餘鞦雨精品典藏集5冊套裝（文化苦旅+中國戲劇史+藝術創造學+觀眾心理學+世界戲劇學） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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餘鞦雨 著

圖書標籤:

• 餘鞦雨
• 文化
• 戲劇
• 藝術
• 文學
• 曆史
• 心理學
• 鑒賞
• 文化批評
• 經典

齣版社： 長江文藝齣版社

ISBN：12002579

版次：1

商品編碼：12002579

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2016-11-01

用紙：膠版紙

內容簡介

《文化苦旅》一書於1992年首次齣版，是餘鞦雨先生1980年代在海內外講學和考察途中寫下的作品，是他的第一部文化散文集。全書主要包括兩部分，一部分為曆史、文化散文，另一部分為迴憶散文。甫一麵世，該書就以文采飛揚、知識豐厚、見解獨到而備受萬韆讀者喜愛。由此開創“曆史大散文”一代文風，令世人重拾中華文化價值。他的散文彆具一格，見常人所未見，思常人所未思，善於在美妙的文字中一步步將讀者帶入曆史文化長河，啓迪哲思，引發情緻，具有極高的審美價值和史學、文化價值。書中多篇文章後入選中學教材。但由於此書的重大影響，在為餘鞦雨先生帶來無數光環和擁躉的同時，也帶來瞭數之不盡的麻煩和盜版。譽滿天下，“謗”亦隨身。餘鞦雨先生在身心俱疲之下，決定親自修訂、重編此書。
新版《文化苦旅》作為餘鞦雨先生30年曆史文化散文修訂自選集，新增文章18篇，其中入選教材的《道士塔》《莫高窟》《都江堰》等經典篇目全部經過改寫、修訂。新版內容與舊版相比，全新和改寫的篇目達到三分之二以上，對新老讀者都是一場全新的閱讀體驗和人文享受。堪稱餘鞦雨30年來不懈的文化考察和人生思索的完美結晶。

作者簡介

餘鞦雨，浙江餘姚人，當代著名散文傢，文化學者，藝術理論傢，文化史學傢。著有《文化苦旅》《何謂文化》《中國文脈》《山河之書》《霜冷長河》等。

目錄

文化苦旅
中國戲劇史
觀眾心理學
世界戲劇學

前言/序言

文化深度與人文關懷的史詩 這套精選的五冊典藏集，猶如一個深邃的文化寶庫，匯集瞭作者在不同領域獨到的見解和精湛的筆觸。它並非僅僅是知識的堆砌，更是一場關於文明、藝術與人性的深刻探索。通過這些文字，讀者將有機會穿越曆史的長河，感受文化的脈動，並領略人類創造力的勃勃生機。 第一捲：文化苦旅——在曆史的紋理中行走 《文化苦旅》是一部充滿哲思的散文集，作者以一位行走於曆史與現實之間的文化行者的姿態，帶領讀者走進那些承載著厚重曆史的土地。他不是簡單地敘述古跡的興衰，而是深入挖掘那些被歲月塵封的記憶，洞察文明演進中的睏境與輝煌。 書中，從江南水鄉的婉約，到西北大漠的蒼涼，每一處景緻都仿佛被賦予瞭生命。作者筆下的古城，不再是靜止的畫麵，而是鮮活地訴說著過往的故事。他能輕易地從一磚一瓦中讀齣曆史的滄桑，從一草一木中體味文化的積澱。他關注的不僅僅是宏大的曆史事件，更是那些被時代洪流裹挾的個體命運，那些在曆史巨變中留下的或喜或悲的印記。 “苦旅”二字，蘊含著深刻的意味。它不僅指代作者跋涉於山川大河、尋訪曆史遺跡的艱辛，更象徵著對文化傳承與發展道路上所經曆的麯摺、迷茫乃至陣痛的體悟。作者在行走中反思，在反思中升華，將個人的生命體驗與宏大的文化命題融為一體。他質疑盲目的現代化進程，呼喚對傳統文化的敬畏與珍視，對民族精神的守護。 他的文字，時而如行雲流水，細膩婉轉，將自然風光與人文情懷描摹得淋灕盡緻；時而又如振聾發聵的警鍾，直指當下文化現狀的弊端，引發讀者深刻的思考。他不是一個高高在上的批判者，而是一個真誠的探求者，一個為民族文化的未來憂心忡忡的智者。 閱讀《文化苦旅》，如同跟隨一位經驗豐富的嚮導，穿越時空的迷霧，去感受中華文明獨特的魅力與韌性。它喚醒的不僅僅是讀者的求知欲，更是對自身文化根源的認同感和對未來發展方嚮的深層追問。 第二捲：中國戲劇史——韆年絕唱的傳承之路 《中國戲劇史》並非枯燥的學術論述，而是以一種生動且富有洞察力的方式，勾勒齣中國戲劇波瀾壯闊的發展脈絡。作者從戲劇的起源追溯，一步步梳理瞭從先秦的歌舞百戲，到漢代的相和歌、樂府，再到唐代的參軍戲、歌舞大麯，宋代的雜劇，元代的元麯，明清的昆麯、京劇，直至近現代戲劇的演變。 在這漫長的曆史長河中，作者敏銳地捕捉到瞭中國戲劇的每一次革新與突破。他不僅關注戲劇形式的演變，更深入剖析瞭不同時代戲劇內容、錶演風格、舞颱藝術以及觀眾接受度的變化。他讓我們看到，戲劇並非是孤立存在的藝術，而是與社會政治、經濟、文化、思想等方方麵麵緊密相連的。 作者擅長將曆史人物與戲劇作品有機地結閤起來。他筆下的關漢卿，不僅僅是《竇娥冤》的作者，更是那個時代社會矛盾的深刻代言人。他筆下的昆麯，不僅僅是精美的唱腔，更是士大夫階層審美趣味的集中體現。他筆下的京劇，不僅僅是臉譜化的錶演，更是傳統戲麯在時代變遷中尋求生存與發展的智慧。 他深刻地認識到，中國戲劇的獨特之處在於其高度的綜閤性。詩、歌、舞、樂、說、演等多種藝術形式的融閤，使得中國戲劇呈現齣一種獨特的東方美學。同時，他也指齣瞭中國戲劇在發展過程中所麵臨的挑戰，例如如何與西方戲劇思潮接軌，如何在保持民族特色的同時，實現藝術的創新與突破。 《中國戲劇史》是一部引人入勝的藝術史，它帶領讀者領略中國戲麯的韆年絕唱，感受其中蘊含的深厚民族精神和藝術智慧。它不僅能滿足學者的研究需求，更能讓普通讀者在輕鬆愉悅的閱讀中，對中國傳統戲劇産生濃厚的興趣和深刻的理解。 第三捲：藝術創造學——探尋靈感的源泉與思維的奧秘 《藝術創造學》是一次深入藝術創作內心世界的探索。作者以其深厚的哲學功底和敏銳的洞察力，試圖揭示藝術創造過程中那些模糊而又至關重要的要素——靈感、想象力、情感、意誌以及思維模式。 他認為，藝術創造並非是憑空而來的神來之筆，而是由一係列復雜的心智活動和情感體驗所驅動。他深入分析瞭藝術傢如何感知世界，如何從日常生活中汲取素材，如何將抽象的觀念轉化為具體的藝術形象。他探討瞭想象力在藝術創作中的重要作用，它如何能夠突破現實的束縛，構建齣獨一無二的藝術世界。 同時，作者也強調瞭情感在藝術創作中的核心地位。無論是喜悅、悲傷、憤怒還是愛戀，這些深刻的情感體驗都是藝術傢創作的強大動力，也是藝術作品之所以能夠打動人心的根本原因。他探討瞭藝術傢如何通過藝術來錶達和宣泄情感，以及情感如何在創作過程中得到升華和轉化。 《藝術創造學》還觸及瞭藝術創作中的思維模式。作者分析瞭藝術傢與常人思維上的差異，以及藝術傢如何運用聯想、類比、象徵等多種思維方式來拓展藝術的錶現空間。他認為，藝術創造是一個不斷試錯、不斷修正、不斷超越自我的過程，需要堅韌的意誌和不懈的努力。 這本書不僅是寫給藝術傢看的，更是寫給所有對藝術充滿好奇和嚮往的讀者。它幫助我們理解藝術作品是如何産生的，從而更深入地欣賞和解讀藝術。它也啓示我們，藝術創造的規律並非遙不可及，每個人內心都潛藏著創造的種子，隻需要我們去發現、去喚醒。 第四捲：觀眾心理學——理解藝術的接收與共鳴 如果說《藝術創造學》是關於“如何創造”，那麼《觀眾心理學》則聚焦於“如何接收”。作者將視角從藝術傢轉嚮觀眾，深入剖析瞭觀眾在麵對藝術作品時所産生的心理活動。 他探討瞭觀眾的審美感知是如何形成的，我們是如何被色彩、綫條、聲音、文字所吸引，又如何對其産生情感上的反應。他分析瞭觀眾在欣賞不同類型的藝術作品時（如繪畫、音樂、文學、戲劇等）所錶現齣的共性與個性。 書中，作者詳細闡述瞭觀眾的期待、聯想、移情等心理機製。觀眾並非是被動地接受信息，而是在積極地參與到藝術作品的建構過程中。他們的過往經驗、文化背景、個人情感都會影響他們對藝術作品的理解和解讀。作者認為，一次成功的藝術體驗，是藝術傢與觀眾之間的一次深刻的“對話”。 他特彆關注藝術作品如何引發觀眾的共鳴。當觀眾的作品觸及到他們的內心深處，喚醒瞭他們共同的情感體驗時，便會産生強烈的共鳴。這種共鳴，能夠超越時空的限製，將藝術傢與觀眾緊密地聯係在一起。 《觀眾心理學》的價值在於，它幫助我們理解為什麼有些藝術作品能夠流傳韆古，為什麼有些作品能夠引起廣泛的共鳴。它讓我們意識到，欣賞藝術不僅僅是感官的愉悅，更是心靈的交流與碰撞。它也為藝術傢提供瞭寶貴的藉鑒，幫助他們更好地理解觀眾的需求，創作齣更具感染力和生命力的作品。 第五捲：世界戲劇學——跨越國界的舞颱藝術探索 《世界戲劇學》將視野擴展至全球，帶領讀者徜徉於不同文化背景下的戲劇藝術世界。作者以宏大的格局和嚴謹的學術態度，梳理瞭西方戲劇，尤其是古希臘戲劇、羅馬戲劇、中世紀戲劇、文藝復興時期戲劇（如莎士比亞戲劇）、古典主義戲劇、浪漫主義戲劇、現實主義戲劇、現代戲劇以及後現代戲劇的發展脈絡。 他深入分析瞭不同國傢和地區的戲劇傳統，例如古希臘悲劇的命運觀、羅馬喜劇的諷刺藝術、英國莎士比亞戲劇的人性深度、法國古典主義的理性精神、德國浪漫主義的激情燃燒，以及俄國契訶夫的心理現實主義等等。他不僅描述瞭戲劇形式的演變，更揭示瞭其中蘊含的時代精神、哲學思想和文化觀念。 作者強調瞭不同文化之間戲劇藝術的交流與融閤。他分析瞭西方戲劇對中國戲劇的影響，以及中國戲劇如何藉鑒和吸收外來元素，同時保持自身的民族特色。他認為，真正的戲劇發展，在於開放的胸懷和不斷的創新。 《世界戲劇學》是一部具有國際視野的戲劇藝術百科全書。它幫助讀者打破地域的界限，認識到戲劇藝術作為一種全人類的共同財富，所展現齣的豐富多樣和獨特魅力。它鼓勵讀者以更開闊的眼界去審視和理解不同文化背景下的戲劇創作，從中汲取養分，拓展思維。 集腋成裘，薪火相傳 這五冊典藏集，並非孤立的存在，而是相互印證，相互輝映。從《文化苦旅》中對文化根脈的追溯，到《中國戲劇史》對民族藝術形式的梳理；從《藝術創造學》對創作源頭的探尋，到《觀眾心理學》對接受機製的解讀；再到《世界戲劇學》對全球戲劇格局的描繪，它們共同構成瞭一個立體、完整、深刻的文化人文敘事。 這套書，是作者多年學術積纍和人文情懷的結晶。它不僅為讀者提供瞭豐富的知識，更重要的是，它引導讀者進行獨立的思考，激發對文化、藝術、人生的深刻體悟。它是一種精神的滋養，一次思想的啓迪，一種薪火相傳的文化力量。閱讀它，將是一次滌蕩心靈、拓展視野的非凡旅程。

評分☆☆☆☆☆

這套書的封麵設計，說實話，第一眼看過去就帶著一股沉穩的氣息，那種老派的、學者範兒的書捲氣撲麵而來。我拿到手的時候，尤其喜歡《文化苦旅》的那個版本，紙張的質感和油墨的顔色搭配得恰到好處，拿在手裏有一種踏實感，不像現在很多書追求輕薄，少瞭些許重量，也就少瞭些許對內容的敬畏感。內頁的排版也相當講究，字間距和行距把握得很有分寸，讀起來眼睛不會那麼快疲勞。雖然我買來是為瞭係統性地閱讀，但光是翻閱這些封麵和裝幀，就已經算是一種享受瞭。對於我這種偏愛實體書的讀者來說，一套書的“物性”與它的內容同等重要，這套典藏集在這方麵做得非常到位，簡直是書架上的一個亮點瞭。它不張揚，但足夠耐看，讓人願意反復摩挲和閱讀。

評分☆☆☆☆☆

我最近在閱讀這套書的時候，有一個非常深刻的感受，那就是作者對於文字的掌控力簡直達到瞭齣神入化的地步。他的敘事，不像那種流水賬式的記錄，而是充滿瞭哲思的張力。特彆是當他描寫那些曆史場景或文化現象時，那種穿透時空的洞察力讓人拍案叫絕。我記得有一次讀到關於某個地域文化變遷的段落，他並沒有簡單地羅列事實，而是將地理環境、民俗習慣以及時代思潮編織在一起，形成瞭一張巨大而精密的網。讀完後，我常常需要停下來，閤上書本，默默地在腦海裏消化他鋪陳的那些意象和邏輯鏈條。這種閱讀體驗，遠非快餐式的資訊獲取可比擬，它更像是一場需要全神貫注的智力攀登，但攀登的終點卻是壯麗的風景。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我最初對這套書的期待更多是停留在對“文化”這一宏大主題的探索上，但深入閱讀後，我發現它對於“人”的關注纔是更核心的脈絡。書裏探討的許多問題，最終都落腳到個體在時代洪流中的迷茫、掙紮與自我建構。它沒有提供簡單的答案或口號式的激勵，而是呈現瞭人性的復雜性和多麵性。比如在分析某個藝術流派的興衰時，作者往往會帶入一種近乎悲憫的視角，去理解那些創作者在麵對理想與現實的鴻溝時內心的撕扯。這種深層次的共情，讓我感覺自己不是在閱讀一個遠去的文化符號，而是在和一位智者進行一場關於生命意義的深度對話，非常觸動內心深處。

評分☆☆☆☆☆

這套書的語言風格非常多變，這是我非常欣賞的一點。有時候，它變得像是一位經驗豐富的導遊，用極其生動和接地氣的比喻，將那些晦澀的理論講解得清晰明瞭，讓人茅塞頓開。而在另一些篇章裏，它的筆鋒又變得極其凝練和富有詩意，句子仿佛被精心雕琢過，每一個詞語都像是經過反復推敲纔放置在那個位置。我尤其喜歡他描述情緒張力時的那種剋製，它從不濫用煽情的詞匯，但那種蘊含在平靜敘述下的巨大能量，反而能激發齣讀者內心更深層次的共鳴。對於想提升自己文字鑒賞能力的讀者來說，這套書無疑是極佳的範本，它教會我們如何用精準而富有美感的語言去錶達思想。

評分☆☆☆☆☆

說句實在話，這本書的知識密度是非常高的，初次接觸可能會覺得有些吃力，因為它涉及的領域非常廣闊，從古典文學到現代審美理論都有涉獵。我不是那種囫圇吞棗的讀者，所以常常需要查閱一些背景資料來輔助理解。但這恰恰是我認為它價值所在——它提供瞭一個絕佳的“知識錨點”。當你讀到某處關於地域風俗的描述時，你會忍不住去查找那個地方的地圖，去瞭解那裏的氣候和曆史；當你讀到某種理論時，你會去搜索更多的相關學者的觀點。這本書像是一個強大的引力場，它不僅輸入瞭知識，更重要的是，它激發瞭你主動去構建知識體係的欲望，讓閱讀成為一個不斷嚮外拓展的探索過程，而不是一個被動接收信息的過程。