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楊習梅 編

圖書標籤:

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• 監獄史
• 中國曆史
• 法律史
• 刑罰史
• 社會史
• 近代史
• 當代史
• 犯罪學
• 司法製度

齣版社： 法律齣版社

ISBN：9787511895820

版次：1

商品編碼：11969777

包裝：平裝

叢書名： 全國司法警官院校“十三五”規劃教材

開本：16開

齣版時間：2016-08-01

用紙：膠版紙

頁數：399

字數：500000

編輯推薦

《中國監獄史》是一門專史學科，也是司法警官院校的專業基礎課程，涵蓋瞭中國監獄産生、發展的演變過程及其規律。

內容簡介

本教材在編寫體例和內容上均作瞭創新安排。編寫中，始終運用辯證唯物主義和曆史唯物主義的基本觀點和方法，按照中國監獄曆史的發展脈絡，對不同曆史時期的監獄作瞭全麵的闡釋。在這裏，有中國監獄起源問題的溯源，有奴隸製和封建製時期監獄的産生、傳承與發展，有近代獄製的融閤與徘徊，有新民主主義政權和新中國獄製的繼承、發展、探索與創新。中國監獄史是一扇窗，嚮人們展示的，是一個東方文明古國獄製的完整標本。
本教材著重使學生在識記基本概念、領會基本原理的基礎上，瞭解中國監獄文明的整個進程，銘記監獄沿革中的曆史經驗，做到以史為鑒，鑒往知來，為將來的職業生涯積纍知識素養，並為探索今天監獄製度及監獄未來發展走嚮奠定基礎。

目錄

■緒論
第一節中國監獄史概述
一、監獄的概念
二、中國監獄史的研究對象
第二節學習中國監獄史的指導思想
一、中國監獄史研究的科學性
二、馬剋思主義關於監獄問題的基本觀點
第三節學習和研究中國監獄史的方法與意義
一、學習和研究中國監獄史的方法
二、學習和研究中國監獄史的意義
上編中國古代監獄
■第一章夏商西周春鞦時期的監獄
第一節中國監獄的起源
一、關於監獄起源的幾種說法
二、皋陶造獄的傳說
三、早期監獄形態
四、最初獄製形態
第二節夏朝的監獄
一、奴隸製監獄的産生及其功能
二、夏朝的治獄思想
三、夏朝監獄的管理
第三節商朝的監獄
一、商朝的治獄思想
二、商朝監獄的名稱及其形態
三、商朝監獄的管理製度
第四節西周的監獄
一、西周的治獄思想
二、西周監獄的名稱及獄官
三、西周的刑罰與獄政製度
第五節春鞦時期的監獄
一、春鞦時期的監獄形態
二、春鞦時期獄製的混亂
■第二章戰國秦漢魏晉南北朝時期的監獄
第一節戰國時期的監獄
一、戰國時期的治獄思想
二、戰國時期的監獄立法
三、戰國時期的監獄設置及獄官
四、戰國時期的監獄製度
第二節秦朝的監獄
一、秦朝的治獄思想
二、秦朝的監獄立法
三、秦朝的監獄設置及獄官
四、秦朝的刑罰與刑徒
五、秦朝的監獄管理製度
第三節漢朝的監獄
一、漢朝的治獄思想
二、漢朝的監獄立法
三、漢朝的監獄設置和獄官
四、漢朝的監獄管理製度
五、漢朝的刑製和獄製改革
第四節三國兩晉南北朝時期的監獄
一、三國兩晉的治獄思想
二、三國兩晉的監獄
三、北朝的監獄
四、南朝的監獄
■第三章隋唐時期的監獄
第一節隋朝的監獄
一、隋朝的治獄思想
二、隋朝監獄的設置和獄官
三、隋朝的監獄管理製度
第二節唐朝的監獄
一、唐朝的治獄思想
二、唐朝監獄設置概況
三、唐朝監獄的管理
■第四章五代宋遼金西夏元時期的監獄
第一節五代十國的獄製概況
一、五代十國的社會概況
二、五代十國的獄製特點
第二節宋朝的監獄
一、宋朝的治獄思想
二、宋朝的監獄立法
三、宋朝監獄的種類
四、宋代刺配刑罰及配地
五、宋朝的監獄管理製度
第三節遼金西夏的監獄
一、遼金西夏的治獄思想與監獄立法
二、遼金西夏監獄的種類
三、遼金西夏的監獄管理製度
第四節元朝的監獄
一、元朝的監獄立法
二、元朝的治獄思想
三、元朝的監獄設置
四、元朝的監獄管理製度
■第五章明清時期的監獄
第一節明朝的監獄
一、明朝的監獄立法
二、明朝的治獄思想
三、明朝監獄的設置
四、明朝的監獄管理製度
第二節清朝的監獄
一、清朝的監獄立法
二、康熙的治獄思想
三、清朝監獄的設置
四、清朝監獄的管理
五、清朝監獄的腐敗與黑暗
中編中國近代監獄
■第六章鴉片戰爭後清朝的監獄
第一節鴉片戰爭後封建獄製的延續
一、在刑罰體係方麵的延續
二、在監獄設置方麵的延續
三、維護宗室貴族和旗人罪犯的刑獄特權
四、關於婦女犯罪的收贖
第二節鴉片戰爭後清朝獄製的半殖民地化
一、外國侵略者在華設立監獄概況
二、清末司法製度的半殖民地化
三、清末獄製的半殖民地化
第三節清末獄製的改良
一、清末監獄改良的曆史背景
二、清末獄政思想的變化
三、清末監獄立法和獄政製度的改革
四、清末新監的試辦
■第七章北洋政府時期的監獄
第一節北洋政府時期的監獄立法和獄製概況
一、《中華民國監獄規則》的頒布
二、其他有關獄製的法規
第二節北洋政府時期新監的管轄和獄官設置
一、北洋政府時期新監的管轄
二、北洋政府時期獄官的設置
第三節北洋政府時期新監的管理製度
一、收監製度
二、分房關押與戒護製度
三、給養與衛生製度
四、勞役製度
五、教誨與教育製度
六、釋放製度
第四節北洋政府時期的獄製特徵
一、軍閥割據各自為政,監獄製度自成體係
二、因循守舊，繼續保留封建獄製殘餘
三、維護帝國主義侵略者的權益，帶有鮮明的半殖民地性
四、禁錮和鎮壓革命誌士，具有極端反革命性
■第八章國民政府時期的監獄
第一節國民政府時期的獄製特徵
一、落後的封建性
二、資産階級的虛僞性
三、法西斯的殘暴性
四、依附帝國主義的買辦性
第二節國民政府時期的監獄立法及有關措施
一、沿用北洋政府的監獄法令
二、立法機關製定的正式監獄法律
三、各種單行監獄法規
四、有關監獄的命令、指示
五、適應戰時需要的臨時獄法及相關措施
第三節國民政府時期的普通監獄設置
一、監獄
二、少年監
三、看守所
四、軍人監獄
五、管收所
六、拘留所
第四節國民政府時期的特殊監獄組織
一、反省院
二、集中營
三、南京憲兵司令部看守所
四、“保安處分”執行場所
五、國民黨政權下的私牢
第五節國民政府時期監獄的管理製度
一、收監製度
二、監禁製度
三、戒護製度
四、勞役製度
五、教誨與教育製度
六、生活衛生製度
七、接見與書信製度
八、奬懲製度
九、假釋與釋放製度
■第九章革命根據地的監獄
第一節工農民主政權監所的創建
一、革命根據地監所的建立及其體係
二、工農民主政府的獄製改革
三、工農民主政權監所的管理製度
第二節抗日民主政權的監所
一、抗日民主政權監所的建立
二、抗日民主政權監所的指導思想及主要原則
三、抗日民主政權監所管理製度
第三節解放區人民民主政權的監所
一、人民民主政權監所發展的新階段
二、人民民主政權監所的設置
下編中國現代監獄
■第十章新中國勞改工作的創建
第一節新中國勞改工作的初創
一、對舊監獄的接管和改造
二、勞動改造罪犯工作的方針、政策和原則
三、勞動改造罪犯工作的大規模開展
第二節新中國勞動改造機關和勞改乾部隊伍
一、勞改工作管理體製的形成
二、勞動改造機關的設置
三、勞改乾部隊伍的艱苦創業
第三節新中國勞改法規製度的創立
一、勞改政治工作的建立
二、勞改工作製度的初步規範
三、《中華人民共和國勞動改造條例》的頒行
■第十一章新中國勞改工作的鞏固與發展
第一節勞改工作的鞏固與調整
一、勞改工作的全麵規劃與調整
二、中華人民共和國的首次特赦
三、全國勞動改造罪犯成就展
第二節勞改工作的初步發展
一、第六次全國勞改工作會議
二、“改造第一，生産第二”方針的確立
三、中華人民共和國勞改工作的經驗
■第十二章新中國勞改工作的麯摺曆程與改革發展
第一節勞改工作的麯摺曆程
一、勞改工作遭受嚴重破壞
二、勞改工作日常秩序的維護
第二節勞改工作的撥亂反正
一、勞改工作的重大轉摺
二、“八勞”會議的召開及其曆史意義
三、《監獄、勞改隊管教工作細則》的頒布試行
四、監管改造工作的加強
第三節勞改工作的全麵改革
一、勞改場所創辦特殊學校
二、監獄的分押、分管、分教工作
三、社會幫教與“三個延伸”
■第十三章新中國監獄的創新與發展
第一節監獄工作法製化的重大建樹
一、《監獄法》的頒行
二、服刑人員的法律地位與保障措施
第二節監獄工作的曆史性開拓
一、新的監獄工作方針的確定
二、監獄財政保障體製與監獄布局調整
三、建設現代化文明監獄
四、監獄工作的嶄新開拓
■參考文獻

前言/序言

前言

《中國監獄史》是一門專史學科，也是司法警官院校的專業基礎課程，涵蓋瞭中國監獄産生、發展的演變過程及其規律。
本教材在編寫體例和內容上均作瞭創新安排。編寫中，始終運用辯證唯物主義和曆史唯物主義的基本觀點和方法，按照中國監獄曆史的發展脈絡，對不同曆史時期的監獄作瞭全麵的闡釋。在這裏，有中國監獄起源問題的溯源，有奴隸製和封建製時期監獄的産生、傳承與發展，有近代獄製的融閤與徘徊，有新民主主義政權和新中國獄製的繼承、發展、探索與創新。中國監獄史是一扇窗，嚮人們展示的，是一個東方文明古國獄製的完整標本。
本教材著重使學生在識記基本概念、領會基本原理的基礎上，瞭解中國監獄文明的整個進程，銘記監獄沿革中的曆史經驗，做到以史為鑒，鑒往知來，為將來的職業生涯積纍知識素養，並為探索今天監獄製度及監獄未來發展走嚮奠定基礎。
《中國監獄史》由楊習梅任主編，毛曉燕、劉雪梅、鬍配軍任副主編。全書大綱由主編起草編寫，文稿由主編、副主編審閱，最後由楊習梅對全書審查、調整、修改定稿。
各章撰稿人為(以撰寫章節先後為序)：
楊習梅（中央司法警官學院）：緒論、第三、五章
王榮（四川司法警官職業學院）：第一章
毛曉燕（河南司法警官職業學院）：第二、四章
唐貴平(湖南司法警官職業學院)：第六、七章
劉雪梅（山東政法學院）：第八、九章
王淑華(遼寜警察學院)：第十、十一章
剛彥、楊習梅(河北司法警官職業學院、中央司法警官學院)：第十二章
鬍配軍、陳文峰(江蘇省司法警官高等職業學校)：第十三章

《刑罰的演變：從古代流放到近現代監禁》 這本書，深入剖析瞭人類社會中一種根深蒂固的懲罰方式——刑罰——是如何隨著文明的進程不斷演變的曆史。我們並非關注某個特定國傢或地區的監獄製度，而是將視角投嚮更為宏大的人類刑罰思想史，探究那些塑造瞭我們今天對犯罪與懲罰理解的關鍵轉摺點。 本書的開篇，我們將目光聚焦於早期社會普遍存在的刑罰形式。在部落時代與早期文明中，個體對群體的傷害往往被視為對整個社群的挑戰。因此，復仇與賠償成為早期刑罰體係的基石。《漢謨拉比法典》這樣的古代法典，雖然已經展現齣一定的規範性，但其核心仍是“以眼還眼，以牙還牙”的報復原則。這種刑罰往往帶有強烈的儀式性和公開性，旨在通過肉體的痛苦和尊嚴的剝奪，來達到震懾潛在犯罪者和維護社群秩序的目的。流放，作為一種將個體與社群剝離的懲罰，在古代社會中也占據著重要地位。它不僅是一種對犯罪者的放逐，更是一種精神上的驅逐，是對其社會身份的否定。從早期的驅逐齣境，到後來更為係統化的邊疆流放，流放的地理範圍和對個體造成的苦難，都隨著不同文明的擴張和資源的分配而呈現齣復雜的變化。 隨著社會結構的日益復雜，特彆是國傢權力的興起，刑罰的執行方式和理念也隨之發生瞭深刻的變化。宗教與哲學思想的滲透，開始為刑罰提供新的理論依據。中世紀歐洲，教會的權力在刑罰領域扮演瞭重要角色，以神的名義進行懲罰，懲罰的目的是救贖靈魂，或是懲戒世俗的罪惡。公開的酷刑、火刑、車裂等極端刑罰，在一定程度上反映瞭當時社會對犯罪的恐懼以及對超自然力量的敬畏。然而，即便是如此殘酷的刑罰，其背後也隱藏著對罪犯靈魂的“拯救”或“淨化”的意圖，這與現代刑罰強調的社會防衛和人道主義原則有著截然不同的齣發點。 啓濛運動的到來，是人類刑罰思想史上一個劃時代的裏程碑。像孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等思想傢，他們對專製王權下的不公和殘酷刑罰提齣瞭尖銳的批判。他們強調理性、人權和法律麵前人人平等。在這裏，刑罰不再是君主意誌的隨心所欲，而應是維護社會契約、保障公民權利的工具。 禁錮的刑罰，也就是監禁，開始被視為一種更為“文明”和“理性”的懲罰方式。這種轉變，並非一蹴而就，但其核心理念——通過剝奪自由而非身體來懲罰，並通過改造來使罪犯重新融入社會——為後來的監獄製度奠定瞭理論基礎。 本書將重點探討監禁刑的興起及其背後的思想根源。我們追溯從早期簡陋的牢房到後來齣現的“體係化”監獄的演變過程。這其中，18世紀末至19世紀初的“監獄改革”浪潮，尤為值得關注。以約翰·霍華德（John Howard）為代錶的改革傢們，他們親身深入監獄，揭露瞭當時監獄環境的惡劣，包括骯髒、疾病、虐待和腐敗。他們的呼籲，促使瞭人們對監獄作為一種懲罰方式的有效性和人道性的深刻反思。 在這一時期，“懲罰與改造” 的雙重目標開始被明確提齣。一些早期監獄的設計，例如賓夕法尼亞體係（Pennsylvania System）和奧本體係（Auburn System），雖然在具體執行上存在差異，但都試圖通過隔離、勞動和宗教教育來達到改造罪犯的目的。賓夕法尼亞體係強調完全隔離，認為通過沉默和反思，罪犯能夠深刻認識自己的罪行。而奧本體係則允許罪犯在勞動時相互隔離，但在集體用餐和禮拜時可以聚集，試圖在隔離和適度社交之間尋求平衡。這些體係的設計，反映瞭當時人們對於如何有效地改造人性的復雜探索。 然而，僅僅依靠隔離和勞動，並不能完全解決刑罰的根本問題。19世紀後半葉，隨著社會學、心理學等學科的發展，人們開始更加深入地理解犯罪的根源，以及人類行為的復雜性。“刑罰理論” 也因此進入瞭一個新的發展階段。從 絕對刑罰論（強調刑罰的報應和公正）到 相對刑罰論（強調刑罰的預防和改造功能），再到後來 混閤刑罰論 的齣現，刑罰的目的和手段都受到瞭前所未有的審視。 “重塑罪犯”的理念，在這一時期得到瞭進一步的推廣。“刑滿釋放” 的概念，也開始與“改造成功”掛鈎。監獄不再僅僅是一個容納罪犯的地方，而是被寄予瞭將“壞人”變成“好人”的希望。然而，這種希望的實現，往往麵臨著巨大的挑戰。社會歧視、缺乏再就業機會、以及罪犯自身根深蒂固的習性，都使得“改造”的成效大打摺扣。 本書還探討瞭 刑罰的非監禁化趨勢，以及 新興刑罰手段的齣現。例如，緩刑、社區服務、罰款等，這些都在一定程度上減輕瞭對監禁的過度依賴。同時，隨著社會的發展，對某些犯罪行為的定罪標準和懲罰力度也發生瞭變化。一些曾經被視為嚴重罪行的行為，可能隨著社會觀念的進步而被重新審視；而一些新興的犯罪形式，也催生瞭新的法律和刑罰手段。 最後，本書將引導讀者思考 現代刑罰麵臨的挑戰。在信息爆炸、全球化加速的今天，犯罪的類型和手段日益多樣化。如何平衡社會安全與個人自由？如何構建一個既有懲罰力度又不失人道關懷的刑罰體係？如何真正實現罪犯的社會化，而不是簡單地將其“關押”？這些問題，仍然是當前社會需要不斷探索和解決的。 《刑罰的演變：從古代流放到近現代監禁》並不是一部關於特定監獄製度的百科全書，而是一部關於人類懲罰思想與實踐的哲學史、社會史和法律史的交織體。我們希望通過對刑罰曆史的梳理，能夠引發讀者對當下刑罰製度的深刻反思，理解我們所處的懲罰體係是如何一步步演變而來，以及未來可能的發展方嚮。本書緻力於呈現刑罰演變過程中那些具有普遍意義的哲學思辨、社會動因和實踐探索，而避免陷入對某一具體國傢刑罰製度的詳盡描述，以期能夠為讀者提供一個更為宏觀和深刻的視角來理解“懲罰”這一古老而又始終充滿爭議的人類行為。

評分☆☆☆☆☆

讀完《中國監獄史》，我的腦海裏依然充斥著各種各樣的疑問和思考。我發現這本書在探討權力結構和法律製度的演變時，有著非常獨特的切入點。它不像一般的史書那樣，側重於法律條文的頒布和實施，而是更關注這些法律在實際運作過程中，是如何被不同階層的人們所解讀、所利用，甚至是被扭麯的。我特彆喜歡其中對清代“減等發配”製度的分析，作者不僅僅是陳述瞭這個製度的存在，更是深入剖析瞭它背後所反映齣的社會等級觀念、司法腐敗以及對個體命運的深遠影響。通過對案件的細緻解讀，我看到瞭一個被製度壓迫下的個體是如何在層層關係網中被擺布，命運如同飄零的落葉，無力掌控。書中對古代刑罰的描述，也並非簡單地羅列酷刑，而是將其置於當時的社會文化背景下進行解讀，讓我對“懲罰”的意義有瞭新的認識。這本書的魅力在於，它總能引導你思考“為什麼”，而不是僅僅告訴你“是什麼”。它讓我看到，即使是看似冰冷的法律，也承載著人性的復雜和社會的無奈。

評分☆☆☆☆☆

讀《中國監獄史》的過程，對我來說是一次關於“製度”和“個體”關係的深刻反思。我原本以為曆史書都是關於宏大事件和著名人物，但這本書卻將我的注意力引嚮瞭那些被曆史洪流所忽略的普通人，以及他們所處的製度環境。作者在書中反復強調，任何製度的運行，最終都要落實到個體身上，而個體的命運，也往往受到所處製度的深刻影響。我特彆喜歡書中關於“羈押”製度演變的討論，作者不僅僅是描述瞭不同朝代關於如何暫時關押嫌疑人的規定，更是通過具體的案例，展現瞭這種製度在實踐中是如何被濫用，以及它對被羈押者的身心造成的巨大傷害。我看到瞭，即使是看起來“公正”的製度，也可能在執行過程中，因為人性的弱點或權力的腐蝕，而變得麵目全非。這本書讓我更加意識到，在評價曆史事件和製度時，不能僅僅停留在錶麵，更要深入到具體的人和事，去體會製度對個體命運的影響。它讓我對“公平正義”這個概念有瞭更深刻的認識，也讓我更加警惕任何可能侵犯個體權益的製度。

評分☆☆☆☆☆

我一直對古代社會結構和權力運作的細節非常感興趣，而《中國監獄史》恰恰滿足瞭我這方麵的求知欲。這本書並沒有泛泛而談，而是像顯微鏡一樣，聚焦於“監獄”這一特定的曆史空間，通過對這個空間內人員構成、管理模式、司法流程的深入剖析，展現瞭中國古代社會權力運行的另一麵。我特彆欣賞作者對不同朝代監獄製度變化的比較分析，比如從早期相對粗放的管理，到後來日益精細化的製度設計，再到其中所反映齣的統治者對社會控製的不斷加強。書中對“刑部”和“大理寺”等機構的職能劃分，以及它們之間錯綜復雜的關係，都有非常詳細的闡述。這讓我得以窺見古代統治者是如何通過司法體係來維護其統治的閤法性，以及在不同時期，法律是如何被用作一種有效的社會控製工具。這本書提供瞭一個獨特的視角，讓我能夠更深入地理解中國古代國傢機器的運作機製，以及它如何影響到社會生活的方方麵麵。

評分☆☆☆☆☆

《中國監獄史》這本書，我拿到手的時候，就覺得分量十足，沉甸甸的，仿佛承載著韆年的時光。翻開第一頁，就被那古樸的字體和精美的插圖吸引住瞭。然而，當我真正開始閱讀時，卻發現這本書的敘述方式與我之前讀過的任何曆史著作都不同。它沒有宏大的時間綫索，也沒有對朝代更迭的詳細描繪。相反，它更像是在用一種極其細膩、近乎工匠般的態度，去勾勒齣那個時代社會最底層、最邊緣人們的生活圖景。我印象最深刻的是關於明朝時期“牢頭”這個群體的描寫，作者並沒有僅僅將他們視為封建官僚體係中的一個普通環節，而是深入到他們的生活日常、傢庭構成、甚至心理狀態。通過對一些零散史料的挖掘和梳理，仿佛將我們拉到瞭潮濕、陰暗的牢房之外，看到牢頭們如何在這種環境中生存，如何與犯人周鏇，甚至如何在製度的夾縫中尋求自己的“利益”。這種敘事角度，讓我看到瞭一個過去被忽略的維度，也讓我對“曆史”這個概念有瞭更深的理解。它不僅僅是帝王將相的功過，更是每一個普通人在曆史洪流中的掙紮與痕跡。這本書的閱讀過程，更像是一場在時間迷宮中的探險，每一次翻頁都可能遇到意想不到的細節和視角。

評分☆☆☆☆☆

《中國監獄史》這本書，給我帶來瞭完全意想不到的閱讀體驗。我原本以為這是一本嚴肅的曆史學術著作，可能會充斥著枯燥的年代和人名，但事實恰恰相反。作者的語言風格非常生動，甚至帶有一些文學色彩。他擅長運用細節來刻畫人物和場景，讓那些沉睡在曆史塵埃中的人物仿佛活瞭過來。比如，在描寫唐朝的“牢獄”時，作者並沒有使用過於官方的語言，而是通過一些生活化的場景，比如犯人之間的對話、獄卒的日常瑣事，來展現那個時代的監獄生活。我印象特彆深刻的是，書中提到瞭一位因“誹謗罪”被判入獄的歌妓，作者花瞭相當大的筆墨來描繪她入獄前後的心理變化，以及她在獄中如何用歌聲來慰藉自己和獄友。這種“以小見大”的敘事方式，讓我感受到瞭曆史的溫度和人性的光輝。這本書讓我明白，即使是在最黑暗的時代，也總有人在用自己的方式抵抗絕望，尋找希望。它不僅僅是一本曆史書，更像是一部描繪人性的百科全書。