神与兽的纹祥学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[日] 林巳奈夫 著

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• 历史
• 民俗
• 象征
• 图案

出版社： 生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108057594

版次：1

商品编码：11981559

品牌：三联书店

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-09-01

用纸：胶版纸

页数：259

字数：66000

产品特色

编辑推荐

　　《神与兽的纹祥学》是系统探讨中国古代青铜器兽面纹与中国诸神之关系的学术著作。作者从兽面纹为何物谈起，将新石器时代良渚文化到春秋、战国时期及其后的兽面纹、人面纹娓娓道来，内容包括兽面纹的形成与变化、普通兽面纹和复合兽面纹以及珍贵兽面纹的形式特征、象征意义等。书中有大篇幅的图片供参照，从具体而微处阐发青铜纹样的考古与审美之意。
　　这是著名的青铜器专家、日本京都大学名誉教授林巳奈夫为读者留下的最后一本专著。

内容简介

　　《神与兽的纹祥学》以各地、各时期出土的实物为例，集中讨论饕餮兽面纹样，并追溯他们的生成、演变与意义。本书图文并茂，从具体而微之处阐发青铜纹样的考古与审美之意，书中有大篇幅的精致图片，既有纹样的局部照片，也有拓片与线图，与文字参照，**限度地满足读者细节阅读的需要。

目录

前言
第一章 兽面纹为何物
第二章 良渚文化的兽面纹
第三章 从新石器时代到殷周时代的变化
第四章 兽面纹的形成
第五章 珍贵的兽面纹
第六章 复合兽面纹
第七章 春秋、战国时代及以后
后记
译后记
忆念林巳奈夫先生（代跋）
参考文献
图版目录

精彩书摘

　　第一章兽面纹为何物
　　兽面纹以前都是用“饕餮”这一复杂的文字来表示的，这两字并不常见。翻开字典，这两字含有“贪食”之意。公元前3世纪一本名为《吕氏春秋》的书，其《先识》篇有着这样的记载：周鼎铸饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。自然这不过是传说而已。在大约八百年前的宋朝年间，曾兴起一股收集古青铜器之风。其青铜器图鉴中有很多关于“饕餮”的青铜器纹饰。…正如当今的日本人故作潇洒地滥用片假名一样，那时的人们使用饕餮这样的古语，无非是想卖弄自己的学问，因此，并没有人真正打算考证殷周时代的纹饰与“饕餮”这一称呼之问有何关联。
　　以前，某博物馆要举办一个铜器展览会，考虑到参观者可能看不懂传统器具的种类名称，便将簋、鼎等词翻译成了日语“*”、“三足*”。谁知不仅不受欢迎，反而招致了许多批评。人们比较赞同的观点是不管看懂与否，能够欣赏这些器具所体现的古老气息也是不错的。由于本书并非为思想陈腐（见谅）、有古铜器癖的人所写，因此笔者认为，把器具名称译为日语应该可以接受吧，不过，如果用“*”、“三足*”之类的话来说明，则未免有哕唆之嫌。
　　兽面纹，这些几乎可以与魑魅魍魉相匹敌的东西却出人意料地井然有序。其部分名称如图所示（图1-1）。目与耳应该不成问题，那么，从额头至鼻际之间的扇形细长物是什么呢？笔者将其命名为“蕝”。所谓的“蕝”是春秋战国时期（公元前8世纪-前3世纪）各国诸侯拜谒天子时，作为标识树立于各诸侯所站位置的一种旗帜的旧称。大兽面上的该部分与甲骨文（公元前13世纪-前12世纪的殷代，刻在占卜用的龟甲和兽骨上的文字，中国最古老的汉字）的“舌”字形状相同，由于“舌”、“蕝”（参照图1-5）的声部相同，便用与“舌”同音的“蕝”来命名。小兽面上通常没有表现“蕝”，所谓的小兽面是指在容器肩部、把手顶端、鼎足尖端等处装饰的小型兽面，通常为浮雕。大兽面指的是在容器腹部等主要部位装饰的平面兽面（关于虎耳、水牛角等野兽要素为“动物标志”的论述，详见后文）。仔细观察一下大兽面不难发现它的形状是严格对称的。并且在此笔者还要提醒读者注意这种制作方法与器具制作技术是密切相关的。
　　以兽面纹作装饰的主要是殷和西周时代（公元前20世纪中期-前10世纪初期）的青铜容器。青铜是铜和锡的合金，与铜相比，硬度大、便于铸造。不过，由于青铜很难像铜那样可以用锤子击打延展来造型，所以造型的方法只能靠浇铸。所谓浇铸是指将金属熔化后的溶液灌注到范中，待青铜溶液凝固后，打碎范，取出器物的方法。对于刀之类比较简单的形状，做模难度不大，不过，像锅、壶之类的东西，其工艺就比较复杂了。
　　……

《失落的星辰颂歌》图书简介 内容提要： 《失落的星辰颂歌》是一部宏大的史诗奇幻小说，它带领读者深入一个被遗忘的古老宇宙，探索时间、记忆与信仰的复杂交织。故事的主线围绕着一颗垂死恒星——“奥瑞恩之眼”——的消亡与随之而来的“大寂静”展开。在这个宇宙的边缘，残存的文明正努力解读散落在各个星域的“低语石板”，这些石板记录着创世之初的片段，以及预示着某种更高秩序崩塌的警告。 本书的核心人物是艾莉娅，一位来自边缘殖民地“灰烬港”的年轻书记官。她并非天生的战士或法师，却拥有对古老语言的惊人亲和力。当奥瑞恩之眼释放出最后一道不稳定的光束，引发了被称为“时间涟漪”的现象，使得不同纪元的记忆碎片开始侵蚀现实时，艾莉娅发现自己成了唯一能稳定这些碎片的人。她的使命，便是追溯“星辰编织者”——被认为早已灭绝的初代文明——留下的最后线索，试图在彻底的虚无降临前，重建宇宙的“共振频率”。 世界观构建： 故事发生在一个被称为“以太界域”的广袤空间。这个界域不再依赖于传统意义上的物理定律，而是由“记忆流”和“情感共鸣”所驱动。 1. 坍缩的星系群与“幽灵航道”： 宇宙的中心区域已经陷入不可逆转的黑暗。幸存者聚集在环绕着尚存的几个“稳定子星”的星系群中。星际旅行不再依赖曲速引擎，而是通过对特定频率的吟唱，激活被称为“幽灵航道”的能量通道。这些航道极其危险，因为它们会暴露航行者的内心最深处的恐惧，并吸引来“回声猎手”——一种以吞噬意识为生的虚空生物。 2. 信仰体系：光与影的辩证： 在以太界域中，存在着两大对立又相互依存的信仰： “守望者之光”： 相信秩序与结构是宇宙的基石，他们严格遵守古代的律法，试图用逻辑来对抗熵增。他们的祭司拥有通过“晶化心智”来存储大量信息的能力，但代价是情感的逐渐枯竭。 “无形之潮”： 崇拜混乱与变迁，认为恒久的结构本身就是一种束缚。他们认为奥瑞恩之眼的消亡是宇宙“自然解放”的标志。他们的修行者擅长潜入“梦境边缘”，与那些被遗忘的意志进行交流。 3. 物质形态的变异： 随着“时间涟漪”的扩散，物质本身也开始变得不稳定。某些古老的遗迹会短暂地闪回至它们构建之初的状态，而某些生物则会经历“代际重叠”，同时拥有多个生命阶段的记忆和生理特征。艾莉娅在旅途中遇到的伙伴之一，便是一个外表如青铜雕塑，内心却充满少年烦恼的“凝固者”。 主要人物与冲突： 艾莉娅（书记官/解读者）： 她的核心冲突在于她对“记录”的执着与宇宙“遗忘”的必然趋势之间的矛盾。她必须学会何时放下手中的记录，转而相信那些无法被量化的情感连接。 凯勒斯（前星际巡防官/守疑者）： 一位经验丰富但被流放的军官，他最初是来监视艾莉娅，防止她唤醒过于危险的古代知识。他代表着对既有秩序的坚守，但随着旅程深入，他对“秩序”的定义也开始动摇。 低语石板的真正意图： 艾莉娅发现，这些石板并非历史记录，而是一系列复杂的“启动指令”。它们指向的终极目标，并非是修复旧有的宇宙，而是引导它进入一个全新的、未知的形态。然而，完成启动指令的代价，可能是抹除所有已知的生命记忆。 叙事风格与主题： 《失落的星辰颂歌》采用多重叙事视角，穿插着艾莉娅对古老文本的翻译片段，以及关于创世神话的民间传说。 核心主题包括： 记忆的重量与解放： 究竟是牢记一切痛苦和辉煌，还是选择遗忘以求得生存？ 秩序与熵的永恒舞蹈： 宇宙的终极状态是绝对的寂静，还是永恒的喧嚣？ 语言的极限： 当语言本身开始瓦解时，人类如何表达爱、恐惧与希望？ 小说的高潮发生在“万籁俱寂之塔”，这是宇宙中唯一一块尚未被时间涟漪侵蚀的结构。艾莉娅必须在此地面对她所解读出的终极真相——“星辰编织者”当初毁灭旧宇宙，并非出于恶意，而是为了避免一个更可怕的、源自绝对完美的陷阱。她面临的选择是：遵循蓝图，启动新的宇宙循环，还是彻底打破循环，让以太界域在混沌中自然演化。 适合读者： 本书适合喜爱深度哲学探讨、复杂世界观构建，以及那些在史诗背景下寻找人性微光的长篇奇幻爱好者。它不仅是一场星际冒险，更是一次关于存在本质的深刻沉思。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴，光是捧在手里，就能感受到那种沉甸甸的、充满故事感的重量。封面那种做旧的纹理，配合着复杂的几何图形和线条，仿佛是从古老的羊皮卷上直接切割下来的一般。我尤其欣赏作者在排版上的用心，字体选择非常考究，既有历史的厚重感，又不失现代阅读的舒适度。那些章节之间的过渡页，常常配有精细的手绘插图，虽然我暂时还没完全摸清这些图腾背后的确切含义，但它们本身就像是独立的艺术品，让人忍不住反复摩挲。每一次翻页，都像是揭开一层薄雾，感受到那种深藏不露的神秘力量。

评分☆☆☆☆☆

初读之下，我立刻被作者那种近乎于学者的严谨态度所折服，那种对细节的捕捉和对概念的界定，丝毫不含糊。书中构建的世界观逻辑严密得令人拍案叫绝，作者似乎在每一个转折点都为我们留下了可供深思的线索，而不是简单地抛出一个结论。我试着去挑战其中一些论述的合理性，但很快发现，作者在构建这套体系时，已经预先考虑到了这些潜在的矛盾点，并用更深层次的理论去解释和圆融。这种深度的思考，让阅读过程变成了一场智力上的探险，每一次阅读都会带来新的感悟，仿佛自己也参与到了这场宏大的建构之中。

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书的一个独特之处在于，它巧妙地融合了哲学思辨与生动的角色塑造。书中主要人物的性格冲突和成长曲线处理得非常真实、立体，他们身上背负的宿命感，以及在面对巨大未知时的挣扎与选择，都牵动着读者的心弦。这些角色的对话充满了智慧的火花，他们之间的交锋不仅仅是观点的碰撞，更是对生命本质的追问。读着他们的故事，我常常会停下来，思考自己在类似困境中会如何抉择，这种强烈的代入感，使得这本书超越了单纯的虚构故事，更像是一面映照人性的镜子。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏掌握得极其精妙，完全不是那种平铺直叙的流水账，而是充满了张力和留白。有些段落的描写，简直可以用诗意来形容，它不急于交代事件的结果，而是将笔墨集中于环境的氛围渲染和人物内心情感的微妙波动上。特别是书中描绘那些古老遗迹的场景时，那种扑面而来的苍凉感和历史的厚度，让我甚至能想象出空气中弥漫的尘土气息。它成功地将读者从日常抽离，投入到一个需要用心去感受、去体会的境界，这种沉浸感是很多同类作品难以企及的。

评分☆☆☆☆☆

对于那些追求阅读体验的读者来说，这本书绝对是不可多得的珍藏品。它的语言风格变化多端，时而古奥晦涩，如同晦暗的地下密室，需要集中全部注意力去解读；时而又变得如同一股清泉，流畅自然，让你一口气读完好几个章节。这种节奏的起伏，让阅读过程始终保持着新鲜感和挑战性，你永远不知道下一页会迎来的是一场盛大的仪式，还是一段私密的独白。可以说，作者以一种近乎于音乐家的天赋，谱写出了一部声调层次分明的文字交响乐，值得反复品味每一个音符。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

第一版绝版，黄色封皮，这版比前版封面颜色似乎更好看？

评分☆☆☆☆☆

商品满意度

评分☆☆☆☆☆

书的内容很好的，很喜欢的一本书。

评分☆☆☆☆☆

甲骨的书，早在3000多年前的殷代后期，当时纸尚未发明，人们就地取材，以龟甲和兽骨为材料，把内容刻在龟甲或兽骨上，这就是甲骨的书。石头的书在古代，石头也用来作书写材料，甚至将整篇作品或整部著作刻于石上。简牍的书简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。缣帛的书，缣帛是丝织物，轻软平滑，易于着墨，幅的长短宽窄可以根据文字的多少来剪裁，而且可随意折叠或卷起，携带方便，可以弥补简牍。古代写本书在纸发明初期，纸书并未完全取代简牍与缣帛图书，而是三者并用。此外，还有宋至清代的印本图书到现代的电子书。

评分☆☆☆☆☆

好书，值得一看

评分☆☆☆☆☆

非常不错的有关青铜器纹饰研究的专著。值得学习与借签。

评分☆☆☆☆☆

《鉴若长河》一书对中国古代铜镜做了全景式描述。

评分☆☆☆☆☆

不错，希望能早点看完，一般来说，书看的越多进步越大，下次还买！