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編輯推薦
人文齣版品牌“拜德雅”聯手青年學術團體“潑先生”,創生栩栩如生之思與詩
在lituraterre而非litterature的題銘下,在“把文字化作垃圾”的時刻,嘗試開啓一場美妙的文學旅程
並非寫作寶鑒、閱讀指南,隻是一次充滿洞見的文學曆險,沿著法國理論在過去半個多世紀留下的痕跡,追溯一係列關乎文學本身的問題
本書收錄福柯、德勒茲、拉康、布朗肖、巴特、巴塔耶、巴迪歐、南希等16位著名思想傢關於文學的經典論述
內容簡介
薩特的經典之作《文學是什麼?》或許已用一種激烈而又醒目的方式,把文學之存在引入瞭理論反思和爭論的中心,由此産生的文學之意識不容忽視,即便他的聲音已在今日的語境裏變得微弱瞭許多。這是本書的隱秘源頭,也是這塗抹地上被掩蓋乃至模糊不清的話語之一。
但另一方麵,話語的缺失也暗示瞭“介入”的概念並非踏入此意識領域的獨一路徑。遺留的綫索是眾多甚至紛雜的。而本書無力也無意呈現一段哪怕短暫的思想演變的曆史,更不用說某一階段的理論之全貌瞭。在法國理論逐漸為人熟知的今天,對各流派和學說門下可能存在的文學之思做一番整理和補充,並非本書的首要任務,何況它不得不避開對文本的重復性選擇,與一些或許重要的人物失之交臂瞭。相反,它所標記的每一個瞬間,是為瞭讓讀者在復燃的閱讀之欲望中,尋找對文學說話的另類可能。那樣的可能,首先源於德國浪漫派以來哲學與文學的無比親密的關係。
這就是為什麼,本書選錄的絕大部分作者本身即是著名的哲學傢,尤其是從戰後結構主義的思潮中湧現齣來的哲學傢。他們口中的文學,總已經和彆的思想資源(符號學、精神分析、馬剋思主義、解構主義……)緊密地交織起來,文學不再僅僅圍繞寫作和閱讀展開,文學也是語言的喃呢、逃逸的路綫和瘋癲的舞颱,它麵對的不是墨筆或白紙,而是牛角、裸體,它既是重復和生産,也是責任和判斷,它既詩意地虛構想象,也科學地論證推理,它關乎恐怖、關乎幸福、關乎真理……它關乎一切。而這一切的碎片,作為文字,作為垃圾,緊隨著超現實主義的狂飆,就在無可救藥的危機之後。
目錄
總序
編選說明
擺渡者
文學的危機
文學中的恐怖
文學如何可能?
論作為鬥牛術的文學
幸福、情色與文學
文學與語言
從科學到文學
文字塗抹地
逃逸的文學
文學的觀念
文學之物
文學與精密科學
為瞭一種文學再生産的理論
論文學共産主義
文學思想之思
文學在思考什麼?
精彩書摘
我們無可否認,在今天的青年當中,文學陷入瞭一場危機。最聰穎的人關心政治和哲學,因而遠離這項活動。如果說最聰穎的人所要的也最多,那我們就不難理解這種選擇背後的動機。
首先,今天這個時代因政治、經濟和社會問題,一直處於動蕩的邊緣,所以我們毫無詫異地看到,有些人把文學當作一種過於天真的消遣,認為它絕對不閤時宜。這些人很可能沒有認識到文學的崇高追求。而另一些人,盡管清楚文學的訴求,也認為文學沒有手段實現其訴求,進而轉至某些更嚴謹、更可靠的學科。
當然,青年政治理論傢、青年哲學傢都是從來就有的。而現今的關鍵是,有一些人從任何角度看本能成為真正的藝術傢,或追求文學事業,卻委身於以上這類事務。結果就是,最後那些成果不再值得我們深思細想。戰後年輕人所寫的書,隻顯露齣作者的單純,明顯缺少必要的驅動。
必要這個詞很是關鍵:看起來,藝術正因為一種內在的必要,纔落入瞭今天這樣令人惋惜的境地。慢慢地,藝術自命為開拓認知的特殊途徑,進而自信地做齣一些雖稱不上玄虛的(métaphysique),卻越加投機的探索,不再加任何的預備和防衛。這與其他因素一道,導緻藝術質疑自身的信仰,得齣消極的迴答。大體上,這就是自馬拉美至達達主義以來的觀念演變過程,而蘭波在其中找到瞭捷徑。
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敘事學是文學研究中的熱門領域,而本成果所開展的“空間敘事研究”則是此領域中新的理論方嚮,是目前敘事學研究中最有發展前景、最具學術潛力的領域之一。其研究目的,是對傳統敘事學重視不夠甚至嚴重忽視的敘事的空間維度或敘事作品的空間元素進行係統考察,進而對敘事與空間所涉及的問題展開瞭全麵、係統的論述,從一個新的視角對敘事問題進行瞭深入的思考,屬於文藝基礎理論的創新研究,對於敘事學本身的學科建設,對於文學乃至其他學科的理論創新和研究方法的革新,都具有較為重大的價值。龍迪勇,江西宜春人,1972年齣生,文學博士,文藝學、藝術學博士後,先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究,主持過國傢社科基金項目和省級課題多項,論著獲省級以上科研成果奬多項。近年來所從事的空間敘事研究,拓展瞭敘事學研究的領域,是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。
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滿意,送的神速
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挺好的,便宜
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比如拉康德勒茲一如既往看不懂其實不知道怎麼打分 但是讓波朗和布朗肖這個連起來覺得有意思 讀瞭好幾遍
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滿減入手,囤貨中,送貨速度不是一般的快。
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據說這書不錯,到底要看看怎麼樣
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利奧塔在論述先鋒派時曾說,藝術的全部重要性不再是優美,而是崇高。因此,藝術的問題不再是關於錶達什麼的問題,而是關注什麼是藝術的問題,也就是,藝術如何呈現的問題。確實,從上個世紀初開始,文學已不再顧及大眾品味和共通感的恒常惰性,而是關注什麼是文學、文學如何呈現的問題。從這一刻開始,文學已經將自身垃圾化和邊緣化。
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每次在京東買書總是那麼給力,絕對好評