安徽古籍丛书:小尔雅义证(繁体竖排版)

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[清] 胡承珙 著,石云孙 校

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发表于2025-04-14

图书介绍


出版社: 黄山书社
ISBN:9787546123462
版次:1
商品编码:11055417
包装:平装
丛书名: 安徽古籍丛书第十一辑
开本:32开
出版时间:2011-12-01
用纸:胶版纸
页数:172
字数:109000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

《安徽古籍丛书:小尔雅义证(繁体竖排版)》主要收录了广诂、广言、广训、广义、广名、广服、广器等内容。

内页插图

目录

整理说明
小尔雅义证自序(胡承珙)
卷一 广诂
卷二 广言
卷三 广训
卷四 广义
卷五 广名
卷六 广服
卷七 广器
卷八 广物
卷九 广鸟
卷十 广兽
卷十一 广度
卷十二 广量
卷十三 广衡
卷十四 补遣
附录
清史稿·儒林·胡承珙
害小尔雅後(戴震)
四库全书·子部·儒家·孔丛子提要
胡世琦小尔雅义证序(朱璿)
刊王煦小尔雅疏跋(徐干)
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累官补台湾兵备道,在官三年,民番安肃。旋乞假归里。承珙归里后,闭户著书,与陈奂往复讨论,不绝于月。著有《永是堂诗文集》三十卷,《毛诗后笺》三十卷,《小尔雅义证》十三卷,《仪礼古今文疏义》十七卷,《尔雅古义》二卷,均《清史列传》并传于世。

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不错的书,很有价值。

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累官补台湾兵备道,在官三年,民番安肃。旋乞假归里。承珙归里后,闭户著书,与陈奂往复讨论,不绝于月。著有《永是堂诗文集》三十卷,《毛诗后笺》三十卷,《小尔雅义证》十三卷,《仪礼古今文疏义》十七卷,《尔雅古义》二卷,均《清史列传》并传于世。

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乾隆四十一年,卒于宣宗道光十二年,年五十七岁。嘉庆十年(公元一八o五年)进士,改庶吉士。散馆,授编修。累官补台湾兵备道,在官三年,民番安肃。旋乞假归里。承珙归里后,闭户著书,与陈奂往复讨论,不绝于月。著有《永是堂诗文集》三十卷,《毛诗后笺》三十卷,《小尔雅义证》十三卷,《仪礼古今文疏义》十七卷,《尔雅古义》二卷,均《清史列传》并传于世。

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《尔雅》是汉族辞书之祖。收集了比较丰富的古代汉语词汇。它不仅是辞书之祖,还是中国古代的典籍——经,《十三经》的一种,是汉族传统文化的核心组成部分。

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胡承珙像[1]

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《孔丛子》第十一篇抄出别行者也。分《广诂》、《广言》、《广训》、《广义》、《广名》、《广服》、《广器》、《广物》、《广鸟》、《广兽》十章,而益以《度》、《量》、《衡》为十三章,颇可以资考据,然亦时有舛迕。如《广量》云:“豆四谓之区,区四谓之釜。”本诸《春秋传》“四升为豆,各自其四以登于釜”之文。下云:“釜二有半谓之籔。”与《仪礼》“十六斗曰籔”合。其下又云:“籔二有半谓之缶,缶二谓之锺。”则实八斛,乃《春秋传》所谓陈氏新量,非齐旧量六斛四斗之锺。是豆、釜、区用旧量,锺则用新量也。《广衡》曰:“两有半曰捷,倍捷曰举,倍举曰锊。”《公羊传疏》引贾逵称俗儒以锊重六两者,盖即指此。使汉代小学遗书果有此语,逵必不以俗儒目之矣。他如谓“鹄中者谓之正”,则并正鹄之名不辨。谓“四尺谓之仞”,则《考工记》浍深二仞,与洫深八尺无异矣。汉儒说经,皆不援及。迨杜预注《左传》,始稍见徵引。明是书汉末晚出,至晋始行,非《汉志》所称之旧本。晁公武《读书志》以为孔子古文,殆循名而失之。相传已久,姑存其目。若其文则已见《孔丛子》,不复录焉。(《四库全书总目提要·小学类·存目一

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《周易折中》,是清代义理易学的代表作。其学术成就主要得益于李光地。该书以程朱易学为宗,汇集《程传》、《周易本义》、《易学启蒙》三书为一炉,广采前人之说,上至先秦,下至明末,多达二百一十七家,尤以宋元明三代为主,所以称得上宋元明易学研究的集大成之作。其以“折中”为名,显示出其择善而从、取精用弘的学术旨趣。在具体论说中,《周易折中》往往在罗列前人不同易说的基础上,对前人学术观点予以系统总结与论述。尤其是以案语形式书写的李氏个人读《易》心得,多能擘肌分理,烛照幽微。

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