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洪丕謨 編

圖書標籤:

• 佛教
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• 信仰
• 智慧
• 人生
• 哲學
• 正念

齣版社： 安徽文藝齣版社

ISBN：9787539656526

版次：1

商品編碼：11926996

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-04-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

內容簡介

　　學術文化。一韆五百年禪宗曆史，佛門大師馨香滿中華。拈花悟旨，一葦渡江，曹溪絕唱；趙州吃茶，德山棒打。從達摩初祖浮海東來，到慧能六祖黃梅得法，從弘忍大師以偈定祖，到趙州和尚喚去吃茶。作者以生動的曆史故事，記錄下大師的行跡與傳奇，闡釋瞭中國禪宗文化的源流與魅力。史料紮實，具有可讀性。

目錄

第一捲 聖禪東傳——從達摩麵壁到弘忍付法
一花五葉，禪宗發展的大脈係
達摩祖一葦渡江，少林寺九年麵壁
立雪求法，慧可成二祖
二祖弘法，曆遭磨難
僧璨“覓罪”，三祖受衣鉢
道信受衣成四祖，法融彆開牛頭禪
弘忍繼席，五祖挑選接班人
惹能作偈，半夜密受衣法
譽滿朝野，神秀大弘北宗禪

第二捲 曹溪風月——慧能大師和他的弟子們
法性寺慧能齣傢，寶林廟六祖歸棲
大梵寺慧能顯身手
拒不齣山，唐中宗請不動慧能
慧能抱病國恩寺宣講佛法
臨終開示，慧能入寂
不惜生命，神會大弘南宗禪
玄覺曹溪“一宿覺”
白雲齣沒太虛中

第三捲 南嶽綻蕾——溈仰宗和臨濟宗的妙唱
南嶽般若寺，懷讓建法係
道一在洪州的弘法生涯
百丈山懷海定清規
溈山靈祜，仰山慧寂，師徒創開溈仰宗
溈仰宗的餘波
心就是佛，黃檗山希運轉心要
機峰峻烈，義玄彆開臨濟宗
存奬慧頤一脈繼，延沼入住風穴山
方會和他的楊岐禪
三關難渡，慧南獨樹黃龍派

第四捲 青原開法——曹洞、雲門、法眼三宗的大拓展
青原山行思傳妙法
希遷的活絡禪風
天皇道悟、藥山惟儼和潮州大顛
洞山良價，曹山本寂，師徒雙立曹洞宗
狂禪宣鑒，嗬佛罵祖
義存入主雪峰院，師備弘法玄沙山
一葉又綻，文偃彆闢雲門宗
雲門宗的傳人
唯心唯識，一切現成，文益締造法眼宗
德韶和延壽，一對法眼宗大師級人物

第五捲 南禪餘波
道一門生遍天下，各開禪法領風騷
普願斬貓斷疑妄，好風吹摺門前鬆
普願南泉隨插柳，義端利蹤皆英傑
落落庭前柏樹子，吃茶洗鉢趙州禪
擊竹頓悟，智閑開法香岩山
丹霞天然和他的徒子徒孫
宗智德誠雙悟禪，各有弟子傳衣鉢

精彩書摘

　　《參禮心佛》：
　　立雪求法，慧可成二祖
　　經過一段時間的靜觀默察，達摩漸漸把注意力集中到瞭神光身上。這神光原是洛陽名僧，俗姓姬，虎牢（今河南滎陽）人，長得方頤大耳，一副羅漢麵相。早先，神光為儒生時，博覽群書，精通玄理，平時經常嘆息：“孔子、老子的學說，不過是些禮術風規而已；《易經》《莊子》一類書籍，怎能說盡妙理！”後來他看到佛書，方纔恍然大悟，認為這纔是天底下第一流至理妙道，於是毅然披剃齣傢，窮究三藏內典，如飢似渴。
　　日月穿梭，春去鞦來，轉眼之間，神光已經到瞭40歲瞭。這時，他聽說達摩的風範和佛法非同尋常，就風塵僕僕，餐風露宿，來到少室山麓，攀上五乳峰頂，欲拜達摩為師，早晚親近隨侍，禮拜供養。
　　神光遠道而來，撲通下拜，一心至誠，虔求佛法，誰知達摩竟對他理也不理，睬也不睬，依舊身如槁木，麵對牆壁，默然寂然，並無一言。神光心想，古人求道，敲骨取髓，刺血濟飢，哪有這般容易？我現在初來這裏，能夠見到大師，已是三生有幸，又豈能心急壞事？想到這裏，神光侍立一旁，恭敬肅穆，兩手閤十，猶如麵對韆年古佛，一動不動。
　　如此這般，神光天天這樣，可是達摩大師，隻是依舊一味麵壁，好像全然沒那麼迴事。時間在分分秒秒地過去，一天一天地過去。從樹葉飄黃到韆山飛雪，霎時就進入嚴鼕瞭。
　　一天晚上，大雪如掌，朔風猛吼，峻寒砭骨。神光侍立洞口，更加恭敬肅禮，心想：古人求法，不惜犧牲生命，現今天降大雪，黑風嘯樹，正是我神光錶示求法心誠的好機會，韆萬不可因為寒冷而暫時躲進洞裏，更不可就此下山，逃進廟院。想到這裏，神光顧不得渾身冷得瑟瑟發抖，咬一咬牙，重新振起精神，鵠立恭敬。這時，四周的大雪，紛紛揚揚，有的撲到麵上，有的落進頸裏，竟至頭上麵上手上身上，弄得滿身堆雪，猶如雪人一般，神光動也不動，任憑大雪肆虐。
　　夜，愈來愈沉，雪，愈積愈深。直到第二天淩晨，大雪依舊紛飛，竟然積瞭一尺多深，把神光的膝蓋也淹沒瞭。到瞭這時，達摩方纔睜開眼睛，用悲憫且又關心的口吻，把神光召進洞裏，問道：“天黑雪猛，你這樣立在那裏乾什麼來？”
　　神光這時已經凍得四肢發僵，牙關不動，直待瞭好半晌，方纔從口裏吐齣一句話來：“願大師慈悲，開甘露法門，廣度眾生，把我收為弟子。”說到這裏，神光淚如雨下，哽咽得不能成聲。
　　達摩這迴是真的感動瞭，說道：“佛法是無上妙道，現在你發這樣大的誓願心求法，我當收你為徒。”
　　就等著大師的這一句話。神光聽到這裏，當即匍匐下拜，行三跪九叩大禮拜達摩為師，完成瞭長久以來的心願。達摩心知他是可造之纔，將來傳承東土禪法，非他莫屬，於是為他改名慧可。
　　在這荒山風雪之中，拜師的儀式，雖然簡單得不能再簡單，可是卻莊重得不能再莊重，這意味著，達摩巳在東土找到瞭可以傳付禪法的接班人，從此掀開東土禪宗的一頁瞭。
　　拜師改名以後，慧可清一清嗓子，閤十問師：“佛法的至道，老師能講給我聽嗎？”
　　達摩用低沉又關切的語調說道：“佛法要從自己心上去找，不要期望能在彆人那兒、彆的地方找到佛法。”
　　慧可聞言，已經略有所悟，便又請求：“老師，我的心不安寜，先請老師為我安心。”
　　達摩聽慧可說到這裏，當即接續下去說：“那麼你就把心拿來，讓我給你安心。”
　　此番慧可又摸不著頭腦瞭，想瞭好半天，纔開口說：“我尋瞭好半天的心，卻沒有找到。”
　　達摩聽他如此這般，於是語重心長地啓發：“我現在已經替你把心安好瞭，不知你可曾看到？”
　　慧可這纔點頭稱是，悟到瞭隻有斷除妄想，徹底無心，纔能夠無掛無礙，讓真心齣現在眼前。
　　片刻沉寂之後，慧可便嚮老師講說體會道：“弟子今日方知，菩提不遠，一切諸法，本來空寂，所以菩薩能夠不動念而達到無所不知的薩婆若海，不動念而登上擺脫生死的涅槃彼岸。”
　　達摩聽慧可講得頭頭是道，滿心歡喜地稱贊道：“你說得對，你說得對！”
　　說到這裏，慧可又打破砂鍋問到底，進一步問：“大師此法，可有文字記錄？”
　　達摩連說：“我法以心傳心，不立文字。”
　　當時，北魏佛學偏重禪定，但是還沒進入化境。而達摩的禪學，在注重禪定的同時，主張破除妄想，蕩遣執見，罪福並捨，空有都忘。由於這時北方社會，局勢動蕩，人心淒苦，所以達摩的解脫禪法，很快由慧可接續過去，不久發揚開來，這就給煩擾的人心，注進瞭一帖無上清醒劑。
　　慧可自從立雪求法，拜達摩為師後，更加嚴於律己，謹求精益。這樣，一晃又是三五年過去。
　　一次春暖花開，他們師徒兩人又在洞口做瞭一次佛法傳授。達摩開導：“慧可，你可聽著。當今中土佛法，正處在從翻譯佛經，到義理研究的階段。我來中土時，從南到北，一路上看到的佛教寺廟，多得難以計數，齣傢的僧尼，也多得時時處處可見。可是透過現象，我深深感到，佛教界在對佛法進行研究探討的同時，忽略瞭對生命解脫的重視。此番我來中土，先是想度脫梁武帝，希望他能以皇帝的號召力，把生命解脫之道，推嚮全國，誰想機緣不契，梁武帝沒能理解我的一番苦心，於是隻得一葦渡江，北上麵壁，靜候機緣。現在你聽著：佛教的本旨，不在經教語言，而在直指人心，見性成佛。”
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前言/序言

《塵光麯：人間拾遺》 一、 浮世繪捲，光影交錯 《塵光麯：人間拾遺》是一部精心編織的散文集，它以一種溫婉而深刻的筆觸，捕捉瞭生活中那些稍縱即逝的瞬間，那些被尋常日子掩蓋的細微情感，以及那些在時光長河中熠熠生輝的珍貴迴憶。本書並非宏大敘事，也非嚴謹考證，它更像是一扇敞開的窗，讓我們得以窺見那些隱藏在喧囂都市、靜謐鄉村，乃至我們內心深處的風景。 作者以一個敏銳的觀察者姿態，漫步於人生的各個角落。從清晨街角彌漫的豆漿香氣，到黃昏時分歸傢路上的車水馬龍；從孩童嬉鬧的笑語，到老人靜坐的背影；從一場突如其來的大雨，到一次精心策劃的遠行；從一次萍水相逢的緣分，到一段細水長流的陪伴。《塵光麯》試圖勾勒齣一幅幅生動鮮活的浮世繪捲，將那些被匆忙的我們所忽略的“塵光”，一一拾起，重新展現在讀者眼前。 在這些篇章裏，你或許會讀到關於一個老街區漸漸消失的故事，那裏承載著幾代人的童年記憶，充滿瞭斑駁的牆壁、褪色的招牌和偶爾飄齣的吳儂軟語。作者筆下的老街，不是簡單的敘述，而是帶著溫度的觸碰，它講述著時代的變遷，也訴說著人情世故的流轉。你也會讀到關於一次意外的火車旅程，在漫長的夜色中，與一群陌生人偶然的交談，那些隻屬於旅途的真誠與孤獨，在作者的筆下被勾勒得淋灕盡緻。 本書的文字，如同被歲月打磨過的珍珠，溫潤而細膩。它沒有華麗的辭藻，卻有著直抵人心的力量。作者善於運用比喻和擬人，將無生命的事物賦予情感，將抽象的概念變得可感。例如，當描繪一株老樹時，他可能不僅僅是描述它的形態，而是去揣摩它經曆的風雨，感受它紮根大地的沉靜，甚至想象它在漫長歲月中曾見證過的喜怒哀樂。這種將“物”視為“人”的寫法，使得文章充滿瞭生命力與共情。 二、 心靈迴響，情感的潮汐 《塵光麯：人間拾遺》不僅是對外部世界的觀察，更是對內心世界的探索。作者相信，我們每個人都擁有一個豐富而敏感的內在宇宙，而外部世界的點點滴滴，往往是引發內心波瀾的導火索。本書的許多篇章，都圍繞著作者個人的情感體驗展開，但它們並非僅僅是個人化的牢騷或感嘆，而是通過真誠的袒露，引發讀者普遍的情感共鳴。 或許是一段關於童年時期某個玩具的懷念，那個簡單卻無比珍貴的物件，承載瞭多少純真的快樂和無憂的時光。作者在迴憶中，重拾瞭那份失落的純粹，也讓我們反思，在成長的過程中，我們又丟失瞭多少寶貴的初心。又或許是對一次離彆的感傷，不一定是生離死彆，可能是朋友的遠行，戀人的分手，甚至是與某個習慣瞭的生活場景的告彆。作者沒有迴避離彆的痛苦，而是用一種平和的心態去解讀它，去理解告彆也是人生的一部分，是另一段旅程的開始。 書中還探討瞭許多關於“等待”的情緒。等待一次約會，等待一個消息，等待一個機會，甚至是在候車室裏，等待下一班列車。作者將這些看似平淡的等待，賦予瞭更深層次的意義，它們不僅僅是時間的消磨，更是希望、期盼、焦慮，乃至失落的集閤。在等待中，我們審視自己，也審視我們所期盼的事物。 更深一層，《塵光麯》觸及瞭關於“孤獨”的議題。這種孤獨，並非是全然的孤立無援，而是一種存在於人群中的，對自我與世界的疏離感。作者坦誠地展現瞭這種情緒，它可能在一次熱鬧的聚會後悄然襲來，也可能在獨自一人欣賞夜景時湧上心頭。然而，作者並不沉溺於哀傷，而是試圖在孤獨中找到一種寜靜，一種與自我對話的契機。他相信，正是這份對孤獨的理解與接納，纔能讓我們更深刻地認識自己，也更能與他人建立真正的情感連接。 本書的語言風格，在情感的錶達上，常常是剋製的，卻又飽含深情。它不煽情，卻能讓讀者在字裏行間感受到情感的湧動，如同平靜水麵下的暗流，雖不顯張揚，卻力量十足。每一次情感的觸動，都伴隨著作者對生活更深一層的理解。 三、 人間煙火，哲思的微光 《塵光麯：人間拾遺》的魅力，還在於它在描繪生活細節的同時，不動聲色地融入瞭許多生活哲思。作者並非刻意說教，而是將這些思考，自然地編織在敘事的脈絡之中，讓讀者在閱讀的過程中，潛移默化地受到啓發。 在描繪那些平凡的職業者時，比如默默無聞的清潔工，辛勤勞作的農民，或者夜色中堅守崗位的服務員，作者用一種充滿敬意的視角，去展現他們的辛勤與不易，以及他們在平凡崗位上所散發齣的光輝。這不僅僅是對勞動者的禮贊，更是對“每一個個體都擁有其獨特的價值”的肯定。 書中也常常流露齣對“慢生活”的嚮往。在快節奏的現代社會，我們常常被效率和速度裹挾，而作者則通過對一些傳統生活方式的記錄，對自然景觀的細緻描摹，喚醒瞭讀者心中那份對悠閑、從容的渴望。他讓我們意識到，生命的意義並非僅僅在於奔跑，也在於駐足，在於感受過程中的美好。 此外，對於“偶然”與“必然”的思考，也貫穿其中。生活中充滿瞭各種各樣的偶然，一次不經意的迴眸，一次偶然的相遇，一次突發的靈感，都可能改變人生的軌跡。作者並沒有將這些偶然視為隨機的事件，而是將其置於更廣闊的生命圖景中去解讀，去思考，也許這些偶然，恰恰是某種“必然”的顯現，是命運無聲的安排。 《塵光麯：人間拾遺》還蘊含著一種對“當下”的珍視。過去的已然過去，未來的尚未到來，唯有當下是我們可以真實擁有的。作者通過捕捉那些轉瞬即逝的美好，提醒我們珍惜眼前的時光，活在當下，去感受生活饋贈的每一份微小幸福。 本書的哲思，如同夜空中閃爍的星辰，不耀眼奪目，卻指引著方嚮。它們融入在對人事物的細緻觀察和真切體驗之中，讓讀者在欣賞美文的同時，獲得精神上的滋養和思考的啓迪。 四、 結語 《塵光麯：人間拾遺》是一本適閤在午後陽光下，或在寜靜的夜晚，獨自品讀的書。它沒有驚心動魄的情節，沒有振聾發聵的宣言，卻有深入人心的溫暖，有引人深思的智慧，有對生活最真摯的熱愛。它是一場關於“看見”的旅程，看見那些被忽略的美，看見那些被掩藏的情感，看見那些閃耀著人性光輝的瞬間。 如果你渴望在快節奏的生活中，找到一絲片刻的寜靜，渴望與自己內心深處進行一次真誠的對話，渴望重新審視那些被我們視為理所當然的“尋常”，那麼，《塵光麯：人間拾遺》將是一次值得的陪伴。它將帶你一同拾起生命中那些散落的“塵光”，在它們重新煥發的光芒中，找到屬於自己的慰藉與力量。這本書，是獻給每一個用心生活、珍視情感、熱愛生命的人。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始對這類主題的書籍是持保留態度的，總覺得有些虛無縹緲，怕讀完後除瞭記下幾句不知所雲的偈語，沒有任何實際收獲。但《參禮心佛》徹底顛覆瞭我的這種刻闆印象。它的語言風格非常獨特，既有古典文學的韻味，又不失現代思維的敏銳。它不像一些傳統修行書籍那樣充斥著晦澀難懂的術語，而是用非常貼近生活的比喻來解釋復雜的概念。比如，作者將“執念”比作我們手裏緊握的一把沙子，越是想攥緊，流失得越快，這個比喻簡單到讓人初聽有些不以為意，但細細品味，其中的深意卻令人心驚。這本書的結構安排也十分巧妙，它沒有采用那種綫性的敘事，而是像一片散落的星圖，每一章節都可以獨立閱讀，但當你將它們聯係起來時，又能構建齣一個宏大的精神宇宙。我個人最喜歡的是其中關於“放下”的章節，那段文字寫得極其剋製而有力，沒有空泛的口號，而是描述瞭放下並非是放棄努力，而是改變努力的方嚮——從嚮外抓取，轉為嚮內觀照。這對於我這種習慣於“奮鬥”的人來說，無疑是一次重大的觀念衝擊。它提供的不是一種逃避現實的工具，而是一種更堅韌、更具適應性的生存智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗是極其私密和個人的，它更像是一次與作者的深度對談，而不是單嚮的信息輸齣。它的文字結構非常鬆散，卻又暗含著一種內在的邏輯和節奏感，如同太極的運動，看似圓融無礙，實則處處是精妙的轉換。我特彆喜歡作者在探討一些深刻問題時，所采用的“設問”和“反問”的句式，它們像小小的鈎子，一下子就把讀者的注意力從錶層的思考拉入更深的層次。例如，當談及“信念”的構建時，作者並沒有直接給齣答案，而是反問：“你所堅信的，究竟是真理的投影，還是自我保護的壁壘？”這個問題著實讓我反思瞭很久。這本書的深度在於它拒絕提供廉價的安慰，它直麵人生的復雜性與悖論，並以一種近乎坦誠的方式邀請讀者一同探索。它不是一本能讓你在咖啡館裏快速瀏覽完的書，它需要你捧著它，在一個安靜的角落，任由思緒隨著文字漫遊。讀完之後，雖然閤上瞭書頁，但那種思考的餘韻卻久久不散，它像在你的心田裏播下瞭一顆種子，需要時間去慢慢發芽，去見證它會開齣什麼樣的花朵。

評分☆☆☆☆☆

這本書讀起來，給我的感覺就像是走進瞭蘇州園林，每一步都有景緻變化，但整體又和諧統一。它的文字密度非常高，每一句話似乎都經過瞭反復的推敲和打磨，沒有一句是多餘的贅言。我發現自己不得不放慢閱讀的速度，甚至需要頻繁地停下來，反復咀嚼那些短小的段落。這與我平時快速掃視信息流的習慣形成瞭強烈的反差，也正是這種“被迫慢下來”的過程，纔真正讓我體會到瞭閱讀的深度。更令人稱奇的是，作者在行文中展現齣的那種廣博的知識麵，時而引用古代哲人的隻言片語，時而又觸及現代心理學的研究成果，看似跳躍，實則都在為同一個核心主題服務——如何安頓這顆不安分的心。我尤其對其中關於“感知”的論述印象深刻。作者提醒我們，我們所感受到的世界，很大程度上是我們自己心念投射的結果。當我們改變瞭觀察的角度，連同世界本身似乎都在悄然發生變化。這讓我想起一些藝術創作中的“留白”技巧，書中這種“留白”的處理，更像是給讀者留下瞭自我填補、自我構建的空間，使得這本書的解讀具有瞭極高的個體化色彩。

評分☆☆☆☆☆

翻閱此書，我感受到一種久違的寜靜力量。它的語言風格如同山澗清泉，自然流淌，不加雕飾，卻有著穿透岩石的韌性。與市麵上許多販賣焦慮、鼓吹“快速成功”的勵誌書籍截然不同，這本書似乎刻意避開瞭所有引人注目的熱詞和流行語，它選擇瞭一條更古老、也更寂寞的路徑。它不承諾給你一個光鮮的未來，它隻承諾給你一個更清晰的當下。閱讀過程中，我多次産生一種強烈的共鳴感，仿佛作者正是坐在我身邊，知曉我所有的迷茫和睏惑。書中對“觀照”的闡述尤其精妙，它強調的不是“控製”思緒，而是“目睹”思緒的生滅。這種“旁觀者”的心態，在麵對壓力和挫摺時，提供瞭一種強大的緩衝墊。我嘗試將書中的一些觀點應用到實際生活中，比如在麵對工作中的突發狀況時，不再立即反應，而是先在心裏默念一個“定”字，觀察自己的情緒波動。這種小小的實踐，帶來的穩定感是實實在在的。這本書的價值不在於它能告訴你做什麼，而在於它能讓你靜下來，去發現“我是誰”這個終極問題最原始的答案。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就給我一種很沉靜、很內斂的感覺，那種淡淡的禪意撲麵而來，讓我忍不住想翻開看看。初讀時，我以為這會是一本講述某個特定宗教儀軌或曆史典故的嚴肅之作，畢竟“參禮”二字就帶著一種莊重的儀式感。然而，隨著文字的深入，我發現它更多的是在探討一種內在的修行狀態，一種如何在日常生活中找到片刻安寜的哲學。作者的筆觸非常細膩，像是用最柔和的絲綫描繪齣一幅幅心靈的圖景。他沒有直接說教，而是通過一些看似日常的場景，引導讀者去思考那些宏大而又微小的人生議題。比如，他會描述一個人在清晨獨坐窗前，觀察光影變化的心境，從那微小的移動中，體悟到無常的本質。這種敘事方式非常高明，它不讓你覺得被灌輸瞭什麼，反而讓你感覺像是自己無意中窺見瞭某種不為外人道的秘密。特彆是對於長期處於快節奏生活中的人來說，這本書提供瞭一個難得的“慢下來”的契機。它不是那種讀完後能立刻解決你所有煩惱的“心靈雞湯”，而是更像一位老友，在你耳邊輕聲細語，告訴你不必急著尋找答案，享受過程本身就是一種修行。我特彆欣賞其中對於“心”的描繪，那種難以捉摸、時而紛亂時而清明的狀態，被刻畫得入木三分，讓人讀到後不禁拍案叫絕，仿佛作者能洞察我們每一個人的內心深處。