中國史綱/跟大師學國學·精裝版

中國史綱/跟大師學國學·精裝版 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

張蔭麟 著
圖書標籤:
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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101117998
版次:1
商品編碼:11970347
包裝:精裝
叢書名: 跟大師學國學(精裝版)
開本:32開
齣版時間:2016-06-01
用紙:膠版紙
頁數:322
字數:220000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

☆張蔭麟,一個讓梁啓超、錢穆、傅斯年等贊嘆的史學奇纔。
☆以故事的形式講述曆史,寓哲理於敘事中,文字活潑,思想透徹。

內容簡介

  《中國史綱》原為張蔭麟受聘編寫的高中曆史教材的一部分。作者依據自己的曆史觀,對東漢前的中國史實作瞭較為嚴格的選擇和取捨,把前人研究成果和自己“玩索所得”融會貫通,用講故事的方式寫齣其間社會的變遷、思想的貢獻及若乾重大人物的性格和活動。
  這本書章節安排簡要得當,文字技巧活潑動人,思想智慧透徹通達,隨時流露齣作者的纔情與用心,不僅被譽為“曆史教科書中較好的一本‘創作’”(陳夢傢語),更是一種彆具一格的通史讀物。

作者簡介

  張蔭麟(1905—1942),號素癡。廣東東莞人。1923年進清華學校,以“史、學、纔”三纔識為人稱道。畢業後赴美留學,四年後歸國,相繼執教於清華大學、西南聯大、浙江大學。學貫中西,兼通文史哲,後專門從事曆史研究,多有創見,故“終能在史學界取得一流的地位”(賀麟語)。著作編為《張蔭麟全集》。

目錄

自序
初版自序
再版自序
《中國史綱》獻辭

第一章 中國史黎明期的大勢
第一節 商代文化
第二節 夏商大事及以前之傳說
第三節 周朝的興起
第四節 周代與外族

第二章 周代的封建社會
第一節 封建帝國的組織
第二節 奴隸
第三節 庶民
第四節 都邑與商業
第五節 傢庭
第六節 士
第七節 宗教
第八節 卿大夫
第九節 封建組織的崩潰

第三章 霸國與霸業
第一節 楚的興起
第二節 齊的興起(附宋)
第三節 晉楚爭霸
第四節 吳越代興
第五節 鄭子産

第四章 孔子及其時世
第一節 魯國的特色
第二節 孔子的先世與孔子的人格
第三節 孔子與其時世
第四節 孔子與政治
第五節 孔子與教育
第六節 孔子的晚年

第五章 戰國時代的政治與社會
第一節 三晉及田齊的興起
笫二節 魏文侯李剋吳起
第三節 秦的變法
第四節 經濟的進步與戰爭的變質
第五節 國際局麵的變遷

第六章 戰國時代的思潮
第一節 新知識階級的興起
第二節 墨子
第三節 墨子與墨傢
第四節 孟子許行及周官
第五節 楊硃陳仲莊周惠施老子
第六節 鄒衍荀卿韓非

第七章 秦始皇與秦帝國
第一節 呂不韋與嬴政
第二節 六國混一
第三節 新帝國的經營
第四節 帝國的發展與民生

第八章 秦漢之際
第一節 陳勝之起滅
第二節 項羽與巨鹿之戰
第三節 劉邦之起與關中之陷
第四節 項羽在關中
第五節 楚漢之戰及其結局

第九章 大漢帝國的發展
第一節 純郡縣製的重建
第二節 秦漢之際中國與外族
第三節 武帝開拓事業的四時期
第四節 武帝的新經濟政策

第十章 漢初的學術與政治
第一節 道傢學說的全盛及其影響
第二節 儒傢的正統地位之確立
第三節 儒傢思想在武帝朝的影響

第十一章 改製與“革命”
第一節 外戚王氏的專權
第二節 哀帝朝的政治
第三節 從王莽復起至稱帝
第四節 王莽的改革
第五節 新朝的傾覆
第六節 東漢的建立及其開國規模

附錄
漢帝國的中興與衰亡
宋朝的開國和開國規模
北宋外患與變法
北宋四子之生活與思想

精彩書摘

呂不韋與嬴政
秦皇掃六閤,虎視何雄哉!
飛劍決浮雲,諸侯盡西來。
明斷自天啓,大略駕群纔。
收兵鑄金人,函榖正東開。
銘功會稽嶺,騁望琅琊颱。
刑徒七十萬,起土驪山隈。
尚采不死藥,茫然使心哀!
連弩射海魚,長鯨正崔嵬。
額鼻像五嶽,揚波噴雲雷。
鬐鬣蔽青天,何由睹蓬萊?
徐巿載秦女,樓船幾時迴?
但見三泉下,金棺葬寒灰!
(李白《古風》之一)
  這首壯麗的詩是一個掀天揭地的巨靈的最好速寫。這巨靈的來曆,說來話長。
  秦始皇與秦帝國中國史綱當長平之戰前不久,有一個秦國王孫,名子楚的,被“質”在趙。他是太子安國君所生,卻非嫡齣,他的母親又不得寵。因此趙人待他很冷薄,他連王孫的排場也苦於維持不住。但是陽翟(韓地)大賈呂不韋在邯鄲做買賣,一看見他,便認為是“奇貨可居”。
  不韋見子楚,說道:“我能光大你的門庭。”子楚笑道:“你還是去光大自己的門庭罷!卻來光大我的!”不韋說:“你有所不知,我的門庭要等你的來光大。”子楚明白,便和他商量兩傢光大門庭的辦法。原來安國君最愛幸的華陽夫人沒有生育的希望,安國君還沒有立嗣。不韋一麵獻上巨款,給子楚結交賓客,沽釣聲名;一麵輦瞭巨款,親到秦國,替他運動。不久華陽夫人便收到許多子楚孝敬的珍寶,不久她便時常聽到人稱贊子楚的賢能,不久她的姊姊便走來替她的前途憂慮,大意說道:“妹妹現在是得意極瞭。但可曾想到色衰愛弛的一天?到時有誰可倚靠!就算太子愛你到老,他百歲之後,繼位的兒子,要和自己母親吐氣,你的日子就不好過。子楚對你的孝順,卻是少有的。何不趁如今在太子跟前能夠說話的時候,把他提拔,將來他感恩圖報,還不是同自己的兒子一般?”華陽夫人一點頭,子楚的幸運便決定。
  不韋迴到邯鄲時,子楚已成瞭正式的王太孫。不韋也被任為他的師傅。他們成功之後,不免用美人醇酒來慶祝一番。邯鄲在戰國以美女著名。不韋的愛姬,尤其是邯鄲美女的上選,妙擅歌舞。有次她也齣來奉酒,子楚一見傾心,便要不韋把她相讓。不韋氣得要死,但一想過去的破費和將來的利益,隻得忍氣答應。趙姬既歸子楚,不到一年(正當長平之戰後一年),産瞭一子,即是後來做秦王和秦始皇帝的嬴政。當時傳說,趙姬離呂傢之時,已經孕瞭嬴政。但看後來不韋所受嬴政的待遇,這傳說多半是謠言。
  嬴政於前二四六年即王位,纔十三歲。這時不韋是食邑十萬戶的文信侯,位居相國;他從前的愛妾,已做瞭太後,並且和他私續舊歡。不韋的權勢可以想像。他的政治野心不小,他招賢禮士,養客三韆,打算在自己手中完成統一的大業。但嬴政卻不是甘心做傀儡的。他即位第九年,太後的姘夫繆毐在鹹陽反叛,他用神速的手段戡定瞭亂事以後,乘機把太後的政權完全褫奪;並且株連到呂不韋,將他免職,逐歸本封的洛陽,過瞭兩年,又把他貶到蜀郡。在憂忿夾攻之下,不韋服毒自殺。
  不韋以韓人而執秦政,他所客養和援用的又多三晉人,和他結交的太後又是趙女。這種“非我族類”的勢力是秦人所嫉忌的。不韋罷相的一年(秦王政十年),適值“鄭國渠”事件發生,更增加秦人對外客的疑懼。鄭國也是韓人,為有名的水利工程師。韓廷見亡國的大禍迫在眉睫,派他往秦,勸秦廷開鑿一條溝通涇水和洛水的大渠,藉此消磨秦的民力,延緩它的對外侵略。這渠纔鑿瞭一半,鄭國的陰謀泄露。其後嬴政雖然聽瞭鄭國的話,知道這渠也是秦國的大利,把它完成,結果溉田四萬多頃,秦國更加富強;但鄭國陰謀的發現,使秦宗室對於遊宦的外客振振有詞。嬴政於是下瞭有名的“逐客令”,厲行搜索,要把外籍的遊士統統趕走。這命令因為李斯的勸諫而取消。但不韋自殺後,嬴政到底把所有送他喪的三晉門客驅逐齣境。可見逐客令是和不韋有關的,也可見不韋的坍颱是和種族之見有關的。

  六國混一
  嬴政既打倒瞭呂不韋,收攬瞭秦國的大權,便開始圖謀六國。這時,六國早已各自消失瞭單獨抗秦的力量。不過它們的閤從還足以禍秦。嬴政即位的第六年,秦國還吃瞭三晉和衛、楚的聯軍一次虧,當時大梁人尉繚也看到的,假如六國的君主稍有智慧,嬴政一不小心,會遭遇智伯、夫差和齊湣王的命運也未可知。但尉繚不見用於祖國,走到鹹陽,勸嬴政道:“願大王不要愛惜財物,派人賄賂列國的大臣,來破壞他們本國的計謀,不過化三十萬金,六王可以盡虜。”嬴政果然采納瞭這策略。此後六國果然再不費一矢相助而靜待嬴政逐個解決。
  首先對秦屈服,希望以屈服代替犧牲,而首先受犧牲的是韓。秦王政十四年,韓王安為李斯所誘,對秦獻璽稱臣,並獻南陽地。十七年秦的南陽守將舉兵入新鄭,虜韓王,滅其國。李斯赴韓之前,韓王派瞭著名的公子韓非入秦,謀紓國難,嬴政留非,想重用他。但不久聽瞭李斯和另一位大臣的讒言,又把他下獄。口吃的韓非有冤沒處訴,終於給李斯毒死在獄中。
  韓亡後九年之間,嬴政以迅雷烈風的力量,一意東徵,先後把其餘的五國滅瞭。這五國的君主,連夠得上說抵抗的招架也沒有,雞犬似的一一被縛到鹹陽。隻有俠士荊軻,曾替燕國演過一齣壯烈的悲劇。
  秦王政十九年,趙國既滅,他親到邯鄲,活埋瞭所有舊時母傢的仇人;次年迴到鹹陽,有燕國使臣荊軻卑辭求覲,說要進獻秦國逃將樊於期的首級和燕國最膏腴的地域督亢的地圖。獻圖的意思就是要納地。秦王大喜,穿上朝服,排起儀仗,立即傳見。荊軻捧著頭函,副使秦舞陽捧著地圖匣以次上殿。秦舞陽忽然股栗色變,廷臣驚怪,荊軻笑瞧瞭舞陽,上前解釋道:“北番蠻夷的鄙人,未曾見過天子,所以惶恐失措,伏望大王包容,俾得完成使事。”秦王索閱地圖,荊軻取瞭呈上。地圖展到盡處,匕首齣現!荊軻左手把著秦王的袖,右手搶過匕首,就猛力刺去,但沒有刺到身上,秦王已斷袖走開。秦王拔劍,但劍長鞘緊,急猝拔不齣,荊軻追他,兩人繞柱而走。秦廷的規矩,殿上侍從的人,不許帶兵器,殿下的衛士,非奉旨不許上殿。秦王忙亂中沒有想到殿下的衛士,殿上的文臣那裏是荊軻的敵手。秦王失瞭魂似的隻是繞著柱走。最後,侍臣們大聲提醒瞭他,把劍從背後順力拔齣,砍斷瞭荊軻的左腿。荊軻便將匕首嚮他擲去,不中,中銅柱。這匕首是用毒藥煉過的,微傷可以緻命。荊軻受瞭八創,已知絕望,倚柱狂笑,笑瞭又罵,結果被肢解瞭。
  風蕭蕭兮易水寒,
  壯士一去兮不復還!
  這是荊軻離開燕國之前,在易水邊的彆筵上,當著滿座白衣冠的送客,最後唱的歌,也可以做他的挽歌。
  荊軻死後六年(前二二一年),當秦王政在位的第二十六年而六國盡滅。於是秦王政以一道冠冕堂皇的詔令,收結五個半世紀的混戰局麵,同時宣告新帝國的成立。那詔書道:
  ……異日韓王納地效璽,請為藩臣。寡人以為善,庶幾息兵革。已而倍約,與趙、魏閤從畔秦,故興兵誅之,虜其王。趙王使其相李牧來約盟,故歸其質子。已而倍盟,反我太原,故興兵誅之,得其王。趙公子嘉乃自立為代王,故舉兵擊滅之。魏王始約服入秦。已而與韓、趙謀襲秦,秦兵吏誅,遂破之。荊王獻青陽以西,已而畔約,擊我南郡,故發兵誅,得其王,遂定其荊地。燕王昏亂,其太子丹乃陰令荊軻為賊,兵吏誅,滅其國。齊王用後勝計,絕秦使,欲為亂,兵吏誅,虜其王,平齊地。
  所有六國的罪狀,除燕國的外,都是製造的。詔書繼續說道:
  寡人以眇眇之身,興兵誅暴亂,賴宗廟之靈,六王鹹伏其辜,天下大定。今名號不更,無以稱成功,傳後世。其議帝號。……
  在睥睨古今,躊躇滿誌之餘,嬴政覺得一切舊有的君主稱號都不適用瞭。
  戰國以前,人主最高的尊號是王,天神最高的尊號是帝。自從諸侯稱王後,王已失瞭最高的地位,於是把帝拉下來代替,而彆以本有光大之義的“皇”字稱最高的天神。但自從東西帝之議起,帝在人間,又失去最高的地位瞭。很自然的辦法,是把皇字挪下來。秦國的神話裏有天皇、地皇、泰皇,而泰皇為最貴。於是李斯等上尊號作泰皇。但嬴政不喜歡這舊套,把泰字除去,添上帝字,閤成“皇帝”;又廢除周代通行的謚法(於君主死後,按其行為,追加名號,有褒有貶的),自稱為“始皇帝”,預定後世計數為二世皇帝,三世皇帝,“至於萬世,傳之無窮”。
  同時始皇又接受瞭鄒衍的學說,以為周屬火德,秦代周,應當屬剋火的水德;因為五色中和水相配的是黑色,於是把禮服和旌旗皆用黑色;又因為四時中和水相配的是鼕季,而鼕季始自十月,於是改以十月為歲首。鄒衍是相信政治的精神也隨著五德而轉移的。他的一些信徒認為與水德相配的政治應當是猛烈苛刻的政治,這正中始皇的心懷。
《中國史綱》:一部撥開迷霧、洞見曆史脈絡的經典之作 曆史,是一麵映照現實的鏡子,也是一盞指引未來的明燈。然而,浩如煙海的史料、紛繁復雜的事件,常常讓人望而卻步,難以窺見其真實麵貌。慶幸的是,總有那麼一些卓越的學者,以其深邃的洞察力和嚴謹的治學態度,為我們梳理齣一條清晰可見的脈絡,讓我們得以穿越時空的阻隔,與古人對話,感悟曆史的洪流。《中國史綱》,正是這樣一部力圖撥開迷霧、洞見中國曆史真實麵貌的經典之作。 這本書並非旨在羅列枯燥乏味的年代和人物,更不是簡單地堆砌史實。它的核心在於,通過宏觀的視角,勾勒齣中國曆史發展的基本框架和內在邏輯。作者深入淺齣地剖析瞭中國文明如何孕育、如何演變、又如何一次又一次地在挑戰中重生。從遠古的洪荒時代,到秦漢的統一帝國,再到唐宋的盛世繁華,直至近現代的風雲變幻,《中國史綱》將這些看似獨立的片段,巧妙地串聯成一幅波瀾壯闊的曆史長捲。 探尋文明的源頭:從濛昧走嚮秩序 曆史的開端,總是伴隨著神秘與想象。《中國史綱》帶領我們迴溯到中華文明的濫觴時期。在這裏,我們不再僅僅是旁觀者,而是被邀請去感受先民們如何從茹毛飲血的原始狀態,逐步建立起最初的社會秩序。那些關於“三皇五帝”的傳說,並非僅僅是神話故事,它們摺射齣早期中國人對治理、對文明開端的樸素認知與渴望。作者以審慎的態度,分析瞭這些傳說背後可能蘊含的史實綫索,揭示瞭早期部落聯盟的形成、以及早期政治製度的萌芽。 當我們抵達夏商周,一個更加清晰的王朝形態展現在眼前。商代的甲骨文,為我們打開瞭窺視那個時代的大門,讓我們得以瞭解當時的宗教信仰、社會結構和祭祀活動。而周代的禮樂製度,更是對後世産生瞭深遠的影響,它確立瞭一種以“德”為核心的統治閤法性,也塑造瞭早期中國人的道德觀念和行為規範。作者著重分析瞭“封建製”的演變,以及其在維持早期國傢穩定中的作用,同時也揭示瞭其內在的矛盾與局限,為我們理解其最終的瓦解埋下瞭伏筆。 大一統的締造與鞏固:秦漢帝國的新篇章 中國曆史的第一個偉大轉摺點,無疑是秦朝的統一。秦始皇以其雷霆手段,結束瞭數百年的分裂割據,建立瞭中國曆史上第一個中央集權的大一統帝國。這不僅僅是疆域的統一,更是文字、度量衡、車軌的統一,是文化認同的初步構建。《中國史綱》詳細闡述瞭秦朝在政治、經濟、軍事上的創舉,以及其嚴酷的法律所帶來的社會震動。盡管秦朝短暫,但其奠定的製度基礎,卻為後來的漢朝留下瞭寶貴的遺産。 漢朝,是中國曆史上一個極其重要的朝代,它繼承並發展瞭秦朝的製度,並在此基礎上,開啓瞭長達四百多年的輝煌。漢武帝時期,對內強化中央集權,對外開疆拓土,儒傢思想被確立為官方正統思想,這為中國後來的思想文化打下瞭堅實的基礎。“罷黜百傢,獨尊儒術”的意義,絕非僅僅是學術上的選擇,更是對整個社會價值體係的重塑。作者深入剖析瞭漢朝的政治體製、經濟發展、社會生活以及對外交流,如“絲綢之路”的開闢,展示瞭漢朝作為亞洲大國的影響力。 分裂與融閤的交響:魏晉南北朝的文化熔爐 秦漢帝國之後,中國曆史進入瞭一個相對分裂動蕩的時期——魏晉南北朝。然而,這個時期並非隻有戰亂與衰敗,它更是中華民族大融閤的關鍵時期。在政治上,雖然國傢四分五裂,但北方少數民族在與漢族長期的接觸中,逐漸接受漢族的文化,漢族文化也吸收瞭大量遊牧民族的元素。 《中國史綱》深刻地描繪瞭這一時期的文化活力。佛教的傳入與興盛,對中國人的精神世界産生瞭巨大的影響,佛教藝術、哲學思想與中國本土文化相互激蕩,形成瞭獨具特色的佛教中國化現象。玄學的興起,體現瞭士人群體對人生意義的深刻反思,也留下瞭許多傳世的文學藝術作品。同時,門閥製度的形成與演變,也對當時的政治格局和社會結構産生瞭重要影響。作者提醒我們,不能簡單地將這個時期視為“黑暗時代”,而應看到其在文化融閤與創新上的獨特貢獻。 輝煌的頂峰與內在的隱憂:隋唐宋的帝國時代 中國曆史上的另一個黃金時代,非隋唐莫屬。隋朝雖然短暫,但其開鑿大運河、重建統一王朝的功績,為唐朝的繁榮奠定瞭基礎。唐朝,更是中國曆史上開放、自信、包容的典範。其政治體製的完善、經濟的繁榮、文化的昌盛,以及對外交流的頻繁,都達到瞭前所未有的高度。《中國史綱》細緻地勾勒齣唐朝的盛世圖景,從科舉製度的成熟,到三省六部製的運作,再到開放的對外政策,都充分展現瞭其製度的優越性和文化的魅力。詩歌、書法、繪畫等藝術形式在此期間達到巔峰,吸引瞭無數來自世界各地的使者與商旅。 宋朝,雖然在軍事上相對較弱,但其在經濟、科技、文化上的成就,卻是中國古代史上的又一個高峰。商業的空前繁榮,城市的興起,市民階層的壯大,都標誌著中國社會結構的變化。科技的進步,如活字印刷術、指南針、火藥等,不僅深刻影響瞭中國,也對世界文明産生瞭深遠的影響。程硃理學的興起,更是對中國人的思想觀念和道德倫理進行瞭深刻的重塑。《中國史綱》著重分析瞭宋朝經濟的高度發達,以及其對社會生活帶來的改變,同時也揭示瞭其政治體製的某些局限性,為我們理解其最終的衰落提供瞭綫索。 從集權到變革:元明清的帝國延續與轉型 濛古族建立的元朝,是中國曆史上第一次由非漢族建立的大一統王朝。它在一定程度上促進瞭民族融閤和東西方的交流,但也因其統治政策的局限性,存在著深刻的社會矛盾。《中國史綱》分析瞭元朝在經濟、文化上的貢獻,同時也指齣瞭其民族壓迫政策所帶來的負麵影響。 明朝,在推翻元朝後,重建瞭漢族王朝。明朝在政治上強化瞭皇權,廢除瞭丞相製度,設立內閣,這對中央集權的進一步加強起到瞭關鍵作用。鄭和下西洋的壯舉,展示瞭中國古代海上力量的強大。明朝的文學藝術也取得瞭顯著成就,小說、戲麯等形式蓬勃發展。《中國史綱》深入探討瞭明朝的政治製度、經濟政策以及社會生活,同時也揭示瞭後期官僚腐敗、土地兼並等問題對社會穩定的影響。 清朝,作為中國最後一個封建王朝,經曆瞭康乾盛世的輝煌,也經曆瞭晚清的屈辱與變革。清朝在疆域的鞏固上做齣瞭巨大貢獻,其統治範圍之廣,前所未有。在文化上,清朝繼承並發展瞭前朝的傳統,但也齣現瞭文字獄等壓製思想的現象。《中國史綱》詳盡地梳理瞭清朝的興衰曆程,從其建立、發展,到麵對西方列強的入侵,再到內部的社會矛盾激化。作者特彆關注瞭清朝在近現代轉型中的艱難探索,以及其在維護國傢統一和民族認同方麵所麵臨的挑戰。 穿越曆史的迷霧:洞見曆史的價值與意義 《中國史綱》並非止步於對曆史事件的描述,它更緻力於引導讀者去思考曆史背後的原因、發展的規律以及其對當下的啓示。通過撥開層層迷霧,這本書帶領我們看到,中國曆史並非簡單的綫性發展,而是充滿瞭麯摺、反復與創新。它教會我們,理解一個朝代的興衰,需要從政治、經濟、文化、社會等多個維度進行考察;理解一個時代的變遷,需要關注宏觀的製度性因素,也要留意微觀的個體命運。 這本書的價值在於,它提供瞭一種“大曆史”的視角,讓我們能夠超越具體的事件,去把握曆史的宏觀走嚮。它提醒我們,在審視曆史時,既要批判,也要理解;既要看到其輝煌,也要正視其不足。它讓我們明白,我們之所以是我們,不僅僅是因為我們擁有著悠久的文明,更是因為我們在這漫長的曆史進程中,不斷地學習、調整、適應,並最終形成瞭獨特的民族性格和文化傳統。 《中國史綱》,是一次與曆史的深刻對話,也是一次對自我身份的追溯。它不是一本讓你輕鬆閱讀的小說,也不是一本快速獲取知識的工具書。它需要你沉下心來,跟隨作者的腳步,去感受曆史的厚重,去體會文明的脈動。讀罷此書,你將不再是那個對曆史感到陌生和睏惑的旁觀者,而是一位能夠洞察曆史脈絡、理解文明演進的思考者。這部著作,無疑是每一個想要真正瞭解中國、理解中國的人,都不可錯過的經典之作。

用戶評價

評分

這本書的敘事節奏掌握得令人驚嘆。很多曆史著作要麼過於拖遝,把重點淹沒在不必要的細節中,要麼過於跳躍,讓讀者跟不上曆史的脈絡。然而,在閱讀這本《中國史綱》時,我幾乎沒有感受到這種閱讀障礙。作者懂得如何“快進”和“慢放”。在概述一個大時代的背景和主要趨勢時,他們的文字簡練有力,如同航拍鏡頭,迅速捕捉到曆史的宏觀走嚮。但一旦涉及到關鍵的轉摺點,比如某次決定性的戰役,或者某位關鍵人物命運的轉摺,敘述的鏡頭就會立刻拉近,細節變得豐富起來,心理描寫和環境烘托都恰到好處,讓你仿佛身臨其境地感受曆史的重量。這種張弛有度的敘事,使得即便是對復雜曆史事件不甚瞭解的讀者也能輕鬆跟進,而對於有一定基礎的讀者,又能從中獲得深入的洞察。它不像教科書那樣死闆,也不像純粹的小說那樣失真,它成功地在“信史”與“可讀性”之間找到瞭一個優雅的平衡點,讓我對中國曆史的理解,從零散的知識點,構建成瞭一幅連貫、有邏輯的宏偉畫捲。

評分

這本《中國史綱》真是讓人眼前一亮,拿到手首先就被這精裝版的質感摺服瞭,封麵設計古樸又不失大氣,拿在手裏沉甸甸的,透著一股曆史的厚重感。我一直對中國曆史感興趣,但傳統的史書往往過於艱澀,讀起來讓人望而生畏。這本書的作者顯然深諳此道,他們沒有像許多學者那樣堆砌繁瑣的考據和密集的史料,而是采取瞭一種非常“親和”的敘事方式。他們仿佛是一位經驗豐富的導遊,帶著讀者穿越時空,從遠古的傳說時代一步步走到近現代的波瀾壯闊。尤其讓我贊賞的是,他們對曆史事件的解讀非常 nuanced,不像某些通俗讀物那樣簡單粗暴地貼標簽,而是力求展現曆史的復雜性和多麵性。比如,對於某個朝代的興衰,書中會細緻地分析其內部的矛盾、外部的環境,甚至連當時社會思潮的微妙變化都有所觸及,讓人在閱讀中不斷産生“原來如此”的頓悟感。翻開內頁,排版也十分考究,字跡清晰,留白得當,即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。這簡直是為我這種業餘曆史愛好者量身定做的一本入門與進階的完美結閤體,它成功地架起瞭一座通往浩瀚中華文明的堅實橋梁。

評分

我是一個非常注重閱讀體驗的人,對書籍的裝幀、紙張的選擇乃至裝訂的牢固程度都有近乎苛刻的要求。這本《中國史綱》在這方麵可以說是做到瞭極緻。首先,它的精裝版本給人一種“傳傢寶”的感覺,拿在手裏沉甸甸的,那種皮質或類皮質的封麵紋理觸感極佳,即便經常翻閱,也不易留下明顯的指紋或磨損痕跡。其次,內頁紙張選用的色調恰到好處,不是那種刺眼的亮白,而是略帶暖黃的米白,有效減輕瞭長時間閱讀對眼睛的壓力,這對於我這種經常熬夜看書的讀者來說,簡直是福音。再者,裝訂工藝極其紮實,無論如何大幅度地攤開書頁,都不會聽到令人心悸的“哢嚓”聲,書脊保持得非常好,這對於史學著作這種需要頻繁查閱和對比的工具書來說,至關重要。我尤其喜歡它在版式設計上對古代圖畫和地圖的引用,處理得既有曆史感又不失清晰度,那些手繪的輿圖仿佛將讀者直接帶到瞭那個風雲變幻的年代,讓人不得不佩服齣版方在細節上的匠心獨運。

評分

說實話,我之前對“國學”這個概念一直有點敬而遠之,總覺得那是一套高高在上、與現代生活格格不入的陳腐學問。但這次嘗試閱讀這套“跟大師學國學·精裝版”的其中一冊(我指的是我正在讀的這本書的係列理念),徹底顛覆瞭我的看法。它最大的成功之處在於,它沒有將“國學”供奉在神壇上,而是非常務實地探討瞭古代的智慧如何能指導我們今天的生活和思維方式。作者的筆觸極其細膩,尤其在闡述古代哲學思想時,他們擅長運用生動的類比和現代語境下的案例,將那些原本晦澀難懂的理論,比如某位思想傢對“仁”的界定,變得鮮活起來,仿佛就在我們身邊進行一場對話。我發現,讀完關於古代治理思想的那幾章後,我對當下社會運行的一些現象有瞭更深層次的理解,不再是人雲亦雲地跟著輿論走,而是能夠從曆史的脈絡中找到邏輯的支撐點。精裝的裝幀設計也讓閱讀體驗提升瞭一個檔次,每次需要沉下心來思考時,拿起它總有一種儀式感,讓人不自覺地放慢速度,細細品味文字背後的深意。

評分

作為一名對傳統文化抱有深厚情感的讀者,我購買這本書很大程度上是衝著“跟大師學國學”這個係列名號來的。我期望看到的是一種紮根於深厚學術功底,卻又充滿現代洞察力的解讀。這本書完全滿足瞭我的期待。它最打動我的地方在於,它沒有將曆史簡單地視為朝代更迭的流水賬,而是深入挖掘瞭驅動這些更迭背後的文化基因和思維慣性。大師們的視角是俯瞰的,他們能夠清晰地指齣,在看似風起雲湧的錶象之下,有哪些不變的文化內核在起作用。例如,書中對某一時期“士人精神”的探討,讓我領悟到知識分子在特定曆史時期所承擔的道德重量與社會責任,這不僅僅是曆史知識,更是一種對現代知識階層行為的反思。精裝版的厚重感和內容的高質量形成瞭完美的呼應,它讓人感覺到,這不僅僅是一本消遣讀物,而是一份值得珍藏和反復研讀的案頭書。每一次翻閱,都能挖掘齣新的層次和新的思考維度,這纔是真正優秀的曆史著作的價值所在。

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本書是張蔭麟先生短暫一生留下的唯一專著,原為作者所寫的高中曆史教材,不僅被譽為“曆史教科書中最好的一本‘創作’”,更是一種彆具一格的通史讀物。作者依據自己的曆史觀對東漢前的中國史實作瞭較為嚴格的選擇和取捨,用講故事的方式寫齣中國社會的變遷、思想的貢獻及若乾重大人物的性格和活動。章節安排簡要得當,文字技巧活潑動人,思想智慧透徹通達,隨處流露齣作者的纔情與用心。

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這次雙十一便宜,感謝京東,讓我藏書日豐~

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跟大師學國學係列很好很好!精裝本更美!跟大師學國學係列很好很好!精裝本更美!

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中華書局的這次促銷,不是太給力,滿150-50,關鍵是百分之90的沒貨,但是今天早上書香節活動結束,立馬有貨,不想多說什麼,三摺左右,圖書每本都不是太厚,還可以吧,希望以後書局活動給力點,不要太小氣

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先收部分,慢慢學習體會中。

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跟大師學國學係列選目經典,除成套收藏外建議根據個人喜好做齣選擇。

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湊單用品,哈哈,質量很好,第三次買

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好好好好好好好好好好好好

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好書好書。。幫彆人買的。。上京東買書就是實惠

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