发表于2024-11-22
★ 2016年新版首发,90岁高龄的一行禅师亲自增删修订。
★ 本书系一行禅师畅销经典《佛陀传》的姊妹篇。
★ 一本书读懂佛心,理解佛陀的核心教法,开启平和、喜悦与幸福之门。
★ 本书深入浅出,贴近生活,语言诗意,简洁易学。
一切过错源起于心,透过心,一切过错能够消失。
一行禅师以自身的禅修体悟以及深入浅出的笔法,将佛法浓缩成一篇篇贴近生活的禅修指导,对佛教的基本教义做了生活化的阐释。本书直探佛法心要,阐释了四圣谛、八圣道以及二谛、三法印、四无量心、五蕴、六波罗蜜、七觉支、十二因缘等基本佛法的义理,配合佛教经典,辅以图解,而且还揭示了身体力行的诀窍。对于想安顿身心的读者来说,是一本贴近佛陀本怀的生活佛法书。
一行禅师(Thich Nhat Hanh)
当今世界具有国际影响力的佛法心灵导师、禅宗大德
1926年,出生于越南中部,临济宗第42代传人
1967年,获诺贝尔和平奖提名
1982年,在法国创立梅村道场,推动“正念修持”
2001年,获美国哈佛大学医学院身心研究所颁赠“身心灵研究贡献奖”
他的著作超过一百本,都是教导人们在生活中实践佛法,主要代表作有《你可以不生气》《佛陀之心》《活得安详》《与生命相约》等。
一行禅师在字里行间弘扬佛陀慈悲的精神。
——索甲仁波切(《西藏生死书》作者)
我不想过分强调他的宗教身份,而是更愿意把他当作一位诗人、一位哲学家、一位心灵导师。他的文字如果抛开浸染着的佛教气息,就像一首生命绽放的诗。
——梁文道(凤凰卫视《开卷八分钟》主持)
我觉得奥修、克里希那穆提、一行禅师的书都是非常值得一看的。
——张德芬(《遇见未知的自己》作者)
一行禅师所谓的深观,显然是他长期与大自然相处的亲身体证,或是一种多次元的内在领悟。
——胡因梦(一行禅师著作译者之一)
当我在曼哈顿遇见一行禅师的那一刻,我感受到了他的宁静,这位禅宗大师的身边似乎萦绕着一种深深的祥和气息。
——奥普拉(美国著名电视节目主持人)
第一部 四圣谛:直探佛法心要
第一章 心中有苦痛,才能进入佛陀之心
第二章 初转法轮
第三章 四圣谛
第四章 老师无法将真理交给你,真理已在你心中
第五章 一切皆苦吗? 佛陀并未教导“三苦”
第六章 停止习气、平静身心、获得疗愈
第七章 修习正念,认清导致苦、乐的“食物”
第八章 四圣谛的新顺序:灭、道、苦、集
第二部 八圣道:通往正确修行之路
导论 若想解脱,就得修行八圣道
第一章 正见:帮我们去除邪见的修行
第二章 正思维:找到属于自己的道路
第三章 正念:别再迷失于过去与未来
第三章 正语:如何深入倾听并讲说爱语
第四章 正业:每个人要为自己的行为负责
第五章 正精进:修行必须明智,切勿盲目
第六章 正定:让自己深刻地活在当下
第七章 正命:选择我们的谋生之道
第三部 基础佛法:进入佛典世界的钥匙
第一章 二谛:世俗真理与终极真理
第二章 三法印:无常、无我及涅槃
第三章 三解脱门:摆脱恐惧、迷惑与悲伤
第四章 佛的三身:法身、报身与应身
第五章 三宝:你的内在就是佛、法、僧
第六章 四无量心:真爱的四种层面
第七章 五蕴:既不畏惧也不执著任何事物
第八章 五力:经营我们自己身心的发电站
第九章 六波罗蜜:去到安详、无畏、解脱之岸
第十章 七觉支:觉悟与觉悟之道的特征
第十一章 十二缘起:创造和平、喜悦的世界
第十二章 接触心中的佛陀,佛心就在每个人心中
第四部 基础经典:佛心的向导
《转法轮经》
《大四十经》
《正见经》
第一章
心中有苦痛,才能进入佛陀之心
佛陀不是神,而是如你、我一般生而为人,且同样受苦。若我们敞开心胸,走向佛陀,他会以充满慈悲的双眼注视着我们说:“因为你心中有苦,所以你就有可能进入我的心。”
维摩诘居士说:“因为世界病了,所以我生病;因为人们受苦,所以我必须受苦。”佛陀也曾如此说过。别以为你不快乐、心中有苦痛,所以就不能走向佛陀;正因为你心中有痛,才有可能与佛陀沟通。你、我的苦是我们进入佛陀之心的基本条件,也是佛陀进入我们心中的基本条件。
在45年的弘法中,佛陀一再强调:“我的教导唯有苦与苦的转化。”当我们辨识且承认自己的苦时,佛陀——我们内在的佛陀——将会看着这苦,找出导致苦的原因,然后开出一帖行动方针之药,这药能将苦转变为平静、喜悦与解脱。苦,是佛陀用以自我解脱的凭借,也是我们用以解脱自在的凭借。
苦海无边,回头是岸。你内在的苦难种子可能有很大的力量,但别等到没有痛苦时才允许自己快乐。庭院中有棵树生病了,你必须照顾它,但也别忽略整片生机盎然的树林,即使你心中有苦,还是能享受生命中许多令人惊叹的事——美好的夕阳、儿童的微笑与繁花绿树。光是承受苦还不够,请别自囚于苦之中。
若你曾体验饥饿,就会知道享用食物是一种奇迹;若曾受冻寒之苦,就晓得温暖的可贵;若曾受过苦,就会知道如何对现在一些构成天堂的要素心存感激;倘若你陷于自身的苦,将会错过天堂。别漠视自己的苦,可也别忘记去享受生命中的奇迹,这不仅为自己,也为众生的利益。
年轻时,我写下这首诗,当时我以一颗伤痕累累的心契入佛心:
我的青春
是一颗青涩的梅子。
你在它身上留下了齿痕,
那些齿痕犹自颤动。
我永远记得,
永远记得。
自从学会如何爱你,
我的灵魂之门就一直敞开着,
任由风自四面八方吹入。
实相呼唤着变异;
觉知的果实已然成熟,
而开启的心门永不可能再紧闭。
烈火吞噬这个世纪,
山岭森林留有烈焰肆虐的印记。
风在我耳边呼啸,
穹苍正在暴风雪中剧烈震荡。
严冬的伤痕静静地躺着,
虽已不见冰封的刀刃,
却彻夜痛苦不堪,
辗转反侧,无法入眠。
我在烽火连天的时代中成长,小孩、成人、价值观、整个国家等周遭的一切都遭到摧毁,年轻的我苦不堪言。觉知之门一旦开启,你就无法再关上。战争在心中留下的伤痕尚未完全平复,我常在夜里清醒地躺着,以正念的呼吸,拥抱着我的同胞、国家和整个地球。
没有苦,你就无法成长;没有苦,你就无法获得该有的平静与喜悦。请别逃避自己的苦,拥抱它、珍惜它,到佛陀身边,和他并肩而坐,并让他看看你的痛苦。他会满怀慈悲与正念地注视你,让你知道拥抱自身之苦与深入观照它的方法。有了智慧与慈悲,就能治愈心中和世界的创伤。佛陀将苦称为“圣谛”,因为我们的苦能让我们看到解脱之道。请拥抱你的苦,让它对你显示通往平静之路。
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