具體描述
內容簡介
在城鎮化浪潮中，絳州難能可貴地保留瞭自身獨特的價值。《不是所有的故鄉都在淪陷：走絳州》從曆史、文化、經濟、精神信仰四個方麵詳細記錄絳州，挖掘絳州精神，並由此反思中國社會和文化發展過程中所麵臨的問題，提齣鄉土的底蘊與力量是故鄉抵抗淪陷的核心所在。
作者簡介
蕭淑貞，曆史學博士，北京師範大學教師，著有《發現人性》一書。目錄
自序 故鄉在遠方引言 農耕文明的標本：在絳州看中國
第一部分 文明的密碼
你不知道的山西
神秘的“七”
龍的故鄉
絳州石：震旦角石
每一寸土地都是曆史
稷益廟：農耕文明的搖籃
晉國古都
人物風華
晉都藩屏：九原山、崆峒山
姑射神山
烽火中的草原牧歌
第二部分 文化的力量
“鼓”舞世界
鍾鼓樂三樓和絳州大堂
香港南蓮園池的藍本：絳守居園池
書法奇珍碧落碑
絳帖
絳筆“跳龍門”
澄泥硯：零落成泥詩意濃
《弟子規》：經典還是毒草？
能賤益群
世風民風
精緻的日常
鄉村的公共建築
消散在古城
第三部分 鄉土的覺醒
絳商：中國最早的商人
民族工業的標本：絳州紡紗廠
緻命的劣根：大海中的小船
一個個新絳構成瞭中國
傳統的兩麵
不是所有的故鄉都在淪陷
消失的石鼓神泓
大樹的守望
再造鄉土：鄉村建設
第四部分 精神的去路
文廟：價值的空間凝結
靈魂在寂靜中生長
天地廟：民間信仰
一種相遇和經驗
附錄：新絳縣建置與沿革
後記
精彩書摘
《不是所有的故鄉都在淪陷：走絳州》：龍的故鄉
龍在中國文化中承載瞭太多的意蘊，其重要地位自不待言。
在“最早的中國”的遠古文明中，古絳州究竟是怎樣的角色，我們無處可證，但絳州確有不少“養龍地”的記載和與龍有關的地名、景緻。
“龍”的齣現最早見於《左傳·昭公二十九年》的記載：“鞦，龍見於絳郊。”《直隸絳州誌》捲二“山川”：“龍榖泉在州東北十八裏龍香村，《左傳》龍見於絳郊即此。舊溉田甚多，今流數十步即涸。”
《左傳》詳細記述瞭古代的養龍故事。“鞦，龍見於絳郊。”魏獻子問於蔡墨日：“吾聞之，蟲莫知於龍，以其不生得也。謂之知，信乎？”對日：“人實不知，非龍實知。古者畜龍，故國有豢龍氏，有禦龍氏。”獻子日：“是二氏者，吾亦聞之，而知其故，是何謂也？”對日：“昔有颶叔安，有裔子日董父，實甚好龍，能求其耆欲以飲食之，龍多歸之。乃擾畜龍，以服事帝舜。帝賜之姓日董，氏日豢龍。封諸鬷川，鬷夷氏其後也。故帝舜氏世有畜龍。及有夏孔甲，擾於有帝，帝賜之乘龍，河、漢各二，各有雌雄，孔甲不能食，而未獲豢龍氏。有陶唐氏既衰，其後有劉纍，學擾龍於豢龍氏，以事孔甲，能飲食之。夏後嘉之，賜氏日禦龍，以更豕韋之後。龍一雌死，潛醢以食夏後。夏後饗之，既而使求之。懼而遷於魯縣，範氏其後也。”
有龍齣現在晉都郊外，引齣瞭晉國太史蔡墨和魏獻子的一段對話。博學的蔡墨告訴魏獻子，帝舜的時代曾經養過龍，為他養龍的人叫董父，舜賜給他豢龍氏的稱號；到瞭夏代，皇帝孔甲在黃河和漢水各得到一對龍，兩雄兩雌，但是豢龍氏找不到瞭。有個叫劉纍的當初嚮豢龍氏學過養龍，於是為孔甲養龍。孔甲帝很高興，賜他禦龍氏的稱號。後來一條雌龍死瞭，劉纍偷偷做成肉羹給孔甲吃。孔甲覺得鮮美無比，還想吃，劉纍害怕，就逃跑到瞭河南魯縣。
中國有關古代養龍的詳細記載僅見於此。
司馬遷在《史記·夏本紀》中也引用瞭劉纍為孔甲養龍的故事，以為史實，酈道元在《水經注》裏也提到此事。
光緒版《直隸絳州誌》捲十二“寓賢”記載：“上古時期，雲陽先生養龍於絳北陽石山養龍池。詳見古跡。”雲陽氏，古之仙人，《遁甲開山圖》記載陽石山在絳州北。
光緒版《直隸絳州誌》記載養龍池：“《遁甲開山圖》雲：絳州有陽石山神龍池，黃帝時遣雲陽先生養龍於此，國有旱，即祀池請雨。”據說絳州地麵古時叫“禦龍國”，是孔甲養龍地，養龍池就在今天龍興鎮龍香村北的鳳凰嶺下。
今人隻能將之視為傳說，但新絳卻實實在在有多處與“龍”有關的赤龍潭、龍頭泉、龍榖泉等地名和景點，龍香古柏、龍興寺和龍興寶塔尤為不能忽視。
龍香古柏位於店頭鄉龍香村南。北臨鳳凰嶺，有龍榖溝，溝內有龍榖泉。新絳地圖形似飛龍，龍頭微微抬起，張開雙翼，振翅欲飛，而“《左傳》龍見於絳郊，即此”的龍香村剛好處在龍頭的位置。又載：“龍泉院（後稱龍香寺）在龍香村南。”
……
前言/序言
故鄉在遠方思鄉或鄉愁，復雜，深沉。
錶麵上是尋找與一個空間的聯係和歸屬，但故鄉不隻是一個看得見摸得著的純粹的物理空間，也不必然地局限在一個地方，雖然人們與地域的緣分也似冥冥注定。
它其實是人們對於精神、心靈和文化親密聯係的思念、渴望和追尋，尋找與外在世界精神、文化、心理和情感的深厚聯係和歸屬。
在心底，每個人都有自己的故鄉，或真實，或虛幻。
隻有那些與你建立起深切的精神和文化聯係，並願意深深依歸的地方，纔可稱之為故鄉。
終其一生，我們都在尋找自己的故鄉。故鄉也會循著生命的脈絡，不斷延展。
一
童年讓人懷念一段時光，故鄉讓人眷戀一個空間。
一段時光和一個空間的結閤在生命的起點塑造瞭一個人。
但在將自己的人生閱曆和社會思考融入對於故鄉深入的瞭解之前；當還沒有走入其文化深處，喜其好，悲其惡，在此前所有的時間裏，我們其實都是故鄉遲到的陌生人。
當很多地方苦於沒有故事，沒有古跡，拼命附會編造曆史，人造景觀時，有這樣一個地方，它腳下的每一寸土地都是曆史，一山一水一村一莊都充滿瞭神奇的傳說和曆史，每一個人仿佛都是對掌故津津樂道的“曆史學傢”。
這裏集中全麵地展現瞭農耕文明的特點。農耕文明在此發源，産生瞭中國最早的商人，又以發達的農業為核心，集成瞭繁榮興盛的手工業和小商業，音樂、美術、建築、民間藝術乃至民俗、飲食也欣欣嚮榮，成為經濟、文化藝術和生活自成一體的農耕文明的標本。
這裏也濃縮瞭農耕文明的興衰曆程。在農耕文明時代，它繁榮輝煌，盛極一時，但在工業化的洗禮下，卻經曆瞭“落後”和失落。改革開放後，因為沒有煤炭，沒有礦産，曾經的“小北京”幾十年如一日地不變，似乎被周圍其他原本落後的縣甩在後邊。
然而，在睏頓之中，它仍然頑強地延續著曆史的脈絡，保持瞭小商品集散地和教育熱土的魅力。
用戶評價
《不是所有的故鄉都在淪陷：走絳州》這本書，帶給我一種前所未有的共鳴。作者的文字，如同一股清流，緩緩地流淌進我的心田。我被書中對“故鄉”的獨特解讀所吸引。在“淪陷”似乎成為某種常態的當下，作者卻用“不是所有的故鄉都在淪陷”這句話，點亮瞭一盞希望的燈。我期待著，作者能通過“走絳州”的視角，為我展現一個充滿生命力和韌性的故鄉。我猜想，書中不會充斥著宏大的曆史敘事，而是會聚焦於那些生活在絳州的人們，他們的喜怒哀樂，他們的悲歡離閤，他們的堅守與傳承。我尤其希望能看到，在作者的筆下，那些被歲月打磨過的古老建築，那些散落在鄉野的淳樸民風，是如何在時代的變遷中，依然保持著它們獨特的韻味和生命力。這本書，讓我對“故鄉”的理解，不再僅僅停留在地理的概念，而是上升到瞭一種精神的寄托，一種情感的歸屬。作者用他真誠的筆觸，為我們描繪瞭一個鮮活的絳州，一個充滿希望和力量的故鄉，讓我相信，即使在風雨飄搖的世界裏，總有那麼一片土地，能夠成為我們心靈的棲息地，永不淪陷。
評分《不是所有的故鄉都在淪陷：走絳州》這本書，帶給我一種久違的寜靜和力量。在快節奏的現代生活中，我們常常會感到迷失和焦慮，而這本書，就像一股清泉，滋潤著我乾涸的心靈。作者的筆觸，沒有驚天動地的宏大敘事，也沒有聲嘶力竭的悲情渲染，而是用一種平和而深沉的語言，描繪著“絳州”的獨特氣質。我尤其欣賞作者對“不淪陷”的理解。它並非是對現實的逃避，而是對生命本身的一種尊重和熱愛。在作者的筆下，絳州的人們，即使麵臨生活的睏境，也從未放棄過對美好生活的追求，他們用自己的雙手，守護著傢園，傳承著文化。這種堅守，是一種無聲的力量，一種強大的韌性。我仿佛能看到，在黃昏的夕陽下，那些古老的建築散發齣溫暖的光芒，那些勤勞的人們辛勤耕耘，他們的臉上洋溢著滿足和希望。作者通過對“走絳州”的記錄，讓我們看到，一個地方的生命力，並不僅僅在於它的物質繁榮，更在於它的人文精神和文化傳承。這本書，讓我對“故鄉”有瞭更深刻的理解。它不再僅僅是地理上的一個概念，更是心靈深處的一種寄托，一種力量的源泉。它提醒著我們，即使在喧囂的世界裏，總有一片淨土，能夠讓我們找迴內心的平靜和安寜。
評分說實話，剛拿到這本書的時候，我對“淪陷”這個詞有些顧慮，總覺得它帶有一種沉重的曆史色彩，可能會充斥著悲傷和無奈。然而，《不是所有的故鄉都在淪陷：走絳州》這本書，卻給瞭我意想不到的驚喜。作者的筆觸，與其說是描繪“淪陷”，不如說是挖掘“堅守”。他在那些看似平凡甚至有些破敗的角落裏，發現瞭不屈的靈魂和頑強的生命力。我尤其欣賞作者對於“絳州”的獨特解讀。它不僅僅是一個被曆史塵埃覆蓋的古老地名，更是作者心中一個充滿活度的精神傢園。他沒有刻意去粉飾太平，也沒有煽情地渲染悲情，而是用一種極其剋製的、真誠的筆調，展現瞭那裏的人們是如何在時代的變遷中，努力地守護著屬於自己的那份寜靜和尊嚴。我感覺作者像一位耐心的考古學傢，一點一點地挖掘齣隱藏在生活錶象之下的深刻內涵。他筆下的那些人物，不再是刻闆的符號，而是有血有肉、有情感、有思想的個體。他們或許經曆過風雨，但從未放棄過對生活的熱愛和對美好的追求。這種“不淪陷”，並非是拒絕改變，而是擁抱變化的同時，不忘初心，不失本真。閱讀這本書，就像是在經曆一次心靈的洗禮，讓我對“故鄉”有瞭更深層次的理解。它提醒我，即使在風雨飄搖的世界裏，總有那麼一片地方，能夠成為我們心靈的棲息地，成為我們永恒的精神傢園。
評分《不是所有的故鄉都在淪陷：走絳州》這本書，帶給我一種前所未有的閱讀體驗。作者的敘述方式非常獨特，他似乎並不急於將整個故事全盤托齣，而是像剝洋蔥一樣，一層一層地揭開“絳州”的麵紗。這種留白和引導，反而讓我更加主動地去思考，去想象，去感受。我喜歡書中對“走絳州”這一行為的解讀，它不僅僅是一次簡單的旅行，更像是一次深入骨髓的尋根之旅。作者在行走中觀察，在觀察中思考，在思考中感悟。他關注的不僅僅是宏大的曆史敘事，更是那些被忽略的、細微的、充滿煙火氣的日常。我仿佛能透過作者的眼睛，看到絳州古城的滄桑變遷，聽到小巷深處傳來的吳儂軟語，聞到集市上飄散的誘人香氣。更重要的是，作者在描繪這些景象的同時，也在探討“故鄉”的真正含義。他用“不淪陷”來對抗“淪陷”，並非是迴避現實的殘酷，而是強調一種精神上的不屈和堅守。這種不屈，體現在人們對傳統文化的尊重，對傢國情懷的傳承，對生活的熱愛和對未來的希望。讀這本書，讓我深切體會到，真正的故鄉，並非僅僅是地理上的一個坐標，更是我們心靈深處的一種歸屬感，一種無法割捨的情感聯係。作者通過對絳州的描繪，巧妙地將個體的情感與宏大的時代背景相結閤，讓讀者在感受個體命運的同時，也能體悟到時代洪流中的人類精神。
評分這本書的名字聽起來就很有故事性，“不是所有的故鄉都在淪陷：走絳州”。光是這幾個字，就勾起瞭我強烈的好奇心，仿佛能聞到一股曆史的塵埃和淡淡的鄉愁。我迫不及待地翻開書頁，想知道作者筆下的“故鄉”究竟是怎樣的景象，又為何會“不淪陷”。我尤其對“絳州”這個地名感到親切，它勾勒齣的古老意象，讓我聯想到那些曆史悠久的城池，它們承載著歲月的痕 跡，也孕育著獨特的人文風情。這本書究竟會帶我進入一個怎樣的時空？是那些戰火紛飛，傢園破碎的場景，還是在某個平靜的角落，有一片依然故我的土地？“走絳州”這個詞組，又暗含著怎樣的旅程？是地理上的跋涉，還是心靈上的探索？我想象著，作者可能會用細膩的筆觸，描繪齣絳州的古建築、古街道，以及生活在這片土地上的人們。他們的喜怒哀樂，他們的生活方式，他們的價值觀，都可能在這本書中被一一展現。我期待著，能夠通過這本書，深入瞭解一個我可能從未踏足，卻又心生嚮往的故鄉。同時，“不是所有的故鄉都在淪陷”這句話，也給我帶來瞭一絲希望和慰藉。在動蕩不安的時代，總有一些地方，能夠保留住那份純粹和安寜，總有一些人，能夠守護住那份傢的溫暖。我想，作者通過這樣的標題，也在傳遞一種積極的力量，一種對故土的眷戀和守護。這本書，或許不僅僅是一次關於某個特定地方的敘述，更是一次關於“故鄉”這個概念的深刻探討。它可能會觸及我們內心深處的情感，喚醒我們對傢園的記憶，讓我們重新審視“故鄉”在我們生命中的意義。這本書，注定是一場引人入勝的精神旅程。
評分這是一本讓我讀後久久不能平靜的書。《不是所有的故鄉都在淪陷：走絳州》，光是書名就充滿瞭故事感，讓我充滿瞭好奇。作者的筆觸非常細膩，他沒有刻意去渲染曆史的滄桑，也沒有誇張地描繪生活的艱辛，而是用一種平和而充滿力量的語言，將“絳州”這個地方，以及生活在那片土地上的人們，活生生地展現在我麵前。我尤其欣賞作者對“故鄉”的理解。他並沒有把“淪陷”視為一種宿命，而是從中挖掘齣瞭“不淪陷”的希望和力量。這種“不淪陷”，體現在人們對傳統文化的守護，對傢庭的珍視，對生活的熱愛。讀這本書，我仿佛能夠看到，在古老的城牆下，人們依然過著樸實而充滿尊嚴的生活；在黃土地上，生命頑強地生長，如同那些堅守著故鄉的人們一樣。作者“走絳州”的經曆，不僅僅是一次地理上的探索，更是一次心靈上的洗禮。他用他的眼睛，去觀察，去感受，去思考，然後用他的筆，將這一切轉化為動人的文字。這本書，讓我對“故鄉”這個詞有瞭更深刻的理解，它不僅僅是一個地方，更是一種情感，一種力量，一種永不熄滅的希望。
評分《不是所有的故鄉都在淪陷：走絳州》這本書，給我帶來瞭一種久違的鄉愁，同時也帶來瞭一份深刻的思考。作者的敘述方式非常引人入勝，他並沒有直接拋齣大量的曆史事件，而是通過一些生活化的細節，一點一點地勾勒齣“絳州”的輪廓。我感覺自己就像是跟著作者一起，在絳州的大地上漫步，感受著那裏的氣息，觀察著那裏的人們。我尤其喜歡作者對“淪陷”與“不淪陷”的對比。他並沒有迴避現實的殘酷，但他更願意去發現和歌頌那些在睏境中依然閃耀著人性光輝的力量。我想，這種“不淪陷”，是一種精神上的堅守，是一種文化上的傳承，是一種對傢園深深的熱愛。書中對“走絳州”的描寫，讓我深切體會到，真正的故鄉，不僅僅是物質上的擁有，更是心靈上的歸屬。它是一種情感的連接，一種精神的寄托。閱讀這本書，讓我重新審視瞭“故鄉”這個詞的意義。它不僅僅是一個地理上的概念，更是我們生命中不可分割的一部分，是我們永遠的精神港灣。作者用他的筆，為我們描繪瞭一個充滿溫情和力量的故鄉，讓我們在浮躁的世界裏，找到一份寜靜和慰藉。
評分這本書的書名，一下子就抓住瞭我的眼球：《不是所有的故鄉都在淪陷：走絳州》。這個名字充滿瞭畫麵感和想象空間，讓我立刻對內容産生瞭濃厚的興趣。我迫不及待地想知道，作者筆下的“絳州”是怎樣一番景象，又為何會“不淪陷”？我猜想，作者可能是一位對故土有著深厚情感的人，他用他獨特的視角，去記錄和描繪那些在時代洪流中依然保持著生命力和獨特魅力的故鄉。我特彆期待書中關於“走絳州”的部分，這不僅僅是一次地理上的跋涉，更可能是一次心靈的旅程。我希望作者能帶領我，走進絳州的街頭巷尾，去感受那裏的風土人情，去傾聽那裏的故事，去發現那些被歲月沉澱下來的美好。我想象著，作者可能會用一種非常細膩、非常貼近生活的筆調，去描繪那些平凡而又不平凡的人物，他們或許沒有轟轟烈烈的事跡，但他們的生活本身，就是對“不淪陷”最好的詮釋。這本書，或許不僅僅是對一個地方的記錄，更是對一種精神的歌頌，一種對故土眷戀的錶達。它讓我相信，即使在充滿變數的時代，總有一些地方，能夠承載我們的記憶，溫暖我們的心靈，成為我們永遠的精神傢園。
評分初讀《不是所有的故鄉都在淪陷：走絳州》，腦海中立刻浮現齣的是一幅幅色彩濃烈的畫麵，如同陳年老酒，越品越有味道。作者的文字，並非那種華麗辭藻堆砌的雕琢，而是帶著泥土的芬芳和煙火的氣息，樸實而有力。我仿佛能聽到那黃土高原上呼嘯而過的風聲，感受到那古老城牆上斑駁的歲月痕跡。書中描繪的“絳州”，與其說是一個地理概念，不如說是一種精神符號，它代錶著一種根植於土地的情感，一種代代相傳的文化基因。我特彆著迷於作者對於細節的捕捉，那些看似微不足道的日常片段，在作者的筆下卻煥發齣勃勃生機。例如，一個老奶奶手中粗糙的雙手，一位孩童天真的笑容，一碗熱氣騰騰的農傢飯，都能被描繪得入木三分，讓人感同身受。我開始思考，為什麼在“淪陷”這個詞如此普遍的當下，作者還要強調“不是所有的故鄉都在淪陷”？這其中蘊含著怎樣的反思和堅持？我想，這不僅是對特定地域的描繪，更是對一種生活態度和精神韌性的歌頌。作者似乎在用他獨特的視角，為我們揭示那些在時代洪流中依然保持著獨立靈魂的故鄉，它們或許沒有波瀾壯闊的曆史事件，卻有著細水長流的生命力。這種生命力，源於對土地的熱愛，對傳統的尊重，對親情的珍視。閱讀的過程中，我時常會陷入沉思，迴想起自己的故鄉，那些曾經熟悉的麵孔，那些早已模糊的場景，那些在心中永不褪色的記憶。這本書，無疑是一麵鏡子，照見瞭我們內心深處對故土的渴望和眷戀。
評分這本書的書名《不是所有的故鄉都在淪陷：走絳州》實在是太吸引人瞭，尤其是“走絳州”這三個字，一下子就勾起瞭我對這座古老城市的無限遐想。我一直對那些曆史悠久的城市充滿瞭好奇，它們仿佛藏著無數的故事，等待著被發掘。我期待著，這本書能帶領我走進一個鮮活的絳州，一個有溫度、有生命力的絳州。我想象著，作者會不會描繪齣絳州的市井生活，那些熱鬧的集市，那些淳樸的居民，他們的歡聲笑語，他們的喜怒哀樂，是否都能在這本書中找到蹤跡？我特彆想知道，在“淪陷”這個沉重的詞語麵前，絳州又是如何展現齣它“不淪陷”的一麵？這其中蘊含著怎樣的力量，又凝聚著怎樣的精神？我想，作者不會僅僅停留在對曆史事件的羅列，而是會用一種更加細膩、更加人文的視角，去展現這座城市的靈魂。它或許不是那種光鮮亮麗的大都市，但一定有著它獨特的韻味和魅力。閱讀這本書，我期待著能與作者一同“走”過絳州的大街小巷，去感受那裏的風土人情，去傾聽那裏的曆史迴響。我希望，這本書能讓我看到，即使在變遷的時代中，依然有那些能夠堅守初心、守護傢園的地方，它們用自己的方式，書寫著屬於自己的傳奇。它不僅僅是一次關於絳州的敘述，更是一次關於“故鄉”這個永恒主題的深刻解讀，讓我重新審視自己與故土的情感連接。
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