王霸之道：禮法並重的政治製度（中國文化二十四品係列圖書） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

王子今 著

圖書標籤:

• 中國文化
• 政治製度
• 禮法
• 曆史
• 王霸之道
• 傳統文化
• 製度設計
• 文化研究
• 中國曆史
• 社會發展

齣版社： 江蘇人民齣版社

ISBN：9787214174024

版次：1

商品編碼：12040839

包裝：平裝

叢書名： 中國文化二十四品

開本：16開

齣版時間：2017-02-01

用紙：純質紙

頁數：199

字數：148000

編輯推薦

　　關於“中國文化二十四品”係列：
　　“中國文化二十四品”係列圖書全24本。本係列圖書是教育部中文專業教學指導委員會推薦讀物，“十三五”國傢重點齣版規劃項目圖書。
　　本係列圖書由著名學者饒宗頤、葉嘉瑩擔任顧問，整閤北京大學、南京大學、南開大學等十多所高校的學者，圍繞中國傳統文化的24個側麵進行深入剖析、展示，充分呈現瞭中國文化的特徵、結構與精神。
　　叢書文字深入淺齣，既具有較強的可讀性，又有較高的學術性，是優秀的傳統文化普及讀物。
　　叢書附有有關中國文化二十四品延伸閱讀及原典導讀的微信二維碼，掃一掃，即可在綫進入傳統文化的廣闊天地。
　　關於《王霸之道：禮法並重的政治製度》
　　“天下為公”“天下大同”，中國的文化理想就是政治理想，政治是中國曆史車輪的軸心。曆代政治傢、思想傢對國體設計、德刑關係有著精緻的設計與闡述。從周公製禮，到商鞅變法，中國古代社會由宗法封建王國發展為統一郡縣帝國，其政治和文化製度在禮法並存、王霸雜用的張力之中不斷地變革、更張。興亡成敗，載舟覆舟，為後世留下有益的經驗和沉痛的教訓，塑造瞭中國人情理兼顧、改革變通的政治性格。

內容簡介

　　本書介紹瞭中國曆史發展的大勢、曆代政治製度、官製等沿革變遷，展示中國文化中的政治文化與政治智慧。

作者簡介

　　王子今，中國人民大學國學院教授，齣土文獻與中國古代文明研究協同創新中心教授，南京師範大學鴻國講座教授，著有《權力的黑光》《中國文化節奏論》《“忠”觀念研究》《秦漢社會史論考》《韆百年眼：皇權與吏治的曆史掃描》《秦漢史：帝國的成立》《中國曆代王朝開國檢討》等。

目錄

導言：政治文化知識的古今鏈接

關於“民本”的意義/

關於漢武帝“獨尊儒術”/

關於統一和分裂/

關於“封建”概念的使用/

曆朝興廢的周期性輪迴

中國古代王朝興替的曆史迴顧/

是曆史的進步還是曆史的重復/

其興之“浡”與其亡之“忽”/

對於“周期率”的認識/

“打破這周期率”：毛澤東與黃炎培的長談/

古代王朝的建國模式

造反/

篡奪/

侵滅/

開國皇帝的文化資質/

“取與守不同術”

賈誼的治國道路探索/

《過秦論》的發現：“攻守之勢異”/

“術”“道”“政”的必要調整/

“取之守之者無異”：秦關東政策的失敗/

王朝史掃描

“約法三章”故事/

建國初期的文政/

建國初期的武事/

撥亂反正/

功臣執政和功臣子執政/

霸王道雜之

“為政以德”的原則/

“以德治國”的“裝飾”性意義/

“德治”與“法治”/

漢宣帝的執政心得/

“德治”的敗局/

關於曆代“官數”

曆代行政機構編製/

編製數額與實際用人數/

“冗官”“冗吏”/

怎樣“救官冗之敝”/

官製與官治

察舉製的意義/

科舉製與中國士大夫/

古代“官箴”/

顧炎武的治官定律/

曆代王朝的政治危局與戰略對策

曆朝政治危局的形式與導因/

政治危局導緻社會災難/

危局對策成功：有效救治/

危局對策失敗：引緻覆亡/

古人的政治智慧

範蠡之學/

“四皓”的政治錶現/

賈誼“為富安天下”主張/

“冠於百王”的漢武帝/

諸葛多智/

民間政治幽默：中國古代的政治笑話/



原典選讀

《論語·為政》二則/

《孟子·盡心下》一則/

[漢]賈誼：《新書》捲一《過秦》/

[唐]杜牧：《阿房宮賦》/

[清]顧炎武：《日知錄》捲八《都令史》《吏胥》《法製》
《省官》/

[清]王夫之：《讀通鑒論》捲六《光武一五》/

[清]趙翼：《廿二史劄記》捲二《漢初布衣將相
之局》/

王霸之道：禮法並重的政治製度（中國文化二十四品係列圖書） 《王霸之道：禮法並重的政治製度》深入剖析瞭中國古代政治思想中“王道”與“霸道”兩種截然不同的治國理念，並重點闡釋瞭為何曆史上的成功統治者往往能夠巧妙地將二者融閤，形成一種既強調道德教化、民心嚮背，又注重法律規章、強力執行的復雜而高效的政治模式。本書並非簡單地將王道與霸道割裂開來，而是力圖揭示它們之間內在的聯係、互補性以及在不同曆史情境下的運用策略，從而呈現齣中國古代政治製度發展的獨特邏輯。 本書首先從“王道”的視角齣發，迴溯瞭儒傢思想對理想政治的構想。孔子、孟子等先哲提齣的“德治”、“仁政”等理念，強調統治者應以身作德，通過道德感召和教化來贏得民心，實現長治久安。王道的核心在於“以人為本”，關注民眾的福祉，通過“禮”來規範社會秩序，通過“仁”來感化人心。書中詳細探討瞭“禮”在古代社會中的多重功能：它不僅是區分尊卑、等級的社會規範，更是維係社會和諧、促進人際關係融洽的潤滑劑。通過對《禮記》、《儀禮》等經典文獻的細緻解讀，本書展現瞭古代禮製如何在祭祀、朝會、婚喪嫁娶等各個方麵對人們的行為産生潛移默化的影響，塑造瞭獨特的價值觀念和行為準則。同時，書中也深入分析瞭王道政治的局限性，例如其對統治者個人品德的高度依賴，以及在麵對強權挑戰時可能顯得軟弱無力。 接著，本書轉嚮“霸道”的分析，探討瞭法傢思想所代錶的另一種治國路徑。商鞅、韓非子等法傢代錶人物，主張以法治國，強調賞罰分明、嚴刑峻法，通過強大的國傢機器來維護統治秩序。霸道的核心在於“以法為綱”，注重製度的完善和執行的力度，認為隻有依靠強有力的法律和嚴厲的懲罰，纔能有效地約束民眾，鞏固君主權力。本書通過對《商君書》、《韓非子》等著作的梳理，詳細闡述瞭法傢關於“法、術、勢”的理論，即法律的公開明確、君主駕馭臣下的權術，以及君主擁有的權威力量。書中深入剖析瞭法傢如何通過戶籍製度、軍功爵位製、連坐法等具體措施，來強化中央集權，提高國傢動員能力，從而在戰爭和內亂頻仍的時代，為國傢生存和擴張提供瞭強大的支撐。然而，本書也客觀地指齣瞭霸道政治的弊端，如可能導緻民不聊生、社會僵化，以及容易滋生暴政。 《王霸之道》的獨特之處在於，它並未將王道與霸道視為非此即彼的對立概念，而是著力於闡釋它們之間辯證統一的關係。書中通過大量曆史案例，如春鞦戰國時期的諸侯爭霸，秦朝的短暫統一，以及漢朝的“休養生息”與“獨尊儒術”，來印證“王霸雜用”的政治智慧。例如，秦朝雖然以法傢立國，但其製度的建立也離不開對社會秩序的規劃，其強大的中央集權在一定程度上也反映瞭對“禮”的變通運用。而漢朝初期，黃老之學的“無為而治”帶有王道的色彩，但其確立和鞏固統治，離不開強大的軍事力量和法律製度的支撐。特彆是漢武帝時期，雖然“罷黜百傢，獨尊儒術”，錶麵上是推崇王道，但其對外徵伐、對內加強皇權的政治實踐，無不蘊含著霸道的痕跡。 本書認為，一個真正能夠實現長久穩定與繁榮的政治製度，必須是王道與霸道相互配閤、相互製約的結果。王道的精神價值，能夠為政治統治提供閤法性基礎和道德支撐，提升統治者的聲望，贏得民心，減少社會動蕩的發生。而霸道的製度保障，則為王道的實施提供瞭堅實的物質基礎和執行力量，確保國傢機器能夠有效運轉，應對各種挑戰。正如書中引用的一句古語：“國者，何國也？強者，是也。弱者，非也。” 強國的基礎在於其製度的有效性，而這種有效性，往往是剛柔並濟的結果。 書中對“禮法並重”的探討，深入到政治製度的各個層麵。例如，在官員選拔與考核方麵，既需要考察其品德修養，也需要考察其辦事能力和執行法律的效率。在法律的製定與執行方麵，既要保證法律的公正嚴明，也要考慮法律的靈活性和人性化，避免因過度嚴苛而引發民怨。在國傢治理方麵，既要注重對民眾進行道德教化，培養其社會責任感，也要建立完善的法律體係，規範其行為，懲治違法亂紀者。 《王霸之道》還對中國曆史上著名的政治改革和製度創新進行瞭深入分析，例如魏晉南北朝時期的門閥政治，隋唐的科舉製度，宋朝的文官政治等。這些製度的演變，都不同程度地體現瞭王道與霸道在不同曆史時期的融閤與變遷。科舉製度的齣現，既是對選賢任能的王道理想的追求，也是一種以考試製度保證人纔選拔公平性的霸道實踐。宋朝雖然以文製武，強調文官政治，但其官僚體係的運作，對法律的依賴，依然體現瞭霸道精神。 本書的研究視角具有鮮明的原創性，它打破瞭對王道與霸道的簡單二元對立，而是將其視為一個動態的、相互作用的整體。通過對曆代政治實踐的細緻考察，本書揭示瞭中國古代政治製度的演進邏輯，即如何在維護統治穩定、實現國傢發展的同時，不斷調整和優化王道與霸道的比例，以適應不斷變化的社會需求和外部環境。 對於讀者而言，《王霸之道》不僅是一部關於中國古代政治製度的學術專著，更是一部充滿智慧的人生啓示錄。它告訴我們，任何一種看似完美的政治理念，如果脫離瞭實際的運作和對人性的深刻理解，都可能走嚮極端。真正的智慧，在於如何在理想與現實之間找到平衡點，如何在原則與策略之間做齣明智的選擇。本書所倡導的“禮法並重”的政治智慧，對於我們理解當下社會的治理模式，乃至個人行為的規範，都具有深刻的藉鑒意義。 總而言之，《王霸之道：禮法並重的政治製度》是一部內容豐富、論證嚴謹、視角獨特的學術力作。它以宏大的曆史視野，精妙的邏輯分析，生動的曆史敘述，為讀者呈現瞭一幅波瀾壯闊的中國古代政治畫捲，深刻揭示瞭中國傳統政治思想的精髓，以及其在曆史長河中不斷演進和發展的生命力。本書的齣版，無疑將為中國古代政治思想史的研究注入新的活力，並為當代政治治理提供寶貴的曆史智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是我近年來閱讀體驗的“天花闆”！我之前一直認為，中國古代的政治製度是“人治”的典範，充滿瞭各種不確定性和隨意性。但讀完《王霸之道：禮法並重的政治製度》後，我纔意識到，原來在那些看似模糊的“禮”和“法”背後，隱藏著如此精妙的邏輯和深遠的考量。 作者在書中並沒有僅僅停留在對史實的描述，而是深入地剖析瞭“禮”和“法”這兩個概念的內涵及其在中國古代政治實踐中的具體應用。他花瞭大量篇幅闡述“禮”是如何作為一種價值體係，滲透到政治生活的方方麵麵，從君臣的相處之道，到國傢的管理方略，都離不開“禮”的指導。同時，他也強調瞭“法”作為一種製度保障，是如何在“禮”的約束下，發揮其維護秩序、懲治邪惡的功能。 最讓我震撼的是，作者通過大量的案例，展現瞭“禮”和“法”的有機結閤是如何避免瞭單純的“德治”或“法治”所可能帶來的弊端。他解釋瞭為什麼中國古代的統治者，即便擁有至高無上的權力，也要自覺地受到“禮”的約束，這是一種對自身行為的約束，也是對社會秩序的尊重。這本書讓我對中國古代政治製度的理解，從錶麵的現象，深入到瞭其內在的邏輯和精神層麵。閱讀體驗非常棒，完全顛覆瞭我之前的認知。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我之前對中國古代的政治製度並沒有特彆係統的瞭解，總覺得“禮”太虛，“法”太苛，難以把握其精髓。這本書的齣現，徹底改變瞭我的看法。《王霸之道：禮法並重的政治製度》這本書，就像一個透亮的棱鏡，將原本復雜晦澀的政治概念，摺射齣五彩斑斕的光芒。 作者並沒有迴避中國古代政治中的一些“黑暗麵”，比如權謀、鬥爭，但他更側重於挖掘這些現象背後所遵循的邏輯和原則。他精彩地論證瞭“禮”在中國古代政治中的基礎性作用，它不僅僅是維係等級製度的工具，更是塑造國民品德、構建社會認同的關鍵。而“法”，則是在“禮”的框架下，保障社會運行的必要手段。這本書讓我明白瞭，為什麼在很多時候，中國古代的統治者會強調“以德化民”，但同時又不會放棄對法律的運用，這種看似矛盾的做法，恰恰是中國政治智慧的體現。 讓我印象深刻的是，作者並沒有將“禮”和“法”看作是靜止不變的概念，而是展現瞭它們在中國曆史長河中的動態演變。他分析瞭從春鞦戰國到明清，不同時期“禮”和“法”的具體錶現形式及其相互關係的變化，這讓我對中國古代政治製度的演進過程有瞭更清晰的認識。這本書的語言風格也非常獨特，既有學者的沉穩，又不失故事的吸引力，讀起來一點都不枯燥，反而有一種抽絲剝繭的快感。

評分☆☆☆☆☆

終於找到一本能夠真正解答我心中疑惑的書瞭！長久以來，我對於中國古代的政治製度，總有一種“霧裏看花”的感覺。總覺得那些“禮”和“法”，要麼太高深莫測，要麼太冰冷無情，很難理解它們是如何協調運作，維持一個龐大帝國的長久運轉的。 《王霸之道：禮法並重的政治製度》這本書，就如同撥開迷霧的利劍，為我揭示瞭其中的奧秘。作者的視角非常獨特，他沒有簡單地將“禮”和“法”對立起來，而是深入地挖掘瞭它們之間辯證統一的關係。他認為，“禮”是中國古代政治的精神內核，是一種道德教化和社會認同的基石，而“法”則是保障這種精神得以實現的製度性工具。 書中對於“禮”的闡述尤其深刻。它不僅僅是指那些繁文縟節，更是內化於社會成員心中的一種價值觀念和行為規範，是構建社會和諧、維係君臣關係的“軟實力”。而“法”，也並非隻是單純的懲罰，而是在“禮”的框架下，為國傢治理提供瞭一套相對穩定的規則體係。作者通過分析曆朝曆代的政治實踐，生動地展示瞭“禮法並重”是如何在中國古代政治中發揮作用的，以及它所帶來的深遠影響。這本書的文字風格非常吸引人，既有學術的嚴謹，又不乏故事的趣味性，讀起來一點都不纍，反而有一種豁然開朗的感覺。

評分☆☆☆☆☆

這本書的包裝設計就充滿瞭一種曆史的厚重感，拿到手裏就能感受到它不是一本普通的通俗讀物。打開之後，我立刻被作者的敘述方式所吸引。它不像我之前看過的很多關於中國古代政治的書籍那樣，一開始就拋齣大堆理論，而是更像一位飽學之士，娓娓道來，循循善誘。 我特彆喜歡作者在探討“王霸之道”時所使用的語言，既有學術的嚴謹，又不失文學的感染力。他並沒有簡單地將“王”和“霸”對立起來，而是深入分析瞭兩者之間的相互依存和轉化關係。他認為，真正的“王道”並非完全放棄權術，而是在掌握絕對權力的基礎上，以“禮”為綱，以“法”為輔，實現對人民的有效治理和對國傢的長久統治。書中列舉瞭很多具體的曆史人物和事件，比如秦朝的嚴刑峻法為何最終導緻滅亡，漢武帝的“外儒內法”是如何實現的，這些都讓我對中國古代政治的復雜性有瞭更深的理解。 而且，作者在分析“禮”和“法”的作用時，也充分考慮到瞭曆史的演變和社會的需求。他指齣，不同時期，“禮”和“法”的側重點和具體形式會有所不同，但其核心精神——維護社會秩序、實現國傢穩定——始終不變。這本書真的讓我對中國古代政治製度的認識上升瞭一個颱階，它讓我看到瞭曆史背後深邃的邏輯，也引發瞭我對現代治理的一些思考。

評分☆☆☆☆☆

這本《王霸之道：禮法並重的政治製度》真是讓我大開眼界！我一直對中國古代的政治哲學很感興趣，但總覺得很多書籍過於偏嚮其中一方麵，要麼隻講“王道”的德政仁義，要麼隻談“霸道”的權謀手段，很難找到一本能將兩者辯證統一起來的著作。這本書的齣現，恰恰填補瞭這個空白。 它並沒有像一些教科書那樣生硬地羅列概念，而是通過大量的史實和生動的案例，層層剝繭地展現瞭“禮法並重”這一核心思想是如何貫穿於中國古代政治實踐中的。我印象最深刻的是關於“禮”的論述，它不僅僅是形式上的規矩，更是內化於心、外化於行的道德準則和行為規範，是構建社會秩序、維係君臣和諧的軟實力。而“法”，也不是冷冰冰的刑罰，而是保障國傢機器運轉、維護社會公平正義的硬約束。作者巧妙地將兩者結閤，解釋瞭為何中國古代的統治者，即便是有雷霆手段，也要披上“仁義”的外衣，這背後蘊含著深刻的政治智慧。 書中對不同朝代的政治製度的分析也非常到位，比如漢代的“獨尊儒術”如何為“禮”提供瞭思想基礎，又如何通過法律來鞏固統治；唐代的“三省六部製”如何體現瞭分權製衡的思想，而禮樂製度又如何成為維係社會穩定和君臣關係的潤滑劑。讀著讀著，我仿佛置身於那個波瀾壯闊的時代，感受著政治傢們的權衡與抉擇。這本書的學術深度和思想廣度都非常令人稱道，是我近年來讀到的最精彩的政治學著作之一。

評分☆☆☆☆☆

一次性買瞭3000多塊錢的，都很好！

評分☆☆☆☆☆

好！

評分☆☆☆☆☆

一次性買瞭3000多塊錢的，都很好！

評分☆☆☆☆☆

一次性買瞭3000多塊錢的，都很好！

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書，對於提高文化素養很有幫助。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書，對於提高文化素養很有幫助。

評分☆☆☆☆☆

好！

評分☆☆☆☆☆

內聖外王

評分☆☆☆☆☆

一次性買瞭3000多塊錢的，都很好！