具體描述
編輯推薦
適讀人群 ：對中國傳統文化感興趣者；學佛者；中文專業學生佛教對中國文學的影響可謂深遠且全麵，本書專就小說來談佛教之影響，抓住一點，以小見大。本書原由颱灣佛光齣版社齣版，現從繁體竪排本轉錄。
內容簡介
從中國小說演變的曆史來看，佛教的影響是非常大的。這可從兩方麵說：一是小說之形式，二是小說之內容。後者又可再細分為思想與故事內涵二部分。故作者針對於此，透過翻譯之佛典，就佛教思想、佛教故事以及佛經寫作形式各方麵，尋求其間相關之脈絡跡象，而予以比較與探討。
作者簡介
永祥，廣東省寶安縣人，中興大學中國文學係畢業，1983年依佛光山星雲大師齣傢。1987年獲中國文化大學印度文化研究所碩士學位。曾任覺世旬刊主編、中國佛教研究院、颱北女子佛學院、福山佛學院、叢林學院講師，新竹無量壽圖書館館長，法寶寺住持，中國佛教研究院教務主任，現任美國波斯頓佛光山講師。
目錄
自序001
第一章東漢以前的中印關係
第一節佛教東傳的年代
第二節東漢以前的對外關係
第三節東漢以前中印文學思想關係
第二章佛教東傳與中國小說
第一節佛教弘傳的時代背景
第二節小說在文學史上之地位及其內容
第三節佛典漢譯豐富瞭中國小說之內容
第四節佛教文學形式對我小說之影響
第三章佛教弘傳的發展轉化
第一節早期佛教的弘布
第二節講唱文學的興起
第三節變文說話與中國小說
第四章結論
附錄
1.烈士池（《大唐西域記》捲七）
2.杜子春（《續玄怪錄》）
3.佛說五人經（《生經》捲第三）
4.木師與畫師較技（《雜譬喻經》）
參考書目
精彩書摘
印度文學影響中國文學，一般皆以為自佛教傳入中國開始，但佛教傳華究竟始於何時，則眾說紛紜，莫衷一是，其中溯源最早的年代，為《列子?周穆王篇》所載“周穆王時，西極之國有化人來”，以及同書捲四《仲尼篇》，孔子所說的“西方之人有聖者焉”。此二說以《列子》一書曾經後人竄改，真僞存疑，又以孔子所謂“西方聖者”強指釋尊似嫌牽強，故不足采信。
又隋代費長房於其所撰《曆代三寶紀》捲一謂中國各地於周代即建有阿育王佛塔，而該佛塔及佛典均亡於始皇焚書之際①，另又記載：
始皇時，有諸沙門釋利防等十八賢者，賫經來化，始皇弗從，遂禁利防等。夜有金剛丈六人來破獄齣之，始皇驚怖，稽首謝焉。②
費長房此說並未注明傳說齣處，又論及佛誕、入滅，以及阿育王齣世年代等，多與史實不閤③，故亦難以取信。
或謂漢武帝元狩三年（公元前一二○年）遣霍去病伐匈奴，獲休屠王金人，上置於甘泉宮，燒香禮拜。對此一事件，一般學者鹹認為金人並非佛像，而是象徵北極星的北辰座席。④據《魏書?釋老誌》載：
及開西域，遣張騫使大夏還，傳其旁有身毒國，一名天竺，始聞有浮屠之教。
蓋張騫返國，乃是在武帝獲金人前二年事。然對此事之徵信，學者亦頗多微言，如湯用彤謂《史記?大宛列傳》張博望雖言身毒，但未言及浮屠之教，顯係魏收依通西域事而臆測，再加改竄者。《後漢書?西域傳》亦謂：“至於佛道神化，興自身毒，而二漢方誌，莫有稱焉。”二漢方誌未見記載並不能代錶當時沒有，可能以中國幅員遼闊，人事紛雜，而瞞過記錄者之耳目。或以佛教初入，不為官方史傢所重視，故而未載，未為可知。
然張騫齣使大夏，時當武帝建元二年至元朔三年（公元前一三九—前一二六年）間，然公元前二五九年阿育王即派遣傳教士於四方弘布佛法，其派在亞洲者，北至俄屬土耳其斯坦，南至緬甸，大夏即於其時為佛教所化。故張騫齣使大夏，既見四川、身毒、大夏商業之流通，大夏本身又佛教盛行，不可能對天竺浮屠之教毫無所聞。而由商業的往來，也可能使印度、大夏之宗教，在張騫之前即已傳至中國。
而較為可信的，則為《魏略?西戎傳》⑤所載：
漢哀帝元壽元年⑥，博士弟子景盧受大月氏王使伊存口受浮屠經。
此意味月氏王使伊存來漢，景盧從其習經。據梁啓超之考據⑦：西漢初年，月氏為匈奴所逼，西徙大夏，逐走於該地殖民之希臘人，復追擊南徙之希臘人，奪復迦濕彌羅⑧，而成印度共主。時當西漢景武至東漢桓靈間事。張騫奉使大夏，正逢月氏初占大夏之時，而伊存授經則為月氏徵服迦濕彌羅之際。
至於後漢明帝求法之說，乃我國二韆年來公認之史實，據《魏書?釋老誌》謂：
後孝明帝夜夢金人，頂有白光，飛行殿庭，乃訪群臣。傅毅始以佛對，帝遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等使於天竺，寫浮屠遺範，愔仍與沙門攝摩騰、竺法蘭東還洛陽。中國有沙門及跪拜之法自此始也。
前言/序言
用戶評價
初次翻開這本書，我並沒有抱著太高的期待，以為又是一本堆砌概念、晦澀難懂的學術專著。然而，隨著閱讀的深入，我驚喜地發現，作者並非沉溺於高深的理論，而是以一種極為生動且引人入勝的方式，將佛教的深遠影響徐徐道來。書中對於中國小說早期形態的梳理，以及佛教傳入後如何滲透其中的細節描寫，讓我對中國文學的發展脈絡有瞭全新的認識。我一直以為佛教對中國文學的影響主要體現在哲學思想的探討上，但這本書卻拓展瞭我的視野，它揭示瞭佛教在敘事結構、人物塑造、情節設置乃至語言風格上的獨特貢獻。尤其令我印象深刻的是，作者通過對具體文本的細緻分析，比如對一些早期說部中因果報應、輪迴轉世等情節的處理，以及對僧侶、俗傢信徒等角色的刻畫，都展現瞭佛教故事範本的影子。這種“見微知著”的分析方法，讓我仿佛穿越時空，親眼見證瞭佛教如何一點點地改變瞭中國小說的基因。書中的論證嚴謹又不失趣味，許多地方我都忍不住停下來，反復咀嚼文字，試圖體會作者想要傳達的那份洞察。它不像某些學術論文那樣高高在上，而是更像一位博學而親切的長者，娓娓道來一段段被曆史塵封的往事，讓我茅塞頓開，受益匪淺。我強烈推薦給所有對中國文學史、文化史以及佛教文化感興趣的讀者，這本書絕不會讓你失望。
評分這本書給我帶來的，不僅僅是知識的增長，更是一種思維方式的轉變。作者以其深厚的學養和獨特的視角，將佛教對中國小說影響這一宏大主題，闡釋得鞭闢入裏。我一直認為，文學作品的魅力在於其故事的精彩和人物的鮮活，但這本書讓我看到瞭，隱藏在這些錶象之下的，是更深刻的文化基因和哲學思潮。書中對於佛教“無常”觀如何影響小說人物命運的描寫，讓我對許多情節的起伏有瞭全新的理解。以往我讀到人物的悲歡離閤，總覺得是命運的安排，而這本書則讓我看到，這背後是佛教哲學對“世事無常”的深刻認知。作者巧妙地將佛教的“業報”觀念與小說情節的因果邏輯相結閤，使得人物的每一次選擇都充滿瞭深遠的意義。這種對文化符號在文學中具體體現的深入剖析，讓我對中國小說的發展曆程有瞭更全麵、更深刻的認識。讀這本書，我仿佛在與古人進行一場跨越時空的對話，去感受他們如何在佛教思想的滋養下，創造齣如此璀璨的文學瑰寶。
評分我必須承認，這本書的標題最初並沒有立刻吸引我。我一直以為“佛教文學”是一個相對小眾的領域，可能隻對佛教研究者有吸引力。然而，當我開始閱讀後，我立刻被作者的纔華和深度所摺服。這本書以一種極其生動和引人入勝的方式，揭示瞭佛教思想對中國小說産生的巨大而深遠的影響。作者並非枯燥地堆砌理論，而是通過對大量經典小說的細緻解讀，展現瞭佛教如何滲透到小說的敘事結構、人物塑造、情節設置乃至語言風格之中。我尤其驚嘆於書中對“無常”和“業報”等佛教核心概念如何被融入到小說情節中的分析。例如，許多小說中人物的突然衰敗或意外的成功，都可以從佛教的因果觀念中找到解釋。作者的論證嚴謹而富有邏輯，他能夠將復雜的哲學思想轉化為易於理解的文學分析，讓讀者在閱讀中獲得深刻的啓發。這本書讓我重新審視瞭許多我曾經讀過的小說，發現其中隱藏著如此豐富而深刻的佛教智慧。這不僅僅是一本關於文學的書，更是一次關於中國文化如何吸收外來文明並形成自身獨特精神氣質的精彩呈現。
評分這本書的閱讀體驗，就像是在一個古老的圖書館裏，與一位智者進行一場深刻的對話。作者以其嚴謹的學術態度和流暢的文筆，將佛教對中國小說的影響這一宏大課題，剖析得淋灕盡緻。我一直對中國古典小說有著濃厚的興趣，但總感覺在理解其深層內涵時，缺少一些關鍵的鑰匙。而這本書，恰恰為我提供瞭那把金鑰匙。它不僅僅是在梳理曆史脈絡，更是深入挖掘瞭佛教思想在小說中的具體體現。我特彆贊賞書中關於“無常”和“空性”思想對小說人物命運塑造的影響的論述。以往讀到許多小說中人物的悲歡離閤，總覺得有些宿命論的味道，而這本書則讓我看到瞭這種“宿命”背後，更深層的哲學根源。作者通過對大量文本的細緻考察，展現瞭佛教的“輪迴”觀念如何被巧妙地融入到小說的情節設計中，使得人物的命運充滿瞭戲劇性和啓示性。這種深入淺齣的分析，讓我不僅理解瞭小說的內容，更理解瞭其背後所承載的文化基因。讀這本書，我仿佛能聽到曆史的迴聲，感受到古人是如何在佛教思想的浸潤下，創造齣如此豐富多彩的文學世界。這是一本值得反復閱讀，並從中汲取智慧的書。
評分當我拿起這本書的時候，我並沒有想到我會如此著迷。我一直認為，佛教更多地是一種宗教信仰，與文學的聯係可能更多地體現在詩歌或者哲學層麵。然而，這本書徹底改變瞭我的看法。作者以一種極具說服力的方式，證明瞭佛教思想是如何滲透到中國小說創作的方方麵麵。我尤其喜歡書中關於“慈悲”情懷如何影響小說人物的善良和救贖行為的分析。以往我讀到小說中人物的犧牲和奉獻，總覺得是作者的匠心獨運，而這本書則讓我看到，這背後有著更深遠的佛教倫理思想的指引。作者通過對不同時期小說作品的對比分析，清晰地展示瞭佛教如何從一個外來的文化符號，逐漸成為中國文學DNA的一部分。書中對“功德”和“解脫”等概念在中國小說中具體呈現的解讀，讓我對許多人物的動機和結局有瞭全新的理解。這種跨領域的分析，不僅展現瞭作者廣博的學識，更體現瞭他對中國文化深刻的洞察力。讀這本書，我仿佛置身於一個宏大的文化織錦之中，看到瞭佛教的絲綫是如何與中國小說的經綫緯綫交織在一起，共同織就瞭這幅絢麗的畫捲。
評分這是一本真正意義上的“啓迪之書”。在閱讀這本書之前，我對佛教與中國小說的關係，僅停留在一些零散的片段認知上。但這本書以其係統而深刻的論證，徹底打通瞭我認知的任督二脈。作者的文字功底極佳，他能夠將復雜晦澀的佛教教義，轉化為通俗易懂的語言，並精準地將其與中國小說的發展軌跡相結閤。我印象最深刻的是，書中關於“因果報應”觀念如何成為中國小說敘事的重要驅動力的分析。以往我總認為這是作者的一種簡單化的歸納，但經過書中對大量早期小說文本的細緻解讀，我纔意識到，這種觀念的滲透是如此之深，以至於塑造瞭中國小說獨特的敘事邏輯和倫理判斷。作者還探討瞭佛教的“緣起”思想如何影響瞭小說中的人物關係和情節發展，讓我看到瞭人物之間的羈絆並非偶然，而是有著深厚的因緣。讀這本書的過程，就像是在一層層剝開中國小說的外衣，去探尋其內心最柔軟、最核心的驅動力。我驚嘆於作者能夠從看似無關的文學現象中，挖掘齣如此深刻的文化聯係。這本書的價值，遠不止於學術研究，它更是一次關於中國文化如何吸納、融閤、並最終形成自身獨特精神氣質的精彩解讀。
評分這本書給我帶來的，是一種“剝繭抽絲”般的閱讀快感。作者以其嚴謹的考證和清晰的邏輯，將佛教對中國小說影響的復雜課題，梳理得井井有條。我一直對中國古典小說中的許多情節感到好奇，比如為什麼人物的命運總是充滿瞭轉摺，為什麼許多故事都帶有某種寓言式的意味。而這本書，則為我一一解答瞭這些睏惑。作者深入分析瞭佛教的“緣起性空”思想如何影響瞭小說中人物的悲喜無常，以及“慈悲”情懷如何驅動著小說中善良和救贖的主題。我特彆欣賞書中關於“業報”觀念如何塑造小說人物性格和行為的論述，這讓我看到瞭中國小說獨特的因果敘事模式。作者並沒有簡單地羅列佛教術語，而是將其巧妙地融入到對具體小說文本的分析中，使得理論與實踐完美結閤。我感覺自己仿佛是跟隨作者一起，在中國小說浩瀚的海洋中，尋找那些閃耀著佛教智慧的珍珠。這本書不僅拓寬瞭我的閱讀視野，更深化瞭我對中國文化精神內涵的理解。
評分這本書就像是一扇窗戶，讓我看到瞭中國小說背後那個更為深邃的精神世界。作者的筆觸細膩且富有洞察力，他將佛教對中國小說影響的方方麵麵，剖析得入木三分。我一直對中國古典小說有著濃厚的興趣，但總感覺在理解其深層內涵時，缺少瞭某種關鍵的綫索。而這本書，恰恰為我提供瞭那條清晰的綫索。它不僅僅是在梳理曆史的脈絡，更是深入挖掘瞭佛教思想在小說創作中的具體體現。我尤其欣賞書中關於“慈悲”情懷如何影響小說人物的善良和救贖行為的論述。以往我讀到小說中人物的犧牲和奉獻，總覺得是作者的匠心獨運，而這本書則讓我看到，這背後有著更深遠的佛教倫理思想的指引。作者通過對不同時期小說作品的對比分析，清晰地展示瞭佛教如何從一個外來的文化符號，逐漸成為中國文學DNA的一部分。書中對“功德”和“解脫”等概念在中國小說中具體呈現的解讀，讓我對許多人物的動機和結局有瞭全新的理解。這種跨領域的分析，不僅展現瞭作者廣博的學識，更體現瞭他對中國文化深刻的洞察力。
評分這絕對是一本能夠“點燃”你閱讀興趣的書。我承認，我之前對“佛教文學”這個概念一直有些模糊，總覺得它離我的日常生活有點遙遠。但這本書完全顛覆瞭我的認知。作者巧妙地將抽象的佛教教義與鮮活的小說故事巧妙地結閤起來，讓我看到瞭一個前所未有的視角。書中對於唐傳奇、宋元話本等不同時期小說作品的分析，都緊密圍繞著佛教的核心理念展開，比如“無常”、“空性”、“慈悲”等等。我尤其喜歡其中關於“業報”觀念如何塑造人物命運的論述，這不僅解釋瞭許多小說中人物遭遇的麯摺離奇，也讓我開始反思現實生活中的種種選擇。作者並沒有簡單地羅列事例，而是深入剖析瞭佛教思想如何體現在小說的結構、主題、乃至人物的心理活動中。例如，書中對一些小說中“懺悔”、“救贖”情節的解讀，讓我看到瞭佛教“放下屠刀，立地成佛”的普世價值如何被文學所承載和傳播。閱讀過程中，我常常會聯想到自己讀過的許多經典小說，突然之間，那些曾經不解的情節和人物動機，都變得豁然開朗。這讓我更加深刻地理解瞭中國小說為何能夠長盛不衰，因為它在吸收外來文化的同時，又能夠將其內化，最終形成自己獨特的魅力。這本書不僅是一本學術研究的力作，更是一次關於中國文化基因的一次深度探索，讀來讓人心潮澎湃。
評分讀完這本書，我感覺自己像是在參加一場盛大的文化考古之旅。作者的筆觸細膩而富有洞察力，他帶領我潛入中國小說曆史的深層，去挖掘那些被佛教深深烙印的痕跡。我一直對中國古典小說的發展演變頗感興趣，但這本書給我帶來的驚喜是，它不僅僅是梳理瞭時間綫，更是揭示瞭隱藏在這條綫索背後的精神內核。書中對於一些經典佛教故事如何被改編、融閤進中國小說敘事中的分析，讓我大開眼界。比如，一些關於高僧大德修行故事的傳播，以及這些故事如何影響瞭小說中人物的理想、追求和行為模式。作者的敘述方式非常平實，沒有過多的修飾，但字裏行間都透露齣深厚的學術功底。他並沒有迴避復雜的哲學概念，而是用淺顯易懂的語言將其解釋清楚，並與具體的小說文本相結閤，形成瞭一套完整的論證體係。我尤其欣賞書中對於“禪宗”思想對中國小說影響的闡釋，它解釋瞭為何許多中國小說中的人物，即使身處睏境，也能保持一種超然物外的灑脫，以及為何有些小說中充滿瞭頓悟和啓示的時刻。這本書讓我重新審視瞭許多我曾經讀過的小說，發現其中蘊含著如此豐富而深刻的文化內涵。它不僅提升瞭我對中國小說的理解，更讓我對中國傳統文化的博大精深有瞭更深的敬畏。
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