内生与外依：迪麻洛峡谷卷入现代世界体系的研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李亚锋 著

图书标签:

• 人类学
• 民族志
• 世界体系
• 迪麻洛峡谷
• 文化变迁
• 全球化
• 地方知识
• 社会经济
• 发展研究
• 边缘化

出版社： 中山大学出版社

ISBN：9787306058928

版次：1

商品编码：12050099

包装：平装

丛书名： 艽野东南的民族丛书/何国强主编（系列二）

开本：16开

出版时间：2016-12-01

用纸：纯质纸

页数：254

字数：312000

编辑推荐

　　1.本书为国家出版基金资助项目、十三五国家重点图书出版规划项目成果《艽野东南的民族丛书》系列二中的一本。
　　2.本书的出版，弥补了迪麻洛峡谷卷入世界体系方面研究的不足。

内容简介

　　历史上长期处于边远闭塞状态的滇西北高山峡谷地区，是如何逐步扩大其与外界社会经济系统的联系和交往，并最终参与到当下的整个全球化进程当中的？实现这一过程的具体方式、动力以及其所带来的影响和结果是什么？当地民众的生活及命运又发生了怎样的变化？针对这些问题，本书从现代世界体系理论的宏观视角出发，选取位于该地区的碧罗雪山中的一个少数民族村落作为田野考察样本，通过深入的实证调查，并结合相关历史资料进行分析进行了研究和回答。

作者简介

　　李亚锋，中山大学人类学系民族学博士，擅长民族学研究，参加了教育部基地重大项目“青藏高原东部三江并流地区民族文化的历史人类学研究”和国家社科一般项目“三江并流峡谷的民族文化和社会结构变迁研究”的课题，参加了《艽野东南的民族丛书》的分册写作，这套丛书荣获（十二五国家重点图书出版规划和2012年国家出版基金项目）。其代表作为《碧罗雪山两麓人民的生计模式》（中山大学出版社2013年，与李何春合著）、《人类情怀和阶级使命的又一结晶——析马克思和恩格斯的社会调查思想》。

内页插图

目录

导论
一、现代世界体系视野下碧罗雪山地区的民族生计变迁
二、作为样本的迪麻洛三、研究综述
第一章传统时期的地理闭塞与自然生存/第一节采集、狩猎与刀耕火种一、刀耕火种二、采集狩猎三、群体内部的协作与互助第二节土产的政治纳贡与剥夺第三节地理阻隔与剩余不足对外界交换的制约
第二章民国开发后商品交换的初步发展/第一节行政设置与农业推广第二节驿道修建与商贸促进一、驿道修建与道路疏通二、商贸活动的发展第三节药材、皮毛的输出与土、洋货的输入一、从物物交换到货币交换二、药材、皮毛的输出三、土、洋货的输入
第三章计划经济时期城乡交换的推进/第一节边区改造与基础条件的改善一、农牧生计的发展二、交通条件的改善第二节土特产品的国家统购第三节粮食调拨与工业品的乡村推销一、粮食的调拨与输送二、工业品的民间推销
第四章改革开放以来现代商品的加速渗透与输入/第一节公路修建与车辆运输的发展第二节店铺、集市等基层市场体系的建立一、店铺二、集市贸易第三节现代商品的广泛消费与使用一、粮油二、农资三、服饰四、副食五、能源六、家电及其他电子产品七、车辆等交通工具八、机器九、药品
第五章地方资源的竭力输出与不足/第一节野生资源的掠夺与日益枯竭第二节珍稀林木的盗卖
第六章劳力市场的进入与制约/第一节资金进入与劳力转移的带动第二节本地其他务工机会的寻找第三节省外务工的制约
第七章生存自给与自我保护/第一节农业种植第二节畜牧养殖一、高山牧场二、山腰牧场三、河谷牧场第三节手工产品及其他一、食物二、燃料三、住所四、工具五、骡马运输六、传统手工业第四节劣质品的禁售与危险品的处理
第八章国家力量的帮扶与依赖/第一节基础建设与公共服务的提供第二节“造血”与内生力提高一、农牧业生产力的提升二、技能培训与教育第三节“输血”与资金补助一、直接补助二、间接补助
第九章游离于现代世界体系边缘的迪麻洛峡谷/第一节现代世界体系中的边缘区第二节局部卷入与融入之困一、地方自身对世界体系“贡献”程度有限二、世界体系对地方吸纳能力有限三、国家中介作用有限第三节文化资本与边缘地位的改变：
一个旅游创业者家庭的实例分析一、阿洛的个人史二、做导游三、开客栈
结语/
参考文献/
后记/附图表目录
图1迪麻洛在中国的位置4
图2迪麻洛所在区域6
图3迪麻洛峡谷地形与村落分布8
图4半山腰的施永功村9
图5山脚下的从尼村10
图6财当（左）和白汉洛（右）11
图7斜坡上的桶当村12
图8远眺中的阿鲁腊卡13
图9迪麻洛村村委会与集市所在的中心地14
图1-1贡山翻越碧罗雪山路线45
图4-1迪麻洛峡谷的入口处90
图4-2悬崖峭壁下的公路91
图4-3财当村公路示意93
图4-4阿鲁腊卡山的林间小道94
图4-5迪麻洛集市105
图5-1风干后的冬虫夏草123
图6-1迪麻洛河水电站135
图6-2连接怒江大峡谷与澜沧江峡谷的德贡公路136
图6-3施工中的公路137
图6-4路边的帐篷138
图6-5帐篷内的简陋生活138
图6-6砖厂劳动142
图7-1陡峭的坡地148
图7-2木锄150
图7-3套在木锄上的铁皮尖150
图7-4半人力、半机械的犁地151
图7-5蒸酒155
图7-6达拉登春秋季牧场160
图7-7新科牧场上的牛群（左）和牧屋陈设（右）162
图7-8熬煮核桃油174
图7-9背柴火175
图7-10屋子中的火塘176
图7-11搭建房屋179
图7-12水磨结构与实物底部181
图7-13木杵与木臼183
图7-14骡马驮运184
图7-15织“怒毯”186
图7-16编制竹篾器187
图7-17房屋旁堆满的酒瓶190
图9-1迪麻洛徒步路线230
表1捧当乡4个行政村以及外来户等的人口分布6
表2迪麻洛村的人口分布与民族构成7
表2-1上帕市场外货和国货比重65
表4-12010年县级机关财当老乡（职工、亲友）为财当村修车路
爱心捐款名单92
表4-2迪麻洛村2013年小卖部数量统计102
表4-3迪麻洛村的外来酒种类、价格与产地110
表4-4迪麻洛村2013年拥有的机动车辆种类与数量114
表5-1迪麻洛村村民目前采集的野生资源种类、价格与成本119
表6-1色洼隆巴客栈建造工资支付一（施工工人工资花名册）141
表6-2色洼隆巴客栈建造工资支付二（施工马帮费用花名册）141
表7-1根据重要性排序的各项生计活动的平均得分145
表8-1迪麻洛村2012年各小组小春农作物播种面积分解196
表8-2贡山县农村低保家庭情况入户调查表202
表8-32013年迪麻洛村领取国家低保的户数与人数203
表8-42013年迪麻洛村农作物遭受野生动物损害补偿情况207
表8-5村民阿洛普通就诊费用与报销比例209
表8-6捧当乡2012年度合作医疗住院人员补偿名单（部分）210

前言/序言

　　20世纪80年代，乔治·E.马尔库斯和米开尔·M.J.费彻尔在其合著的《作为文化批评的人类学：一个人文学科的实验时代》［美］乔治·E.马尔库斯、米开尔·M.J.费彻尔：《作为文化批评的人类学：一个人文学科的实验时代》，王铭铭、蓝达居译，生活·读书·新知三联书店1998年版。一书中提到两种实验民族志的趋势，其中一种被称作“政治经济民族志”，旨在对那些指责解释人类学只关心文化的主体性而不关心权力、经济学和历史的背景的观点做出回应。政治经济民族志结合解释人类学的文化意义研究，描述“民族志对象如何与更广阔的历史政治经济过程相联系”。政治经济民族志的发展直接来源于20世纪70年代在人类学领域出现的政治经济学派的各种研究实践。该派学者从世界体系和“欠发达”发展理论那里汲取灵感，注意力主要集中于跨地区的政治经济体系上。其具体实践和做法为：“结合传统人类学在特定社区或小地方的田野调查，研究资本主义的渗透对当地造成的影响。”政治经济学派以及政治经济民族志的出现，有着其深刻的现实根源。资本主义的世界体系最早在15世纪末和16世纪初的欧洲出现，经过几百年的扩张和发展，时至今日，其影响已经遍布全球，且渗透到世界的每个角落，即使一些在历史上长期处于闭塞状态的偏远地区也被卷入其中。本书的研究对象迪麻洛即是其中之一。迪麻洛既是一条完整的峡谷且身处滇西北的碧罗雪山之中，也是一个行政村且隶属于怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县的捧当乡。历史上，迪麻洛所在的怒江地区由于地理位置偏远、交通不便，远离当时政府的直接控制和经济中心区的影响，长期处于闭塞、落后的局面。据《怒俅边隘详情》《菖蒲桶志》等资料的记载和描述，至清末和民国初期，该地区的少数民族群众仍然普遍从事采集、狩猎和刀耕火种农业来维持生计，而且和外界社会少有经济方面的往来与联系，整体生存水平十分低下。然而，今天的怒江地区社会经济面貌已经发生了翻天覆地的变化。例如，高山峡谷中的各个村寨里，随处可见全球化带来的各种同质化现象，当地的少数民族群众大量购买和消费着外界输入的现代商品，通过各种方式参与进现代市场的分工和交换体系当中，等等。总之，该地区已经和整个世界经济连为一体，当地民众在生存上对外界社会经济系统也已经有了很深的依赖。笔者的问题是：像迪麻洛这样的偏远地区是如何打破传统的封闭局面并改变自身的经济结构，从而和更广阔的现代世界体系发生联系的？在这一过程中，当地民众的生存命运发生了什么样的变化，未来的发展趋势如何？借助对这一具体社区的调查和研究，笔者也对现代世界体系理论本身的解释力和局限性做了力所能及的探讨。

内生与外依：迪麻洛峡谷的现代世界脉动 迪麻洛峡谷，一个曾经被群山环抱，时光缓慢流淌的秘境。它的名字，在地理的疆域图上或许微不足道，但在历史的长河中，它承载着独特的生存智慧与文化密码。这本书，并非仅仅是一份关于地理风貌的描绘，也不是一份孤立的民族志考察。它是一次深入肌理的探索，追溯迪麻洛峡谷如何在世界体系的风云变幻中，既顽强地保持着自身的独特印记，又不可避免地被卷入全球化的洪流，经历着深刻的内生与外依的复杂互动。 我们将目光投向迪麻洛峡谷那片古老而充满生机的土地，探究其数代人赖以生存的社会结构、经济模式以及信仰体系。这里的社区，是如何在自然资源的馈赠与挑战中，发展出独特的耕作技术、资源管理方式和社群互助网络？他们的社会组织，是怎样在血缘、地缘和信仰的纽带下，形成稳定而富有韧性的秩序？他们的精神世界，又是如何通过口头传说、仪式习俗和宇宙观，为个体与群体提供意义和归属感？这些“内生”的要素，构成了迪麻洛峡谷的根基，是其抵御外部侵蚀的精神屏障，也是其应对变化的首要资源。 然而，没有任何一个地域能够真正地与世界隔离。当现代世界体系的触角，借由贸易、交通、殖民、科技以及观念的传播，一点点地延伸至迪麻洛峡谷的边缘，甚至深入其腹地时，一种更为复杂的关系便开始上演。这种“外依”并非单向的征服或同化，而是一个充满张力与协商的过程。 我们将审视，外部世界的到来，是如何挑战、改变乃至于重塑迪麻洛峡谷原有的生活方式。例如，新兴的商品经济，是如何诱惑着峡谷居民改变传统的自给自足模式，转而追求市场价值？国家行政力量的介入，又是如何改变了土地所有权、资源分配以及社会治理的格局？新的教育体系和医疗卫生，在带来进步的同时，又对传统的知识传承和健康观念产生了怎样的冲击？宗教的传播，资本的涌入，旅游业的兴起，乃至全球气候变化带来的环境压力，都以不同的方式，渗透进迪麻洛峡谷的日常生活。 更重要的是，本书将深入剖析这种“内生”与“外依”的交织如何塑造了迪麻洛峡谷的动态变迁。并非简单地将外部影响视为一种“入侵”，而是强调峡谷居民的主体性与能动性。他们并非被动地接受，而是在权衡利弊、适应环境的过程中，积极地进行选择、创新与抵抗。迪麻洛峡谷的居民，是如何在其原有的文化框架内，吸收、转化、甚至创造性地改造外部引入的元素，以满足自身的需求，维护社区的认同？他们是如何在其固有的社会网络中，组织起来应对外部带来的挑战，争取自身利益？在这种互动中，迪麻洛峡谷的“内生”要素，是如何在新的语境下被重新定义、被赋予新的意义？ 我们将关注那些具体的例子：曾经只在家族内部流传的技艺，是如何在旅游业的推动下，成为能够带来经济收入的商品，而同时又可能面临商品化带来的文化失落？传统的互助模式，又是如何在面对外部劳动力市场和现金经济时，发生怎样的变异与调整？古老的祭祀仪式，是如何在现代宗教的冲击下，被赋予新的解读，或者与新的生活节奏相融合？迪麻洛峡谷的年轻一代，在接受了外部世界的教育后，他们又如何看待自己的家乡、自己的文化，并试图在传统与现代之间寻找新的定位？ 本书还将深入探讨，迪麻洛峡谷的“外依”过程，并非一个孤立的案例。通过与世界体系的连接，迪麻洛峡谷的命运，与更广阔的区域、国家乃至全球的经济、政治和文化趋势紧密相连。例如，全球大宗商品的波动，可能会直接影响峡谷居民的生计；国际地缘政治的变化，也可能通过各种渠道，间接影响当地的政策走向。这种“内生”与“外依”的张力，在迪麻洛峡谷中得到了集中而生动的展现，为我们理解全球化进程中，边缘地区与中心地区之间复杂而动态的关系，提供了一个独特的观察窗口。 这本书旨在呈现一个多层次、多维度的迪麻洛峡谷。它既是一个承载着丰富历史与独特文化的地理空间，也是一个活跃的社会行动者，在现代世界体系的框架内，不断地进行着自我调适、自我塑造。我们将剥离那些刻板的想象，呈现一个真实、鲜活、充满生命力的迪麻洛峡谷，揭示其在“内生”与“外依”的辩证运动中，所展现出的顽强生命力与深刻的时代印记。它不是一个关于“过去”的故事，也不是一个关于“被动接受”的故事，而是一个关于“当下”与“未来”，关于“适应”与“创造”的故事。通过迪麻洛峡谷的视角，我们得以窥见，在全球化浪潮之下，无数个“地方”是如何在与“世界”的深度互动中，书写属于自己的独特篇章。

评分☆☆☆☆☆

读完后，我感觉自己的世界观被悄悄地拓宽了一点点，但这种拓宽不是源于获得了某个惊天动地的秘密，而是因为那些原本模糊的、遥远的社会动力，突然变得如此清晰和具体。这本书给我留下的最持久的印象，是一种关于“关联性”的深刻体悟：每一个看似孤立的地方故事，都镶嵌在一个庞大而隐秘的全球网络之中，而这个网络本身，又是由无数个这样坚韧而复杂的“峡谷”所共同编织而成的。作者通过对这个特定地理单元的忠实描摹，成功地超越了地域限制，触及了人类社会普遍的生存困境与能动性。这种扎根于具体细节，却指向普世性命题的写作风格，无疑是这部研究最动人心魄之处，也让我对后续的区域研究产生了更高的期待。

评分☆☆☆☆☆

如果从全球史和地方研究的交叉点来看，这本书提供的视角具有突破性的意义。它巧妙地利用迪麻洛峡谷这个“局域”，作为一个高倍放大镜，来观察全球资本、政治意识形态和文化观念是如何在微观层面被“消化”和“重塑”的。那种对全球体系中“边缘”的重新定义，令人耳目一新。以往许多研究倾向于将边缘视为被动接收者，但此书却展示了边缘地带如何通过其特定的历史路径和文化资源，对主流世界体系进行反向的渗透和修正。这对于理解当前世界秩序的碎片化和多中心化趋势，提供了极具价值的经验支撑。它让我开始质疑许多主流的“进步史观”，认识到任何全球性的力量，其最终的意义，都必须在具体的时空场域中才能被完整地解码。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文本打磨达到了极高的水准，文字的节奏感拿捏得恰到好处。读起来有一种沉浸式的体验，仿佛真的跟随田野调查的脚步，走进了那个被群山环绕的聚落。作者没有用那种冰冷的、纯粹的学术腔调来叙述，而是巧妙地融入了一些地方性的叙事元素，使得那些社会结构、经济活动乃至信仰体系的变迁，都变得有血有肉，可感可触。特别是对特定历史事件的细节描摹，那种对材料的细致考据和精巧编排，让人惊叹。这绝不是那种堆砌术语的著作，它更像是一部结构严谨的文学作品，只是它的主题是人类社会的结构变迁。对我来说，这种可读性和学术性的完美平衡，是极其难得的，它让原本可能晦涩的理论讨论变得流畅而引人入胜，真正实现了知识的有效传递。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计实在引人注目，那种古朴与现代交织的视觉冲击力，立刻抓住了我的眼球。我一直对那些看似遥远，却又深刻影响我们日常生活的历史进程充满好奇，特别是那些地理上的“孤岛”如何被卷入全球化的洪流。翻开序言，作者那种对研究对象的深厚情感和严谨态度就扑面而来，让人有一种立刻潜入文本深处的冲动。它不仅仅是一部学术著作，更像是一场精心策划的探险，带领读者去触摸那些被时间遗忘的角落，去理解那些地理隔绝如何被现代性的逻辑所渗透、重塑。那种试图从微观的地域视角切入，去解构宏大叙事的手法，非常高明。我特别欣赏作者在开篇就设立的那个核心悖论——一个地处偏远的峡谷，如何成为全球经济脉络上一个无法忽视的节点。这种由小见大的叙事策略，极大地增强了阅读的代入感和思考的深度。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中的一种强烈感受是，作者构建了一个极其精妙的分析框架，它似乎拒绝了简单地将“传统”与“现代”二元对立起来。这里的“内生”与“外依”的张力，被处理得极其微妙和复杂。它不是一个简单的因果链条，而是一个充满了回响和反馈的动态系统。每一次外来力量的介入，都不是简单地“改变”了峡谷的既有结构，而是与其原有的社会肌理发生了一种痛苦而又富有创造性的共谋。我感到作者在处理人类能动性（Agency）这一点上颇具洞察力，那些被认为是被动的当地居民，实际上在适应和抵抗的过程中，展现出了惊人的韧性和智慧。这种对权力关系复杂性的描绘，使得整部作品的理论深度远超一般的区域史研究，它迫使我不断地反思，我们所理解的“现代化”究竟是普适的单行道，还是充满地方变异的多元实践。