當代國外民族分離主義與反分裂研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉泓 等 著

圖書標籤:

• 民族分離主義
• 反分裂
• 國際關係
• 政治學
• 地區衝突
• 少數民族
• 國傢認同
• 地緣政治
• 安全研究
• 當代世界

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516191224

版次：1

商品編碼：12058887

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-10-01

用紙：膠版紙

頁數：582

字數：620000

正文語種：中文

內容簡介

　　當代國傢95％以上是多民族國傢，而一些大國幾乎無一例外都是多民族國傢，大多數麵臨著民族分離主義問題。當今世界有60多個比較有影響的民族主義分裂組織，並結閤為所謂的聯閤國“無代錶民族和人民組織”。這些分裂勢力分布在幾十個國傢和地區，有的在國外公開建立“流亡政府”或“跨國組織”，有的則設立“地下組織”，還有的成立瞭閤法或半閤法的組織，通過嚮聯閤國遞交請願、嚮西方政要發送呼籲、進行街頭政治活動等製造國際輿論，試圖造成其獨立建國目標的國際化，從而對相關國傢的統一和穩定構成瞭不同程度的威脅。
　　《當代國外民族分離主義與反分裂研究》選取基本能夠反映當前國外分裂勢力特點的案例進行研究，研究瞭相關國傢分裂勢力的形成、發展與活動規律，以及它們為反對、遏製和打擊分離主義勢力所采取的戰略。重點探討瞭有關國傢對反分裂工具和各種資源的運用，以及反分裂理論和法理基礎的研究。反分裂理論和法理基礎是《當代國外民族分離主義與反分裂研究》研究的難點，力圖從民族權利與國傢統一的法理角度，說明反分裂的正當性與閤理性的基礎理論，對於民族主義思想和民族自決權原則的適用性進行瞭解釋，對於從理論上與分離主義觀念對話的意識和深度給予瞭特彆的關注。

作者簡介

　　劉泓，女，1984—1996年，先後就讀於吉林大學、東北師範大學，分彆獲曆史學學士、法學碩士和曆史學博士學位。期間曾執教於吉林大學曆史係，任助教、講師。自1996年7月起，供職於中國社會科學院民族學與人類學研究所，擔任世界民族研究室副主任、主任；曆任助理研究員、副研究員、研究員、創新工程項目首席研究員；中國世界民族學會副秘書長、常務理事、副會長，中國民族研究團體聯閤會副會長。已發錶學術成果約300萬字，主要包括《歐洲聯盟：一種新型人們共同體的建構》等專著6部，《民族主義與國傢利益》等論文60餘篇。

目錄

引言
第一編 民族分離勢力研究
第一章 英國的北愛爾蘭問題
第一節 民族分離勢力成長的土壤
第二節 民族分離勢力的形成與發展的曆史考察
第三節 民族分離勢力的影響
第四節 民族分離勢力的發展趨勢
第二章 西班牙的加泰羅尼亞問題
第一節 民族分離勢力成長的土壤
第二節 民族分離勢力的形成與發展的曆史考察
第三節 民族分離勢力的影響
第四節 民族分離勢力的發展趨勢
第三章 前南斯拉夫的科索沃問題
第一節 民族分離勢力成長的土壤
第二節 民族分離勢力的形成與發展的曆史考察
第三節 民族分離勢力的影響
第四節 民族分離勢力的發展趨勢
第四章 格魯吉亞的阿布哈斯問題
第一節 民族分離勢力成長的土壤
第二節 民族分離勢力的形成與發展的曆史考察
第三節 民族分離勢力的影響
第四節 民族分離勢力的發展趨勢
第五章 庫爾德人問題
第一節 民族分離勢力成長的土壤
第二節 民族分離勢力的形成與發展的曆史考察
第三節 民族分離勢力的影響
第四節 民族分離勢力的發展趨勢
第六章 加拿大的魁北剋問題
第一節 民族分離勢力成長的土壤
第二節 民族分離勢力的形成與發展的曆史考察
第三節 民族分離勢力的影響
第四節 民族分離勢力的發展趨勢
第七章 南蘇丹的分離問題
第一節 民族分離勢力成長的土壤
第二節 民族分離勢力的形成與發展的曆史考察
第三節 民族分離勢力的影響
第四節 民族分離勢力的發展趨勢
第八章 當代國外民族分離主義的主要內涵與策略
第一節 當代民族分離主義興起的原因
第二節 民族分離主義的主要理論
第三節 當今國外民族分離主義的主要策略

第二編 反分裂策略研究
第九章 反分裂策略的形成與發展
第一節 反分裂環境的營造
第二節 “軟性防範”戰略的提齣與實施
第三節 國際社會反分裂聯閤行動的睏境與齣路
第十章 反分裂的政治和社會基礎研究
第一節 反分裂政治和社會基礎的構成
第二節 反分裂政治和社會基礎的産生與發展
第三節 反分裂政治和社會基礎的功能
第十一章 反分裂的政府機製研究
第一節 反分裂政府機製的構成
第二節 反分裂政府機製的産生與發展
第三節 反分裂政府機製的功能
第十二章 反分裂的國際閤作研究
第一節 反分裂國際閤作的構成
第二節 反分裂國際閤作的産生與發展
第三節 反分裂國際閤作的功能
第十三章 反分裂的理論和法理研究
第一節 反分裂理論與法理的曆史透視
第二節 民族分離勢力的主要理論觀點
第三節 民族主義思想和民族自決權原則的適用性
第四節 反分裂的正當性與閤理性的基礎理論
第五節 多民族國傢視閾下的少數人權利保護
第十四章 國際反分裂經驗與我國反分裂鬥爭
第一節 國際反分裂經驗與教訓
第二節 我國反分裂策略建設的優勢
第三節 我國藉鑒國際反分裂經驗的現實意義
第四節 我國藉鑒國際反分裂經驗的方式與方法

結語 民族主義與民族—國傢建構——從經典理論到當代認識的發展
參考文獻

精彩書摘

　　《當代國外民族分離主義與反分裂研究》：
　　二暴力衝突時期
　　從1968年起，主張北愛爾蘭脫離英國的天主教徒與願意繼續留在英國的新教徒以及英國當局之間的暴力衝突不斷升級，後雙方經過艱苦談判終於達成協議。8月，“北愛爾蘭民權協會”舉行瞭第一次要求公民權利的和平遊行，在遊行中與部分警察和新教徒發生激烈衝突，導緻瞭一場持續一年多的流血事件。
　　1969年，英國軍隊進駐北愛爾蘭，愛爾蘭共和軍用暴力驅逐英軍。
　　1972年，政府宣布暫停北愛地方議會的活動，由英國實行直接統治。
　　1973年6月，北愛選齣瞭新的議會，並於11月籌組起第一個由英愛兩族“溫和派”分掌權力的地方聯閤政府。
　　1985年11月，愛爾蘭和英國政府就北愛爾蘭問題達成一項協議，規定組成兩國政府間部長會議，愛爾蘭政府有權就北愛事務提齣看法和建議。
　　1990年2月26日，根據《英愛協議》，英愛議會間組織在倫敦成立，旨在為雙方政治傢提供對話機會，以消除對抗和取得諒解。
　　1992年2月，愛爾蘭總理雷若茲赴英國就北愛問題同梅傑首相會晤，並達成協議，同意就北愛問題舉行定期會晤，以保持通過政治談判解決北愛問題的衝突勢頭。
　　1993年，愛爾蘭共和軍政治代錶新芬黨領導人亞當斯和天主教溫和派領袖約翰·休姆聯閤宣布瞭一項和平計劃。12月，兩國政府首腦簽署瞭關於北愛問題的“聯閤宣言”，確定瞭北愛主張搞暴力的各派永遠放棄暴力，實現持久和平為第一步目標，北愛的所有政黨，隻要停止暴力，都可以參加有關北愛前途的談判。雙方同意通過協議和閤作的方式結束愛爾蘭南北的分裂局麵。愛爾蘭政府同意修改其憲法中有關北愛領土問題的條款，但錶示應將其作為整個政治解決的一部分。同月15日，英國和愛爾蘭共同簽署瞭一項具有曆史意義的《唐寜街協議》，該協議設定瞭若乾框架，成為北愛和平進程正式啓動的標誌。
　　三北愛爾蘭和平進程
　　1994年8月31日，在北愛爾蘭進行瞭長達25年的暴力活動後，愛爾蘭共和軍發錶聲明，宣布從午夜起實行“無條件的和不限期的”停火，這為北愛爾蘭問題的“公正和永久的解決”提供瞭機會。
　　1995年2月22日，英愛兩國政府宣布達成“新框架協議”，其內容包括建立一個北愛議會，擁有有限行政和立法權；兩國承諾修改關於北愛地位的法建；根據北愛多數人意願決定北愛的地位；建立跨邊界機構，由兩國政府授予其谘詢、協調和行政權力等。3月22日至4月21日，英國從北愛爾蘭撤齣駐軍共800人。愛爾蘭政府也多次釋放愛爾蘭共和軍犯人作為對愛爾蘭共和軍宣布停火的迴報。5月10日，英國北愛爾蘭事務部國務大臣邁剋爾·安剋拉姆和新芬黨第二號人物馬丁·麥吉尼斯進行瞭會晤。但由於北愛爾蘭的主要政黨、英國和愛爾蘭政府以及在北愛爾蘭事務中發揮重要作用的美國都力圖使和平進程按自己的意願發展，各方爭執不下，和平進程進展緩慢。下半年愛爾蘭共和軍及其政治組織新芬黨同英政府及北愛統一黨在如何處置共和軍武器問題上發生嚴重分歧，雙方相持不下，北愛和平進程陷入僵局。11月28日，英國首相和愛爾蘭總理布魯頓在倫敦舉行會晤，雙方為打破陷入僵局的北愛爾蘭和平進程，提齣瞭一項“雙軌製”新建議，但北愛爾蘭主要政黨對“雙軌製”反應冷淡。12月21日，英國和愛爾蘭領導人在愛爾蘭首都都柏林再次會晤，雙方決心共同推進北愛爾蘭和平進程。
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《百年孤獨》 作者：加夫列爾·加西亞·馬爾剋斯 內容簡介： 《百年孤獨》並非一本描繪國傢分裂或民族抗爭的學術著作，而是一部以魔幻現實主義手法，深刻描繪瞭南美洲一個虛構的村莊——馬孔多的興衰史，以及一個傢族——布恩迪亞傢族七代人的傳奇經曆。這部小說以其磅礴的氣勢、瑰麗的想象、動人的情節和深邃的哲思，震撼瞭世界文壇，被譽為20世紀最偉大的小說之一。 故事始於一對錶兄妹何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉的結閤，他們為瞭逃避傢族的亂倫詛咒，帶領一群人離開故土，在一片荒蕪之地建立起馬孔多。最初的馬孔多，是一個與世隔絕、原始純樸的理想國。但隨著吉普賽人梅爾基亞德斯的到來，帶來瞭科學、技術、魔法和來自外部世界的知識，馬孔多開始發生改變。這個村莊經曆瞭從原始走嚮繁榮，又從繁榮走嚮衰敗的完整過程，如同一個濃縮的社會發展史。 布恩迪亞傢族是馬孔多的靈魂，也是其命運的承載者。傢族的成員們，以其獨特的性格和宿命般的經曆，共同譜寫瞭馬孔多的百年悲歌。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，傢族的創始人，一位充滿冒險精神和求知欲的男人，他迷戀煉金術、發明，試圖理解世界的奧秘，最終在瘋狂中結束一生。他的妻子烏爾蘇拉，則是傢族的定海神針，她以驚人的毅力和韌性，維係著傢族的血脈和馬孔多的生計，經曆瞭無數的痛苦和離彆，直到壽終正寢，她的雙手依然靈巧地編織著藤椅。 傢族的後代們，繼承瞭祖先的榮耀與詛咒，名字在幾代人之間不斷重復，似乎預示著他們無法擺脫的宿命。奧雷裏亞諾上校，傢族中最具傳奇色彩的人物，他領導瞭無數次革命，卻最終發現革命的徒勞與無奈，在孤獨中製造瞭一尊尊小金魚，又在絕望中將其熔化。他無數次地經曆戰爭與和平，愛與失去，但始終無法找到真正的安寜。雷貝卡，被閃電擊中的孤女，她的到來給傢族帶來瞭激情與毀滅。阿瑪蘭妲，一位充滿痛苦與執念的女性，她一生都在為自己的愛情而痛苦，並在編織壽衣中度過漫長而孤獨的歲月。 隨著時間的推移，馬孔多的繁榮帶來瞭外部世界的介入，香蕉公司的到來，象徵著資本主義的侵蝕和剝削。工人罷工，屠殺，以及隨後的遺忘，是馬孔多走嚮衰敗的標誌，也是對曆史真相被掩埋的控訴。這個曾經充滿魔幻色彩的村莊，逐漸被世俗的貪婪與冷漠所吞噬。 傢族的命運也隨著馬孔多的衰敗而走嚮終結。最後的布恩迪亞傢族成員，奧雷裏亞諾·巴比倫，是一位能夠解讀梅爾基亞德斯羊皮捲的智者。他在羊皮捲中發現瞭傢族所有的曆史，包括他自己的命運，以及馬孔多最終的滅亡。當他讀到最後一句“傢族的第一個人被綁在樹上，最後一個人正在吃螞蟻”時，一場颶風席捲瞭馬孔多，將這個曾經輝煌的村莊徹底從大地上抹去，也帶走瞭布恩迪亞傢族的最後血脈。 《百年孤獨》並非講述政治鬥爭，而是通過一個傢族和一座村莊的興衰，深刻探討瞭孤獨、愛、死亡、時間、記憶、曆史以及人類的宿命。馬爾剋斯用他獨一無二的筆觸，將現實與虛幻、神話與曆史、悲傷與歡愉巧妙地融閤在一起，創造齣一個既荒誕又真實，既令人心碎又引人深思的世界。 書中對“孤獨”的描繪是多層次的。傢族成員各自麵臨著不同的孤獨：權力的孤獨、愛情的孤獨、知識的孤獨、存在的孤獨。這種孤獨並非簡單的個人情緒，而是滲透在整個傢族的精神血脈之中，成為一種無法擺脫的遺傳。 “時間”在小說中也呈現齣一種非綫性的、循環的特質。名字的重復，事件的輪迴，都暗示著曆史的吊詭和宿命的沉重。過去、現在、未來仿佛糾纏在一起，模糊瞭界限。 “記憶”與“遺忘”是另一個重要主題。馬孔多曾經的輝煌，工人被屠殺的曆史，都被人們刻意遺忘，最終導緻瞭曆史的重演和悲劇的發生。梅爾基亞德斯的羊皮捲，則成為瞭對抗遺忘的最後一道防綫，它保存瞭傢族和村莊的一切，也揭示瞭最終的毀滅。 《百年孤獨》以其宏大的敘事，細膩的人物刻畫，以及充滿象徵意義的情節，讓讀者得以窺見人類情感的復雜性，曆史的無常，以及個體在宏大命運麵前的渺小與掙紮。它是一部關於生命、死亡、愛與遺忘的史詩，也是對拉美大陸獨特曆史與文化的迴響，其深邃的思想和藝術魅力，至今仍吸引著無數讀者沉醉其中。這部作品，所展現的，是人類心靈深處的永恒主題，而非國傢或民族的分裂與抗爭。

評分☆☆☆☆☆

這本《當代國外民族分離主義與反分裂研究》的題目，讓我聯想到瞭一些具體的曆史事件和正在發生的國際局勢。我總覺得，任何一個國傢內部的分裂，都不是憑空産生的，背後一定有著長期的曆史積澱和現實的社會矛盾。我特彆想知道，這本書裏會不會深入挖掘那些被忽視的角落，比如，那些在曆史洪流中被邊緣化的少數民族，他們的權益是如何被剝奪的？又或者，在一些看似穩定的國傢，是否存在著一些潛在的裂痕，隻是因為某種力量的壓製而未被公開化？關於“反分裂”的部分，我更感興趣的是那些非暴力、非強製性的解決之道。例如，如何在尊重少數民族的文化和語言的同時，促進國傢的團結？有沒有一些成功的製度設計，能夠讓不同的民族群體在國傢框架內共享發展成果，感受到歸屬感？我希望這本書能夠提供一些建設性的思考，而不僅僅是對衝突現象的描述。

評分☆☆☆☆☆

當我看到《當代國外民族分離主義與反分裂研究》這個書名時，我的第一反應是，這絕對是一本非常有現實意義的書。民族分離主義不僅僅是政治學研究的課題，更是觸及社會結構、文化認同，甚至全球治理的敏感神經。我期待這本書能夠提供一些相對宏觀的視角，比如，在全球化加速、跨國流動增加的背景下，民族主義思潮為何反而有所抬頭？科技的發展，比如互聯網和社交媒體，又在多大程度上助長或消解瞭分離主義的傾嚮？關於“反分裂”的研究，我希望書中能探討一些更具前瞻性的理論，比如，如何在國傢層麵建立更具包容性的治理模式，如何通過教育和文化交流來培養更強的國傢認同感，以及如何在國際閤作中共同應對這類挑戰。我更希望，這本書能引導讀者思考，如何在尊重個體權利和民族差異的同時，構建一個更加和諧、穩定的世界。

評分☆☆☆☆☆

《當代國外民族分離主義與反分裂研究》這個書名，讓我腦海中浮現齣許多畫麵，從曆史上的殖民地獨立，到近現代的民族國傢構建，再到今天全球化浪潮下的區域性挑戰，民族認同與國傢認同的博弈從未停止。我好奇的是，這本書是否會區分不同類型、不同階段的分離主義？例如，是追求完全獨立的國傢，還是要求更大的自治權？是基於民族血緣的聯結，還是基於文化或宗教的共識？另外，“反分裂”的維度，也讓我思考，除瞭官方層麵的政策，民間力量在其中扮演瞭怎樣的角色？是否存在一些跨民族的閤作，或者一些促進理解的社會運動，能夠有效消弭隔閡？我希望這本書能夠提供一些案例分析，從微觀層麵展現不同文化背景下，人們如何麵對和處理民族認同的復雜性，以及如何在多元共存的社會中建立共同體意識。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對國際政治和地緣戰略感興趣的讀者，我對《當代國外民族分離主義與反分裂研究》的標題感到非常振奮。民族分離主義常常是引發地區不穩定、甚至國際衝突的重要誘因。我尤其關注書中可能對不同分離主義運動的成因進行細緻的剖析，比如，是否將經濟因素、政治訴求、文化獨特性以及外部乾預等多個維度結閤起來進行分析？例如，加泰羅尼亞的獨立運動，蘇格蘭的公投，或者中東地區的一些民族分裂問題，它們各自的驅動力顯然有所不同。同樣，我非常期待書中關於“反分裂”策略的研究，這不僅僅是軍事或政治上的壓製，更可能涉及到民族政策的調整、經濟發展機會的均等化、以及文化認同的融閤等方麵。我希望書中能夠提供一些具有前瞻性的洞察，探討在當今全球化背景下，各國如何在處理民族關係時，既能維護國傢主權和領土完整，又能有效化解民族矛盾，避免衝突升級。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題《當代國外民族分離主義與反分裂研究》一下子就吸引瞭我。我一直對全球各地此起彼伏的民族衝突和獨立運動非常感興趣，總覺得這些事件背後有著復雜而深刻的曆史、社會和文化根源。這本書的齣現，無疑為我提供瞭一個深入瞭解這些現象的絕佳機會。我特彆期待書中能探討不同國傢和地區的分離主義是如何形成的，例如，是因為長期的經濟不平等，還是因為曆史上的民族壓迫，亦或是宗教、語言等文化認同的差異？同時，我也很好奇書中會如何分析“反分裂”的策略和實踐，例如，政府是如何在維護國傢統一和尊重民族權利之間找到平衡的？書中是否會提供一些成功的案例，或者揭示一些失敗的教訓？我希望這本書不僅僅是羅列事實，更能提供一些理論框架來解釋這些現象，幫助讀者建立起一個更清晰的認知體係。畢竟，理解這些全球性的挑戰，對於我們認識當下世界格局，甚至思考未來的發展方嚮都至關重要。