读《管子》这本书,给我的感觉就像是在探寻一个失落的宝藏。我之前对先秦诸子百家的著作有所涉猎,但《管子》给我的冲击力是前所未有的。它不像《论语》那样侧重于道德伦理的教诲,也不像《道德经》那样偏重于哲学思辨的玄妙,而是更加务实,更加接地气,充满了解决实际问题的智慧。书中对国家治理的论述,特别是关于“法”、“术”、“势”的运用,以及如何通过“富国强兵”来实现国家强盛,都给我留下了深刻的印象。他提出的“审分而别类,各从其事”,强调了分工协作的重要性,这在现代管理学中依旧是核心理念。更让我惊讶的是,书中对农业、手工业、商业的重视程度,以及对国家财政收支的精细规划,都展现了管仲超前的经济管理理念。即便有些概念在现代看来可能略显粗糙,但其背后蕴含的逻辑和思考,却依旧闪烁着智慧的光芒,令人回味无穷。这本书让我对中国古代的政治经济思想有了更深刻的认识。
评分这本《管子》的“足本原著无障碍阅读”版本,真的为我打开了一扇通往古代智慧殿堂的大门。我一直对中国古代的哲学和政治思想抱有浓厚的兴趣,但很多经典古籍的阅读体验并不尽如人意,文字晦涩难懂,需要花费大量精力去考证和理解。然而,当我翻开这本书时,惊喜地发现,它在保留原著精髓的同时,大大降低了阅读门槛。书中关于“君道”的论述,探讨了统治者应具备的品质和应该采取的策略,让我看到了一个理想的统治者形象。特别是他对“五事”、“七纪”等概念的阐述,为如何有效地管理一个国家提供了清晰的框架。我特别欣赏其中关于“尊贤”、“贵士”的观点,强调了人才对于国家发展的重要性。此外,书中关于“法治”的思想,虽然与现代法治理念有所不同,但其强调的规则和制度的重要性,依然具有借鉴意义。这本书让我觉得,古人的智慧并非遥不可及,而是可以被理解,被吸收,并应用于当下。
评分对于《管子》这本书,我只能说,它彻底颠覆了我对古代书籍的刻板印象。我一直以为古代的著作都是高深莫测,晦涩难懂,需要专业的古文功底才能读懂。但这本书给了我巨大的惊喜。它的文字虽然保留了原著的风貌,但通过“无障碍阅读”的处理,使得理解的难度大大降低。我从书中读到了很多关于民生经济的真知灼见,比如关于“禁迁”、“禁淫”等经济调控手段,以及对市场供需关系的初步认识,都让我感到非常震撼。管仲提出的“以治国为重,以富民为本”的理念,至今仍然是治国理政的圭臬。书中还有很多关于军事策略的论述,虽然我并非军事爱好者,但也能从中感受到一种宏大的战略眼光。最令我印象深刻的是,书中充满了解决实际问题的智慧,而不是空谈理论。这种务实的精神,使得《管子》这本书即便在数千年后,依然具有强大的生命力。
评分初次接触《管子》,实在是被它渊博的思想所折服。这本书涵盖的知识面极其广泛,从治国理政的宏观策略,到经济民生的具体措施,再到个人修养的内在修炼,无不涉及。我尤其喜欢其中关于“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”的论述,这寥寥数语,却道出了物质基础对精神文明的决定性作用,如此朴素却又深刻的道理,放在今天依旧闪耀着智慧的光芒。管仲的经济思想更是令人拍案叫绝,他对于市场经济的洞察,对于财富分配的考量,甚至提出“轻币重藏”,试图通过货币政策来调控经济,这在两千多年前的春秋时期,简直是超越时代的创见。通读全书,仿佛穿越时空,与一位伟大智者对话,感受他深远的目光和磅礴的气魄。虽然有些地方的语言略显古朴,但配上“足本原著无障碍阅读”的 title,确实让理解过程顺畅了不少,少了许多查阅的烦恼,能够更纯粹地沉浸在思想的海洋中。
评分这本书给我最直观的感受是,它是一本“工具书”性质的哲学著作。我一直认为哲学书籍应该是用来思考和反思的,但《管子》却更像是一本如何“做”的指南。我从书中汲取了大量的关于“权谋”和“策略”的知识,这些知识在治理国家、管理组织,甚至在个人发展中都具有很强的实践意义。比如书中关于“以权为柄,以术为道”的论述,让我明白了在复杂的环境中如何运用权力和策略来达成目标。书中对“变”的强调,认识到事物是不断变化的,需要灵活应变,也让我受益匪浅。尽管书中有些内容可能带有一定的历史局限性,但其背后蕴含的深刻洞察和灵活的思维方式,是值得我们学习的。这本书的“无障碍阅读”版本,让我在吸收这些智慧的过程中,减少了语言上的障碍,可以更专注于其思想的深度。总的来说,这是一本充满智慧和实操性的著作,值得反复品读。
评分左传全称《春秋左氏传》,汉朝时又名《春秋左氏》。汉朝以后才多称《左传》。是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。由于《春秋》记事过于简略,难以让人理解事情情由,为补这一遗缺,就出现了注解《春秋》的《传》。就有了现今流传下来的《春秋公羊传》《春秋谷梁传》和《春秋左氏传》,被并称为“春秋三传”。此书有译著,简体横排,精装纸质较好。很好的一套书。618活动购入,经济实惠。京东快递速度很快,包装完好无损,he
评分《世说新语》又称《世说》《世说新书》,卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著《世说》(原书亡佚),后人将此书与刘向所著相别,取又名《世说新书》,大约宋代以后才改称。《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类(先分上,中,下三卷),每类有若干则故事,全书共有一千二百多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。 其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物,但他们的言论或故事则有一部分出于传闻,不尽符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事,采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。
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