具体描述
内容简介
《契文举例》写于1904年，是一部考释甲骨文字的著作。1903年刘鹗从其收藏的五千余片甲骨中精选了1058片，编成《铁云藏龟》石印出版，次年孙诒让根据石印拓本对甲骨文进行辨识，分为月日、贞卜、卜事、鬼神、卜人、官氏、方国、典礼、文字、杂例十类，对甲骨文的干支、纪日纪月法，占卜制度及辞例，占卜的内容，涉及的鬼神、祭祀、人物、职官、方国地理以及典礼制度等，作了系统的研究，也是很早对甲骨文进行分类研究的尝试。《契文举例》考释出甲骨文字185字，其考释方法、撰写体例，对后来的甲骨文字研究影响巨大。此次点校，细细校勘手稿本、吉石盦本、蟫隐庐本、楼学礼点校本、白玉峥《契文举例校读》等，对照图版，核查引文，作了深入的整理。
孙诒让1890年、1903年分别写成了《古籀拾遗》和《古籀余论》，专门考释商周青铜器铭文，成就卓著。1904年撰成《契文举例》后，打通了甲骨、金文，于是次年便撰著《名原》一书，通过对甲骨文、金文、石鼓文等与《说文解字》古文、籀文互相勘校，揭示文字省变的轨迹，从而探求文字创造之初的本原、初衷。陈梦家说：“孙诒让将不同时代的铭文加以偏旁分析，借此种手段，用来追寻文字在演变发展之中的沿革大例——书契的初轨、省变之原或流变之迹。他对于古文字学的很大贡献，就在于此。”戴家祥承陈寅恪之命，对本书进行整理，以马衡手校本与疑是从孙诒让手稿校出之本对校，校补讹缺数百处。
作者简介
孙诒让（1848—1908），晚清著名的经学家、古文字学家。字仲容，号籀庼，晚号越东逸民，浙江温州瑞安人。清同治举人，曾任刑部主事。前后五次应礼部试不第，后引疾、弃官归里，无意仕途。随父亲孙依言居江宁布政使任所。潜心研究经学和古文字学，著书立说。晚年主温州师范学堂暨浙江教育会长。享年虽仅60岁，然著述颇丰，主要著作有《周礼正义》、《墨子间诂》、《契文举例》、《名原》、《古籀拾遗》、《古籀余论》、《籀庼述林》等。程邦雄，生于1957年，主要从事文字学、语用学、修辞学的研究，现为华中科技大学教授，博士生导师，人文学院对外汉语系主任，《语言研究》编委。著有《文字训诂论集》《孙诒让文字学之研究》，发表有《孙诒让的甲骨文考释方法》等论文。
戴家祥（1906—1998），著名历史学家、古文字学家、经学家、文字学家。字幼和，温州瑞安人，华东师范大学教授。曾入清华大学国学研究院师从王国维，治经学和古文字学。先后发表学术论文数十篇。在金文研究方面成果斐然，所主编的《金文大字典》为中国当代金文研究集大成之作，获得上海哲学社会科学成果特等奖。整理孙诒让遗著多部，为《名原》校补缺误六百六十六字，为《古籀余论》校补缺误千余字，又为《籀庼述林》校补数百处。
内页插图
精彩书评
王国维致罗振玉信：傍晚出至蟫隐庐，见孙仲容比部《契文举例》手稿，大路椎轮此为其始，其用心亦勤矣。（《王国维全集?书信》）邵子风《甲骨书录解题》：《契文举例》之作，盖本丹徒刘氏（鹗）《铁云藏龟》，而草创条例，审释殷文，在殷契著述中，首具披荆斩棘之功，后贤有作，皆此书启导所致也。自殷契出土以来，此中国近代学术史上别创领域之作，其有裨与殷虚文字之学，尤未可估量也。
陈梦家：孙诒让所认的对的以及和罗振玉水平相等的共185字，虽然大部分也见于罗氏《考释》书中，并且多半是从和单个金文的比较中得出来的，但这些字毕竟是最基本的常用字。因此，我们以为在甲骨文字考释上，孙氏还是有他开山之功的，他是初步的较有系统的认识甲骨文字的一人。（《殷虚卜辞综述》第二章《文字》）
裘锡圭：过去，《契文举例》没有受到应有的重视，它是甲骨文研究方面一部有重要价值的开创性著作。孙诒让在古文字和古文献方面的学力决不在罗振玉、王国维之下，如果孙氏在甲骨文研究方面能有罗、王所具备的客观条件，他所能作出的贡献大概是不会比他们小的。（《古文字论集?谈谈孙诒让的<契文举例>》）
目录
栔文举例（程邦雄 点校）点校说明（程邦雄）
栔文举例叙
栔文举例上
释月日弟一
释贞弟二
释卜事弟三
释鬼神弟四
释人弟五
释官弟六
释地弟七
释礼弟八
栔文举例下
释文字弟九
杂例弟十
名原（戴家祥 点校）
名原叙录
名原上
原始数名弟一
古章原象弟二
象形原始弟三
名原下
古籀撰异弟四
转注楬橥弟五
奇字发微弟六
说文补阙弟七
跋（戴家祥）
斠点名原书后（戴家祥）
用户评价
这本书所蕴含的学术精神，远超出了单纯的文字考据本身。它像是一面镜子，映照出那个时代人们的思维方式、社会结构乃至宗教信仰的侧影。通过对这些残缺不全的契文的解读，我们得以窥见商王祭祀的隆重、战争的频繁，以及对鬼神的敬畏。每一次对一个符号的成功辨析，都不仅仅是文字学的胜利，更像是考古学、历史学、宗教学等多学科交叉融合的成果。阅读此书，让人深切感受到历史的厚重与生命的顽强。它不仅仅是一部工具书，更是一部能够激发思考、引人入胜的历史画卷，它让我们与三千多年前的古人进行了一场跨越时空的、充满智慧的对话。
评分这本书的文字叙述风格，简直是古典学术著作中的一股清流。它没有采用那种故作高深、佶屈聱牙的晦涩语言，而是以一种近乎娓娓道来的口吻，将那些艰深的甲骨文研究娓娓道来。读起来一点都不觉得枯燥，仿佛是老先生在你耳边，带着温和而坚定的语气，为你剖析每一个字形背后的历史变迁与文化内涵。作者在论证观点时，引用了大量的旁证和互证，逻辑链条严密得如同精密的仪器，让人不由得对其考据的深度和广度感到叹服。更难得的是，其中不乏一些充满洞察力的个人见解，这些见解往往能一语中的地揭示出长期以来困扰学界的症结所在，让人读后有豁然开朗之感。这种将严谨的学术性与流畅的叙事性完美结合的笔法，实属难得。
评分这部书的装帧设计真是让人眼前一亮，精装本的质感厚重而典雅，纸张的选择也非常考究，拿在手里有一种沉甸甸的满足感。从封面到内页的排版，都透露出一种对学术的敬畏和对读者的尊重。尤其是字体，选择了一种既传统又不失现代感的宋体，阅读起来非常舒服，长时间盯着看也不会觉得眼睛疲劳。当然，作为一部学术著作，内容自然是重中之重，但好的外部包装无疑为深入阅读奠定了良好的基础。每一次翻开它，都像是在进行一场庄重的仪式，让人更容易沉浸到那些遥远的历史文字之中去。我尤其欣赏它在章节划分上的匠心独运，逻辑清晰，层层递进，即使是初涉此领域的读者，也能循着作者的思路，逐步领略其深奥之处。这种对细节的关注，体现了出版方极高的专业水准。
评分对于任何对古代文字学抱有浓厚兴趣的人来说，这本书无疑是案头必备的“圣经”级参考书。它的信息密度之高，令人咋舌，几乎每一页都承载着海量的考证数据和细致的比较分析。我曾尝试在其他地方寻找类似的资料汇编，但都无法望其项背。这本书的编纂者显然投入了毕生的心血，将不同时期、不同出土的甲骨材料进行了系统的梳理和归类，构建了一个宏大而又精微的文字世界。对于深入研究者而言，这本书的价值在于其作为“源头活水”的地位，它提供的不仅仅是结论，更是通往结论的方法论和原始脉络。即便是作为背景阅读，它也能极大地拓宽我们对商周文明的认知边界。
评分从一个纯粹的阅读体验角度来看，这本书的体量是相当可观的，但奇怪的是，我几乎没有产生“读不下去”的焦虑感。这可能归功于作者在处理那些极其复杂的文字辨识和释读问题时，所采用的对比图版和注释系统的出色设计。每当遇到一个关键的字形变化时，书中的排版总能巧妙地将相关的对照物并置，让抽象的理论立刻变得具象化、可视化。这对于我们这些“非专业出身”的爱好者来说，简直是福音。它极大地降低了理解门槛，使得那些原本只存在于少数专家脑海中的知识体系，得以向更广泛的人群敞开大门。可以说，它在普及与专业之间找到了一个极佳的平衡点。
评分物流快服务态度好，外包装好书无损坏满意。
评分經典著作，值得購買。挺好的。
评分此书乃孙诒让先生古文字专注，结合经典，释读甲骨绝早，专研小学，此书必不可少。
评分名师名著，开山之作。乾嘉殿军与新材料的融合。
评分孙诒让1890年、1903年分别写成了《古籀拾遗》和《古籀余论》，专门考释商周青铜器铭文，成就卓著。1904年撰成《契文举例》后，打通了甲骨、金文，于是次年便撰著《名原》一书，通过对甲骨文、金文、石鼓文等与《说文解字》古文、籀文互相勘校，揭示文字省变的轨迹，从而探求文字创造之初的本原、初衷。陈梦家说：“孙诒让将不同时代的铭文加以偏旁分析，借此种手段，用来追寻文字在演变发展之中的沿革大例——书契的初轨、省变之原或流变之迹。他对于古文字学的很大贡献，就在于此。”戴家祥承陈寅恪之命，对本书进行整理，以马衡手校本与疑是从孙诒让手稿校出之本对校，校补讹缺数百处。
评分书很好，品质很高，送货速很快
评分孙诒让1890年、1903年分别写成了《古籀拾遗》和《古籀余论》，专门考释商周青铜器铭文，成就卓著。1904年撰成《契文举例》后，打通了甲骨、金文，于是次年便撰著《名原》一书，通过对甲骨文、金文、石鼓文等与《说文解字》古文、籀文互相勘校，揭示文字省变的轨迹，从而探求文字创造之初的本原、初衷。陈梦家说：“孙诒让将不同时代的铭文加以偏旁分析，借此种手段，用来追寻文字在演变发展之中的沿革大例——书契的初轨、省变之原或流变之迹。他对于古文字学的很大贡献，就在于此。”戴家祥承陈寅恪之命，对本书进行整理，以马衡手校本与疑是从孙诒让手稿校出之本对校，校补讹缺数百处。
评分书很好，品质很高，送货速很快
评分不错的，好东西，出版去也不错
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