中华雅文化经典（套装共6册）长物志，园冶，林泉高政，随园食单，瓶花谱，茶经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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陆羽，郭熙，袁枚，文震亨 著

图书标签:

• 传统文化
• 生活美学
• 饮食文化
• 园林艺术
• 茶文化
• 花卉艺术
• 古典文学
• 文化典籍
• 养生
• 中国传统

出版社： 江苏人民出版社

ISBN：12039164

版次：1

商品编码：12039164

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-09-01

用纸：胶版纸

套装数量：6

内容简介

　　园冶：如何营建一座精美雅致的“私家庭院”，如何巧妙布局阁楼、厅堂、书房，如何在屏门、风窗、栏杆中体现古典意趣，如何在选石、铺地、掇山、花木植栽上如诗如画……
　　明末造园家计成以其工匠的精神，唯美的意趣，为我们记叙了中国古代园林设计的高妙艺术，凸显设计师巧夺天工的高超技艺，展示了明代中产阶级日常生活的真实细节和文化品位。
　　《园冶》是中国造园艺术的传世经典，也是造园学专著，被日本宫廷评价为“开天工之作”，被欧美国家奉为“生态文明圣典”。它不仅展现了中国造园艺术的高度，也为现代别墅的建造与私人家居装修提供了可模仿的范本。

作者简介

　　文震亨（1585—1645），字启美，长州人，明末名士，乃“明代四大家”之一文徴明曾孙。文震亨家学渊源，博览群书，以书画擅名，除传统学问外，对造园、宅居、器物、音乐都有精深研究，作《长物志》传世，另著有《香草诗选》《仪老园记》《金门录》《文生小草》《琴谱》等。前人评价他“长身玉立，善自标置，所至必窗明几净，扫地焚香”。

　　袁枚（1716—1797），清代诗人、散文家、文学评论家。晚年自号随园老人，钱塘(今浙江省杭州市)人。与纪晓岚并称“南袁北纪”，撰有《小仓山房集》《随园诗话》《随园随笔》等著作传世。

目录

1：长物志
2：随园食单
3：园冶
4：林泉高致
5：茶经
6：瓶花谱.瓶史

穿越古今，品味东方人文底蕴——中华雅文化经典（套装共6册） 在中国悠长的历史长河中，孕育了无数璀璨的文化瑰宝。这些经典，如同一颗颗璀璨的明珠，串联起中华民族的精神脉络，凝聚着先哲的智慧、匠人的技艺，以及文人雅士的生活情趣。如今，我们有幸将这套《中华雅文化经典》（套装共6册）呈献给您，它精选了六部在中国文化史上具有划时代意义的著作：《长物志》、《园冶》、《林泉高致》、《随园食单》、《瓶花谱》、《茶经》。这套书不仅仅是简单的文字集合，更是引领您深入中华文化肌理，体验东方雅致生活美学的绝佳指南。 一、《长物志》：物质的哲学，生活的艺术 《长物志》，明代文人张岱以其敏锐的观察和精辟的笔触，为我们勾勒出一幅生动的生活画卷。它并非仅仅罗列古玩杂器，而是将物质世界提升至哲学的高度，探讨物品与人的关系，以及它们如何承载和体现一个时代的审美情趣与精神追求。 张岱以“有可无”为核心，审视日常所用之物。从书斋中的文玩，到厅堂中的陈设，从服饰的考究，到饮食的精细，无不纳入其观察范围。书中涉及的“四术”、“四时”、“四节”等章节，更是将物品与自然、季节、节日巧妙地联系起来，体现了中国传统文化中“天人合一”的思想。读《长物志》，我们会惊叹于古人对细节的极致追求，对器物的品评之深邃，更会体会到一种“玩物而不丧志”的超然物外之境。它教会我们如何在物质丰富的世界中，保持清醒的头脑，寻觅真正的美，并以此来滋养心灵，提升生活的品质。这不仅仅是一本关于器物的书，更是一本关于如何理解生活、品味生活的哲学书，教我们在纷繁的物质世界中，找寻属于自己的那份淡泊与雅致。 二、《园冶》：造园的规制，自然的诗意 《园冶》，由明代造园家计成所著，是中国古代园林艺术的集大成之作，被誉为“园林学鼻祖”。这本书不仅是一本关于如何建造园林的实用手册，更是一部蕴含着深厚哲学思想和艺术美学的著作。 计成将中国传统文化中的“天人合一”的理念，巧妙地融入到园林设计之中。他强调“虽由人作，宛自天开”，力求在人工的雕琢中，达到自然山水的意境。书中详细阐述了园林的选址、布局、掇山理水、花木配置、建筑点缀等各个环节，提出了诸多精妙的理论和实践方法，如“借景”、“对景”、“框景”等手法，至今仍是中国古典园林设计的重要指导原则。 《园冶》所呈现的，不仅是精巧的技艺，更是一种哲学层面的追求。它教会我们如何通过对自然的模仿和提炼，营造出诗情画意的空间，让居住者在其中感受到宁静、和谐与超脱。阅读《园冶》，仿佛能亲身漫步于苏州园林的曲径通幽，感受那移步换景、步移景异的无穷魅力。它让我们明白，园林不仅是物质的构建，更是精神的寄托，是文人雅士寄情山水、颐养性情的重要场所。 三、《林泉高致》：山水的情怀，隐逸的追求 《林泉高致》，北宋郭思所著，是一部集山水画论、山水园林理论与实践于一体的著作，展现了中国古代文人对自然山水深沉的热爱与独特的审美追求。 本书共分为“山水纯论”、“山水节钞”、“山水意匠”、“山水制作”等几个部分，系统地阐述了山水画的创作理念、表现技法以及山水园林的营造原则。郭思强调“高致”，即高远的志趣和意境，认为山水画不仅仅是对自然景物的描摹，更是对画家内心世界和精神情怀的抒发。他提出了“外师造化，中得心源”的艺术创作原则，强调了写生与创作相结合的重要性。 同时，《林泉高致》也包含了对山水园林的论述，将园林视为“胸中丘壑”的外化，提倡在园林中营造出远离尘嚣、回归自然的意境。它所倡导的“林泉之趣”，是对隐逸生活方式的一种推崇，是对物质功名之外精神自由的向往。阅读《林泉高致》，我们能够深刻理解中国文人如何将对自然的敬畏之心、对人生哲理的思考，以及对精神家园的构建，融汇于艺术创作和生活空间之中。它让我们感受到，山水不仅仅是风景，更是心灵的栖息地，是追寻生命本真之处。 四、《随园食单》：舌尖上的诗篇，饮食的哲学 《随园食单》，清代文学家袁枚以其风趣幽默的笔触，记录下了一百余种南北各地的菜肴点心，是中国古代一部极富盛名的饮食文化著作。然而，它绝非一本简单的食谱。 袁枚在《随园食单》中，不仅仅传授烹饪技巧，更注入了他对美食的独特见解和生活态度。他反对不健康的饮食方式，提倡“朴素”的烹饪理念，强调食材的原味和季节性。书中字里行间流淌着的是一种对生活的热爱，一种对食物的敬畏，以及一种“悦己者容”的雅致情趣。 《随园食单》所展现的，是一种“食不厌精，脍不厌细”的追求，但也并非一味追求奢靡。袁枚推崇的是一种适度的、符合自然规律的饮食之道，他鼓励人们在品尝美食的同时，体会其中的乐趣，感受食物带给身心的滋养。读《随园食单》，我们仿佛能闻到各种佳肴的香气，感受到古人对美食的讲究，更会从中体会到一种“乐在其中”的生活哲学。它告诉我们，饮食不仅仅是为了果腹，更是人生的一种体验，一种文化，一种与自然和自我对话的方式。 五、《瓶花谱》：插花的艺术，岁月的静好 《瓶花谱》，明代文人高濂所著，是中国古代插花艺术的代表性著作，它以精美的文字和清晰的指导，为我们揭示了中国传统插花的奥妙。 本书不仅介绍了各种花材的选择、处理方法，以及不同花器与花材的搭配原则，更重要的是，它将插花提升到了哲学和美学的层面。高濂强调插花要“以形写形，以色传神”，追求花材在瓶中的自然形态和生命力，以及它们所传达出的高雅韵味。书中提出的“五宜”、“八忌”等原则，至今仍是插花艺术的经典准则。 《瓶花谱》所追求的，是一种“不与众芳争艳，但求淡泊宁静”的美学境界。它不仅仅是简单的花卉摆设，更是文人雅士通过花卉抒发情怀、寄托心志的一种方式。一瓶花，能够反映出一个人的品味、修养和对自然的感悟。阅读《瓶花谱》，我们能够感受到古人对美的细腻感知，对自然的敬畏之心，以及在平凡的生活中发现和创造美的能力。它让我们明白，即使是短暂开放的花朵，也能在静谧的瓶中，绽放出永恒的生命力与雅致的情趣。 六、《茶经》：饮茶的道，生活的禅 《茶经》，唐代陆羽所著，被誉为“茶道圣经”，是中国古代第一部关于茶的专著，也是世界上最早的关于茶的百科全书。 陆羽在《茶经》中，系统地介绍了茶的起源、种类、采摘、制作、烹煮、品饮等各个环节，为后世的茶学研究奠定了坚实的基础。然而，《茶经》的意义远不止于此。它将饮茶从一种简单的物质享受，升华为一种精神的追求，一种文化的仪式，一种生活的态度。 陆羽在书中，将茶与自然、与人文、与哲学紧密地联系起来。他强调“茶之为饮，发乎神农氏”，追溯茶的悠久历史；他细致描述“茶之具”，展现古代煮茶、品茶的精致；他更深入阐述“茶之饮”，将饮茶与修身养性、陶冶情操相结合。一杯茶，在陆羽的笔下，能够洗涤尘埃，涤荡心灵，达到“茶禅一味”的境界。 阅读《茶经》，我们不仅能学到品茶的知识，更能感受到中国传统文化中“清、静、和、寂”的韵味。它让我们明白，一杯简单的茶，可以承载深厚的文化底蕴，可以滋养浮躁的心灵，可以让我们在忙碌的生活中，找到片刻的宁静与平和。 集结雅韵，传承经典 这六部著作，如同六扇窗，分别从物质、园林、山水、饮食、插花、饮茶等不同角度，展现了中华民族独特的审美情趣、哲学思想和生活智慧。它们相互辉映，共同构筑了中华雅文化的恢宏画卷。 《中华雅文化经典》（套装共6册），不仅仅是知识的堆砌，更是对一种生活方式、一种精神境界的倡导。它邀请您一同穿越时空，与古圣先贤对话，去感受那份淡泊宁静的雅致，去领悟那份源远流长的东方智慧。无论您是文化爱好者，还是追求生活品质的实践者，这套经典都将是您不可多得的精神食粮。让我们一同沉浸在这场穿越古今的文化盛宴中，品味中华雅文化的独特魅力。

评分☆☆☆☆☆

这套书的魅力在于它的“沉浸感”，它不是让你去“知道”某个知识点，而是让你“成为”那个时代背景下的一个体验者。比如《林泉高致》这类书，读起来简直像是在听一位隐士对你耳提面命，教你如何寻觅一处可以安放身心的栖居之所。它里面的很多选址原则、建筑布局的考量，放在今天来看，依旧是关于人居环境最精妙的指导。它不是教你如何盖房子，而是教你如何“与山水共处”。很多现代的设计过分追求视觉上的冲击力，却忽略了与环境的和谐共生，而这套书里字里行间流淌出的，是对天地自然的谦卑和顺应。每当读到关于水体、假山、花木配置的段落，我的心都会莫名地平静下来，仿佛那些笔墨构建的意境，真的能穿越时空，将周遭的喧嚣隔绝在外，只留下心灵深处的呼吸声。

评分☆☆☆☆☆

我特别欣赏这套书没有用过于艰涩的文言文来故作高深，虽然是古典著作的汇编，但译注和梳理得相当到位，即便是对古代文化不太了解的读者也能顺畅理解其核心思想。这显示了编辑者极大的用心。尤其是对一些特定词汇的解释，非常精准到位，避免了望文生义的误解。它如同一个耐心的向导，牵着读者的手，一步步走进传统文化的深处。最让我感到有趣的是，当你把这六本书放在一起看时，会发现它们之间存在着一种奇妙的内在逻辑和审美关联。园林的美需要花卉的点缀，花卉的插放需要环境的衬托，而饮茶、品食则是生活雅趣的最终体现，这一切都围绕着一个核心——“如何将日子过得有滋味、有品位”。这种体系化的呈现，远胜于零散地阅读一些介绍传统文化的碎片化文章。

评分☆☆☆☆☆

这套《中华雅文化经典》简直是打开了一扇通往古代文人精神世界的窗户，我一拿到手就迫不及待地翻阅起来。首先映入眼帘的是那装帧的素雅和纸张的质感，很对我的胃口，拿在手里沉甸甸的，有一种对传统的敬意油然而生。我一直对古代的审美情趣充满好奇，这六册书恰好从生活的方方面面满足了我的探索欲。比如，读到那些关于园林布局的论述，简直就像是亲身走进了苏州园林的曲径通幽之处，文字里充满了对自然和人工完美结合的哲学思考，那种“虽由人作，宛自天开”的境界，不是光靠看照片能体会到的。再比如，里面谈到的插花艺术，不是简单的花材堆砌，而是蕴含着深刻的禅意和对生命瞬间之美的把握，让我对平日里随手折来的花朵都多了一份敬畏之心。这本书的价值不在于提供了多少“干货”式的操作指南，而在于它引导你进入一种更精致、更慢、更注重细节的生活态度。它让我开始重新审视自己日常的起居，思考如何才能在现代的快节奏中，也能寻觅到一丝古人那种从容不迫的雅致。

评分☆☆☆☆☆

读完这套书，我最大的感受是收获了一种对“细节的执着”。在如今这个追求效率和规模的时代，我们越来越倾向于忽略那些微小而美好的事物。但这套经典却反复强调，真正的“雅”和“美”，恰恰蕴含在这些不为人察觉的细节之中。比如一碗茶的温度，一块砚台的包浆，一幅挂画的高度，都是心境的投射。它不是教你成为一个刻板的教条主义者，而是鼓励你用一种更具仪式感和敬畏心的方式去对待生活中的每一个瞬间。这套书给我的最大启发就是：文化不是挂在墙上的古董，而是渗透进柴米油盐、一草一木中的生活方式。它让我开始放慢脚步，去欣赏那些曾经被我忽略的日常光景，让自己的生活也沾染上那么一丝不易察觉的，却极其耐人寻味的古典韵味。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我并没有抱太大的期望，以为这些古代的“雅集”之作无非是些陈词滥调的辞藻堆砌，但随着阅读的深入，我发现自己错了。特别是关于饮食的部分，简直是令人拍案叫绝！它不仅仅是记录了某道菜如何烹制，而是把烹饪提升到了艺术和哲学的高度。里面对于食材的选择、火候的拿捏、调味的平衡，描述得细致入微，仿佛能闻到那缕缕从古老厨房里飘出的香气。它让我明白，古人对待“吃”这件事，是何等的认真和虔诚。那些看似寻常的食材，在他们手中经过一番匠心独运，便成了可以品味四季、感悟人生的媒介。这种将日常生活琐事提炼出文化精髓的能力，是现代人大多已经丧失的。读完后，我甚至开始尝试用更传统的方式去处理食材，不再是囫囵吞枣，而是带着一种对“本味”的追寻去体验每一口食物带来的信息，这完全改变了我对“吃饭”这件事的认知。

评分☆☆☆☆☆

速度快好，慢慢看

评分☆☆☆☆☆

很不错的一套书，闲时翻翻，很不错，还有彩图。

评分☆☆☆☆☆

圖文並茂，閱讀起來非常輕鬆的一本書

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

趁着这次搞活动，花400多块钱买了1200多块钱的书，真是太划算了，而且书的质量非常好，绝对正版，这本雅文化书有图有字，能学到很多关于中国古典文化的知识，孩子看了也大有益处

评分☆☆☆☆☆

最近太忙了，确认晚了，东西是很好的，呵呵。

评分☆☆☆☆☆

对建筑类和室内外设计类感兴趣，所以很喜欢这类的书，这本书印刷排版都不错，图文并茂，值得入

评分☆☆☆☆☆

这书很好，读了增长知识！笔者写诗填词又多了些料，很高兴！

评分☆☆☆☆☆

文震亨（1585—1645），字启美，长州人，明末名士，乃“明代四大家”之一文徴明曾孙。文震亨家学渊源，博览群书，以书画擅名，除传统学问外，对造园、宅居、器物、音乐都有精深研究，作《长物志》传世，另著有《香草诗选》《仪老园记》《金门录》《文生小草》《琴谱》等。前人评价他“长身玉立，善自标置，所至必窗明几净，扫地焚香”。