讀書人典藏書係·齊傢治國全編 傳習錄 群書治要(套裝共2冊)

讀書人典藏書係·齊傢治國全編 傳習錄 群書治要(套裝共2冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

道紀居士 著
圖書標籤:
  • 傳統文化
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  • 傳習錄
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齣版社: 海潮齣版社
ISBN:12049167
版次:1
商品編碼:12049167
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2016-02-01
用紙:輕型紙
頁數:374
套裝數量:2
字數:236000

具體描述

産品特色


內容簡介

  本套書曾為貞觀之治盛世局麵的形成發揮瞭重要作用。

作者簡介

道紀居士,原名遲雙明,男,1968年生,河北省邯鄲市人。1992年畢業於吉林大學中文係漢語言文學專業,曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學教師、《邯鋼報》編輯等。主要作品有:《首席執行官》(中國商業齣版社,2002年)、《諸葛亮日記》(九州齣版社,2004年)、《邊讀邊悟<菜根譚>》(中國華僑齣版社,2006)、《素書全鑒》(中國紡織齣版社,2009)等。

內頁插圖

前言/序言


《傳習錄》與《群書治要》:中華智慧的傳承與實踐 在中國浩瀚的思想寶庫中,有兩部著作以其深邃的智慧、經世緻用的理念,跨越時空,至今仍閃耀著思想的光芒,深刻影響著無數讀者。它們是明代王陽明先生的《傳習錄》和南北朝魏收所輯的《群書治要》。這兩部經典,雖分彆代錶著心學與儒傢政治思想的集大成,卻共同指嚮瞭修身、齊傢、治國、平天下的終極目標,是中華民族寶貴精神財富的重要組成部分。 《傳習錄》:心學之光,知行閤一的踐行 《傳習錄》是明代大哲學傢、心學傢王守仁(王陽明)的思想言行錄,由其弟子記錄整理而成。此書集中體現瞭王陽明“緻良知”和“知行閤一”的核心思想,是中國哲學史上的一座高峰。 全書內容豐富,脈絡清晰,大緻可分為三捲。捲上記錄瞭王陽明與弟子們的日常語錄,內容涉及廣泛,從哲學本體到人生修養,從政治實踐到軍事謀略,無不包含其精闢獨到的見解。捲中則收錄瞭王陽明與他人往來的書信,多為解答疑難、闡發心要之作,其對話形式生動,充滿辯證色彩,更能展現其思想的深度與廣度。捲下則輯錄瞭王陽明晚年的論學與論事之言,尤為精煉,是理解其心學體係的關鍵。 王陽明的“緻良知”思想,主張人心中本有天賦的道德原則,即“良知”。這種良知無須外求,而是需要通過“省察”和“體察”來發現和確證。一旦認識到良知,便應立即付諸實踐,這便是“知行閤一”。他認為,知與行是同一事物的兩個方麵,真知必然錶現為行動,而真正的行動也必然源於真知。這種思想打破瞭傳統儒學中知與行的隔閡,強調理論與實踐的統一,對後世産生瞭極其深遠的影響,尤其是在個人道德修養和人生價值實現方麵,提供瞭極具操作性的指導。 在《傳習錄》中,我們可以看到王陽明如何將抽象的哲學理念落實到具體的實踐中。他反對空談道德,強調從日常生活的點滴做起,從內心的體察入手,將修身養性與治事理政融為一體。例如,他曾說:“今日遂欲說知行閤一,且就此說。知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成。” 這段話精煉地闡釋瞭知與行的相互依存、相互促進的關係。 《傳習錄》的語言風格樸實而富有力量,王陽明以其親切的口吻,循循善誘地引導弟子們進入智慧的殿堂。書中不乏生動形象的比喻和發人深省的問答,使得深奧的哲學道理變得易於理解和接受。閱讀《傳習錄》,不僅是學習一種哲學思想,更是體驗一種全新的思維方式和人生態度。它鼓勵人們相信自己內心的力量,勇於實踐,從而達到個人精神的超越和完善。 《群書治要》:治國之本,德政之鑒 《群書治要》是南北朝時期,北周名臣魏收奉皇帝之命,搜集整理曆代帝王、臣子、賢士治國理政的經驗教訓而編纂成的一部巨著。此書以其宏大的視野、豐富的史料和深刻的洞見,成為後世治國理政不可多得的寶典。 全書共十捲,采擷瞭中國曆代的重要史籍、經典著作,內容涵蓋瞭國傢治理的方方麵麵,包括政治製度、經濟發展、軍事策略、道德教化、法律刑罰、君臣關係、選賢任能等。其編纂體例嚴謹,每條引文都注明齣處,具有極高的史料價值和學術研究價值。 《群書治要》的核心思想,在於強調“德治”的重要性。作者魏收通過大量史實證明,一個國傢的長治久安,並非僅僅依靠嚴苛的法律和強大的武力,更重要的是在於統治者能否以德服人,能否以身作則,營造良好的社會風氣。書中反復強調,君主應該以仁愛之心對待百姓,以誠信之心治理國傢,以勤勉之心對待政務。隻有這樣,纔能贏得民心,鞏固統治,實現國傢的繁榮昌盛。 書中諸如“文武之道,一張一弛”、“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱”等警句,至今仍被廣為傳頌,成為治國理政的經典箴言。它提醒我們,經濟基礎決定上層建築,民生問題始終是國傢穩定的基石。同時,它也強調瞭文化教化的作用,認為隻有提升百姓的道德素質,纔能從根本上解決社會問題。 《群書治要》的另一重要貢獻在於,它係統地總結瞭曆代統治者成功與失敗的經驗教訓。通過對史實的分析,作者揭示瞭導緻國傢衰亡的種種弊端,如君主驕奢淫逸、任人唯親、疏遠賢臣、好大喜功等等。這些“前車之鑒”,為後世統治者提供瞭寶貴的反思材料,幫助他們避免重蹈覆轍。 這部巨著的價值,並不僅僅局限於統治者,對於普通讀者而言,它也是一本瞭解中國古代政治文明、學習曆史智慧的絕佳讀物。通過閱讀《群書治要》,我們可以更深刻地理解中國古代政治製度的演變,體會古代聖賢在治國理政方麵的智慧與睏境,從而對國傢治理和個人社會責任有更清晰的認識。 思想的交融與傳承 《傳習錄》與《群書治要》雖然時代和側重點不同,但它們之間並非孤立存在,而是有著內在的聯係和思想的交融。王陽明作為一位儒傢思想的集大成者,其心學思想同樣深受中國傳統政治哲學的影響。《傳習錄》中的“緻良知”和“知行閤一”,最終指嚮的也是一個道德完善、行為閤乎道義的理想人格,而這種人格正是實現“修身、齊傢、治國、平天下”的基礎。 《群書治要》所倡導的德治、仁政、以民為本等理念,也與王陽明所強調的“誠意正心”緊密相連。一個內心誠實、道德高尚的人,自然會傾嚮於做齣符閤道義的行為,也更有可能成為一個閤格的統治者或管理者。反之,缺乏內在道德約束的人,即使擁有再大的權力,也可能導緻混亂和暴政。 這兩部著作的結閤,構成瞭一個從個人內心修養到社會政治實踐的完整鏈條。一方麵,《傳習錄》幫助我們夯實內心的根基,培養高尚的道德情操;另一方麵,《群書治要》則為我們指明瞭將這種個人道德力量轉化為社會治理智慧的路徑。閱讀這兩部經典,我們不僅能汲取古聖先賢的思想精華,更能獲得安身立命、治傢興國、乃至服務社會的智慧與力量。 在當今社會,雖然時代背景發生瞭巨大變化,但《傳習錄》與《群書治要》所蘊含的智慧,依然具有重要的現實意義。如何在復雜的社會環境中保持內心的平靜與道德的堅守?如何理解和實踐“知行閤一”的人生信條?如何從曆史的經驗教訓中汲取智慧,更好地建設我們的社會?這些問題,都可以在這兩部經典中找到深刻的啓示。 它們是中華民族思想史上的璀璨明珠,是引領我們走嚮更加智慧、更加成熟的精神之路的寶貴財富。深入研讀這兩部著作,不僅是對中國傳統文化的傳承,更是對自身人生智慧的提升,對社會責任的擔當。

用戶評價

評分

這套書真是意外的驚喜!我平時對古典文獻涉獵不多,總覺得晦澀難懂,但《讀書人典藏書係·齊傢治國全編》中的《傳習錄》和《群書治要》卻完全顛覆瞭我的看法。 《傳習錄》部分,雖然名字聽起來有些“高深”,但內容卻異常貼近生活。它不是那種高高在上的說教,而是通過王陽明先生與其弟子的對話、問答,將“知行閤一”的哲學思想滲透到生活的方方麵麵。我特彆喜歡其中關於“格物緻知”的闡述,不再是枯燥的理論,而是引導我去觀察身邊的事物,去體會其中的道理。比如,書中提到要“靜坐”,一開始我以為隻是打坐冥想,但深入閱讀後纔明白,那是一種內心的沉靜,一種審視自己的過程。我嘗試著在忙碌的工作之餘,每天抽齣十幾分鍾,靜靜地坐著,觀察自己的思緒,感受身體的放鬆,竟然真的有效緩解瞭焦慮。而且,書中還講到許多關於修身養性、待人接物的小道理,比如如何處理人際關係中的矛盾,如何保持內心的平和等等,這些都是我一直以來想要學習卻不得其法的東西。我之前也看過一些心靈雞湯類的書籍,總覺得有些空泛,但《傳習錄》裏的智慧,是經過時間檢驗的,是能切實落地的。它讓我明白,真正的修行不在遠方,就在當下,就在我們的一言一行之中。

評分

我特彆喜歡《傳習錄》中那種循循善誘的教學方式。王陽明先生並不是一味地灌輸,而是通過提問、引導,讓學生自己去思考、去體會。這種互動式的學習過程,讓“知行閤一”的理念不再是空洞的口號,而是內化於心,外化於行的過程。我記得書中有一個章節,講的是關於“學習”本身。他並沒有強調要背誦多少書,而是強調要“真實地用功”,去實踐,去體悟。這一點對我觸動很大。我過去讀書,常常陷入“死記硬背”的怪圈,總覺得讀得越多,懂的越多,但實際上,很多知識並沒有真正轉化為自己的能力。這本書就像一位循循善誘的老師,它不逼迫你,而是鼓勵你,讓你在輕鬆愉快的氛圍中,慢慢領悟人生的真諦。它讓我意識到,真正的學習,是內心的成長,是能力的提升,而不是簡單的信息堆砌。

評分

這套書的裝幀設計也十分考究,拿到手上就有一種沉甸甸的質感,無論是紙張的厚度、油墨的色彩,還是字體的大小,都恰到好處,非常適閤長時間閱讀,一點也不會覺得疲勞。封麵設計簡潔大氣,透露著一股古典的韻味,擺在傢裏的書架上,瞬間提升瞭整個空間的文化氣息。我之前購買過一些“典藏版”的書籍,但很多徒有其名,內容排版混亂,紙質粗糙,讀起來體驗很差,但《讀書人典藏書係》係列完全沒有這個問題。《傳習錄》部分的裝幀,尤其是內頁的設計,更顯雅緻,古色古香的插圖點綴其中,讓人在閱讀文字的同時,也能感受到一種視覺上的美感。而《群書治要》則更加樸實厚重,字體清晰,間距舒適,易於辨認。作為一個對閱讀體驗有一定要求的人來說,這樣的品質絕對是物超所值的。每次翻開它,都能感受到一種對經典的敬意,也讓我更願意花時間去鑽研其中的內容。

評分

《群書治要》給我帶來的衝擊更是前所未有。我一直以為“治國”是帝王將相的事情,離我等凡夫俗子太遙遠,但閱讀這本書後,纔發現其中蘊含的智慧,對於個人乃至傢庭的治理,都有著極強的藉鑒意義。它匯集瞭曆代帝王的治國經驗,從選賢任能到經濟民生,從刑罰製度到道德教化,幾乎涵蓋瞭治國理政的方方麵麵。雖然這些內容是針對國傢層麵的,但書中關於“以人為本”、“民為邦本”的思想,以及對官員道德操守的要求,都讓我深思。我尤其欣賞其中關於“審慎用刑”和“勸課農桑”的論述,這不僅僅是治理的手段,更是對生命和民生的尊重。讀到書中關於“居安思危”的告誡,我聯想到自己生活中一些容易被忽視的小細節,比如生活習慣的養成,金錢觀的樹立等等,這些看似微不足道的事情,如果處理不好,日積月纍,也可能釀成大患。這本書就像一個巨大的寶庫,裏麵裝滿瞭前人的經驗和教訓,它提醒我,無論做什麼事情,都要有遠見,都要考慮到長遠的後果。它讓我開始用一種更宏觀的視角去審視自己的生活,不再僅僅局限於眼前的得失。

評分

《群書治要》最讓我驚嘆的是其邏輯嚴謹性和係統性。它並不是簡單地羅列一些曆史故事或者治國經驗,而是將它們進行係統性的梳理和歸納,形成一套完整的治國理念。作者能夠從浩如煙海的史書中,提煉齣最精華的部分,並將其組織得井井有條,這本身就是一種瞭不起的智慧。我尤其欣賞它在論述治國之道時,能夠兼顧“德”與“法”的重要性,既強調以德服人,又不能放棄法律的約束。這種平衡之道,在當今社會依然有著重要的參考價值。讀這本書,我仿佛置身於曆史的長河之中,與曆代先賢進行著跨越時空的對話。它讓我明白,治國之道,並非一成不變,而是需要根據時代的變化,不斷調整和創新。這本書的價值,不僅僅在於曆史研究,更在於它為我們提供瞭認識社會、認識人性的深刻洞察。它讓我看到,一個國傢,一個社會,如何纔能長治久安,如何纔能讓人民安居樂業。

評分

非常棒,孩子很喜歡,物流也很快,非常信任京東。書的質量不論從紙質還是從排版來講都是棒棒噠?

評分

很好的書,十本,做活動買的,很劃算哦

評分

介紹目錄說的是這些書纔買的,結果發的不是這樣的書,找售後,說隨機發的,這不是騙人嗎?換瞭2次全是另一套,騙子。(說隨機發問什麼不在一開始介紹說,掛羊頭買狗肉,你們本來就打算賣另一套吧!)

評分

速度很快哦!哈哈很喜歡

評分

書都不錯,就是包裝,不好,你看我的手,一摸全是髒,這是其中的一本,孩子的手工書。

評分

消費京東商城數年,深知各産品琳琅滿目。然,唯此寶物與眾皆不同,為齣淤泥之清蓮。使吾為之動容,心馳神往,以至茶飯不思,寢食難安,輾轉反側無法忘懷。於是乎緊衣縮食,湊齊銀兩,傾吾之所有而能買。東哥之熱心、快遞員之殷切,無不讓人感激涕零,可謂迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮當仁不讓世界充滿愛。待打開包裹之時,頓時金光四射,屋內升起七彩祥雲,處處皆是祥和之氣。吾驚訝之餘甚是欣喜若狂,嗚呼哀哉!此寶乃是天上物,人間又得幾迴求!遂沐浴更衣,焚香禱告後與人共賞此寶。人皆贊嘆不已,故生此寶物款型及做工,超高性價比之慨,且贊吾獨具慧眼與時尚品位。産品介紹果然句句實言,毫無誇大欺瞞之嫌。實乃大傢之風範,忠義之商賈。

評分

不錯是正版圖書,雙十一劃12元一本

評分

幸福就是貓吃魚狗吃肉奧特曼打怪獸,邊欣賞淘來的好書邊看倆貓在虐狗[呲牙][呲牙][呲牙]京東春節不打烊,好多經典的、文藝的、雞湯的、應試的書都是*元10本,關鍵是送貨還賊快!在這春雨綿綿的假日享受圍爐讀書的時光,可是人生一大快事哦

評分

非常不錯!送貨速度也很快,有時間充實一下!

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