埃科談文學/翁貝托·埃科作品係列 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　《埃科談文學/翁貝托·埃科作品係列》是埃科作品中為數不多的文學評論專著，收集瞭作傢為各種場閤而做的文學專題演講和論文，從喬伊斯、博爾赫斯，一路談到中世紀的但丁、拉伯雷，乃至更加久遠的亞裏士多德，以不同於一般文學評論傢的跨領域視角，精確地分析瞭諸多古今呼應的重要文學概念、文學名作反映的恒久人性追求以及文學內蘊的曆史進程。

作者簡介

　　翁貝托·埃科（1932-2016）歐洲重要的公共知識分子，小說傢符號學傢、美學傢史學傢哲學傢。齣生於意大利亞曆山德裏亞、博洛尼亞大學教授。著有大量小說和隨筆作品，如《玫瑰的名字》《傅科擺》《昨日之島》《波多裏諾》《洛阿娜女王的神秘火焰》《布拉格公墓》《試刊號》《密涅瓦火柴盒》等.

目錄

前言
論文學的幾項功能
閱讀《天堂》
論《共産黨宣言》的文體風格
瓦盧瓦之氤氳
王爾德：悖論與警句
作為bachelor的藝術傢之形象
拉曼查和巴彆之間
博爾赫斯以及我對影響的焦慮
論坎波雷西：血液、身體、生活
論符號體係
論文體風格
雨中的信號燈
形式中的缺陷
互文反諷以及閱讀層次
《詩學》與我們
三個反美世代的美國神話
虛假的力量
我如何寫作

精彩書摘

　　《埃科談文學/翁貝托·埃科作品係列》：
　　從劇場裏“走齣來”？
　　從小說的最初幾行開始，我們可以直截瞭當認定，“劇場”這個主題就如影隨形地跟著讀者直到小說結束。
　　奈瓦爾是劇院的常客，拉布呂尼也確實愛上過一位女演員，而熱拉爾愛上的那個女的，他也隻在舞颱上見過；直到小說結束，他幾乎都在劇院的舞颱上遊蕩。《西爾薇婭》整本小說裏時時刻刻都帶有劇場效果，和阿德麗安娜在草地上跳舞的那段便是帶有劇場效果的事件。還有在盧瓦齊的繁花慶典時（鸛鳥從花籃裏飛齣更像是舞颱道具所營造的效果），熱拉爾和西爾薇婭在姨媽傢所計劃安排的場景，還有夏阿利斯的聖劇演齣都是例子。
　　這還不是全部：許多人也注意到，在小說一些寓意深遠的場景中，奈瓦爾總是運用類似舞颱的燈光效果。女演員齣場首先有成排的腳燈照亮，接著是頭頂上的分枝吊燈，而且草地上第一次舞會的場景中更藉用瞭舞颱的一些燈光技術，比方夕陽西下時從樹枝間灑下來的餘暉便具有背景布幔的效果；另外，阿德麗安娜唱歌的時候，她所在的位置好比被月亮這個大燈孤立起來似的（而且，她走齣今天劇場術語所謂的“聚光燈”光環，然後按照女演員退到後颱前嚮觀眾緻意的習慣，優雅地行瞭禮）。第四章開頭處，也就是“西岱之遊”那一段（尤其是視覺錶達的語言呈現，這是受到洛可可風格大傢華托畫作的影響），場景再度浸淫在傍晚天空灑下的鮮紅霞光裏。最後，到瞭第八章，熱拉爾來到盧瓦齊舞會的現場，我們簡直見識瞭劇場導演史上的一大傑作：作者讓幾棵菩提樹的根基逐漸隱入黑暗，同時卻讓樹梢染上帶藍的光，直到整個場景被清晨蒼白的晨曦緩緩淹沒為止，這過程真可謂人造光源以及初透曙光間的拉鋸。
　　所以，不要以粗略的方式閱讀《西爾薇婭》，因為如此一來讀者會受濛蔽，進而斷言：由於熱拉爾在幻想的夢境和找尋真實兩者之間掙紮，所以情節在劇場以及現實兩者中做齣清清楚楚、直截瞭當的對比。
　　首先，每次熱拉爾試圖從一個劇場式的場景離開，就會再度進入另一個劇場式的場景。熱拉爾開始時慶幸自己那幻象裏的唯一真實，在第二章他還陶醉其中。到瞭第三章，他似乎踏上通往現實的旅程，因為那位他想前去拜訪的西爾薇婭確實存在。隻是當他來到現場，西爾薇婭竟然不是他期待中自然樸實的模樣，而是深受文化熏陶、唱著文縐縐的歌詞（同時身上穿著她姨媽以前的嫁衣，準備赴一場戴麵具的化裝舞會，像一位演技精湛的演員般利落機靈，學活瞭阿德麗安娜，還學著後者將之在夏阿利斯唱的那一首歌再唱瞭一遍，而熱拉爾在場隻是充作西爾薇婭的劇場導演罷瞭）。後來，熱拉爾自己的行為舉止因此更像舞颱上的人物瞭（見小說第十一章），那時，他做瞭最後一次努力，想要贏得西爾薇婭的芳心，那身段可以媲美古典悲劇。
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前言/序言

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一六四三年的炙熱夏天，一艘負有尋找一百八十度經度綫位置之秘密任務的商船“阿馬利麗斯號”在南太平洋某處遇難。船上僅剩的幸存者羅伯托是個患有疑心病、妄想癥、懼光癥，而且不會遊泳的年輕人。在遭遇海難之後，他又被浪潮衝上另一艘棄船“達佛涅號”，羅伯托依靠船上殘存的糧食、果菜和傢禽維生，坐以待斃之餘，隻能靠書寫情書——以及迴憶，最後演變成小說——打發時光。透過這些書寫，作者埃科為讀者交代瞭羅伯托的前半生——牽動全歐的卡薩萊城爭奪戰（神聖羅馬帝國、法蘭西、西班牙、教會悉數登場），各國以尋求經度的秘密為目的的間諜戰，在那個世紀信仰與科學的激烈交鋒……

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　　一九九二年的米蘭，幾名記者加入一份正在籌備的日報，《明日報》，雄心勃勃地要在新的職位上大顯身手。在電視和廣播興盛的時代，報紙的滯後性不言而喻，因此，《明日報》立誌講述“明日即將發生的事件”，通過深入調查，在新聞領域擁有某種“預見性”。他們精心研究過去的新聞，試圖編齣編一份模擬的“創刊號”。而在調查過程中，種種現實卻不容置疑地躍入眼前。“人們都以為墨索裏尼已經死瞭，而自1945年以來，意大利發生的每一件大事背後，都飄蕩著他的幽靈……”一名記者突然提齣這樣的假設，正當人們懷疑他走火入魔時，一天早晨，他慘遭殺害。

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所以我們常常聽到這樣不耐煩的抱怨：

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遇到必有一方是馬扁子的情況，我推薦的處理方法： 商傢在咕咚裏和賣傢說一句：他們保證發的貨是沒問題的，馬扁子不得好死。（運輸途中的問題都不算他的） 買傢也在咕咚裏和他說一句：他們發的貨有問題，馬扁子不得好死。 這樣我什麼補償都不要瞭，這樣無論馬扁子是誰，馬扁子也高興，馬扁成功瞭，受害者也高興，心裏有個安慰、京東也高興，圓滿處理。

評分☆☆☆☆☆

我們隻認為自己需要上帝，但是上帝也經常需要我們。我在那個時候就是覺得，他需要有人幫他一把。如果耶穌使用過這個杯子的話，它就肯定存在。如果已經不知下落，肯定是一群無恥之徒的錯。我為天主教世界找迴瞭“葛拉達”，上帝並沒有拆穿我，證據就是連我的同伴也立刻 相信。聖杯此刻就在他們眼前，被腓特烈陷入狂喜般地高高舉起，而波羅內一見到一直讓他鬍思亂想的聖物，立刻就跪瞭下來，奇歐立刻錶示自己似乎見到一道強烈的光芒，梭羅門也承認——就算耶穌並非其族人等待的救世主——這件容器肯定散發著某種焚香的氣味，左西摩則睜大瞭經常見到幻象的雙眼，就像你們這些教會分立派的信徒一樣，反過來比劃瞭數次十字，阿布杜更是抖動得像片榕葉一樣，一邊嘀咕著錶示，擁有這件聖物相當於徵服瞭所有的外海王國——大傢都瞭解他肯定渴望將杯子獻給遙遠國度的公主，作為愛情的見證。我自己也雙眼濕潤，而我自問，上蒼到底為瞭什麼神秘的原因，選擇我來擔任這項奇跡的媒介？至於“詩人”，他憤慨地啃噬自己的指甲，而我知道他的內心裏麵在想些什麼：他認為我是一個白癡，腓特烈已經年老，無法從這件寶藏獲利，我們可以留給自己，前往北方的國度為自己弄一個王國。

評分☆☆☆☆☆

我隻想說，老闆你實在是太好瞭。 你的高尚情操太讓人感動瞭。本人對此賣傢之仰慕如滔滔江水連綿不絕，海枯石爛，天崩地裂，永不變心。交易成功後，我的心情竟是久久不能平靜。自古英雄齣少年，賣傢年紀輕輕，就有經天緯地之纔，而今，滄海桑田5000年，神州平地一聲雷，飛沙走石，大霧迷天，朦朧中，隻見頂天立地一**立於天地間，花見花開，人見人愛，這人英雄手持雙斧，二目如電，一斧下去，混沌初開，二斧下去，女媧造人，三斧下去，小生傾倒。**，實乃國之幸也，民之福，人之初也，怎不叫人喜極而泣 .......看著交易成功，我竟産生齣一種**——啊，這麼好的賣傢，如果將來我再也遇不到瞭，那我該怎麼辦？直到我毫不猶豫地把賣傢的店收藏瞭，我內心的那種激動纔逐漸平靜下來。可是我立刻想到，這麼好的賣傢，倘若彆人看不到，那麼不是浪費心血嗎？經過痛苦的思想鬥爭，我終於下定決心，犧牲小我，奉獻大我。我要以此評價奉獻給世人賞閱，我要給好評……

評分☆☆☆☆☆

幫同事買的。送貨很快，快遞小哥人很好，看東西多，主動幫忙扛上樓。也用瞭紙箱，滿意。但就是快遞太暴力瞭，箱子都磕爛瞭，書都露在外邊。希望改進。

評分☆☆☆☆☆

　　此時，記者們纔發現，這份報紙不過是一個誹謗和勒索的工具……是身

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