具体描述
内容简介
《中国历史研究法》为中国近代史学理论的经典著作之一，全面反映了新史学首倡者梁启超的史学思想，对中国历史研究影响巨大《中国历史研究法》共六章，第一章论述了史的定义、意义和范围；第二章回顾并评价了中国的旧史学；第三章讲如何改造旧史学、建立新史学；第四、五章专谈史料学；第六章则阐述史迹。附录收入梁启超的相关文字三篇，供读者参考。作者简介
梁先生的文章……使读者不能不跟着他走，不能不跟着他想！——胡适
《中国历史研究法》一书，虽未达到西洋史学方法，然实为中国此学之奠基石，其举例之精巧亲切而富于启发性，西方史学书中实罕其匹。
——张荫麟
精彩书评
梁先生的文章……使读者不能不跟着他走，不能不跟着他想！——胡适
《中国历史研究法》一书，虽未达到西洋史学方法，然实为中国此学之奠基石，其举例之精巧亲切而富于启发性，西方史学书中实罕其匹。
——张荫麟
目录
自 序第一章 史之意义及其范围
第二章 过去之中国史学界
第三章 史之改造
第四章 说史料
第五章 史料之搜集与鉴别
第六章 史迹之论次
附录一 研究文化史的几个重要问题
第一 史学应用归纳研究法的最大效率如何
第二 历史里头是否有因果律
第三 历史现象是否为进化的
附录二 中国史叙论
第一节 史之界说
第二节 中国史之范围
第三节 中国史之命名
第四节 地势
第五节 人种
第六节 纪年
第七节 有史以前之时代
第八节 时代之区分
附录三 新史学
中国之旧史
史学之界说
历史与人种之关系
论正统
论书法
论纪年
前言/序言
梁启超先生(1873—1929),字卓如,号任公、饮冰室主人等,广东新会人。他的一生横跨政治与学术两个领域,并且都留下了光彩夺目的成就。他早年以一支健笔横扫专制统治,“举国趋之,如饮狂泉”;晚年从事教育学术事业,与王国维、陈寅恪、赵元任先生并列为清华国学研究院四大导师,著述宏富。无论鼓吹变法和启蒙,呼唤“新民”,还是从事学术活动,梁启超先生都超越了争权夺利的狭隘境界,孜孜不倦为中国的进步而努力。他曾拒收袁世凯二十万元的银票,以《异哉所谓国体问题者》一篇雄文痛批袁的野心,被誉为有再造共和之首功。晚年他曾这样评价自己:“没有袁世凯,中国的历史不是如此;没有梁启超,中国的历史也不是如此。”梁启超先生之于近代中国,是辛亥革命的“精神之父”(埃德加?斯诺语),是“珍贵的灵魂”(伊藤博文语)。今天,我们还不应忘记,他是提出“中华民族”称谓的第一人。
1921年,梁启超先生为天津南开大学学生讲授“中国历史研究法”,学期结束后整理成书,即《中国历史研究法》一书。全书共六章,第一章论述了历史的定义、意义和范围;第二章回顾并评价了中国的旧史学;第三章讲如何改造旧史学、建立新史学;第四、五章谈论史料的种类、如何搜集史料以及怎样鉴别真假史料;第六章阐述如何发现史实之间纵横方面的联系。
梁启超先生痛感中国旧史“真可谓地球上空前绝后之一大相斫书也”,“从来作史者,皆为朝廷上之君若臣而作,曾无有一书为国民而作者也”。他认为中国过去的历史书写从来就是为统治阶级粉饰太平、宣扬奴性的手段,所以他要奋起疾呼史界革命,批判成王败寇的历史观,期待为国民写史的“真史家”,为人们提供较为客观的历史。他还系统讲述了如何研究历史,谈到了许多切身的治学经验,为后人提供了可贵的参考。他的史学思想与治学经验,今天读来,仍然有着重要的启发意义。
《中国历史研究法》最初由商务印书馆1922年出版,1947年七版时对个别字句以及注释有所修订,1987年上海古籍出版社再版本书,重新标点,但底本系用初版,故此次整理就以1947年商务印书馆七版作为底本录排付印,同时参考了上海古籍出版社本。
梁启超先生首倡“新史学”,《中国历史研究法》是其史学思想之集中表述,对近代以来历史学界、思想文化界影响甚巨。但他批判旧史学、提倡新史学,实肇端于1901年发表的《中国史叙论》和1902年发表的《新史学》两文,于今已不便搜求,故此次据中华书局《饮冰室合集》将此两文排印,附于书后,以便读者一睹“新史学”发轫之全貌。另,梁启超先生1922年在南京金陵大学第一中学发表演讲《研究文化史的几个重要问题》,对本书观点做了一定程度的修正,一并附于书后。
梁启超先生的作品还有:《中国历史研究法补编》、《中国近三百年学术史》、《清代学术概论》、《饮冰室合集》等。
用户评价
我必须说，读完这本书，我对历史研究这个曾经觉得枯燥乏味的领域，有了全新的认识。它不像一般的历史读物那样，只是罗列事件、人物，然后讲讲故事。这本书更像是一本“武林秘籍”，教你如何“行走江湖”，也就是如何进行严谨的历史研究。作者在书中花了大量的篇幅来探讨“史学方法”本身，比如如何构建研究课题，如何选择研究视角，如何进行文献检索，如何合理运用各种史学理论，以及最关键的——如何避免主观臆断和时代局限性。他提出的“情境化解读”理论，我个人觉得是整本书的点睛之笔。我们不能用今天的价值观去评判古人，也不能想当然地认为古人的想法和行为和我们一样。必须将历史人物和事件置于其所处的具体历史环境中去理解，才能避免产生荒谬的结论。书中列举了许多经典的史学案例，比如对某个重大历史事件的争议，不同学者提出了哪些不同的观点，以及他们是如何运用史学方法来支撑各自观点的。这让我感觉自己仿佛置身于一场场史学辩论的现场，受益匪浅。
评分说实话，我之前对“史学研究”这个词总觉得有些高高在上，离普通人很远。但这本书的出现，彻底改变了我的看法。它用一种非常平实、易懂的语言，将复杂的史学理论和研究方法娓娓道来。最让我感到惊喜的是，书中关于“口述史”和“非正式史料”的探讨。这部分内容，完全颠覆了我以往对历史研究只局限于正史、文献的刻板印象。作者指出，那些流传在民间的谚语、歌谣，家族里的口头传说，甚至是个人的回忆录，如果经过恰当的整理和分析，都可以成为研究历史的宝贵财富。他强调了这些“非正式史料”的价值，在于它们能够反映普通人的生活状态、情感世界，以及被主流历史所忽略的视角。这让我想起了很多时候，我们读到的历史，总是围绕着帝王将相、达官显贵，而那些生活在社会底层的人们，他们的声音去哪里了？这本书，似乎为我们打开了一个全新的窗口，让我们能够更立体、更全面地去理解中国历史的丰富性。
评分这本书绝对是那些想要深入了解中国古代社会，而不仅仅是满足于“知道点儿历史故事”的读者所不能错过的。它不像很多畅销书那样，用华丽的辞藻和戏剧性的情节来吸引眼球，而是脚踏实地地从最基础、最核心的研究方法入手。作者在论述“考古发现与历史研究”这一章节时，我看得是津津有味。他详细介绍了考古发掘如何为历史研究提供实证，比如某个地下墓葬的发现，如何改变了我们对某个朝代的认知，或者某个青铜器上的铭文，如何揭示了失传已久的某个制度。更重要的是，他强调了考古发现与文献记载之间的关系，是如何相互印证、相互补充的。有时候，文献中模糊不清的记载，可以通过考古发现得到清晰的说明；有时候，考古发现的孤证，也可以通过文献记载来找到佐证。这种跨学科的治学思路，绝对是现代史学研究的必备技能。读完这一章节，我对那些埋藏在地下的珍贵文物，又多了一份敬畏之情，它们是活生生的历史见证。
评分这本书的封面设计就透着一股子沉甸甸的历史感，暗红色的主色调，搭配烫金的“中国历史研究法”几个大字，还有旁边“跟大师学国学”的字样，都让人一眼就感受到其厚重与专业。翻开第一页，就被作者严谨的治学态度所折服，开篇就强调了史料的考辨是历史研究的基石，这绝对是给那些热衷于“脑补”和“故事会”式历史解读的人泼了一盆冷水。他详细讲解了各种史料的类型，如何辨别真伪，如何交叉印证，举的例子也都极具说服力，比如对某个历史事件的不同记载，作者是如何一步步剥丝抽茧，找到最接近真相的线索的。尤其令我印象深刻的是他对于“文献史料”的分析，从正史、野史、碑刻、墓志铭到奏疏、信札，每一个细节都做了深入的阐述，并且强调了在解读这些文献时，不能脱离当时的社会背景和作者的立场，否则很容易被误导。这本书不仅仅是在教你“怎么研究”，更是在塑造你对历史的认知方式，培养一种求真务实的精神，这对于很多年轻人来说，绝对是入门国学和历史研究的绝佳“敲门砖”。
评分从这本书中，我学到的不仅仅是研究中国历史的方法，更是一种对待知识、对待真理的严谨态度。作者在开篇就强调了“批判性思维”的重要性，告诫读者不要轻易接受任何现成的结论，哪怕是来自权威学者的观点，也要保持审慎的态度，用自己的研究去验证。他花了很大篇幅来讲解“历史叙事”的构建，指出历史写作并非简单的事实堆砌，而是需要有清晰的逻辑线索、合理的论证过程，以及对史料的深刻理解。他提出的“从微观入手，由点及面”的研究策略，对我启发很大。很多时候，我们想研究一个宏大的历史主题，如果一开始就漫无目的地去搜集资料，很容易迷失方向。而从一个具体的、小范围的问题入手，比如研究某一个时期某个地区的某个特定社会现象，然后通过深入细致的研究，逐步扩展到更广泛的领域，往往能取得意想不到的成果。书中列举的许多学术研究案例，都体现了这种“小切口、大视野”的研究方法，让人茅塞顿开。
评分跟大师学国学
评分非常经典，值得典藏，棒棒哒
评分好
评分跟大师学国学
评分我只想在活动力度很大的时候买。
评分很好很好很好很好很好很好
评分很好的
评分还没有评价，就已经没办法评价了……
评分好好好好好好好好好好好好好好好好好
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