具體描述
內容簡介
《藝術中國·書法捲》重視近年來藝術考古的發掘和發現，利用新見的圖像資源，圖文並茂地傳遞中國藝術源遠流長的文化信息，以點帶麵地將藝術史從作品史引申到它所胎息的自然環境與人文空間，有助於讀者從形象鮮明的感受中加深對藝術形式美的認識。《藝術中國·書法捲》以史為綱，以圖輔文，力求將圖像說史的視覺文化功能*大程度地釋放齣來，追求雅訓與通俗並舉的敘述方式，尤其是推崇敘事的流暢和構思的新穎，使讀者在輕鬆的閱讀情境中觸及中國藝術精神的脈搏。目錄
第1章 先秦秦龍骨與甲骨文的發現
靄然相對之態恍如目前——三韆年前"書法"教學的實例
《大盂鼎》和他的七個主人
西周三大重器
長沙子彈庫楚帛書
侯馬盟書
新齣土的郭店楚簡
秦係文字的經典——石鼓文
量器上的文字——秦代權量詔銘書法
第2章 兩漢
漢代的習字觚
漢人的手寫體與銘刻體
書於竹帛
急就章 草
漢代的鎮墓文
鑄在錢幣上的文字
清浪銅華以為鏡
豐碑大碣與以孝治天下
《熹平石經》的功效：正定文
自然的再加工
磚銘與瓦當書法
草書究竟是快還是慢？
最早的書法流派
漢代的鴻都門學
漢碑與碑學
漢代的印章
第3章 魏晉南北朝
新與舊是相對的
古人的名片
魏晉風度與江左風流
王羲之新體：發而皆中節
蘭亭：衍生的文化現象
外人那得知
東晉墓"識"
南朝雜體與道教符篥
南朝寒人書傢的興起
寫經的功德
崔、盧大族的號召力
題記：佛教造像的附屬物
死不得葬代北與邙洛墓誌
南北朝的訛俗字
王褒入北的震動
滅佛與刻經
智永：王羲之的平俗化
第4章 唐
1傑齣的帝王書法傢唐太宗李世民
2被譽為"正書第一"的《九成宮醴泉銘碑》
3君子藏器以虞為優——虞世南的書法
4美人嬋娟似不任乎羅綺——褚遂良的楷書
5奇特的《升仙太子碑》
6被譽為唐法書第一的《萬歲通天帖》
7文詞華美草法兼備——孫過庭《書譜》
8伯喈如在——韓擇木的隸書化
9斯翁之後直至小生——李陽冰的篆書
10顛張醉素
11北海如象——李邕的行書
12天下第二行書——顔真卿《祭侄文稿》
13心正則筆正——柳公權的楷書
14書之豪傑"楊風子"
15不遜色名傢的經生字
第5章 兩宋
1徐鉉的篆書
2雖可愛，終可鄙；雖可鄙，終不可棄——李建中
3梅妻鶴子——林逋
4學書消日不計工拙——歐陽修
5獨步當時——蔡襄
6我書意造本無法點畫信手煩推求——蘇軾
7以禪喻書自成一傢——黃庭堅
8風檣陣馬沉著痛快——米芾的行書
9宋徽宗趙佶與瘦金書
10筆勁體道的範成大
11詞翰俱美的張孝祥
12奇詭見巧——張即之
13學米亂真的吳琚
14黃華老人王庭筠
第6章 元代
舊王孫仕新朝
趙體籠罩東國
"僕與伯幾同學書"
畫押與押記
60歲脫瞭道袍
奎章 閣與鑒書博士
清廉的色目人
我有江南鐵笛
聊寫胸中逸氣
第7章 明代
中書捨人善書得寵
"鎮宅符"之誚
書畫與財富
900年後的唐代作僞高手
疏狂情性說枝山
書名與高壽
南京解元——江南第一風流纔子
吳門彆調陳白陽
說官話的王寵
儒商的文化世界
"獨立書齋嘯晚風"
張瑞圖是不是奸臣
董其昌的"淡"
三珠樹
誰認識這些字？
造勢的晚明書法
寜為粗猛，不為細嫩
臨摹即創作
漢隸成瞭香餑餑
第8章 清
傅山：蕭然物外，自得天機
八大山人：字中有畫
鄭簋與"八分書歌"
金農與"渴筆八分"
濃墨宰相和淡墨探花
鄧石如與梅鑼之關係
伊秉綬：彆開隸書新生麵
阮元的南北分派與地域書風理論
包世臣的墨法論
學鄧又學包的吳熙載
何紹基的碑帖結閤
碑學重鎮趙之謙
吳昌碩和《石鼓文》
康有為與清代碑學的總結
前言/序言
用戶評價
這本書最讓我感到“顛覆”的，是它對書法“技法”的闡釋方式。我一直以為，學習書法就是死記硬背各種筆畫和結構，然後一遍遍地臨摹。但《藝術中國：書法捲》打破瞭我這種固有的觀念。它並沒有將筆法技巧的講解變成枯燥的教學，而是通過對曆代名傢作品的賞析，來“演示”和“啓發”讀者。比如，在講解“永字八法”時，書中並沒有生硬地列齣口訣，而是通過對王羲之《永字八法》碑的解讀，以及對其他名傢作品中“永”字形態的對比，來展現其精妙之處。這種方式，讓我覺得學習書法就像是在跟大師們學習，而不是在背誦教條。它讓我明白瞭，每一筆每一畫的背後，都蘊含著作者的思考和情感，並非是機械的運動。書中對“提按頓挫”、“轉摺勾連”等技法的描述，也非常形象生動，讓我仿佛看到瞭筆墨在紙上跳躍、舞蹈。它還強調瞭“意在筆先”的理念，即在落筆之前，心中要有完整的構思，筆下的每一個動作，都服務於整體的錶達。這種對技法與意境結閤的強調，讓我覺得學習書法，不僅僅是學習一種技能，更是學習一種思維方式和審美能力。它讓我認識到，真正的書法，是技與道的完美統一。
評分在閱讀《藝術中國：書法捲》的過程中，我最大的收獲是發現書法藝術的“無限可能”。它所展現的不僅僅是曆史上的輝煌，更是對當下和未來書法發展的啓示。書中對於現代書法流派的介紹，讓我看到瞭書法在當代社會所煥發齣的新生命力。那些打破傳統束縛，融入現代設計理念，甚至與西方抽象藝術相結閤的作品，雖然初看有些顛覆，但細細品味，卻能感受到其中蘊含的創造力和探索精神。我曾一度認為，書法就是一種古老的技藝，似乎已經失去瞭發展的空間。但這本書打破瞭我的這種刻闆印象。它讓我認識到，書法作為一種視覺藝術，其錶現形式是極其豐富的。無論是對傳統技法的創新性運用，還是對新材料、新媒介的探索，抑或是與現代科技的結閤，都為書法注入瞭新的活力。書中一些關於書法與數字媒體、書法與裝置藝術的討論，更是讓我眼前一亮。這讓我思考，在信息爆炸的時代，書法能否以一種新的形式，重新走進大眾的生活，甚至成為一種新的藝術潮流？這本書並沒有給齣明確的答案，但它提齣的問題和引導的思考，本身就極具價值。它鼓勵讀者去打破思維定勢，去探索書法藝術的更多可能性。讀完這本書，我不再僅僅將書法視為一種古代的藝術形式，而是將其看作一種充滿活力的、仍在不斷發展的文化符號。它讓我對未來的書法藝術充滿瞭期待。
評分這本書最令我驚嘆之處，在於其對書法藝術的“中國性”進行瞭深刻而多維度的挖掘。它並非孤立地看待書法，而是將其置於廣闊的中華文化語境中，展現瞭書法與詩詞、繪畫、音樂、哲學，乃至民間習俗的韆絲萬縷的聯係。我一直覺得，中國藝術的魅力在於“天人閤一”的境界，而書法恰恰是這一理念最極緻的體現。書中對於“氣韻生動”的論述，讓我對中國畫的“骨法用筆”有瞭更深的理解，原來書法的用筆之道，早已滲透到其他藝術形式之中。比如，書中提到草書中的“飛白”，不僅僅是筆畫的枯澀，更是一種精神上的自由奔放，與道傢“逍遙遊”的思想遙相呼應。又比如，某些楷書作品的嚴謹結構，則摺射齣儒傢“中庸之道”的哲學理念。更讓我驚喜的是，書中還探討瞭書法在社會生活中的實際應用，從古代官印的篆刻，到民間書寫的楹聯、匾額，再到契約文書的規範，書法不僅僅是文人的雅事，更是社會運作的重要組成部分。它讓我想起曾經在古鎮遊覽時，看到那些曆經風雨的牌坊和古建築上遒勁的字體，如今纔恍然大悟，那些不僅僅是文字，更是曆史的見證，是文化的傳承。書中還提及瞭書法作為一種溝通方式，如何在不同地域、不同族群之間架起橋梁。即使語言不通，漢字的書寫也能在一定程度上實現信息的傳遞和情感的交流。這種跨越時空的文化屬性，讓我對中華民族的凝聚力和創造力肅然起敬。這本書，無疑為我打開瞭一扇認識中國文化“根”的窗戶。
評分《藝術中國：書法捲》給我帶來瞭一種前所未有的“親近感”。它讓我覺得，中國書法並非高高在上、遙不可及的藝術殿堂，而是與我的生活息息相關，甚至是我的血脈中流淌的一部分。書中對書法在日常生活中的應用，特彆是其在民間文化中的普及，讓我感觸頗深。我迴想起小時候，過年時傢傢戶戶都會貼上紅色的春聯，那些遒勁有力的字體，至今仍印在我的腦海裏。書中的描述，讓我明白瞭這些看似簡單的裝飾背後，蘊含著多麼深厚的文化底蘊。它不僅僅是祈福迎祥的文字，更是傢族傳承、鄉土情結的載體。書中還提到瞭書法在寺廟、祠堂等宗教和祭祀場所的重要性，那些莊嚴肅穆的碑文和匾額，無聲地訴說著曆史的滄桑和信仰的力量。更讓我覺得親切的是，書中還探討瞭書法在民俗活動中的作用，比如婚禮上的書寫，壽宴上的題詞，甚至是孩子們學寫字時的啓濛，書法無處不在，它滲透在人生最重要的時刻，承載著人們的祝福、期望和情感。讀到這裏，我突然意識到，自己可能從小就接觸過書法，隻是當時懵懂，未能體會其深意。這本書，就像一位老友，喚醒瞭我沉睡的記憶，讓我重新審視瞭自己與書法之間的淵源。它讓我明白，中國書法不僅僅是屬於專傢學者們的藝術，更是屬於每一個中華兒女的寶貴財富。
評分《藝術中國：書法捲》在我閱讀體驗中最獨特的一點，在於它對書法藝術“視覺語言”的深度解析。我一直認為，書法是一種文字，是一種符號，它的主要功能是傳達信息。但這本書讓我看到瞭，書法更是具有極強的視覺衝擊力和審美價值的藝術形式。書中對書法作品構圖、布局、黑白關係、筆墨濃淡的處理，都進行瞭細緻入微的分析，讓我仿佛在欣賞一幅幅精美的畫作。它讓我意識到，中國書法不僅僅是字的點畫組閤，更是通過筆墨的濃淡乾濕、行筆的快慢徐疾、結體的疏密欹正，來營造齣豐富的視覺效果，傳遞齣作者的情感和意境。比如，書中對章草和今草在視覺上的差異，行書的“筆隨墨轉”和楷書的“點畫成方”的視覺特點，都進行瞭生動的描繪。它讓我明白，為什麼有些書法作品看起來如此靈動飄逸，有些則顯得端莊大氣，這背後都有著精巧的視覺設計。更讓我驚喜的是，書中還探討瞭書法作品的“空間感”，如何通過筆畫的穿插、字的疊壓，來營造齣深遠或緊湊的空間效果。這種對“無形之形”的解讀，讓我對書法藝術的認識，進入瞭一個全新的境界。我開始嘗試著去“看”書法，而不僅僅是“讀”書法，去體會其中蘊含的視覺之美。這本書，讓我對“看見”有瞭新的理解。
評分這本書最讓我“茅塞頓開”的，是對書法藝術“多樣性”的呈現。我一直以為，中國的書法藝術風格單一，無非是篆隸楷行草。但《藝術中國：書法捲》讓我看到瞭，在這些大的字體類彆之下，還存在著無數的細分流派和個人風格，每一種都獨具特色，都展現著中華文化的博大精深。書中對魏晉風骨、唐代尚法、宋代尚意、元明清的復古與創新等不同時期書法風格的論述，讓我看到瞭書法藝術的演變和發展脈絡。同時，它還對一些地域性的書法風格，比如關中書風、蘇黃米蔡等進行瞭介紹，讓我看到瞭地域文化對書法藝術的影響。更讓我驚嘆的是，書中還對一些被大眾忽視的，但卻極具藝術價值的書體，比如瘦金體、魏碑等進行瞭詳細的介紹，讓我看到瞭書法藝術的豐富性和包容性。它讓我意識到，中國書法並非是一種靜態的藝術，而是一個充滿生命力的、不斷發展的體係。每一位書法傢，都在前人的基礎上，融入自己的理解和創新，最終形成瞭獨樹一幟的風格。這種對書法藝術多樣性的深入挖掘，讓我對中國文化的創造力有瞭更深的敬意。這本書，讓我看到瞭書法藝術的“無限宇宙”。
評分《藝術中國：書法捲》所展現的“人文關懷”，是我之前從未在類似的藝術書籍中感受到的。它不僅僅是羅列事實和理論，而是將書法藝術置於中國人的生活、情感和精神世界之中，展現瞭書法如何與人的生命曆程息息相關。書中對書法在古代教育中的地位，在科舉考試中的作用，以及在個人修身養性方麵的價值，都進行瞭深入的探討。它讓我瞭解到，古代讀書人不僅要通曉經史子集，還要精通詩書禮樂，而書法便是其中不可或缺的一環。它不僅僅是書寫工具，更是衡量一個人文化素養和品格的重要標準。書中還提到，許多文人墨客通過書法來抒發情感，排解憂愁，或者記錄人生的重要時刻。那些“寫意”的書法作品，往往蘊含著作者豐富的情感世界。這種將書法視為一種“心靈慰藉”和“精神寄托”的視角，讓我對書法藝術有瞭更深的理解。它不再僅僅是筆墨的技巧，更是情感的載體，是靈魂的寫照。讀完這本書，我更加堅信，中國書法是一種充滿人文關懷的藝術，它能夠觸動人心，滋養靈魂，並在這浮躁的時代，為人們提供一份寜靜和力量。
評分《藝術中國：書法捲》在結尾部分關於“書法傳承與未來”的探討，給我留下瞭深刻的印象。它並沒有將書法史僅僅停留在過去，而是著眼於當下和未來，引發瞭讀者對書法藝術如何在新時代得以發展的思考。書中提到瞭現代社會中，書法麵臨的挑戰，比如電子化書寫的普及，快節奏的生活對傳統書寫習慣的衝擊等等。但同時，它也看到瞭書法在當下的積極意義，比如作為一種減壓方式，一種文化符號，一種藝術錶達形式。書中對一些當代書法傢如何將傳統技法與現代審美相結閤，如何利用新媒體進行傳播的案例介紹，讓我看到瞭書法藝術的無限可能。它讓我明白，傳承並非是僵化的復製，而是要有所創新，有所發展，纔能讓古老的藝術在新時代煥發新的生機。這本書並沒有給齣具體的解決方案，但它提齣的問題和引導的思考，對我來說極具啓發性。它讓我不再僅僅將書法視為一種過去式的藝術，而是將其看作一種充滿活力的、需要我們去關注和傳承的文化瑰寶。讀完這本書，我更加堅信，中國書法不僅僅是屬於過去的，更是屬於未來的，並且它會在我們這一代人的手中，繼續書寫新的篇章。
評分這本書最讓我印象深刻的是其“跨越時代的對話”般的敘事風格。它不僅僅是講述書法史，更像是通過文字，將我置身於一個巨大的時空隧道，與曆代書法大傢進行瞭一場又一場的隔空對話。書中對某些書法傢及其作品的解讀，讓我仿佛能聽到他們當時創作時的心聲，感受到他們筆尖流淌的激情與思考。比如，在描述王羲之《蘭亭集序》時，書中並沒有簡單地分析其筆法結構，而是著重於描繪王羲之在那個特定時刻的心境，以及他對人生無常的感慨。這種解讀方式，讓《蘭亭集序》不再僅僅是一幅書法作品，而變成瞭一段飽含深情的生命獨白。同樣，在解讀顔真卿的《祭侄文稿》時，書中那種對傢國情懷、對民族大義的深刻剖析，讓我感受到瞭書法背後所蘊含的巨大精神力量。我曾多次在博物館或展覽中看到這些名作的復製品，總覺得有些隔膜，難以真正理解其中的精髓。而《藝術中國：書法捲》通過這種富有感染力的敘事，將我帶入瞭作品的創作情境，讓我得以窺見大師們的內心世界，理解他們為何如此揮灑自如，又為何如此沉鬱頓挫。這種“有溫度”的解讀，讓我對書法藝術的理解，從技法層麵上升到瞭精神層麵。我不再僅僅是欣賞筆畫的美感，更是被其中蘊含的情感和思想所打動。這本書，讓我看到瞭書法藝術的靈魂。
評分初次翻開《藝術中國：書法捲》，我最先被吸引的並非是那些精妙絕倫的書法作品本身，而是一種莫名的文化氛圍。仿佛穿越瞭韆年的時光，指尖觸碰到的是古人運筆的溫度，耳邊迴響著墨香氤氳中的低語。我曾幾何時，在無數的書籍、影視作品中窺見漢字的古韻，但總覺得隔著一層薄膜，難以真正觸及。然而，這本書卻以一種極其自然的方式，將我拉近瞭那段輝煌的曆史。它沒有生硬地堆砌史料，也沒有故作高深的理論，而是通過一種娓娓道來的敘事，讓我感受到書法藝術在中國文化血脈中流淌的生命力。從甲骨文的樸拙，到篆書的典雅，再到隸書的沉雄，行書的流暢，草書的奔放，楷書的端莊，每一種字體都承載著一個時代的精神風貌，反映著古人的生活態度和審美情趣。我尤其欣賞書中對書體演變的邏輯梳理，並非簡單的綫性羅列，而是深入剖析瞭社會變遷、政治格局、哲學思想等因素如何潛移默化地影響著書法的形態。比如，紙張的發明對行草書的興盛起到瞭怎樣的推動作用，這背後蘊含的不僅僅是技術的進步，更是人們對書寫效率和藝術錶達的新追求。書中對於曆代名傢的介紹，也不是簡單的生平介紹，而是通過對他們代錶作品的解讀，展現瞭他們如何繼承前人，又如何突破創新，最終成為書法史上的璀璨明星。那些對筆墨紙硯的考究，對運筆技巧的細膩描繪，讓我仿佛親眼目睹瞭王羲之揮毫潑墨，顔真卿龍飛鳳舞的壯觀場麵。它讓我明白，書法並非是枯燥的技藝，而是一種情感的抒發，一種精神的寄托，一種與天地精神相往來的方式。這本書，就像一位慈祥的長者，耐心地為我講述著中國書法波瀾壯闊的故事，讓我從中汲取瞭知識，更獲得瞭精神上的滋養。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有