具体描述
产品特色
编辑推荐
1.宣传语：
世间*难把握的，不是一生，只是一念。认真对待当下每一个念头，养出一生清朗的善意。
2.图书主要看点：
★全新：2016于丹只此新作。于丹私家美文，重磅推出。部分稿件更新于2016年春节。
★反思：此卷为国学美文系列中，思辨性一卷。探讨了“心不乱，世界就不乱”，“幸福不是生命的全部意义”等极具话题性的主题。打破偏见，重开视野，美中务实。
★国学：从儒释道原典，到经史子集各部，于丹从生活中感悟国学精神，乃十年回归之作。
★美文：国学美文“真善美”之一，向善卷。不同于过去长篇讲稿式写作，延续求真卷《有梦不觉人生寒》写法。8个单元，56篇独立成篇的千字美文，讲述人性本“善”，是一种大我的担当。每篇辅之以精致、生动的“国学小站”。从生活谈国学，以国学悟哲思。字字珠玑，篇篇锦绣，图美情浓。既适合青少年阅读学习，又宜于女性抚慰心灵。
内容简介
于丹“国学美文‘真善美’系列”第二本“向善卷”。《此心光明万物生》语出王阳明心学，从人生坐标的角度，将于丹私家美文结集成书；深入讨论：人性本善，并非小恩小惠，更不是一己的幸福，而是有关信仰的慈悲，是一种大我的担当。
全书分为“有所依”、“有所为”、“有君子风”、“有神仙骨”等八个侧面，惜缘向善；并配以“国学小站”和经典美图，让读者在一次次丰美的国学滋养中，感悟幸福的真谛，直面人生的考验。
作者简介
于丹，北京师范大学教授、博士生导师、首都文化创新与文化传播工程研究院院长、北京师范大学艺术与传媒学院副院长，国务院参事室特约研究员。
在中央电视台《百家讲坛》《文化视点》等栏目，通过《论语心得》《庄子心得》《论语感悟》等系列讲座普及、传播传统文化，以生命感悟激活了经典中的属于中华民族的精神基因，在海内外文化界、教育界产生了广泛影响。先后在我国内地、港台地区，及美国、英国、法国、德国、日本、韩国、新加坡、马来西亚、巴西、新西兰、澳大利亚等国家地区进行千余场传统文化讲座，得到广泛的好评，并掀起了海内外民众学习经典的热潮。
著有《于丹〈论语〉心得》《于丹〈庄子〉心得》《于丹？游园惊梦——昆曲艺术审美之旅》《于丹〈论语〉感悟》《于丹趣品人生》《人间有味是清欢》及《于丹字解人生》，其中《于丹〈论语〉心得》一书获得了世界知识产权组织的版权金奖，国内累计销量已达600余万册，多次再版，已被译为30余种文字在各国发行，仅外文版销量已近40万册。
于丹国学美文系列已出版：《有梦不觉人生寒》。
目录
有所依：老者安之，朋友信之，少者怀之
陌上心，缓缓归
爱是人生的暖意
家是一生的烙印
家有三人行
专属的天使
因为懂得
独自疼痛的时光
有所为：己所不欲，勿施于人
行走，与伟大相遇
心不乱，世界就不乱
仁者不忧
有不为斋
柔软的禅心
人间有味是清欢
休息也是一种修行
有朋来：以文常会友，唯德自成邻
朋友信之
世间最美的关系
说话与听音
“放过”的善意
只生欢喜不生愁
茶中浮沉多少事
流沙与天堂
有学思：书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲
一诺千金
姥姥的私塾
我的野生动物老师
此心光明，亦复何言
不如乐之
煎熬也是一种成全
把自己当自己
有君子风：望之俨然，即之也温，听其言也厉
幸福不是生命的全部意义
理玉
情分与本分
读心
观过识君子
心能转境
找回自己的魔法
有神仙骨：戒得长天秋月明，心如世上青莲色
凉风起时
我和谁都不争
晴丝吹来谁家院
生命的伏笔
舌尖上的四季
最美的自己
谁怜风花雪月
有心成长：登东山而小鲁，登泰山而小天下
爱和善意的吉光片羽
童心本无用
留住相约的那场雪
相逢恨早
岁月风景
三十而立
针线有爱
有梦安顿：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
沐浴春风咏而归
我们的心能遨游多远
一生如诗
没钱的日子
取舍的气度
注定寻找
阳光就在更高处
精彩书摘
序言：一念
记得很多年以前，看到过一个故事：
一位将军，听人说“一念天堂，一念地狱”，心里不解，就急匆匆赶去寺里问老方丈。
方丈正在坐禅，将军冒冒失失开了口，老方丈眼睛都没睁开，很轻蔑地说：“你这样一介武夫，连个起码的礼数都没有，还配听什么修禅的道理。”
将军大怒，咣当一声拔出剑来，直指老方丈鼻尖“你个臭和尚，问你是给你面子，还不识抬举了？！”
方丈睁眼，一指将军：“此一念，你就在地狱。”
将军一怔，忽然羞赧，掷剑伏地：“在下失礼，本来是为求教于师父，还请师父宽恕。”
方丈淡淡地说：“此一念，你已经在天堂。”
随着长大，看见都市里的街道一天比一天宽，人的心量却一天比一天窄。开的私家车越来越好，路却越来越堵，以至于出现了路怒一族。于是常常想：浮沉忙碌间，我们还能不能照顾好每一个起心动念？
《庄子·秋水》中称：“夔怜（虫玄），（虫玄）怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心。”就是说一足的夔羡慕多足的（虫玄）跑得快，可多足的（虫玄）羡慕无足的蛇更快，有形的蛇呢，羡慕无形的风，而风知道自己的速度赶不上人的目光快，目光却明白世间最快的是起心动念，一念即千里，什么都追不上。
所以佛家有句话“不怕念起，就怕觉迟”。人吃五谷杂粮，有七情六欲，有个诱因，难免就起了嫉妒、贪婪、烦恼、报复各种念头，关键是有没有一种觉悟能及时制止了念头，让自己明辨是非的理智赶在做傻事之前醒过来。
看“烦恼”二字，那是火冲上了顶、乱了心，而“觉悟”二字，恰恰是“见我心”。
于狂喜中、于暴怒中、于飞短流长的环境中，得见自己的心，都不容易。
世间最难辨识的不是远方，是近处；最难评价的不是网上的人和事，是自己。世间最难把握的也不是一生，是一念。
一位朋友给我讲过一件乡村往事：三十多年前，在他女朋友家的村里，有一户人家的女儿跟人私奔，怀了身孕。这在八十年代初的中国乡村可是天大的笑柄，连续几家女眷来跟他后来的丈母娘议论这件事，可他这位准丈母娘就是不接一句茬儿。别人义愤填膺之余好奇追问这位邻居不表态的原委，老太太慢悠悠说了一句：“我家有四个还没出嫁的丫头，我不敢担保自己家的闺女个个不落话把儿，我也不敢笑话别人家的闺女”。
后来，这家的女儿都考了出去，个个很有出息。乡里都说，是为娘的家有规矩，口上也积德。
不敢幸灾乐祸，就是一念慈悲。
时时心存“不敢”，就熄了些自己的妄念，多了点儿对别人的恻隐。一念不炽，就烧不毁理智清明。
星云大师提倡的“三好运动”，无非就是“说好话，做好事，存好心”：言语上不妄语、不诽谤；行为中毋因善小而不为、毋因恶小而为之；那么心念上自然就养出善意来了。一念一行，生生不息，也就从当下绵延成了一生。
努力照顾好当下每一个念头吧。
1。幸福不是生命的全部意义
幸福就是生命的全部意义吗？我千万次地问自己。
有一年，我到柬埔寨大吴哥窟，寻访著名的“高棉的微笑”，却爱上塔普伦寺的角落里不起眼的“笑愁仙女”。这尊仙女像，左哭右笑两张脸，左跨一步是愁，右跨一步是喜，站在中间，则是喜忧参半。她的左边明明有一种深深的、寂寞的、深入骨髓的哀愁，而她的右边却始终笼罩着淡淡的、温柔的、慈悲隽永的欢喜。
夕阳披洒在砂砾上，有一种粗糙的温暖，小吴哥一片奇幻的金色……手指触摸上仙女像的瞬间，内心辽阔而安宁。笑愁仙女神秘莫测的表情，如同“八大山人”似哭还笑的签名，让我顿觉无比真实，这才是生命该有的模样。
我们一直在追求幸福，期待生活不着一丝哀愁，给予满满的笑意。稍有不顺，我们就苛责世界、埋怨他人。何时我们也能做一个能释然、懂接受，兀自绽放光芒的笑愁仙女？
著名犹太精神病学和神经学专家维克多·弗兰克曾写过一本轰动世界的畅销书《生命的意义》。1941年，纳粹已经开始进入奥地利，犹太民族面临前所未有的浩劫。弗兰克正值而立，意气风发，已是成果斐然的学者。他还是有执照的医生，握有美国绿卡。弗兰克的妻子刚怀孕，只有移民避难，才可保持小家的完整。
然而，他的身体里终究流着犹太人的血，奥地利有他的信仰和民族。踌躇之间，弗兰克来到维也纳大教堂。在管风琴洪大的奏鸣声里，他痛苦地抉择。留下的理由是什么？第一，他是医生。身体有病的犹太人是会被第一批杀掉的，而作为医生，他可以给这些人开具健康证明。第二，他是儿子。虽然留在奥地利，并不能阻止父母被杀掉，但是，他可以陪伴老人度过生命最后的时光。于是，弗兰克带着这两个沉重的理由回到家。
如同神示。一到家，门口多出了一条残损的大理石，上面刻着“十诫”中的第一诫：你当孝敬父母。父亲告诉他：犹太会堂已经被纳粹摧毁了，这条大理石被捡回了家……
1944年，弗兰克医生衣衫褴褛，形容枯槁，缓步走出纳粹集中营，他是全家唯一的生还者。他的父母、妻子、孩子全都死在了那里。医生说：我不会后悔，生命的意义不只是追求幸福。
人性本“善”，并非小恩小惠，更不是一己的幸福，而是有关信仰的慈悲，是一种大我的担当。
在田沁鑫导演的话剧《北京法源寺》中，谭嗣同曾和法源寺的住持讨论慈悲：“慈悲可比善良大多了，慈悲是多么勇猛啊。”“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”要有人活着，才能继续革命，变法不能只是一个笑话。还要有人留下赴死，有流血，有牺牲，才能警醒世界。
主动选择苦难，直面生死，始终在大信义的驱使下去面对生命的全部意义。慈悲不止是慈眉善目的真容，而是至刚至勇的担当。
什么是生命的全部意义？不再踟蹰于难捱的苦难，不再自得于点滴的善意，幸福不是生命的全部意义，更要勇猛直面残酷的人生。
国学小站：
《论语》中有很多关于“善”的论述，善首先是“爱人”，它在治国，在修身，在处世之道，也在行事之矩，关乎信念，也需要担当，比如：
子曰：“人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”（《论语·泰伯》）这是说一个人临终的话一般都是善意的，主要指处事待人要真诚、谦和、严肃、端庄，强调礼和信。
子曰：“笃信好学，守死善道。”（《论语·泰伯》）这是说做人要坚持自己的信念，勤奋学习，治国也要遵守一定的原则，既要有建功立业的进取精神，又要审时度事。
子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”（《论语·卫灵公》）这里的善，囊括了聪明才智、仁德、严肃认真的态度、合乎礼节等多种具体行为规范和心理品质。
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”（《论语·为政》）这是指品德高尚的人就能使社会进步、和谐。
2。此心光明，亦复何言
1472年，王阳明出生在风雨飘摇的大明王朝中叶。之前是蒙族雄威的元朝，之后是满族奢华的大清。明朝只是汉民族的一个落寞而孤绝的背影。
王阳明原名王云。五岁时，祖父为他改名王守仁。“守仁”源于《论语》：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”人生在世，智慧获取的一切，倘若没有仁爱的胸怀和坦荡的人格坚守；即使侥幸得到，也必将失去。
王守仁九岁，父亲王华考中了新科状元。他随父上任，从浙江迁至南京。初入学堂，他问老师：“什么是天下第一等事？”老师说：“念书。然后科举，像你爸爸一样，考状元。”小守仁很狂：“我以为不然。天下第一等事乃是做圣贤。”从此，他拼命读书，涉猎广泛，保持欢喜的蓬勃。远望金山寺，即兴口占：“金山一点大如拳，打破维扬水底天。”15岁，他试图武功救国，沉迷于兵法，只身出走居庸关、山海关。17岁，他去江西娶亲，途经铁柱宫偶遇道士，习导引术。终于被岳父找回家，又拜师大儒，从此专注程朱理学。
所谓“格物致知”，“格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”简单说，通过考察事物，获得知识。最后实现“修身齐家平天下”的人生理想。这回，王守仁选中了父亲官署中的竹子。“格”了七天七夜，穷究物理，把自己格得大病一场，又转投佛老。
由此，王守仁养病在会稽，讲学阳明洞，自号阳明子，世称王阳明。
王阳明二十多岁，已经打通儒、释、道、兵。然而，他连年落第，28岁才中。“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。”一入侯门深似海，35岁那年，王守仁遭遇平生第一次流放——贵州修文县龙场驿。到达的时候，他已经37岁。
我多次寻访他悟道的阳明洞，流连他研读《易经》的玩易窝。巨大的山洞，四面积水。一个石凿的棺椁，就是他的私人财产。这里遍地毒蛇瘴气，少数民族语言不通。朝廷不理，朋友不帮，纯朴的少数民族接济了他。他端居澄默，明白了“格物致知之理”，一个人的心就是他的道理。“心外无物，心外无理。”何谓“阳明心学”？那是厄运之中，一个人凭借信念的自我救赎。而一颗心逐渐养大，就足以涵盖整个宇宙。
于是，他开始在山洞里办学——龙岗书院。学生问：“老师，一朵花开在南山，跟你的心有什么关系呀？”他说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”我们生于同一世界，而结论不同。原本，这世界的美与善，恨与仇，自在人心。
王阳明内有心性，外有武功。处江湖之远，他用文治传承。居庙堂之高，他以武功平定江山。流放归来，他一次次平叛，再用文明教化，收服人心。用自己瘦弱的肩膀，扛住了那个风雨飘摇的王朝。他说：“区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”诚然，破山中贼容易，破心中贼尤难。他一次次被贬，却从未蹉跎。他说：“知行合一。”有知识是行动的开始，是行动的主意。而有行动，是知识的结果，是知识的成就。
王阳明五十七岁时，死在江西南安的一条小船上。那个黎明，舟行靠岸，学生们泪眼相问：先生还有什么遗言？王守仁说了八个字：“此心光明，亦复何言。”
无论世界的真相如何，用爱的激情和能力改变它。心有担当，便是圣贤。
国学小站：
“心学”作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，由王守仁首度提出“心学”两字，并提出其宗旨为“致良知”，至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。阳明心学强调“心即是理”，即最高的道理不需外求，从自己心里即可得到。所以，心学最不同于其他儒学之处，就在于其强调生命活泼的性灵体验。
而王阳明本人就是一个热情好奇，忠于本心的人。他并没有生在一个多好的时代里，却把自己的生命准备得很好，用他的“身心之学，良心之教”，等待时代来选择他。
3。独自疼痛的时光
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这幅遗世而独处的景象，是红尘之外的一个永恒诱惑。很多时候，我们的心需要独处，需要自我放逐，然后从中获得宁静与力量。原本世界上，所有生命个体都是独立的。
每个生命的成长都必须穿越注定的磨难，没有任何一个人能够替代你。比如，我爱我的孩子，她要是磕了碰了，我可以替她去包扎，可以抱着哄她，但是我再心疼也不能代替她流血，疼痛。世界上没有无所不能的救赎，我们都需要生命的自救。
“心如已灰之木，身似不系之舟。问汝平生功业，黄州，惠州，儋州。”文豪苏东坡一生坎坷蹉跎，问他这辈子有什么功勋，这些都是他贬过官的地方，一直被赶到海南岛的天涯海角。
有一天，苏东坡和朋友出门游玩，突然下雨，手中没有雨具，同伴狼狈而逃，他浑然不觉，一人漫步在风雨中。
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
穿林打叶声固然汹涌澎湃，但是人心自空，可以不听。“何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。”何妨就在风雨中散步、吟啸，有竹杖，有芒鞋，步履轻捷。有风有雨不要紧，关键要问问自己的心怕不怕。如果你怕了，你就真的已经败给风雨。如果你不怕，风来雨来，“一蓑烟雨任平生”。穿越风雨，他能够逢着什么？“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”一阵春风把酒吹醒，觉得身上有一点点凉意，蓦然撞见前方山头斜阳正红。雨霁风停，回头再看来时路，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”一切都会开始，正如一切都会过去。
这个世界上善意和恶意的动静都很大。内心被现实无理挤压，未必就是不幸。无数独自疼痛的时光，终究需要自我去穿越。只要你对自己的生命拥有一份诚意，就能找到自救的力量。不自觉间融合许多人的生命，迅速发现自己的方向，让你的每一次经历都成为值得记忆的瞬间。
终有一天，我们穿越世相，笑看云起，送走心上踩过的动静，熬过独自疼痛的时光，于是惊艳，风雨之后，夕照温柔。
国学小站：
张孝祥一生屡被贬官，他是这样看待的：“应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔”。就算短发萧疏、一腔清冷又有什么呢？我还可以自在地泛舟，生命还是很稳健。即使天地都没有光明了，只此一刻，我还能“孤光自照，肝胆皆冰雪”。
其实“孤光自照”转换为庄子的话，就是两个字——“葆光”。我们的心是一个府库，养心是为了葆有心的光芒。这种光芒不一定来自外界，而是内心里的深藏。只要我们每个人都能以自己的生命作为支点，保有我们的光芒，并能从别人的生命里，从历史文化中找到困顿时可以被救赎的力量，安稳时可以快乐的能力，我们就能安然度过那些独自疼痛的时光。
……
用户评价
这本书给我带来的，是一场心灵的漫步，一次与真善美的深刻对话。作者以一种非常接地气的方式，讲述了“此心光明”的道理，让我觉得它不再是高高在上的哲学概念，而是触手可及的生活智慧。“万物生”的描绘，更是让我感受到了生命的律动与美好，以及我们与自然界之间那份天然的亲近。它让我明白，每一个生命都拥有独特的光芒，都能够为这个世界增添一抹色彩。书中的文字，没有生涩的术语，没有晦涩的理论，却以一种温柔而坚定地力量，触动着我的灵魂。它引导我去反思自己的生活态度，去审视自己的行为举止，并鼓励我去拥抱那些积极的、美好的东西。它不是那种能让你立竿见影地改变的书，而是需要你静下心来，慢慢体会，并在生活中去实践。每一次阅读，都能从中汲取新的力量，感受到内心的平静与充实。它让我更加懂得珍惜眼前的一切，更加懂得如何去关怀他人，也更加懂得如何去爱自己。这本书，是我人生旅途中一份宝贵的精神财富。
评分一本让我重新审视生活与内心的书，它像是黑暗中的一盏明灯，指引我找到那份内心深处的平和与力量。初读此书，便被作者细腻而深刻的笔触所吸引，仿佛能看到作者在字里行间流淌的情感与思考。书中关于“光明”的探讨，并非是简单的表象，而是深入到心灵的每一个角落，去探寻那份原生于每个生命体内的纯粹与美好。它让我明白，真正的光明，并非来自外界的赞誉或物质的堆砌，而是源自内心对善意的坚持，对真理的追求。读到那些关于“万物生”的章节，更是心生敬畏，感受到生命的多样性与奇妙性，以及我们与自然、与宇宙之间那不可分割的联系。书中的例子和故事，虽然不直接提及具体的人物或事件，但却以一种普适性的力量触动人心，引发我对自己过往行为的反思，以及对未来生活方向的重新规划。它教会我，即使在最平凡的日子里，也能发现不平凡的意义；即使在最艰难的时刻，也能怀揣希望，绽放出属于自己的光芒。这本书的语言风格极为优美，富有诗意，读起来是一种享受，更是一种滋养。它不是那种让你快速翻阅的书，而是需要你静下心来，慢慢品味，反复咀嚼，才能真正领略其精髓。每一次翻开，都能有新的感悟，仿佛与作者进行了一场跨越时空的对话，在精神层面得到了升华。
评分这是一本让我眼前一亮，并深深思考的书籍，它以一种全新的视角，为我打开了认识世界和认识自己的大门。书中对于“光明”的阐述，让我颠覆了以往的认知，它不再是简单的积极向上，而是一种内在的、深刻的觉醒。它让我明白，真正的光明，是源自于内心的澄澈与善良，是与生俱来的宝贵品质。而“万物生”的意境，更是将这种内在的生命力与外在的世界连接起来，让我感受到生命的无限可能与奇妙的和谐。它不是那种硬塞给你道理的书，而是通过一种潜移默化的方式，引导你去感悟。书中的很多观点，虽然看似朴实无华，却蕴含着深刻的智慧，让我不禁拍案叫绝。它帮助我审视了自己的内心，去发现那些被隐藏起来的角落，去拥抱那些曾经被忽视的美好。它教会我，即使在看似平凡的生活中，也能活出不平凡的精彩，也能散发出属于自己的独特光芒。这本书的语言风格非常独特，时而如诗般优美，时而如散文般流畅，读起来是一种享受，更是一种精神上的升华。每次读完，都感到内心豁然开朗，充满力量。
评分这本书的阅读体验，如同一场久违的洗礼，让我的灵魂得到了净化与滋养。作者以一种非常亲切且富有哲理的方式，引导我深入探寻“此心光明”的真谛。它不是那种故作高深的学术著作，而是用一种柔软而有力量的笔触，触及我们内心最柔软的部分。我从中领悟到，“光明”并非遥不可及，它就在我们每个人的心中，只是需要我们去发现，去唤醒。书中所描述的“万物生”的景象，让我感受到生命力的蓬勃与旺盛，以及我们作为生命体，与整个宇宙融为一体的美妙。它不是仅仅描述自然界的生机勃勃，更是指代着一种内在的生发与成长。每当我感到迷茫或沮丧时，这本书都能给予我力量，让我重新找到前行的勇气。它提醒我，要保持一颗纯净的心，去感受生活中的点滴美好，去与他人建立真诚的联系。书中的文字，如同清泉般甘甜，又如醇酒般厚重，每一次阅读，都有新的体悟。它改变了我看待世界的方式，让我更加懂得感恩与珍惜，也更加懂得如何去爱。这本书，是我心灵深处的一份珍贵宝藏。
评分这是一次关于自我探索的深刻旅程，让我有机会去倾听内心最真实的声音。书中对于“光明”的解读，远超乎我的想象，它不只是指代希望，更是指代一种内在的觉醒，一种对世界更深层次的理解。我曾经常常被外界的纷扰所困扰，迷失在信息的洪流中，找不到方向。但读了这本书，我才意识到，真正的方向，其实一直都藏在我自己的心中。它让我明白，每一个生命都是独一无二的，都蕴含着无限的潜能。那些关于“万物生”的论述，并非空泛的理论，而是充满了对生命本质的洞察。它让我开始思考，我们是如何与周遭的一切联系在一起的，我们的一举一动，又会对这个世界产生怎样的影响。书中的观点，往往带着一种朴素的智慧，没有华丽的辞藻，却直击人心。它引导我去关注那些被我们忽略的细节，去发现那些隐藏在平凡事物中的美好。它鼓励我，即使面对困难，也要保持积极的心态，相信“光明”终将驱散黑暗。这本书给我带来的，不仅仅是知识的增长，更是精神的洗礼。它让我学会更加包容地看待自己和他人，也更加珍惜生命中所拥有的一切。读完之后，我感到内心更加宁静，也更加坚定，对未来充满了期待。
评分一直在京东买东西了，比其他地方方便有保障！京东送货小人伙素质高！
评分于丹的文字一直都想去读，这次可以慢慢欣赏了
评分于老师的书还是很有看透的
评分很好，看了心情很平静，一直喜欢在京东上买书，快递小哥很好，赞一个！
评分妈妈要买的，非常喜欢于丹老师，插图也非常美丽，包装很完整，下次还会买于丹老师的书，非常有哲理
评分装帧精美，印刷精良，很好的一本书，特喜欢！
评分给孩子买的，正好活动有优惠，应该不错。
评分京东正版，还没读，很喜欢。
评分给孩子买的，正好活动有优惠，应该不错。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有