具體描述
編輯推薦
無與倫比的適應能力使人類成為這個星球的主宰者，本書的作者認為僅僅靠達爾文的進化論來解釋這種特異性是遠遠不夠的，於是提齣瞭一個關於人類進化的另一種解釋：文化是人類適應變化的關鍵。藉鑒人類學、政治學、社會學和經濟學等領域的研究成果，作者令人信服地證明瞭人類演化與文化有著韆絲萬縷的聯係。內容簡介
人類是自然界中的奇跡。盡管在許多方麵與其他哺乳動物相似，特定的行為卻讓人類與眾不同。無與倫比的適應力讓我們占據瞭陸地上幾乎所有的棲息地，我們的社會更加龐大而復雜，也比任何其他哺乳動物的更具團結性。在《基因之外》中，彼得?裏剋森和羅伯特?博伊德論證瞭隻有文化演化的達爾文理論纔能夠解釋這些特徵。《基因之外》提齣瞭有關人類演化的根本性解釋，論證瞭我們的生態優勢和非凡的社會體係源於為適應復雜文化而産生的心理機製。裏剋森和博伊德認為，文化對人類的適應性至關重要，和用雙足行走一樣屬於人類生物學範疇。通過引用人類學、政治學、社會學和經濟學的田野研究，裏剋森和博伊德有力地展示瞭文化與生物學之間密不可分的聯係。
作者簡介
彼得·裏剋森（Peter J. Richerson），生物學傢，美國加利福尼亞大學戴維斯分校環境科學學院教授，研究領域包括社會文化演變、人類生態學以及熱帶湖沼學等。他與羅伯特?博伊德閤著有Culture and the Evolutionary Process, The Origin and Evolution of Cultures 等書。羅伯特·博伊德（Robert Boyd），美國加利福尼亞大學洛杉磯分校人類學係教授，美國亞利桑那州立大學人類演化與社會變遷學院外聘教授。除瞭與彼得?裏剋森閤著及閤編的大量文章以及書籍外，他還與他人閤著有How Humans Evolved, 並參與編寫瞭Foundations of Human Sociality，Moral Sentiments and Material Interests 等。
目錄
第一章 文化是至關重要的 / 1沒有種群思維就不能理解文化 / 5
被棄置的路徑 / 19
第二章 文化是存在的 / 22
不同的文化是人類差異的重要原因 / 23
技術屬於文化而非環境 / 35
社會環境中的差異不足以解釋人類差異 / 36
群體間的行為差異很少是遺傳的 / 42
許多文化不是被喚起的 / 52
文化適應性通過微小變化的纍積來演化 / 58
文化解釋瞭人類的差異程度 / 65
第三章 文化會演化 / 70
文化（主要）是大腦中的信息 / 73
文化演化是一種達爾文主義 / 77
文化演化的動力 / 82
即使文化變異不太像基因，種群思維依然有用 / 96
為何費心於演化模型？ / 112
結論：我們準備好開始工作 / 116
第四章 文化是一種適應性 / 118
為何要研究適應性？ / 120
文化是人類的衍生特徵 / 123
文化為何具有適應性？ / 132
文化何時具有適應性？ / 137
兩種更具適應性的文化機製 / 141
擁有文化的能力何以演化齣來 / 150
結論：為何人類文化這一適應性如此成功？ / 173
第五章 文化會適應不良 / 176
你正陷於適應不良的行為中 / 176
文化為何會産生適應不良 / 180
為何基因沒有在共同演化中勝齣 / 184
巫術是適應不良文化變異的簡單案例 / 201
現代人口變化可能源於自私文化變異的演化 / 203
結論：文化的産生是為瞭速度而非舒適 / 225
第六章 文化和基因共同演化 / 230
基因—文化的共同演化和人類的超社會性 / 235
閤作常常局限於親屬和互惠的小群體 / 238
快速的文化適應性強化瞭群體選擇 / 245
快速的文化適應性産生瞭以身份作為標識的群體 / 254
由文化所塑造的社會環境中演化齣瞭部落社會本能 / 257
更新世的社會規模與社會本能假說相一緻 / 269
現代製度依賴於部落社會本能 / 275
結論：共同演化讓文化與基因交織在一起 / 282
第七章 文化在演化視角下纔有意義 / 284
雙傳承理論是否是文化演化的閤適理論？ / 285
我們需要關於人類行為的綜閤理論 / 292
理論是産生新問題的引擎 / 299
結論：文化隻有在演化視角下纔有意義 / 301
參考文獻 / 308
索 引 / 339
用戶評價
書名《基因之外：文化如何改變人類演化》中的“基因之外”，本身就點燃瞭我對這本書的濃厚興趣。長期以來，我接受的教育以及接觸到的科普讀物，都將人類演化的大部分解釋歸結於基因的突變、自然選擇等生物學機製。然而，我總覺得這種解釋似乎忽略瞭人類社會性、情感性、創造性等一些極為重要的維度。當“文化”這個詞齣現在這個標題中時，我仿佛看到瞭一扇通往全新理解的大門被推開。我迫不及待地想知道，作者將如何勾勒齣文化與基因之間復雜而微妙的互動關係。我想象著，書中可能會探討，人類獨特的學習能力、模仿能力、以及社會傳播機製，是如何讓某些行為、觀念、甚至技術，在人群中快速擴散，並對人類的生存和繁衍産生深遠的影響。比如，火的使用，它不僅帶來瞭飲食革命，是否也促使瞭人類大腦的進一步發展，從而在基因層麵留下痕跡？又或者，藝術的誕生，它是否不僅僅是感官的享受，更是群體認同、社會凝聚力的象徵，從而在生存競爭中扮演瞭意想不到的角色？我希望這本書能夠提供一些具體的、有說服力的案例，來論證文化是如何不僅僅作為基因演化的“副産品”，而是作為一種主動的、甚至是決定性的力量，反過來塑造瞭我們的基因。這種視角，對於理解人類的獨特性，以及我們之所以能夠占據地球主導地位的原因，都具有至關重要的意義。
評分《基因之外：文化如何改變人類演化》這個書名，聽起來就充滿瞭某種顛覆性的力量。我長期以來對人類演化論的認知，幾乎全部建立在生物學和遺傳學的框架之下。基因的突變、自然選擇、遺傳漂變，這些是核心的概念，也構成瞭我對我們之所以是“我們”的理解。然而，“文化”這個詞的加入，就像在平靜的湖麵投下瞭一顆石子，激起瞭層層漣漪。我忍不住去思考，文化，這個看似抽象、虛無縹緲的概念，究竟如何能與基因這種具體的物質載體産生如此深刻的聯係，甚至改變它的走嚮？這本書是否會探討，人類社會中那些代代相傳的習俗、信仰、道德觀念，是如何在長期的曆史演進中，成為一種強大的選擇壓力，偏愛某些基因組閤，而淘汰另一些？比如，某些群體對特定食物的偏好，是否會影響到消化酶基因的演化？又或者，社會等級製度的形成，是否會影響到生育率，從而間接影響到基因的傳播？我迫切地想知道，作者將如何用嚴謹的論證和豐富的例證，來闡述這種“基因之外”的力量。它不僅僅是關於基因的變異，更是一種在行為、認知、社會組織層麵的選擇，這些選擇如何匯聚成一股洪流，最終反饋到我們的遺傳物質上，塑造瞭今天的人類。我期待這本書能夠為我打開一扇新的大門，讓我看到一個更加立體、更加動態的人類演化圖景。
評分《基因之外：文化如何改變人類演化》——僅僅是這個書名，就足以激起我強烈的好奇心。我一直認為，人類的演化是基因驅動的，自然選擇是主導力量。這種觀點，雖然在生物學上無可厚非，但總讓我覺得，它缺少瞭某種“人文”的色彩，好像忽略瞭人類之所以為人的那些獨特之處——比如我們的情感、我們的創造力、我們的社會性。而“文化”這個詞的加入，恰恰點燃瞭我對這些缺失部分的探尋。我非常想知道，作者將如何把看似與基因截然不相關的“文化”元素，巧妙地編織進人類演化的宏大敘事中。它是否會探討，人類獨特的學習和模仿能力，是如何讓某些有益的生存技能和行為模式，在群體中迅速傳播，從而比緩慢的基因突變更能有效地促進適應？例如，是否某些特定的飲食習慣，源於文化的選擇，最終影響瞭人類的消化係統基因？又或者，社會結構的變遷，如婚姻製度的演化，是否對人類的生殖策略産生瞭影響，從而在基因層麵上留下瞭印記？我期待這本書能夠提供令人信服的證據和深入的分析，來論證文化如何並非僅僅是基因演化的“伴隨物”，而是作為一種積極的、甚至可以說是“驅動”的力量，反過來影響瞭我們的基因。這種視角，無疑會極大地豐富我對人類自身演化的理解，讓我看到一個更加立體、更加動態，也更具“人情味”的人類演化故事。
評分《基因之外：文化如何改變人類演化》這個書名，在第一時間就抓住瞭我的眼球。我一直對人類演化這個主題抱有濃厚的興趣，但通常接觸到的資料，都將演化的主要驅動力歸結於基因的突變和自然選擇。這讓我感覺，人類的演化似乎是被動地由基因決定的，我們隻是基因的容器。然而，“文化”這個詞的加入，則給我帶來瞭耳目一新的感覺。它暗示著，人類不僅僅是被基因所塑造，更是可以通過自身創造的文化，來反作用於基因的演化。我非常好奇，作者將如何具體地闡述文化的影響力。它是否會探討，人類獨特的語言能力，是如何加速瞭知識和技能的傳播，從而使得適應性更強的行為模式能夠迅速普及，並間接影響瞭基因的選擇？又或者，社會結構和倫理道德的演變，是如何影響瞭群體內的閤作與競爭，從而為某些基因的傳播創造瞭有利條件？我希望這本書能夠提供一些令人信服的例子，來說明文化是如何不僅僅作為基因演化的“背景”，而是作為一種積極的、甚至可以說是“驅動”的力量，來塑造我們自身。這種視角，對於理解人類的獨特性，以及我們之所以能夠形成如此復雜和多樣的社會，都具有深遠的意義。我期待這本書能為我揭示，人類演化並非僅僅是生物學層麵的競賽，更是一場在文化與基因之間，不斷交織、相互塑造的宏大進程。
評分當我看到《基因之外：文化如何改變人類演化》這個書名時，我感到一種莫名的激動。長久以來，我所瞭解的人類演化，幾乎都圍繞著基因展開，仿佛我們隻是基因在漫長歲月中被動的執行者。然而，“文化”這個詞的齣現，為我打開瞭一個全新的維度。它似乎在告訴我，人類的演化並非僅僅是基因的直綫進化，而是存在著一種更強大、更主動的力量，那就是文化。我迫切地想知道，作者將如何把這種抽象的“文化”元素，具象化地解釋它對人類基因演化的影響。書中是否會提及，人類早期對火的掌握、對工具的製造、對語言的運用，這些文化的萌芽，是如何在漫長的時間裏，潛移默化地改變瞭我們的生理結構，甚至影響瞭我們的大腦發展？又或者，在社會層麵，那些不斷演變的社會規範、倫理道德、甚至宗教信仰，是如何在無形之中，塑造瞭人類的行為模式，並為某些基因組閤的傳播創造瞭更有利的條件？我非常期待書中能夠提供具體的、有科學依據的案例，來支撐“文化改變演化”這一論斷，從而讓我看到一個更加立體、更加生動的人類演化圖景。這不僅僅是學術上的好奇，更是一種對人類主體性和能動性的探索，它讓我相信，我們並非僅僅是被動的生物，更是曆史和文化的創造者，而我們的創造，又在深刻地影響著我們自身的未來。
評分當我在書店翻開這本《基因之外：文化如何改變人類演化》時，我的內心充滿瞭期待。我一直對人類的起源和演化感到好奇，但很多時候，關於演化的討論似乎總離不開基因，離不開那些冰冷的、微觀的生物學概念。這讓我覺得，人類之所以為人，那種獨特性、那種創造力、那種情感的復雜性，似乎在基因的解釋下變得蒼白而單薄。而“文化”這個詞，則像一道曙光，照亮瞭我腦海中一直存在的模糊地帶。我想象著，作者是如何將那些看似與生物演化無關的文化現象，比如藝術、語言、宗教、社會製度，巧妙地編織進人類演化的宏大敘事中。例如，語言的齣現，它不僅是交流的工具，更是信息傳遞、知識纍積的載體，這是否意味著，在文化層麵的“學習”和“傳遞”比基因層麵的“突變”和“遺傳”在某些方麵更能驅動人類的快速適應和發展？又比如，社會規範和道德觀念的形成，它們如何影響瞭群體的閤作和競爭，從而在生存和繁衍的賽場上，為擁有某些特質的個體提供瞭優勢？我非常渴望在這本書中找到答案，看到文化如何成為一種強大的、非生物性的選擇力量，它不是被動地適應環境，而是主動地塑造環境，並通過這種塑造，反過來影響瞭我們基因的演化軌跡。這不僅僅是對知識的渴求，更是一種對人類主體性和能動性的肯定，它讓我感到，我們並非僅僅是基因的玩偶，而是在曆史的長河中，積極的參與者和塑造者。
評分拿到這本書，最吸引我的是它那份直擊人心的副標題——“文化如何改變人類演化”。這句簡短的話，仿佛一道閃電，劈開瞭我腦海中對演化論的刻闆印象。我一直認為，演化是一條由基因決定的單行道，我們隻是在這條路上被動地前行，偶爾會有基因突變帶來些許驚喜。但“文化”的加入，瞬間讓這條單行道變得立體而豐富。我忍不住去想，那些古老的洞穴壁畫，那些不同民族的歌謠，那些流傳至今的傳說，它們是否真的如同一股股無形的力量，潛移默化地塑造瞭我們的基因庫？比如，對火的使用，它不僅改變瞭我們的飲食結構，是否也影響瞭我們的腸道菌群，甚至更深層的生理機製？又或者，某些社會組織形式的齣現，比如傢庭、部落、國傢的形成，它們是如何通過篩選和適應，讓特定基因組閤在人群中更具優勢？我期待書中能夠深入剖析這些具體的文化驅動力，用紮實的證據和嚴謹的論證，告訴我文化究竟是如何與基因進行一場跨越時空的對話，甚至是博弈。它不是簡單的“好”與“壞”的評判，而是一種更為深邃的互動，一種在信息和行為層麵的選擇，最終反饋到遺傳物質上。我希望作者能夠提供一些令人信服的案例，讓我看到，那些看似無關緊要的文化習俗，如何在漫長的演化曆程中，成為塑造人類生物特性的關鍵因素。這是一種非常激動人心的想法，因為它賦予瞭我們一種主動性，一種在演化過程中並非完全無力的存在。
評分這本書的書名，尤其是“基因之外”幾個字，立刻就抓住瞭我的眼球。我一直對生命科學有著濃厚的興趣，尤其是關於人類起源和演化的部分，但往往讀到的資料都會將焦點集中在基因、DNA、遺傳變異這些生物學層麵的解釋。這固然重要，但總感覺缺少瞭什麼，仿佛在描述一幅畫時，隻關注瞭顔料的化學成分，而忽略瞭畫布上的色彩和構圖。所以，當看到“文化如何改變人類演化”時，我感到一種豁然開朗。這說明，我們不應僅僅將人類視為基因的載體，更應該看到文化在我們演化過程中所扮演的積極、甚至主導的角色。我猜測，這本書將從一個全新的視角，來審視人類的演化進程。它可能會探討，人類獨特的認知能力、情感模式、社會行為，是如何反過來影響我們的基因錶達，甚至驅動基因的選擇。例如，語言的齣現，它不僅僅是交流的工具，更可能是在認知層麵上重塑瞭我們的思維方式，進而影響瞭社會結構的演變，而這些社會結構的演變，又可能對人類的繁衍和生存模式産生深遠的影響，最終在基因層麵上留下印記。我非常期待書中能夠給齣具體的、有說服力的例子，來佐證文化對人類演化所産生的實際影響。它是否會提及一些跨越時代、跨越地域的文化現象，並將其與人類生理或行為特徵的演變聯係起來？我希望這本書能夠打破我對演化論的固有認知，讓我看到一個更加動態、更加豐富的人類演化圖景。
評分這本書的封麵上“基因之外：文化如何改變人類演化”一行字，立刻就激起瞭我內心深處的探究欲。我一直對人類的起源和發展著迷，但傳統的演化論述似乎總是在基因這個宏大而抽象的概念上打轉，對我而言，這就像在黑暗中摸索，隻看到事物的骨架，卻觸摸不到跳動的脈搏。而“文化”這個詞，則為我打開瞭一扇全新的窗戶，它似乎在暗示，我們並非隻是被動地承受基因的指令，而是能夠主動地、創造性地塑造自身的命運。我想象著，作者將如何把看似鬆散、難以捉摸的“文化”元素，編織進人類演化的宏大敘事中？它會從哪些具體的文化現象入手？是語言的誕生，工具的創造，還是社會結構的形成？我很期待書中能夠提供一些顛覆性的視角，讓我看到，那些我們習以為常的日常行為、社會規範、甚至藝術與信仰，都可能在漫長的曆史長河中，悄無聲息地，卻又深刻無比地，影響著我們基因的走嚮。這不僅僅是對學術理論的渴求，更是一種對自身存在意義的追問。我渴望瞭解，是什麼讓“我們”成為瞭“我們”，而不僅僅是另一批猿猴的後代。這本書，或許能給我答案，或者至少，指引我走嚮答案的更清晰的路徑。我尤其關注“跨學科社會科學譯叢”這個標簽，它預示著這本書不會局限於單一學科的視野，而是會融閤人類學、社會學、心理學、曆史學甚至認知科學等多個領域的洞見，這正是我所期待的，因為人類的演化本身就是一個極其復雜的、多維度交織的過程，單一的學科視角，往往隻能看到冰山一角。我希望這本書能像一位博學的嚮導，帶領我在廣闊的社會科學領域中穿梭，將不同學科的知識碎片，拼湊成一幅關於人類文化演化的完整畫捲。
評分這本《基因之外：文化如何改變人類演化》的書名，尤其是“文化如何改變人類演化”這一部分，深深地觸動瞭我。我一直以來對人類演化的理解，主要局限於基因層麵，認為它是自然選擇的産物，由基因突變和遺傳規律所決定。但這種觀點，總讓我覺得有些機械和被動，好像我們隻是基因在曆史長河中的載體。而“文化”的齣現，則為我打開瞭一個全新的視角，讓我看到瞭人類在演化過程中所擁有的能動性和創造性。我非常好奇，作者將如何闡釋文化這種看似非生物性的力量，是如何作用於人類的演化進程的。它是否會討論，人類獨特的語言能力、社會學習能力，是如何加速瞭適應性特徵的傳播，從而改變瞭基因的選擇方嚮？例如，某些狩獵技巧的傳承，或者對疾病的預防知識的積纍，這些都屬於文化的範疇，它們是如何通過社會學習，而非直接的基因傳遞，來影響人類的生存和繁衍，並最終在基因層麵留下印記？我希望書中能夠提供一些令人信服的論據和生動的案例，來展示文化如何並非僅僅是基因演化的“結果”，而是作為一種積極的、甚至可以說是“決定性”的力量，反過來塑造瞭我們的基因，讓我們與地球上的其他物種區分開來。這種思考，讓我覺得人類的演化並非一個簡單的生物學過程，而是一個融閤瞭生物、心理、社會多重因素的復雜係統。
評分11111111111111111111111111111111111111
評分買的書太多，能買個房子瞭。一嚮懶得評價，不知浪費瞭多少積分。屯書是種病。
評分書很不錯
評分書好價廉，物流周到。購物在京東。
評分值得一讀的書。
評分太教科書化瞭，證據和圖錶比較少
評分很有意思也很有價值的一本書
評分翻譯的不是太好
評分雙十一購物狂歡節，京東的活動很給力
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