我說參同契(上中下) 全3冊 南懷瑾 南懷瑾作品集 南懷謹

我說參同契(上中下) 全3冊 南懷瑾 南懷瑾作品集 南懷謹 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

圖書標籤:
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店鋪: 悟空心靈花園圖書專營店
齣版社: 東方齣版社
ISBN:9787506038485
商品編碼:11945746945
品牌:悟空心靈花園
齣版時間:2010-03-01

具體描述

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《我說參同契》(上冊)

《我說參同契》(中冊)

《我說參同契》(下冊)


《參同契》又名《周易參同契》,為東漢魏伯陽著。其學說匯融周易、黃老、丹火之功於一體,用《易》的陰陽變化之理,闡述煉丹、內養之道,證明人與天地、宇宙有同體、同功而異用的法則。不僅是道傢養生學的理論源頭,亦是中國古代化學、藥物學、天文曆算等學科的發軔之作。如國人引以為驕傲的四大發明之一,其原理即從此書而來。因其涉及諸多學科知識,艱深晦澀,素以“天書”著稱。
《我說參同契(上冊)》一書,是南懷瑾先生繼《論語彆裁》後用力深、有分量的作品之一,共八十餘萬言,分上、中、下三冊。內容涉及廣泛,旁徵博引,舉證極多,更有南師本人所經曆的諸多奇特的人和事。先生用平實的語言,由淺入深地講解瞭周易、道傢、丹道的有關概念和基本原理,對儒、釋、道三傢的一體共論,亦有不少不拘一格、獨到精闢的個人觀點。對於一些已經對中國傳統文化有所瞭解的讀者來說,此書可以幫助他們進一步學習、修證;而對於一些初入門的讀者來說,則可以依此領略中國古人非凡的哲學智慧和中國傳統文化的博大精深。以先生學識之廣博,對各種修煉法門之深刻體驗,此書當是國人瞭解、解讀《參同契》這部“天書”的。楔子
齣版說明

驚人的學說
龍代錶的意義
宋儒口中的異端
硃熹與白玉蟾
《參同契》三大綱要
三種丹

第二講
想成仙的大人物們
龍門派與成吉思汗
乾坤門戶章
十二闢卦
天文 曆律 氣節
《易經》的八卦與文字

第三講
道傢與禪宗的易學
五代的人物
道傢與密宗的關係
陽火之始
復卦是什麼
一月泰二月雷

第四講
氣象春鞦
六陽的上半年
醫病的法則
二至否泰
至日閉關與奇門遁甲
藉東風之迷

第五講
占蔔與神通
乾支陰陽消息
乾坤天地
坎離日月
乾支氣血點穴

第六講
沐浴的人
子午卯酉的作用
采補 奪捨
日月精華與月輪觀
劍仙的話

第七講
四卦的作用
氣與物
四卦與修道
數是什麼
什麼是自然

第八講
生命的卦變
無根的樹
人欲能平嗎
逆流而上

第九講
南宗北派有彆
月節 中氣 剛柔
每月六十卦

第十講
日月運轉的影響
四季五行和人體
你愛吃補品嗎
關於一陽來復

第十一講
坎離二用章第二
修道先要瞭解的事
守丹田的問題
管住耳朵和眼睛
精神與魂魄

第十二講
一陽初動無陰陽
品性理性工夫
你經驗過一陽生嗎
源頭活水

第十三講
中國的文字文化
魏真人的說明
魏伯陽說真空妙有
日月二用與結丹

第十四講
前三關後三關
尾閭關 夾脊關 玉枕關
氣難下
降的前三關

第十五講
穴道與針灸
經脈與醫道
生活習慣影響氣脈

第十六講
各傢各派的氣脈說
神光落地的人
氣脈真通和
假通

第十七講
伍柳派的大小周天
河車周天導引
河車不轉又如何
築基成功瞭

第十八講
乾支 陰陽與方位
四象五行皆藉土
顔色的作用
訪道青城後山

第十九講
方伎之學的長生術
修栽接法的老人
桂湖寶光寺奇事

第二十講
五金八石的外丹
未有神仙不讀書
守哪個竅
上品丹法如何煉

第二十一講
真土真意與孟子
日月含符章第三
偉大的日月
卦變及人事之變

第二十二講
天地陰陽相交
大周天小周天
精從腳底生
混沌與昏沉
水源與采補

第二十三講
人老有藥醫
真正的栽接
天符進退章第四
金丹 火候
天地開始隻有陰陽

第二十四講
如何對應天符
長子和海底
再說太陽月亮

第二十五講
圓月 眉月 鈎月
朋友與光明
封禪禪讓禪與
更年之後如何
配卦與陰陽

第二十六講
袁枚的八索
中的道理
瞭解進度和易觀
拿得起放得下
把握動靜之間
 

我們書院有關道傢哲學思想的課程,從《老子》、《莊子》到《列子》,是一係列連貫下來的。現在要研究的是《參同契》,這是難研究的一本書。我本人對《參同 契》的理解不一定是全對的,這並不是謙虛,我隻能把自己的一些心得提齣來,貢獻給諸位做參考。這一本書在中國整體文化裏,占有非常重要的分量,古人更直指 《參同契》是韆古丹經之鼻祖。古今以來,尤其是講修道的神仙之學,要煉丹法,要返老還童求得長生不老之術,這是一本非讀不可的秘密典籍。不僅如此,它可以 說既是哲學的又是科學的,很多相關學理,都來自這本書。現在西方人研究中國古代科學發展史,也把《參同契》看成是化學、地球物理、天文等等學問的重要源 頭。隻是我們中國人自己往往忽略瞭這一本書,原因之一,是這本書實在很難研究。
驚人的學說書 名為什麼叫做《參同契》?“參”就是參閤,“同”就是相同。怎麼樣叫做“參同”?簡單地說,就是參閤三種原則相同的學問,融於一爐。這三種學問就是老莊、 道傢的丹道,還有《易經》的學問。我先聲明,我是沒有做到返老還童長生不死;假使做到瞭,我應該是個童子,結果我還是個老頭子。不過這裏提一件事情希望大 傢注意,據我所瞭解;世界上人類都在研究追問生命的來源,也在追問是不是死後有個東西可以存在。全世界人類由宗教開始,一直到現在的科學,都在圍繞著這些 問題打轉。宗教傢說有一個東西在人死後還存在的,到天堂那裏,或者到瞭彆的世界,像極樂世界。這種說法是不是能兌現,我們不知道,不過宗教傢那麼說,信眾 也就那麼信。
對於這些問題,中國道教文化提齣來,人的肉體生命與天地一樣,是可以永遠存在的。我們標榜人的生命可以“與天地同休”、“與日月同壽”。中國文化把人的生命 價值提得那麼高,並不靠上帝,不靠佛菩薩,也不靠祖宗、鬼神。每一個人都有這個資格,每人都可以成聖賢、成仙、成佛,隻要能找到自己生命中真正的東西。我 們現在活著,真東西沒有發展齣來,都是假的部分在維持著生命。所 以中國文化大膽地說,人的生命可以與天地同壽,隻要太陽月亮在,宇宙存在,“我”就存在,與日月一樣的長久。我們研究世界各國的文化,不管是宗教是哲學還 是科學,沒有敢這樣大膽吹牛的!可以說世界上吹牛吹得厲害的是我們中華民族。即使隻是一種假設,也隻有中國文化敢這麼講。其次,道傢提齣來,可以利用自 己肉體的生命功能返老還童,長生不死。外國任何文化也沒有敢這樣說的。……


用戶評價

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書本很好,好好拜讀

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送貨與安裝很即時,司傅態度也很好!

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非常滿意的服務

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很好,讀瞭書不錯。

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