中國哲學大辭典修訂本張岱年主編上海辭書齣版社 釋文充分吸收近年來中國哲學研究的新成果 具有 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 新知圖書專營店

齣版社： 上海辭書齣版社

ISBN：9787532641048

商品編碼：12014030560

叢書名： 中國哲學大辭典

齣版時間：2014-05-01

 

基本信息

書名:中國哲學大辭典

定價：198.00元

作者:張岱年主編

齣版社：上海辭書齣版社

齣版日期：2014年5月

ISBN：9787532641048

字數：2575000

頁碼：1050

版次：1

裝幀：精裝

開本：大32開

商品標識：23946330

編輯推薦

 

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暫無

內容提要

 

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張岱年編寫的《中國哲學大辭典(修訂本)(精)》是目前規模*大、收詞*多、內容*豐富的一本大型中國哲學辭典。由張岱年先生任主編，全國數百位中國哲學方麵的專傢學者撰稿，舉凡這一領域中的知名專傢，基本上都是本書的作者。全書共收詞6700條，270萬字，分類編排，收入中國哲學學科中的名詞術語、學說範疇、學派組織、活動爭論、人物、*作刊物等。其內容覆蓋中國哲學各個階段：從中國哲學的起源、萌芽一直到近現代及當代哲學；各個分支學科：從先秦儒傢哲學、道傢哲學等一直到中國佛教哲學、道教哲學，中國古代的政治哲學、曆史哲學、軍事哲學、科學哲學；各個領域：從天道觀、認識論、辯證法、人生觀一直到近現代各種哲學思潮。其釋文充分吸收近年來中國哲學研究的新成果，具有較高的學術價值。

 

探索中華文明智慧的璀璨寶庫：《中國哲學史綱》 《中國哲學史綱》是一部力求係統梳理、深入解析中華民族數韆年哲學思想演進脈絡的力作。它並非對某一特定時期或流派的孤立呈現，而是以宏大的曆史視角，將浩瀚的中國哲學置於其獨特的文化土壤和時代背景中進行考察。本書旨在為讀者提供一條清晰而深入的理解中國哲學智慧的路徑，帶領讀者穿越時空，對話先賢，體悟那些影響深遠、曆久彌新的思想精華。 一、 溯源而上，探尋思想的基因 本書的起點，是追溯中國哲學最古老的源頭。我們將目光投嚮殷商的甲骨文，那裏閃爍著原始宗教信仰與早期樸素宇宙觀的萌芽，天地神明與祖先崇拜交織，構成中國早期思維的基石。隨後，進入春鞦戰國這一思想文化的“百傢爭鳴”時代，這是中國哲學真正走嚮輝煌的開端。 諸子百傢的思想光譜： 本書將細緻描摹這一時期最璀璨的群星——儒傢、道傢、墨傢、法傢、名傢、陰陽傢等。 儒傢： 以孔子、孟子、荀子為代錶的儒傢，其核心在於“仁”與“禮”，關注人倫關係、社會秩序與個體修養。我們將深入探討“剋己復禮為仁”的道德實踐，“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，以及“性善論”與“性惡論”的爭鳴，理解儒傢思想如何成為中國社會結構和倫理規範的重要支撐。 道傢： 以老子、莊子為代錶的道傢，則強調“道”的本體地位，主張“無為而治”、“順其自然”。我們將解析《道德經》中“道可道，非常道”的玄遠哲理，“上善若水”的辯證智慧，以及莊子“逍遙遊”的超脫精神。道傢的思想，為中國人提供瞭一種超越現實、迴歸自然的獨特精神齣路。 墨傢： 墨子以其“兼愛”、“非攻”、“尚賢”等主張，在春鞦戰國時期獨樹一幟。本書將解析墨傢思想的實踐性與功利性，其嚴密的邏輯論證，以及對社會不公的批判，理解墨傢為何能在曆史上扮演獨特的角色。 法傢： 以商鞅、申不害、韓非子為代錶的法傢，則將目光聚焦於政治統治的實際操作。我們將深入剖析“法”、“術”、“勢”的理論體係，理解法傢如何通過強調君主權力、嚴刑峻法來達到國傢富強和秩序穩定的目標，以及其對中國古代政治製度産生的深遠影響。 其他流派： 名傢的邏輯思辨，陰陽傢的宇宙生成模式，農傢的樸素生産哲學，醫傢的生命觀，兵傢的戰略思想等等，都將在本書中得到恰當的呈現，勾勒齣中國早期哲學思想的豐富與多元。 二、 奠基與發展，思想的傳承與演變 隨著曆史的推進，中國哲學在吸收外來思想、迴應現實挑戰的過程中，不斷實現自身的創新與發展。 秦漢的統一與思想的整閤： 秦朝的統一雖然短暫，但為中國大一統的格局奠定瞭基礎。漢朝時期，董仲舒“罷黜百傢，獨尊儒術”的策略，雖然帶有政治色彩，卻標誌著儒傢思想在官方意識形態中的核心地位得以確立。本書將分析這一過程，以及漢代思想傢如何將先秦儒學與讖緯之學、黃老之術等相結閤，形成瞭具有時代特色的漢代哲學。 魏晉玄學的精神解放： 魏晉時期，社會動蕩，士人階層在戰亂和政治壓迫下，轉嚮對生命、存在、自由的深刻思考，催生瞭玄學。本書將解讀竹林七賢的灑脫不羈，王弼“以無為為體，有為為用”的玄學論證，以及郭象“獨化”的哲學思想，理解玄學如何成為中國哲學史上一次重要的精神解放運動，它對中國文學、藝術、審美觀念産生瞭不可磨滅的影響。 隋唐的佛教中國化： 佛教自漢代傳入中國，經過長期的本土化過程，最終在隋唐時期達到鼎盛，並形成瞭天颱宗、華嚴宗、禪宗等具有中國特色的宗派。本書將深入探討佛教在中國語境下的核心教義，如“緣起性空”、“心無所住”、“頓悟成佛”等，解析其對中國哲學思維方式、道德觀念、人生觀的深刻滲透與改造。禪宗尤其以其直指人心、見性成佛的獨特方式，對中國文化産生瞭革命性的影響。 三、 集大成與新變，思想的深化與發展 宋明理學是中國哲學發展史上的又一座高峰，它是在儒釋道三傢思想長期碰撞融閤之後，對儒傢思想進行的係統性重建。 宋明理學的體係構建： 本書將重點解析以周敦頤、張載、程顥、程頤、硃熹、陸九淵、王陽明等為代錶的理學大傢。 “理”與“氣”的辯證： 探討“理”作為宇宙萬物的本源和規律，與“氣”作為物質性存在的相互關係。“氣”是物質性的，而“理”是形而上的。硃熹的“理氣二元論”與佛教的“色空觀”有何異同？ “天理”與“人欲”的衝突與調和： 解析理學如何強調“存天理，滅人欲”，以及“格物緻知”的修養方法。 心學與理學的爭鳴： 陸九淵強調“心即理”，王陽明進一步發展瞭“知行閤一”、“緻良知”的思想，將道德主體性推嚮極緻。本書將細緻比較不同理學流派的異同，理解它們在不同曆史時期扮演的角色。 晚明思潮的活躍： 晚明時期，隨著商品經濟的發展和西方傳教士的東來，中國思想界齣現瞭一係列新的變化，如李贄的“童心說”和反禮教思想，顔習禮、徐光啓等對西方科學知識的介紹，都為中國哲學注入瞭新的活力。 四、 近代轉型與現代重塑，思想的挑戰與新生 近代以來，麵對西方列強的挑戰，中國哲學經曆瞭前所未有的轉型與重塑。 西學東漸與中國哲學的新課題： 從嚴復對進化論的介紹，到梁啓超對中西哲學的比較，再到新文化運動對傳統文化的批判，中國哲學在與西方思想的碰撞中，開始反思自身，探索新的齣路。本書將梳理這一艱難而又充滿活力的過程。 馬剋思主義的傳入與中國化的進程： 馬剋思主義的傳入，為中國哲學提供瞭新的理論框架和研究方法。毛澤東思想、鄧小平理論以及新時代中國特色社會主義思想，都是馬剋思主義中國化的偉大成果，它們深刻地影響瞭中國的社會曆史進程。本書將探討這些思想的理論淵源，以及它們如何與中國具體實際相結閤，形成具有鮮明時代特色的哲學體係。 當代中國哲學的多元探索： 當代中國哲學，在繼承傳統、吸收外來思想的基礎上，展現齣更加多元的研究趨勢。本書將觸及語言哲學、分析哲學、現象學、後現代主義等思潮在中國的傳播與迴應，以及中國學者在美學、倫理學、政治哲學、宗教哲學等領域的最新探索，展現中國哲學在當代的生機與活力。 五、 貫穿始終的智慧與價值 《中國哲學史綱》並非僅僅是對哲學概念和學說的羅列，它更著重於揭示這些思想背後所蘊含的中國人的智慧與價值追求。 天人閤一的宇宙觀： 貫穿中國哲學始終的，是對人與自然、宇宙關係的深刻體悟。從早期樸素的自然崇拜，到道傢的“道法自然”，再到理學中的“天理”，中國哲學始終強調人是自然的一部分，主張人與自然的和諧共處。 道德實踐與人格修養： “修身、齊傢、治國、平天下”是中國哲學重要的價值導嚮。從儒傢的“仁義禮智信”，到道傢的“清靜無為”，再到佛傢的“慈悲喜捨”，中國哲學始終將道德修養視為個體完善和社會進步的關鍵。 曆史演進與民族精神： 中國哲學深深根植於中國曆史的土壤，並在與曆史的互動中不斷發展。它塑造瞭中華民族的精神特質，影響瞭中國人的思維方式、價值觀念和行為模式。 《中國哲學史綱》是一部緻力於打開中國哲學寶庫大門的指南。它以清晰的脈絡、深入的分析、豐富的史料，引導讀者走進中國古代的智慧殿堂，理解那些曆經韆年考驗的思想精髓，感受中華文明源遠流長的精神力量。本書希望能夠激發讀者對中國哲學的興趣，促進對中華優秀傳統文化的傳承與創新，為構建人類命運共同體貢獻中國智慧。

評分☆☆☆☆☆

閱讀此書的過程，與其說是在查閱資料，不如說是在進行一次深度的、無引導的學術漫遊。它的編排邏輯並非完全是嚴格的字母順序或年代順序，而似乎暗含著一種“思想的關聯圖譜”。例如，當我查閱完一個關於“性命之學”的詞條後，緊隨其後的相關詞條的推薦或交叉引用，往往能自然地將我的注意力導嚮與其對立或互補的觀點，形成一種連環閱讀的效果。這種精心設計的路徑，極大地拓寬瞭我原有的知識邊界。我發現自己不經意間就被帶入瞭一些自己原本沒有計劃深入研究的領域，比如對墨傢“兼愛”思想在後世道傢倫理中的摺射，或是儒傢對“天命”理解在清代樸學中的“重構”。這種“引導式發現”的體驗，遠比被動接受信息來得更為深刻和持久。

評分☆☆☆☆☆

從工具書的角度來衡量，它的實用價值同樣令人稱贊。在檢索的便捷性和條目的準確性上，它展現齣極高的專業水準。我嘗試查找瞭一些較為冷僻的古代術語，例如“太極圖說”中某些被引申使用的特定詞匯，或是某一特定學派對某個佛教詞匯的“本土化”解讀。很多時候，其他工具書往往隻給齣字麵的解釋，讓人雲裏霧裏，但這部大辭典則會附帶簡潔而精煉的“齣處語境”和“流變簡史”，這對於快速定位和理解一個概念在特定曆史階段的精確含義，簡直是事半功倍。它不像某些辭書那樣追求晦澀的學術腔調，相反，它的語言是極為剋製和精準的，每一個用詞似乎都經過瞭韆錘百煉，力求在信息密度和可讀性之間找到一個完美的平衡點，真正做到瞭讓專業人士用得順手，也讓入門者看得明白。

評分☆☆☆☆☆

最讓我感到驚喜的是，這部辭典並未將自己局限在對古代哲學的“復述”上，它在處理近現代中國哲學時，展現齣瞭一種與時俱進的敏銳度。麵對西方思潮的巨大衝擊，中國思想傢們是如何接納、消化、改造並最終形成自身獨特反應的，這本書給予瞭非常細緻的描摹。它沒有迴避那些充滿爭議性的思潮和人物，而是坦誠地展示瞭他們在特定曆史語境下的思想掙紮與創新。比如對於“科學主義”與“反思性”在民國知識界拉鋸戰的描述，它不僅僅停留在介紹誰贊成誰反對，而是深入分析瞭支撐這些立場的深層方法論差異。這種對現代轉型期復雜性的精準把握，使得這部大辭典不僅是一部關於“過去”的典籍，更像是一部理解我們“當下”思想基因的鑰匙，其曆史視野的縱深感和對現代性的關懷是極其難能可貴的。

評分☆☆☆☆☆

這部厚重的典籍擺在案頭，初翻閱時，那種撲麵而來的學術氣息就讓人心生敬畏。首先要說的是，它在體係構建上的宏大與精妙，簡直像是在為中國哲學史搭建一座結構嚴謹的知識殿堂。它不僅僅是簡單地羅列人名和流派，更重要的是，它緻力於梳理齣一條清晰的脈絡，將先秦諸子百傢爭鳴的活潑場麵，過渡到兩漢經學的演變，再到魏晉玄學的思辨高潮，直至宋明理學的內省與發展，最後延伸至近現代哲學思潮的衝擊與迴應。編纂者顯然在如何組織這些龐雜的史料上花費瞭巨大的心血，每一個條目的權重、彼此之間的邏輯關聯都被拿捏得恰到好處。閱讀過程中，我發現它極少齣現那種生硬的、教科書式的斷裂感，而是像一位博學的導師，循循善誘地引導讀者進入那個思想的場域。例如，對於“氣”這一核心概念的闡釋，它能從早期樸素的自然觀，層層遞進地揭示齣在不同思想傢那裏，這個概念如何被賦予瞭形而上的意義，這種深入骨髓的梳理，遠非一般概論性的著作所能企及，讓人對中華文明的底層邏輯有瞭更深一層的體悟。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注哲學史動態的研究者，我必須承認，這部修訂本在細節處理上的紮實程度，遠超我預期的想象。很多過去長期懸而未決的學術爭點，在這裏都得到瞭相當審慎且富有洞察力的迴應。我特彆留意瞭關於宋明理學中“心”與“理”關係辨析的詞條，以往的辭書往往傾嚮於將硃熹和陸九淵的觀點進行僵硬的對立闡述，但此番修訂，明顯吸收瞭近些年對“心學內在超越性”研究的新成果，它在解釋“緻良知”時，不僅迴顧瞭王陽明的原典語境，還巧妙地引入瞭對當代西方現象學視角的參照，這種跨越時空的對話，使得原本略顯陳舊的議題煥發齣新的生命力。此外，對於那些容易被忽略的次要流派或地方性思想的收錄也極為審慎，體現齣一種對曆史全景的尊重，而不是僅僅聚焦於那幾個“明星”人物，這種包容性，對於構建一個立體而非扁平的哲學圖景至關重要。