具体描述
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《京都之美》：手绘京都的风物，从衣食住行到文玩香茶。内容简介
《京都之美》是对日本京都文化的一次全方位展示，不仅带读者一览古都的著名景点，而且穿梭于寻常巷陌，探访不为人知、却绝对值得一去的宝地。《京都之美》的主题部分是精美的手绘图，由上海画院画家执笔，以这种充满艺术气息的方式，起到普及京都文教风物及传统文化的作用。
作者简介
主编杨志刚，上海博物馆馆长。手绘徐旭峰，上海画院画家。
目录
京洛纵横怀中物
空手沾香
食帖
精彩书摘
清净纵横平安京文/吴人
日本京都，是日本人的精神故乡，中国人的“似曾相识”，连西洋人对东洋文化的好奇心，也能在此得到充分满足。
公元794年，桓武天皇迁都平安京，正是看中了这块盆地三面靠山、两边有水的好风水。京都市内的道路排列齐整、纵横交错，日本漫画里的侦探们更有火眼金睛，能凭着一张简笔画地图和两首记录京都主要路名的童谣－－传统“皮球歌”《丸竹夷》和后起的《寺御幸》，直指案发地点。
京都的轨道交通十分发达，JR京都站（京都火车站）位于市区南面的八条与两条京都市营地铁线－－东西向“东西线”和南北向“乌丸线”以及京福、京阪、阪急、睿山等电车路线并列、相交或毗邻；路面公共车辆系统也十分完善。
盆地气候是一把双刃剑，使京都四季分明。三步一寺庙、五步一神社，还有博物馆、剧场......在这里走马观花，想必是一件身心愉悦的事。
洛南朱雀：春光无限好（京都南郊及七至九条）
洛南的春天，远离尘嚣、清净淡然，颇显万象更“新”之兆。勃勃生机衬着悠久的宗教历史，鹤发童颜，美不胜收。
醍醐寺在历史上长期受到统治者支持，并在民间广弘佛法。千年以来，两大法流－－真言密教根本“三宝院法流”和当山修验派“惠印法流”兼容于此，和谐共生；两大物类－－“纸”（书画）和“木”（雕像、器物）并蓄其中，无一外流。
丰臣秀吉“醍醐花见”的佳话，每年春樱烂漫时都会在此以“丰太阁花见行列”的形式重演，如同一场盛大的Cosplay；而像当山修验派僧侣那样亲自爬一回山、亲眼看看上醍醐，更为不易：沿途土阶松滑、石阶凌乱，单程至少一小时……不过，一杯鲜活至今的醍醐水，一片重获澄净的内心，无疑是最好的褒奖。
伏见稻荷大社主祭司掌五谷丰登的稻荷神。山麓本殿供奉着五尊祭神，均为其化身。
通往稻荷山的入口处共有近一万座丹朱色鸟居，其中间隔非常密集的部分特称“千本鸟居”。稻荷山上每块刻着“白狐大神”等字样的石碑都是一座微型祠堂，即“御塚信仰”。大社境内特有的三角形白狐绘马、白狐学业护身符以及布艺白狐挂饰，都是人气限定品。
而每年1月1日至3日的新年“初诣”，是伏见稻荷大社的“开门红”－－近畿地区就数这里最热闹，拜诣者云集，一般每年都有超过250万人到此“初诣”；而据说某年的“三之日”，来访人数在日本全国都名列前茅。
从南郊回到京都市区南部的七至九条，对照《丸竹夷》的歌词可知，位于八条的JR京都站（京都火车站）附近还有好些值得一去的地方。
三十三间堂正名“莲华王院本堂”，其中供奉的本尊千手观音又名“莲华王院”，而据《法华经》等所说，观音菩萨以33种不同的姿态现身救助众生。殿内洞天，也由观音菩萨和33这个数字展开。
堂外的空旷场地，还是“通矢”的大舞台：江户时代，来自各藩的弓术家在本堂西轩下聚集比试；“通矢”指“通过廊下”，关乎弓道家的名誉。而今，每年1月中旬“杨枝御加持大法要”当天同时举行的“大的大会”沿袭了这一传统，参加者都是新成年的人们。
四大国立博物馆之一的京都国立博物馆与三十三间堂隔路相望，于1897年（明治30年）开馆。与颇具京都传统风味的藏品相异，片山东熊设计的旧本馆（明治古都馆）和正门都是西洋风味十足。
再次回到JR京都站，不妨到其徒步圈内的七条和九条转一转。七条大路上的东、西本愿寺和东寺道上的东寺，不仅是重要的佛教道场，还包括了日本佛教建筑中的好几件顶级精品；东寺五重塔是本寺甚至京都的标志性佛塔，高54.8米，比醍醐寺的还要高上十几米。
洛北玄武：翩然世外闲（京都北郊及鸭川上游附近）
洛北地区及郊外主要由比睿山和鞍马山阵守，是传说中的灵运之所，清幽高雅，因而许多皇亲贵胄都将离宫选址和出家归隐之地选在这一带。修学院离宫、比睿山延历寺、鞍马寺、贵船神社等地，几乎都在睿山电车沿线各站附近；更远一些的三千院等，要靠四只轮子的帮助；“哲学之道”及月光下的银阁寺（慈照寺），则是散步幽思的好去处。而汇聚成鸭川的两条上游源流附近两座贺茂神社及其共同举办的“贺茂祭”，是极富日本本土信仰特色的地点和祭礼，适合徒步前往。
上贺茂神社（贺茂别雷神社）和下鸭神社（贺茂御祖神社）祭祀的都是日本古代氏族贺茂氏之神，而“葵祭”即“贺茂祭”，为“京都三大祭”之一，平安时代以“祭”专指。它是属于贵族的祭礼，也是少见地保留了王朝风俗传统的日本祭祀之一。5月15日的“路头之仪”是葵祭的亮点，队伍行进全程约八公里。《源氏物语》中光源氏担任“敕使代”、其正妻葵上与情人六条御息所的纷争，都是与之相关的著名场面。
洛东青龙：夏炎舞乐喧（京都东部东山地区）
这里又是可以轻哼《丸竹夷》的区域了，但几座建筑相对集中于京都东山的腹地。
南禅寺在三条大路东边，它不仅是日本第一座敕造禅寺，更是位居“别格”、在全日本所有禅寺中等级最高的寺院。素食爱好者最好不要错过这儿的汤豆腐料理。
四条大路南侧、鸭川边上的京都四条南座，是日本最古老的歌舞伎剧场。而四条大路的最东边，就是比南座更加热闹的祇园和八坂神社。
祇园的艺伎们每天要花十多个小时练习日本歌舞、乐器、花道和茶道等传统技艺，在歌舞练场里表演舞蹈时身着繁重盛装，动作却必须整齐划一，凝结了努力、汗水和心血。
祇园祭始自9世纪（贞观年间），是“京都三大祭”中持续时间最长的－－为期一整个月。整个七月里，祇园祭的大小活动日日不断。山鉾町主办的活动中，作为高潮的“山鉾行事”被指定为重要无形文化财，其中以“宵山”和“山鉾巡游”最为著名，后者通常会经过四条大路、河原町路和御池路等处。八坂神社主办的神事则包括著名的“神舆渡御”和“神舆洗”等等，“花伞巡游”则有许多女性参与者。
在五条大路东侧的清水寺，至少要做四件事，其中一件就是登上“清水的舞台”，眺望京都风光。“清水舞台”正是清水寺的本堂，前半部分立于音羽山腹斜面上，由大约139根榉木柱支撑，不用一钉。
洛“中”破立：往昔峥嵘瘦（京都市区一至二条）
在这里就可以唱“皮球歌”的开头了。
京都御所的前身是平安迁都时代的“内里”，也是14世纪中期日本南北朝时代北朝的“内里”；南北朝统一后，直至明治天皇移驾东京为止，京都御所都是正式的皇居。一般以今出川路作为京都市区与北部的分界线，目前京都御所恰好以这条分界为自己的北限，并恰好处于四条马路的包围中。预约参观时，踩在细碎砂石路面上，听着导游用清晰的英语或关西腔日语生动解说，沉浸在日本传统文化氛围里，仿佛重蹈古人步辙，磨破鞋底也值得。
御所对面的金刚能乐堂由能乐“シテ方”五流派之一的“金刚流”所有，后者是唯一留在京都（关西）的宗家，又称“舞金刚”和“面金刚”。
二条大路西面的这座二条城，应该是日本史上各二条城中最为人们所熟知的，它见证了德川幕府的兴亡一生。最能显示德川家与公家分庭抗礼之心的，还是二条城曾经圈占之地－－原平安京“大内里”东南部的禁园“神泉苑”。
二条大路东面的平安神宫其实是一座大神社，复原兴建于明治时期。每年金秋十月，为纪念其营造而举办的“时代祭”是“京都三大祭”之一，以八个时代、20个行列的2000人队伍，加上不同的衣装和道具，逆序重现了各个时代的风采，就像一幅流动的历史画卷。
洛西白虎：秋枫冬雪齐（金阁寺一带及京都西郊岚山地区）
严格说来，衣掛之道沿线由北至南分布的三座寺院－－金阁寺、龙安寺和仁和寺应该归入京都西北部区域，不过这里与京都西部岚山地区相距不远，连京都公交系统中都有“金阁寺/岚山”一线，因而归为一带。
金阁寺初名“鹿苑寺”，池上金阁与池中倒影“逆金阁”相映成趣，在夕阳下熠熠生辉，在白雪皑皑间流光溢彩；龙安寺方丈庭园又名“虎渡幼子庭”或“七五三之庭”，前者源于中国传说，后者则反映了古人的数字信仰；仁和寺也是曾经的敕造寺，至明治时期一直受到皇家与贵族的庇护。
许多日语教材都会提到一句话：“京都的红叶很有名”，其中翘楚非岚山莫属。漫步细街小巷、深入红叶腹地，看数不清的寺庙、神社与传统民居、温泉旅馆相间，驻足渡月桥，留下日薄西山的退世之感，带一身轻适离开，不摘一片云彩。
结语
《丸竹夷》和电车，使人在京都充分体验一年四季甚至一生风景。京都美得翩然出尘，又不动声色，一部翻不完的好书，千年清净，回味无穷。
前言/序言
用户评价
说实话，我购买这本书，很大程度上是因为它的名字——《京都之美 博物新知丛书》。我一直认为，真正的美，是蕴藏在知识和历史中的，而这本书，似乎就能带我进入这样一个探索之旅。书中对京都的寺庙、庭园、古街的描绘，都充满了人文关怀。我尤其欣赏作者在介绍每一个景点时，都会融入一些与之相关的历史人物、文学作品，甚至是民间传说，让这些地点不仅仅是风景，更有了灵魂。比如，在描写金阁寺时，作者不仅仅提到了它的金碧辉煌，还讲述了足利义满的故事，以及这栋建筑在历史上的不同用途，让我对金阁寺有了更深的理解。书中还对京都的“四季之美”进行了细致的描绘，不仅仅是色彩的呈现，更是一种氛围的营造。比如，书中对夏季的描述，不仅仅是蝉鸣和绿意，还是一种夏日雷雨前特有的静谧，一种对炎热的躲避，以及对夜晚凉风的期盼。让我印象深刻的是，书中关于京都传统手工艺的介绍，作者不仅仅罗列了各种手工艺，更讲述了这些手工艺人背后所付出的辛勤努力和对技艺的执着追求，让我对京都的文化有了更深的敬意。这本书让我觉得，京都的美，是一种需要慢慢去品味，去感受的美，它是一种沉淀了历史的，历久弥新的美。
评分购买这本书，完全是出于我对京都这座城市的多年向往。我曾看过很多关于京都的旅游攻略，但总是觉得少了些什么。《京都之美 博物新知丛书》的出现，填补了我一直以来的遗憾。它不像一般的旅游书那样，只是简单地罗列景点，而是将京都的每一个角落，都当作一个故事来讲述。我非常喜欢书中关于京都传统节日的介绍，作者不仅仅描绘了节日的盛况，更深入地探讨了节日背后所蕴含的文化意义和人们的情感寄托。比如，关于祇园祭的描述，作者详细地描绘了巡游的盛况，舞伎的表演，以及人们在祭典中祈求平安和丰收的愿望。让我印象深刻的是，书中关于京都的“庭园艺术”的深度解析，作者不仅仅介绍了枯山水、池泉园等不同类型的庭园，更深入地探讨了庭园的设计理念，以及它们如何体现了人与自然的和谐统一。书中还引用了许多与京都相关的文学作品和诗歌，将文学之美与京都之美融为一体，让阅读体验更加丰富。我被书中关于“闲寂”（Kanso）美学的阐述所吸引，作者通过对京都一些极简主义设计的描写，让我体会到了这种简洁、质朴、不加修饰的美。这本书让我觉得，京都的美，是一种需要时间去沉淀，去品味的美，它蕴含着历史的厚重，也闪耀着当代的活力。
评分这本书的封面设计就足够吸引我了，那种淡雅的水墨风格，搭配上精致的烫金字体，仿佛能闻到纸张散发的古老气息。翻开第一页，不是枯燥的序言，而是一幅精美的京都地图，上面标注着那些我梦寐以求的寺庙、庭园和老街。我迫不及待地想跟着书中的指引，踏上一次心灵的京都之旅。书中对每一个地点的介绍都详尽入微，不仅仅是简单的历史背景，更融入了作者对于当地风土人情的细腻观察。比如，关于清水寺的描述，不仅仅提到了“清水舞台”的壮观，还花了很大篇幅讲述了在不同季节，舞台前垂下的樱花或枫叶如何映衬出寺庙的庄严与静谧，甚至连附近小巷里一家不起眼的小吃店，书中也绘声绘色地描绘了其招牌的抹茶冰淇淋，据说味道醇厚，回味无穷。我特别喜欢书中那些不经意间流露出的个人情感，作者似乎也曾在这里迷失过，也曾在这里找到过内心的宁静。这种温度，让冰冷的文字瞬间变得鲜活起来，仿佛我不是在阅读一本指南，而是在与一位老朋友分享他珍藏多年的京都记忆。书中还穿插了一些手绘插图，线条流畅，色彩柔和，恰到好处地描绘出古都的韵味，每一幅都像一扇窗，让我窥见了京都的灵魂。我甚至开始想象，在某个清晨，我是否也能像作者笔下的那样，在鸭川边漫步，听着潺潺流水声，看着旭日东升，感受京都独有的静谧与美好。这本书让我对京都的期待值直线飙升，我已经开始计划我的下一次出行，并且相信，这本书将是我旅途中不可或缺的伴侣。
评分我一直认为，一本好的图书，不仅仅是信息的传递，更是情感的共鸣。而《京都之美 博物新知丛书》，无疑做到了这一点。它以一种非常温和、细腻的笔触，展现了京都的独特魅力。书中对于京都不同季节的景致描绘，仿佛让我身临其境。比如，描绘春日樱花时，不仅仅是色彩的渲染，更是一种转瞬即逝的美丽，一种淡淡的忧伤，一种生命轮回的感悟。作者似乎总能捕捉到那些稍纵即逝的瞬间，并将它们用文字凝固下来。我尤其喜欢书中关于京都古老町家生活的描写，作者深入到居民的生活空间，用一种近乎旁观者的视角，描绘了町家内部的布局，家具的摆设，以及人们在其中的生活点滴，让我感受到了一种古朴而温馨的生活气息。书中还引用了许多关于京都的民间传说和神话故事，这些故事往往与当地的地理环境和历史传说紧密相连，为京都增添了一层神秘的色彩。我被书中关于“幽玄”（Yugen）美学的阐述所吸引，作者通过对京都夜晚的描写，以及寺庙深处散发的宁静氛围，让我体会到了这种深邃、含蓄、难以言喻的美。这本书让我觉得，京都的美，是一种需要用心去感受，去体会的美，它不张扬，不喧嚣，却能触动人心最柔软的地方。
评分这本书的出版，对我来说，简直是一场及时雨。我一直梦想着去京都深度游，但总觉得缺乏一本真正能够带领我走进京都内心深处，而不是仅仅停留在打卡景点的书籍。《京都之美 博物新知丛书》正是这样一本难得的著作。它在介绍景点时，总是会巧妙地融入一些鲜为人知的故事和细节，让每一个地方都变得鲜活起来。我尤其欣赏书中对京都各种“非物质文化遗产”的介绍，比如那些世代相传的传统手工艺，如扇子制作、京友禅染等等。作者用极其生动的语言，描述了这些手工艺人日复一日的劳作，以及他们对技艺的极致追求，让我深深地感受到了京都人对于传统文化的敬畏和热爱。书中关于京都私家花园的描绘也让我大开眼界，那些隐藏在市井中的，不为人知的精致园林，通过作者的笔触，仿佛展现在我眼前，每一处景致都充满了禅意和匠心。我被书中关于“侘寂”（Wabi-sabi）美学的阐述所吸引，作者通过对京都一些古老建筑和器物的描写，巧妙地展现了这种不完美、不永恒、不完整的日式美学，让我对京都的美有了更深层次的理解。这本书的参考文献也十分丰富，让我知道这些内容的严谨性，并且为我进一步研究京都文化提供了宝贵的线索。
评分我一直对京都这座城市充满好奇，总觉得它隐藏着许多不为人知的秘密。《京都之美 博物新知丛书》恰好满足了我探索的欲望。这本书不仅仅是一本旅游指南，更像是一本关于京都文化的百科全书。我特别喜欢书中对京都的“生活哲学”的解读，作者通过对京都人日常生活的描绘，展现了他们对于细节的关注，对于传统的尊重，以及对于宁静的追求。比如，书中对京都早市的描绘，不仅仅是商品的琳琅满目，更是一种人与人之间的交流，一种对新鲜食材的热爱，一种对美好生活的向往。让我受益匪浅的是，书中关于京都的“园林艺术”的深入讲解，作者不仅介绍了枯山水、池泉园等不同类型的庭园，更深入探讨了庭园的设计理念，以及它们如何体现了人与自然的和谐统一。书中还引用了许多关于京都的俳句和短歌，将文学的意境与京都的风景完美地结合起来，让读者能够从多个维度去感受京都的魅力。我被书中关于“寂”（Wabi-sabi）美学的阐述所吸引，作者通过对京都一些古老寺庙和竹林景色的描写，让我体会到了这种在不完美中寻找和谐与宁静的美。这本书让我觉得，京都的美，是一种需要用心去体会，去感悟的美，它蕴含着深厚的文化底蕴，也闪耀着独特的艺术光芒。
评分我之所以会被这本书吸引，是因为它所传达的“博物新知”这四个字。我一直对那些隐藏在历史深处的知识和故事很感兴趣，而京都，恰恰是这样一个充满故事的城市。《京都之美 博物新知丛书》在这方面做得非常出色。它不仅仅介绍京都的著名景点，更深入挖掘了那些鲜为人知的历史细节和文化内涵。我尤其喜欢书中关于京都传统建筑的讲解，作者详细地介绍了町家、寺庙、神社等不同建筑的结构、材料，以及它们在不同历史时期的演变。书中还穿插了一些关于京都古地图的介绍，通过对比古今地图的变化，让我对京都的发展变迁有了更直观的认识。让我受益匪浅的是，书中关于京都的“生活美学”的深入探讨，作者描绘了京都人如何在日常生活中体现对美的追求，从衣食住行到人际交往，都充满了精致和考究。书中还引用了许多关于京都的艺术作品和工艺品，将京都的美与艺术完美地结合起来，让读者能够从多个维度去欣赏京都的魅力。我被书中关于“侘寂”（Wabi-sabi）美学的阐述所吸引，作者通过对京都一些斑驳古墙和老旧器物的描写，让我体会到了这种不完美中的极致之美。这本书让我觉得，京都的美，是一种需要耐心去探索，去发现的美，它隐藏在细节之中，却能带来无穷的惊喜。
评分刚拿到这本书的时候，我被它精致的设计所吸引。书脊的装帧非常考究，采用了传统的线装方式，配以淡雅的京都风格插画，让人一看就心生喜爱。我特别喜欢书中对京都不同季节景色的描绘，作者似乎有一种魔力，能够将四季的变换，从视觉、听觉、嗅觉，甚至是味觉，都活灵活现地呈现在读者眼前。比如，书中对秋季岚山红叶的描写，不仅仅是色彩的堆砌，更是对落叶在微风中打转的动态捕捉，对空气中弥漫的淡淡桂花香的捕捉，对游客在红叶下低语的欢声笑语的捕捉。让我印象深刻的是，书中关于京都料理的介绍，不仅仅是列举了各种特色菜肴，更详细地讲解了食材的来源、烹饪的技巧，以及它们背后蕴含的季节感和地方特色。比如，春季的竹笋料理，作者会细致地描述竹笋的鲜嫩口感，以及如何搭配味噌或者酱油来提味。这种深入的挖掘，让我对京都的美食有了更深的认识，也更加期待亲口品尝。书中还穿插了一些关于京都历史事件的小故事，这些故事往往与某个具体的地点相关联，让原本可能枯燥的历史变得生动有趣。我尤其喜欢书中关于艺伎文化的描写，作者并没有停留于表面的华丽，而是深入探讨了她们的训练过程、生活方式，以及在京都文化中扮演的角色。这本书让我觉得，京都的美，不仅仅在于它的建筑和风景，更在于它深厚的文化底蕴和那些世代传承的生活方式。
评分我一直对日本文化，尤其是京都的传统工艺情有独钟，所以当我在书店看到这本《京都之美 博物新知丛书》时，几乎是毫不犹豫地买下了。让我惊喜的是，这本书并没有仅仅停留在对景点的泛泛介绍，而是深入挖掘了京都那些鲜为人知的“博物”知识。比如，书中关于西阵织的章节，不仅仅介绍了这种传统织物的历史渊源和精湛工艺，还详细讲解了不同纹样的含义，以及它们在古代社会中代表的身份和地位。作者甚至花了相当大的篇幅，讲述了几个仍在坚持传统手工艺的家族，他们的故事充满了匠人精神的传承与坚守，读来令人动容。我特别喜欢书中关于茶道的部分，作者用一种非常诗意的方式，描绘了茶室里的每一个细节：从茶碗的釉色、茶筅的细密度，到榻榻米的香气、庭院里竹子的摇曳，都充满了禅意和美学。书中还引用了许多古籍中的记载，以及当代学者对京都历史和文化的最新研究成果，这使得本书在内容上既有深度又不失趣味性。我甚至在书里看到了关于一些古代园林设计理念的详细解读，比如枯山水是如何通过砂石和苔藓来模拟山水意境的，这让我对京都那些看似简单的庭院有了更深的理解。这本书不仅仅是一本旅游指南，更是一部关于京都文化肌理的百科全书，让我从一个全新的角度去认识这座古老的城市。
评分我一直觉得，京都的美，是一种需要静下心来去体会的美，而这本书，恰恰满足了我这一点。它没有喧宾夺主地介绍那些人声鼎沸的景点，而是将笔墨更多地放在了那些隐藏在街角巷尾的宁静之地。比如，书中对锦市场“厨房”的描写，不仅仅是列举了各种琳琅满目的海鲜、渍物和日式点心，更让我感受到了当地人对于食材的热爱和对于生活的热情。作者用一种非常细腻的笔触，描绘了市场里商贩们热情吆喝的声音，顾客们讨价还价的笑声，以及空气中弥漫着的各种食物的香气。让我受益匪浅的是，书中关于京都寺庙的介绍，不仅仅是简单地罗列了寺庙的名字和历史，而是深入挖掘了寺庙在不同时代所扮演的角色，以及它们所承载的文化意义。比如，作者在描写三十三间堂时，不仅仅提到了千手观音像的震撼，还讲述了这座寺庙在历史上曾经历的战火与重建，以及它所象征的坚韧不拔的精神。书中还引用了许多古代诗词和画作，将京都的美与文学艺术相结合，让阅读体验更加丰富。我特别喜欢书中关于京都传统祭典的介绍，作者详细描述了祭典的起源、流程，以及人们在祭典中所寄托的愿望和情感。这种深入的文化挖掘，让我对京都的理解不再停留在表面，而是能够触及到它更深层次的灵魂。
评分第一章还看得过去，后面两章节就太敷衍了，不值。
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