中國震撼：一個“文明型國傢”的崛起 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

　　親曆百國現實，講述中國故事。

　　用中國人自己的話語來解讀中國與世界。

　　關於中國模式強有力的中國聲音。

　　《中國震撼》榮獲——

　　“新聞齣版總署全民閱讀辦2011年度大眾喜愛的50種書（文化類）”

　　“第十二屆上海圖書奬一等奬”

　　“中宣部、新聞齣版總署第四屆優秀通俗理論讀物推薦書目”

　　《新京報》2011年度暢銷書榜（總榜）

內容簡介

　　“中國崛起”震撼瞭全世界，“中國模式”也成為瞭國際學界、理論界熱議的話題。

　　《中國震撼》是作者張維為探討中國崛起的代錶作之一（張維為“中國三部麯”係列：《中國震撼》《中國觸動》《中國**》）。張維為教授通過自己走訪一百多個國傢的所見所聞，以國際關係學者的深厚學術背景，以其獨特觀察和理性分析，豐富瞭“中國模式”的深刻涵義，更提齣瞭中國作為一個“文明型國傢”崛起的命題。

　　《中國震撼》提齣，中國的崛起不是一個普通國傢的崛起，而是一個五韆年連綿不斷的偉大文明的復興，是一個“文明型國傢”的崛起。“文明型國傢”崛起的深度、廣度和力度都是人類曆史上前所未見的。這種“文明型國傢”有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，並對世界文明作齣原創性的貢獻。

　　《中國震撼》是“中國模式”論的堅實有力的理論著作，其歸納的“中國模式”的八大特點和八大理念，是“中國模式”論精闢的理論總結，它將豐富關於“中國模式”的理論研究，同時，也讓國人以及世人更客觀地認識中國崛起的事實，理解中國崛起背後的文化內涵。

　　《中國震撼》珍藏版，特彆收錄『對談·專訪·演講·書評』係列，呈現作者與福山對話、半島電視颱專訪、牛津大學演講、阿拉伯文版首發式演講、特約書評等全新精彩內容。《中國震撼》（珍藏版）將給每一位希望全麵瞭解和理解中國，對中國未來發展趨勢以及中國全球影響力感興趣的讀者帶來獨具特色的觀點概念和分析思考。

作者簡介

　　張維為，復旦大學特聘教授、復旦大學中國研究院院長、國傢高端智庫理事會理事、上海社會科學院中國學研究所所長、上海春鞦研究院資深研究員。畢業於復旦大學外文係，獲日內瓦大學國際關係碩士、博士學位。曾任牛津大學訪問學者、日內瓦外交與國際關係學院教授、日內瓦大學亞洲研究中心高級研究員。20世紀80年代中期，曾擔任鄧小平和其他中國領導人的英文翻譯。走訪過一百多個國傢。主要著作有《鄧小平時代的意識形態與經濟改革》 （英文）；《改造中國：經濟改革及其政治影響》（英文）；《重塑兩岸關係的思考》以及“中國三部麯”係列（《中國震撼》《中國觸動》《中國**》）。

內頁插圖

目錄

序 言

引 言

第一章 不再誤讀自己

世界變化真快

這個崛起不尋常

從中國超越日本說起

GDP悖論

邁嚮第一

第二章 中國的1+1大於2

“準發達國傢”闆塊

中國的中産階層有多大？

“新興經濟體”闆塊

為什麼中國的1+1大於2 ？

第三章 一個“文明型國傢”的崛起

走嚮“民族國傢”的坎坷

一個“文明型國傢”的崛起

新的視角

重新認識中國

第四章 一種發展模式的崛起

危機帶來的思考

中國模式可能勝齣

高鐵奇跡與中國標準

第五章 一種政治話語的崛起

迷信西方話語的代價

可能影響世界的中國理念

不被西方話語忽悠

“遊戲民主”還有沒有戲？

日內瓦激辯人權

言論自由與井底之蛙

第六章 西方模式的睏境：我看印度

貧民窟帶來的震撼與思考

印度為什麼落後於中國？

印度民主綜閤徵：“散、軟、短、泛、粹”

第七章 西方模式的睏境：我看東歐

二十年前的東歐

東歐今天怎麼樣？

重返匈牙利

東歐的“兩個激進”

第八章 西方模式的睏境：我看東亞

三大睏境

民主品質為何不佳？

民主建設不能靠“換血”

結語 新一輪“韆年未有之大變局”

後記

附錄 對談·專訪·演講·書評

對談 變動秩序中的中國與世界——與福山對話“中國模式”（節選）

專訪 論中國模式——半島電視颱專訪（節選）

演講 中國：一個“文明型國傢”的崛起 ——牛津大學演講（節選）

中國做對瞭什麼？——《中國震撼》阿拉伯文版首發式演講

書評 李君如：《中國震撼》的思想震撼

陳昕：理直氣壯地研究“中國模式”

精彩書摘

　　這個崛起不尋常

　　中國崛起不是一般國傢的崛起，而是占世界人口五分之一人民的崛起，是一個曆史悠久、幅員遼闊的“文明型國傢”的崛起。我們今天遇到的問題，西方曆史上也都曾遇到過。在歐洲工業革命時期，貧富差距之大、社會公正之少、貪汙腐敗之嚴重、侵略掠奪之血腥，令人發指。但是與今天的中國相比，當時這些國傢可以相對容易地“化解”各種社會矛盾，如英國可以把罪犯齣口到澳大利亞，把失業者齣口到非洲，把異教徒齣口到美洲，還能自己製定世界政治和經濟的所有“遊戲規則”，其貧富差距大於今天的中國幾十倍也沒什麼問題，因為上韆萬黑人奴隸和華人苦力都是閤法的。而中國今天則要在自己的國土上，化解所有工業化、現代化進程所帶來的各種矛盾和難題。英國18世紀工業革命時，其本土人口隻有1 000多萬人，少於今天中國任何一個大城市。法國19世紀工業革命時，人口也隻有2 000多萬，而中國現在已經是一個13億人口的大國，在這樣的不利條件下，進行這樣一場大規模的工業革命和社會革命，在自己境內消化所有的問題，沒有發動戰爭，沒有對外進行掠奪，而是給大部分國人和全球百姓帶來瞭實實在在的利益，並使中國成瞭帶動世界經濟增長的火車頭。正是從這個角度看，中國的成功及其模式的意義非同尋常。中國人硬是靠自己的智慧、苦乾乃至犧牲，闖齣瞭自己的發展道路和模式，開闢瞭中國實現現代化的廣闊前景。有瞭這樣的物質和精神財富的積纍，我們可以從容自信地應對當今世界的各種挑戰。

　　一個“文明型國傢”的崛起

　　通過長達百年的不懈努力，我們已經建立瞭一個由上、中、下三層結構組成的強大的現代國傢，形成瞭空前統一的政府、市場、經濟、教育、國防、外交、金融、貨幣、稅收體係。但我們國傢又和一般國傢不一樣，我們“文明國傢”的許多傳統並未隨著現代國傢的建立而消失。恰恰相反，它們被保留瞭下來，而且在現代國傢的載體中得到瞭更好發揮。

　　我認為，作為一個現代國傢，中國接受瞭現代國傢主權和人權的主要觀念。中國不會恢復朝貢體係，也不會擁抱種族優越論。我還認為，中國首先是一個現代國傢，而中華文明的種種特質又使它與眾不同，這就是“文明型國傢” （civilizationalstate）與“文明國傢”（civilization-state）在概念上的差彆。前者融“文明”與“（現代）國傢”為一體，而後者中的“文明”和“（現代）國傢”則常常是一個矛盾體。作為“文明型國傢”，中國從南到北，從東到西，從未像現在這樣既古老又年輕，既傳統又時尚，既中國又世界。一個古老文明，同時又具備瞭現代國傢的品質，兩者相輔相成、相得益彰，這就是今天的中國。中國“文明型國傢”主要有八個特徵。這八個特徵又可以被簡稱為“四超”和“四特”。“四超”就是超大型的人口規模、超廣闊的疆域國土、超悠久的曆史傳統、超深厚的文化積澱。“四特”主要由“四超”衍生而來，即獨特的語言、獨特的政治、獨特的社會、獨特的經濟。這其中的每一點都包含瞭傳統“文明”和“（現代）國傢”的融閤。

　　1. 超大型的人口規模

　　我們有世世代代生活在這片疆土上的占世界五分之一的人口。和歐洲相比，一個歐洲中等國傢的人口也就是1 400萬左右，所以中國的人口約等於100個歐洲中等國傢之和。從曆史的角度看，中國今天的人口規模也是在自己漫長曆史中“百國之和”逐步整閤而形成的。印度是世界人口第二大國，但印度曆史上沒有經曆過中華民族這麼長久的人口整閤過程，其龐大的人口遠遠沒有中國人這種高度的文化同質性（相同的價值觀和生活方式），也遠遠沒有中華民族這種凝聚力。印度曆史上最長的統一時期是19世紀英國殖民統治時期，外來的英語也成瞭印度的主要官方語言，而今天真正掌握英語的人還不到印度總人口的10%。從這個角度看，印度不可能是一個“文明型國傢”。

　　整個西方的人口占世界人口的14%，而中國人口占世界人口的20%。隨著現代國傢的建立，特彆是現代教育體係的建立，受過教育和培訓的人民是我們“文明型國傢”的最大財富。這麼巨大的人口都生活在一個經過充分整閤的現代國傢載體內，他們既受到傳統文明的熏陶，又接受過現代教育，所以産生的規模效應世界上無人可比。中國發展模式的一個特點就是：學習+創新+巨大人口産生的規模效應+影響中國和世界。中國的旅遊、手機、互聯網、高速鐵路等行業的迅速發展，都體現瞭這種規模效應。許多境外企業投資中國都有一個口號，隻要能在中國做到第一，就能做到世界第一。從更廣的意義上看，由於人口效應，中國隻要改變自己，往往就能改變世界。比方說，中國汽車産量和銷量已經世界第一，隨之齣現的就是整個世界汽車工業開始瞭某種麵嚮中國的轉型。中國城市化速度和規模也是世界第一，隨之而來的就是世界建築設計業齣現瞭某種麵嚮中國的轉型。這個趨勢隨著中國的崛起正在開始擴大到越來越多的領域，如旅遊、航空、影視、體育、教育、新能源、現代化模式等。

　　2. 超廣闊的疆域國土

　　中國幅員遼闊的疆土也是在漫長的曆史中逐步“百國之和”而形成的。雖然俄羅斯和加拿大國土麵積比中國還要大，但它們從未經曆過“文明型國傢”意義上的那種整閤曆程。原蘇聯曾嘗試創造過“蘇維埃民族”，但隨著蘇聯的解體而化為烏有，以少數民族為主的各個共和國紛紛獨立。如果不是普京上颱扭轉瞭親西方勢力主導的所謂“民主化”，俄羅斯還會不斷地解體下去。

　　我們一些人比較羨慕小國寡民的生活，實際上大國有大國的難處，小國有小國的睏難。小國經不起風浪，而大國遇到風浪，東方不亮西方亮，迴鏇餘地大得多。新加坡駐聯閤國大使曾對我說，新加坡現在雖然比較發達，但新加坡總是如履薄冰，因為任何一場大的危機，比方說像“9 · 11”那樣的恐怖主義襲擊，就可能使整個新加坡毀於一旦。智利是相對發達的發展中國傢，但2010年一場大地震，GDP就跌掉一大塊，整個經濟可能兩年內都喘不過氣，而中國即使遇到汶川大地震這麼大的天災，整個國傢經濟紋絲不動。

　　遼闊的疆土也使中國獲得瞭絕大多數國傢難以比擬的地緣優勢和戰略縱深。強勢政府的傳統和現代國傢的體製建設，使我們建立瞭強有力的中央政府和強大的國防能力，徹底解決瞭睏擾中華民族百餘年的“挨打”問題。由於可以在超大規模的國土內進行戰略布局，我們今天可以實現西氣東輸、高鐵“四縱四橫”等人類曆史上罕見的現代化工程，實現資源的優勢支配。對於絕大多數國傢來說，産業升級往往意味著産業遷移到外國，而中國在自己內部就可以進行大規模的産業梯度轉移。一般製造業可以從發達闆塊轉移到新興闆塊，但仍然留在中國，這就延長瞭中國製造業的生命周期。我們的經濟在發展過程中，中央和地方“兩條腿走路”的做法、各級地方政府所發揮的巨大作用、縣際競爭與閤作等特點都與我們幅員遼闊、人口眾多這個事實有關。

　　“文明型國傢”所形成的地緣優勢也使我們具有其他國傢難以企及的地緣輻射力。中國過去三十年推動瞭沿邊開發的戰略，現在又與東盟建立瞭10+1自由貿易區，建立瞭中亞地區的上海閤作組織，並推動中、日、韓之間的經濟整閤。中國已成為整個東亞經濟發展的最大引擎，並通過東亞推動世界的發展，使中國迅速成為帶動全球經濟的重要動力。中國這種地緣優勢是日本這樣缺少地緣優勢的經濟大國所難以比擬的。

　　3. 超悠久的曆史傳統

　　五韆年延綿不斷的曆史使中國在人類知識的所有領域幾乎都形成瞭自己的知識體係和實踐傳統。我們在政治、哲學、宗教、語言、教育、藝術、音樂、戲劇、文學、建築、軍事、體育、醫學、飲食等領域內都有博大精深、自成體係的東西。這種傳統的豐富性、內源性、原創性和連續性都是其他民族難以望其項背的。

　　中國源遠流長的獨特傳統資源使我們今天仍然受益匪淺。我們今天講的“與時俱進”觀念，源於數韆年前《周易》中的“與時偕行”。我們今天使用的“和諧社會”概念源於《周易》裏的“太和”概念。我們先人“摸著石頭過河”的思想被用來引導我們的改革開放。我們說的“船到橋頭自然直”，展現的是中國人“敢為天下先”的那種闖勁：船在河裏航行可能不穩，因為有暗流，但到瞭橋頭附近，水流一般會起變化，船就容易直行瞭，橋洞就可以穿過瞭。這些都是數韆年文明智慧的積纍，很大程度上也體現瞭中國人實踐理性的哲學傳承。

　　正在形成的中國模式和中國話語也是中國思想獨立性和文明內源性的體現，這很像中醫，西醫能解釋也好，不能解釋也好，中國人信這個東西，因為它管用。如果西醫不能解釋中醫治病的效果，就像西方理論解釋不瞭中國模式的成功，這總體上不是中醫不科學或者中國模式不科學的問題，而是西醫和西方的理論還沒有發展到足以解釋中醫效果和中國模式效果的水平。我們要做的不是削足適履，詆毀中醫或中國模式以適應西方的理論，而是應該以中國人的成功實踐為齣發點，去修正西方的理論，去形成自己的理論。

　　同樣，中醫的實踐也錶明，一旦中醫與西醫較好地結閤起來，其治療效果往往好於單靠中醫或西醫，就像中國模式已經融入瞭大量的西方元素，這本身也體現瞭中華文明長於綜閤創新的特點。我們願意學習彆人的一切長處，但我們不放棄自己的優勢。中華文明是一個主體文明，不是一個次生文明。日本作為一種次生文明在吸收西方文明的時候也能保持自己的許多曆史傳承，更何況中國呢？

　　4. 超深厚的文化積澱

　　數韆年綿延不斷的曆史也為我們提供瞭世界上最博大精深的文化資源。勤勞智慧的中華民族在自己五韆年的文明曆史進程中，創造瞭氣勢恢宏、內涵豐富、綿延不斷的文化成就。這是一種“百國之和”的文化薈萃。中國文化崇尚“天人閤一”和整體主義。中國文化中，儒、道、釋互補，儒、法、墨共存，錶現齣多元一體的思想格局。

　　中國文化的豐富性也意味著中國具有海納百川的文化包容性，可以融多樣為一體。中國光是方言就有上萬種，北京人、廣東人、上海人在許多生活習慣和思維方法上的差異不亞於英國人、法國人、德國人之間的差異，還有56個民族之間的差異，但這些差異都可以在中華文明“和而不同”的框架內，相輔相成、相得益彰。

　　隨著中國的迅速崛起，中國文化也開始進入瞭前所未有的繁榮和復興時代。這種繁榮和復興的深度、廣度和力度也隻有一個文化資源如此豐富的國傢纔可能做到。中國人今天的孔子熱、老子熱、誦經熱、書畫熱、茶道熱、舊宅熱、文物熱、中醫熱、養生熱等，都體現瞭中國傳統文化的繁榮與復興。過去三十多年的中西文化碰撞，不但沒有使多數中國人喪失文化自信，反而促成瞭中國人新的文化自覺。這是一種國傢全方位對外開放情況下形成的文化自覺，其意義非同凡響。

　　外國許多好東西與中國文化碰撞後，不僅沒有削弱中國文化，而且把中國文化呈現得精彩萬分。網遊來自西方，但在網上世界裏，三國、西遊、水滸、封神、山海經、俠客傳記都可以大顯神通；中國曆史、典章與人物都可以成為當代青年快樂資源的一部分。與外界的大規模文化互動激活瞭許多中國文化的意象和資源，激活瞭中國無數的文化創意産業，從Flash、視頻、手機新功能到四格漫畫、MV等新技術都是這樣。

　　中國近年來影視産業發展迅速，各種作品令人目不暇接。中國五韆年連綿不斷的曆史和無數蕩氣迴腸的曆史事件為中國影視産業提供瞭用之不盡的素材。截下任何一個曆史斷麵，都可以開發齣無數的題材和故事。我們的近、現代史也充滿瞭跌宕起伏的故事。這些都是包括好萊塢在內的西方影視文化所難以企及的，所以中國電影人最終超越好萊塢應該不是夢，因為最大的文化資源在中國，最大的觀眾群體在中國，最大的投資群體最終也是在中國。

　　中國人本文化衍生齣來的餐飲文化、養生文化、休閑文化也是其他文化所難以比擬的。中國菜肴之豐富就是一個例子。中國和法國都有豐富的飲食文化，但中國大的菜係有八個，其中任何一個菜係的豐富性都超過法國菜係。換言之，兩者不是一個量級的：一個是國彆“文化級”的，一個是“百國之和”“文明級”的。中國任何地方的街頭餐館都能做齣三四十種菜，而在美國絕大多數的餐館隻有漢堡包加土豆條，能有三四個菜就不錯瞭。歐洲餐館的菜肴要豐富一些，但也很少超過七八個品種。中國的餐飲文化比西方餐飲文化豐富至少十倍，其實，許多其他文化領域內的差異也類似。唯有一個“文明型國傢”的崛起纔會有這份精彩，中國文化事業百花齊放的時代已經到來。

　　5. 獨特的語言

　　我們使用的是曆史悠久、生生不息的漢語。漢語是中國源遠流長的曆史與文化的産物，同時也是把中國龐大的人口和遼闊的國土聯係在一起的強大紐帶。一個民族的語言文字是本民族文化的精神血脈，也是民族認同的利器。保持瞭漢語，就保持瞭中國文化的根。世界上許多發展中國傢，在西方殖民化的過程中，失去瞭自己的語言，結果也就失去瞭自己文化的根，陷入瞭今天發展的睏境甚至絕境：永遠在那裏邯鄲學步，自己的傳統早已丟瞭，而彆人的東西怎麼也學不會，結果整個國傢就永遠聽人擺布，人民生活在動蕩與貧睏之中。

　　在現代國傢的建設中，我們的漢語也與時俱進，從文體修辭到語法詞匯，都吸收瞭大量外國元素。白話文、簡化字和漢語拼音等語言方麵的創新大大方便瞭漢語的學習和推廣。漢語能夠翻譯世界上所有人文和科學的著作，能夠與現代科技完全兼容，並正在展現齣自己的獨特優勢，如西方語言難以達到的那種簡潔度、極為豐富的形象感以及超深厚的文化底蘊。

　　漢字使中國人獲得瞭取之不竭、用之不盡的文化資源。漢語是世界上使用人數最多的語言，其影響力將隨著中國成為世界最大的貿易國、最大的經濟體、最大的遊客輸齣國而輻射到全世界。今天世界任何地方的人，隻要懂漢語，就更容易謀取到一份工作，而遍布世界各國的“孔子學院”已經錶明中國文字將隨著中國的崛起而成為中國最大的軟實力之一。

　　我們有些人總是擔心中國人缺少宗教情懷。其實隻要稍微熟悉一點世界曆史的人就知道，人類曆史上宗教衝突導緻瞭無數的戰爭，光是基督教各個教派之間以及基督教與伊斯蘭教之間的衝突就有上韆年的曆史，造成瞭無數生命遭殺戮的人間悲劇。這些衝突還在以各種不同的形式繼續著。我們的老百姓不一定信教，但依我之見，中國人的文化和信仰就蘊藏在中國的文字中。一個中國人，隻要學會瞭中文，能夠聽說讀寫，能夠使用一二百個成語，中國文化的基本元素往往就融化在他的血液中瞭，他就學會瞭許多做人做事的道理，如與人為善、自食其力、勤儉持傢、好學不倦、自強不息、同舟共濟等。當你走遍世界的時候，你就知道中國文化中的這些基本信條是多麼的珍貴。世界上多少民族的文化就是缺少這麼一些基本信條，結果是暴力犯罪猖獗，發展毫無起色，一個接一個地成瞭扶不起的阿鬥。我們要做的就是通過文字和文化教育，把這些中國傳統價值激發齣來，從而使我們的社會變得更加溫馨和善。

　　6. 獨特的政治

　　超大型的人口規模、超廣闊的疆域國土、超悠久的曆史傳統、超深厚的文化積澱也意味著中國政治形態也是獨特的，因為治理這樣的“文明型國傢”隻能以自己的方法為主。中國曆史上任何一個政府都必須處理好民生問題，解決好天災人禍問題，應對好人口規模和疆土規模帶來的特殊挑戰，否則就要失去“天命”。在漫長的曆史中，中國人也形成瞭自己獨特的政治文化觀。中國人目光比較遠大，思維方式更注重整體效果。中國人曆來把國傢長治久安、國運昌盛放在一個極為突齣的地位。很難想象多數中國人會接受每四五年換一個中央政權這種源於西方的所謂多黨民主政治。中國曆史上比較繁榮昌盛的朝代都與比較強勢開明的政府聯係在一起。

　　中國今天的政黨也不是西方意義上的政黨。中國執政黨本質上是中國曆史上統一的儒傢執政集團傳統的延續，而不是代錶不同利益群體進行互相競爭的西方政黨。“文明型國傢”的最大特點是“百國之和”，這種國傢如果采用西方多黨競爭製度，極易陷入黨爭而四分五裂。辛亥革命後中國迅速失控，四分五裂，天下大亂，這是我們必須永遠記取的深刻教訓。西方不少人隻認同多黨競爭産生的政權閤法性，這是十分淺薄的政治觀念。我曾遇到美 中國震撼：一個“文明型國傢”的崛起 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

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作者通過自己走訪100多個國傢的所見所聞，以自己身為國際關係學者的知識背景，通過對現實的觀察以及數據的分析，提齣瞭中國作為一個“文明型國傢”崛起的命題。

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