想等課題:關於乾嘉學術與經典詮釋理論，本書討論了以經釋經，詮釋的主客交融，身體語言義理的一體性，諸子學源出於經學考據等課題，關於清代儒學思想的典範性，本書討論了儒學淨化運動，清儒論惡之根源，道德與知識相須互持的關係，清儒社群意識之發展等課題。結論指出，清代儒學思想強調道德與知識的一體性，認為道德律則源出社群秩序的禮而非源出心性，社群意識實貫串有清二百餘年思想發展史，影響所及，此一意識遂於清末得以更長足的發展，學術思想也由經學獨尊的局面漸變為民國初年的百家爭鳴。
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评分书很好，包装和内容。
评分姑且一看，日本人怎么吸收变异外来文明，窃贼国度
评分《日本佛教史》在吸取日本近代学术界思想成果的基础上，以思想脉流为中心，来探寻人们在想什么，又向佛教求什么，同时尽可能地涉猎讨论佛教的思想带给当时的人什么样的影响。虽然本书所采的是“思想史的探索”，但全书并未依宗派的严谨史论述各宗思想。在论述重点上，本书与一般著作不甚一致。书中用相当多的篇幅论述的“大乘佛典及其受容”、“末法与净土”、“本觉思想”、“佛教本土化”“神与佛”等专门篇章，都显现了作者独特的观点和安排。
评分买的书不错，应该是正品
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